行為決定命運(yùn)，如果用善良、慈悲、包容、忍耐、笑顏與不求回報(bào)等好的心態(tài)與行為去處理每一件事，自己不但過(guò)的非常快樂(lè)，也能給別人很多快樂(lè)，而且想要什么都會(huì)實(shí)現(xiàn)，命運(yùn)在自己手里，你把握好了嗎?

　　能力與命運(yùn)的寓言故事

　　能力對(duì)命運(yùn)說(shuō)：“你的功績(jī)哪里比得上我啊?”命運(yùn)說(shuō)：“你有什么功績(jī)要和我比試?”能力說(shuō)：“壽與夭、窮與達(dá)、貴與賤、貧與富，都是我能做到的。”命運(yùn)說(shuō)：“可是，彭祖的智慧不在堯舜之上，卻享有800歲高壽。顏淵的才能不在眾人之下，卻早夭。孔子的道德不在諸侯之下，卻倍受困窘。

　　殷紂王的德行不在箕子、微子、比干等賢臣之上，卻位居王位。季札在吳國(guó)得不到爵位，田恒卻占有了齊國(guó)。有氣節(jié)的伯夷和叔齊餓死在首陽(yáng)山，而無(wú)恥的季孫氏比坐懷不亂的柳下惠要富足得多。還有許多例子就不舉了。假如這些都是你所能操縱的，那么為什么讓此人長(zhǎng)壽而讓彼人短命，使圣人窮卻讓逆子發(fā)達(dá)，讓賢人賤卻讓愚人顯貴，使善人貧卻讓惡人暴富呢?”

　　能力回答說(shuō)：“假如像你剛才所說(shuō)，我本來(lái)對(duì)眾人是無(wú)功的，所以眾人才會(huì)這樣;那么難道這些都是你所控制得了的嗎?”命運(yùn)接著說(shuō)：“既然說(shuō)是命運(yùn)，那么還需要誰(shuí)來(lái)控制呢?我不過(guò)是順其自然，直的就往前推，率的就聽(tīng)任它。實(shí)際上，人們都是自壽自夭、自窮自達(dá)、自貴自賤、自富自貧，我哪里能夠知道那么多呢?我怎么能管得了那么多呢?”

能力與命運(yùn)

　　能力和命運(yùn)的這段對(duì)話說(shuō)明：力是進(jìn)取之力，命是自然之命;力與命緊密相聯(lián)，命與力因果相關(guān);有什么樣的能力，就會(huì)有什么樣的命運(yùn);而“命”的最終取向，除了自身努力外，還必須借助自然的力量。

　　《能力與命運(yùn)》延伸閱讀：

　　行為決定命運(yùn)有人說(shuō)：心態(tài)決定命運(yùn)。這話很對(duì)，但不夠嚴(yán)謹(jǐn)。心態(tài)，只是決定命運(yùn)很關(guān)鍵的一部分，真正決定命運(yùn)的是行為!心態(tài)只是人們的一種心理活動(dòng)，一種應(yīng)對(duì)各類(lèi)事物時(shí)反映出的心里接受能力與選擇。行為是把這種選擇進(jìn)一步延伸，去身體力行的親力親為去做，就是把這種好的心態(tài)轉(zhuǎn)變成好的結(jié)果的一個(gè)過(guò)程。通過(guò)一個(gè)人的行為可以看出這個(gè)人的心態(tài)，這個(gè)人未來(lái)的命運(yùn);而通過(guò)一個(gè)人的心態(tài)卻看不出他的命運(yùn)，因?yàn)橛泻玫男膽B(tài)并不代表他會(huì)積極的、用好的行為去做。

　　也就是說(shuō)，當(dāng)人們面對(duì)無(wú)奈或者巨大挑戰(zhàn)時(shí)，只是接受，只是安慰自己要順其自然，而不是積極的去處理或者改變這種窘境。這時(shí)，決定命運(yùn)的就是行為而不是心態(tài)!在改變命運(yùn)整個(gè)過(guò)程中，心態(tài)一直在參與，做決定的卻是行為!當(dāng)我們面對(duì)不公、委屈、侮辱、誹謗時(shí)，這時(shí)的心態(tài)就很重要很關(guān)鍵，我們可以用寬容、理智、忍耐去化解，而寬容、理智、忍耐就是良好的心態(tài)。你要相信，水落石會(huì)出，日出云會(huì)散，再加上智慧與如理如法的行為，對(duì)于這種局面，你是勝利者。

　　不要覺(jué)得用唇槍舌劍與肢體語(yǔ)言把對(duì)方博得啞口無(wú)言、面紅耳赤就是一種勝利，這樣表面上你掙足了面子，而實(shí)際上，他可能會(huì)給你制造醞釀更大的麻煩與紛擾，你不可能永遠(yuǎn)這么幸運(yùn)。所以，為了你未來(lái)的命運(yùn)，以退為進(jìn)!“原來(lái)退步是前進(jìn)”!