通過(guò)自身努力改變命運(yùn)的作文
命運(yùn)就是指人一生的一切遭遇。似乎是這些遭遇斷定了我們所走的道路。可細(xì)膩地一想，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)截然不同。這些遭遇除了客觀原因外，最主要的還是自己。
事總有對(duì)錯(cuò)、是非、黑白、正反;人亦總有好壞、善惡、聰愚、高矮。就像愛(ài)因斯坦的相對(duì)論早已論證的一樣，任何事物總是出奇的成雙而又相反的出現(xiàn)，這是一個(gè)自然的規(guī)律。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往都會(huì)有怨天尤人的人。他們不懂得如何生活，常常就在埋怨自己貧窮或殘廢。可能這就是他們生活中能做的唯一一件事。相反，則同樣也會(huì)有百折不撓、勇往直前的人。他們不僅經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，而且還在不斷改變自己的命運(yùn)。
就如貝多芬一樣。在貝多芬26歲時(shí)，他就開(kāi)始發(fā)現(xiàn)自己的聽(tīng)力漸漸衰退，到了45歲時(shí)，他的耳朵完全失聰了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一個(gè)致命的打擊。但是，倔強(qiáng)的貝多芬沒(méi)有屈服于命運(yùn)的安排，而正像他自己所說(shuō)的那樣：“要扼住命運(yùn)的咽喉……。”可以想象，這一切需要付出多么大的毅力啊!他以頑強(qiáng)的意志和信心戰(zhàn)勝了命運(yùