命運(yùn)并不存在于一小時(shí)的決定中，而是建筑在長(zhǎng)時(shí)間的努力、考驗(yàn)和默默無聞的工作基礎(chǔ)上——題記

　　命運(yùn)，不過是失敗者無聊的自慰，不過是懦弱者的解嘲。相反，命運(yùn)是成功者邁向輝煌的奠基石，是一直相信有志者事竟成的那些人通向彼岸的橋梁。

　　曾經(jīng)有多少不幸的人，受命運(yùn)的折磨。雖然他們的道路崎嶇坎坷，但是他們不屈不撓，不向生活屈服，勇敢地站起來，迎接生活。

　　史鐵生，海倫·凱勒，司馬遷，即使有身體上的缺陷，但是他們?nèi)匀欢分景簱P(yáng)，放浪不羈，經(jīng)過與命運(yùn)的抗?fàn)帲玫降某晒ι踔帘日Ｈ烁錾鼊僖换I。

　　無知的人，用各種荒謬的借口來推托自己失敗的原因--哎，老天爺掌握著我的命運(yùn);聰明的人則會(huì)說是自己付出的努力不夠--我得再努力努力了。如此截然不同的兩句話，屬于前者人聽了，是否覺得慚愧呢?

　　有的人認(rèn)為每個(gè)人的命上天都已安排好，有的人命好，有的人命衰。這不公平，誰(shuí)都沒有理由責(zé)備上帝的安排。上帝看不見每個(gè)人，她也不會(huì)偏向某一個(gè)人，自一個(gè)人降到世上時(shí)，什么都是一樣的。決定自己前途命運(yùn)的，是努力的程度和付出汗水的多少。

　　我們已是大人了，不再是溫室里的花朵，要想在惡劣的環(huán)境上生存，需要我們自己掌握命運(yùn)，當(dāng)困難與痛苦襲來時(shí)是逃避還是面對(duì)?當(dāng)受傷時(shí)是逃避還是面對(duì)?當(dāng)面對(duì)困難時(shí)是放棄還是繼續(xù)?人生有好多好多的岔道與十字路口等待我們選擇，自己是會(huì)選永遠(yuǎn)放棄的死路還是緊握命運(yùn)之手困地走下去?上天只能給我們充滿荊棘的命運(yùn)，但真正的幸福與快樂人生是我們自己去創(chuàng)造的，去把握的。命運(yùn)不會(huì)輕易垂青于你，讓自己快樂幸福只有自己，而不是上帝，只要風(fēng)雨后，用自己的雙手緊握命運(yùn)之手，命運(yùn)才會(huì)垂青于你。

　　即使是“三分天注定，七分靠打拼”的社會(huì)，我們也不能寄希望于天，寄希望于別人，要用雙手的努力和堅(jiān)強(qiáng)打造一片屬于自己的精彩。命運(yùn)不會(huì)輕易垂青于你，讓自己幸福精彩只有自己，而不是上帝，更不是別人，只有風(fēng)雨后，用自己的雙手緊握命運(yùn)之手，命運(yùn)才會(huì)垂青于你。

　　不要把困難看成險(xiǎn)峻的高山，攀登不得，即使是，也是對(duì)我們的磨煉，也是對(duì)我們堅(jiān)強(qiáng)意志培養(yǎng);不要把命運(yùn)看成洶涌的海浪，征服不了，即使是，也是對(duì)我們的考驗(yàn)，也是對(duì)我們堅(jiān)韌信念的歷練

　　黑暗中，迷途中，當(dāng)你不知何去何從時(shí)，不妨去奏響命運(yùn)的音符，她會(huì)帶給你不一樣的精彩。

　　與命運(yùn)有關(guān)的作文700字2：

　　德國(guó)作曲家貝多芬曾說：“我們要扼住命運(yùn)的咽喉，決不讓命運(yùn)所壓倒。”說到命運(yùn)，首先我們要先明確一個(gè)概念，就是何謂“命運(yùn)”。

　　所謂命運(yùn)在此海中定義為指生死、貧富和一切遭遇。換言之，命運(yùn)涵蓋我們的生與死，生來的貧窮或富有，及一切將遇到或以遇到的事情。

　　我們每個(gè)人，我們的人生都像一場(chǎng)旅行，起點(diǎn)不可選擇，終點(diǎn)亦不可預(yù)知，這便是對(duì)命運(yùn)的一種理解，一種理解，一種領(lǐng)悟。有人便要說了：“這樣綜上所述，我們?nèi)祟悷o法改變自己的命運(yùn)，所以只有改變自己。”而卻殊不知，我們?cè)诟淖冏约旱耐瑫r(shí)，便也是在改變命運(yùn)。

　　這邊是個(gè)值得討論的話題了。據(jù)辭海對(duì)命運(yùn)的定義可知，命運(yùn)指生死貧富和一切遭遇。據(jù)此我們便可分別討論這一定義了。先說生死，的確，生死在天，而不由人，那么可說，命運(yùn)我們無法改變。次之我們?cè)僬f除生與死外的另外兩個(gè)概念。先說第一者，貧富，我們生來家庭所給予的或貧或富，看似不可改變，但仔細(xì)看來，貧、富兩者之差異，是可以通過后天的努力或勤奮等因素而改變的。說完這前者，再論后者，人生的一切遭遇這個(gè)概念，表面看來，我們?nèi)松械脑庥龃_是不可改變，但這又牽扯到一個(gè)問題，就是是否真的不能改變。所謂的不可以改變，只是他的到來，他的步伐我們不能停止，不能改變。但是他一旦來到我們身邊，那還是可以憑我們的主觀行動(dòng)來改變的，遭遇在這里也可理解或是特殊為境遇，一旦他來到了，我們可以通過改變自身，來改變我們的境遇，在改變境遇中，也不覺改變了客觀存在的已即成的事物，從各改變了自己的命運(yùn)。

　　由此可見我們的命運(yùn)也不是完全不可以改變的，至少在某種特定意義下是可以改變的。

　　所以我們要少些報(bào)怨命運(yùn)的不公，多去從自身主觀上去找原因，改變自己，調(diào)整自己，以求改變命運(yùn)。

　　改變能改變的，受不能改變的即成的客觀事實(shí)。

　　掌控自己的主觀意志，命運(yùn)能奈我何?

　　與命運(yùn)有關(guān)的作文700字3：

　　貝多芬曾經(jīng)說過：“扼住命運(yùn)的咽喉”從前我并不懂這是什么意思，但在我觀看了《背著爸爸去上學(xué)》后明白了這句話的含義。

　　在一個(gè)偏僻的小村莊，有一戶不起眼的人家，石娃和他的姐姐，父親相依為命。由于家境貧寒，父親只能供一個(gè)人上學(xué)，有轉(zhuǎn)勺子決定，勺子轉(zhuǎn)向了弟弟石娃，石娃上了學(xué)，面對(duì)坎坷的道路，他一次次迎難而上，取得優(yōu)異成績(jī)，三次過河，堅(jiān)強(qiáng)的他走向輝煌明天。

　　電影中那條河出現(xiàn)了很多次，每一次都使我印象深刻，第一次天空下起大雨，河發(fā)大水了，石娃與曾經(jīng)幫助過他的小女孩一同過河，不幸的是石娃目睹了小女孩淹死了，石娃看見后十分恐懼，連逃了三天學(xué)，回家后也是滿身哆嗦，這條河已在他心目成為困難的象征，第二次父親背著他過河，但我看見石娃臉上充滿著不安和恐懼，他緊緊的依賴著父親，他還不能夠面對(duì)這條河，不能夠戰(zhàn)勝這條河;克服心中的恐懼，第三次仍然是父子兩人，但這次確是兒子背著父親踏上1000多米路的求學(xué)之旅，這次，又要淌過那條河了，但在石娃臉上沒有一點(diǎn)害怕的神情，只有堅(jiān)強(qiáng)，在困難面前他選擇了堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，而父親也扔掉拐杖，趴在石娃身上，父親臉上更多的是微笑，因?yàn)樗嘈艃鹤樱浪院蟮墓照染褪莾鹤樱蚁耄尢诉^了命運(yùn)之河，是因?yàn)樗凶詮?qiáng)不息，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢吹竭@兒我想自己學(xué)語(yǔ)文不是經(jīng)歷一樣坎坷的道路嗎?從前我語(yǔ)文并不怎么樣，短文十分差，我灰心喪氣過，但身邊人都鼓勵(lì)我，媽媽說：“自強(qiáng)不息，勇于擔(dān)當(dāng)‘老師告訴我：“苦難是一所學(xué)校”當(dāng)時(shí)我銘記于心，在困難面前不低頭，努力的去做練習(xí)，堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持，因?yàn)槲抑酪蔬^面前的這條河就是不能低頭，學(xué)著學(xué)著我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)語(yǔ)文興趣越來越濃，現(xiàn)在考試我也考得很好，經(jīng)常考90大幾分，回頭想想我和石娃是一樣的，雖然我的那條河沒有他的那么難，也沒有他努力用功，但我們都在困難面前迎面而上，最終也取得成功。

　　淌過命運(yùn)之河，走向輝煌明天。

　　與命運(yùn)有關(guān)的作文700字4：

　　小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。

　　——巴爾扎克

　　如果真如巴爾扎克說：小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。那么《白鹿原》將是九十年代前后的中國(guó)的一部秘史。它所揭示的不僅僅是白鹿原上的人的冥冥造化，更是對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家的命運(yùn)的一種揣摩。換句話說就是，白鹿原的命運(yùn)走向就是國(guó)家的命運(yùn)之途。

　　白、鹿兩姓是白鹿原上財(cái)富與權(quán)力的擁有者和演繹者。傳統(tǒng)的封閉的封建習(xí)俗已將原上的人們變成了其制度的衛(wèi)道士，沉默寡言的白嘉軒便是最好的佐證;然而從他冷靜中透出的睿智卻深得讀者的贊賞。喜歡官場(chǎng)生活的鹿子霖更是難得的典型人物，直到最后想遠(yuǎn)離官場(chǎng)的時(shí)候卻無奈的陷入官場(chǎng)的時(shí)候。他才領(lǐng)悟到生活的哲理：錢再多家產(chǎn)再厚勢(shì)威再大，沒有人都是空的。有人才有盼頭，人多才熱熱鬧鬧;我能受獄牢之苦，可受不了自家屋院里的孤清。

　　是一個(gè)嚇人的咒語(yǔ)給白鹿原的人民帶來了一次又一次的毀滅性災(zāi)難，還是一道嚴(yán)實(shí)的封建隔墻將白鹿原的人民帶向死亡?愚昧的他們也只能是在年饉面前乞求，在瘟疫面前拜神求鬼;直到鹿子霖灑石灰滅菌防瘟疫的時(shí)候，他們?nèi)允遣幻靼灼渲械牡览怼Ｐ匏?zhèn)妖的封建行為，也只能是造成人吃人的惡果，幸虧一場(chǎng)大雪救活了他們。

　　當(dāng)革命的焰火在這里開始蔓延的時(shí)候，無知而顯得特別聰慧的他們，卻分不清什么樣的政權(quán)才能主宰當(dāng)時(shí)國(guó)家的命運(yùn)。直到有了新一代的青年知識(shí)分子，如鹿兆鵬、白孝文、鹿兆海、白孝武、鹿兆謙(黑娃)、白靈靈等;他們沖破世俗觀念，踏上新時(shí)代的步伐抗日救國(guó)。除了白孝武接替大哥的任務(wù)繼續(xù)為封建制度服務(wù)以外，他們無一不是白鹿原命運(yùn)的延伸和創(chuàng)新;哪怕只是短暫的一瞬，哪怕代表著的是犧牲，他們也愿意用自己的雙手去改寫白鹿原的命運(yùn)，去沖破封建觀念的高墻，去創(chuàng)造一個(gè)如同回到那和諧而殷實(shí)的新時(shí)代的白鹿原。

　　咒語(yǔ)還是經(jīng)不住革命的烈火的赤燒，也只有在前進(jìn)的時(shí)代潮流中，才可以把握住白鹿原的命運(yùn)。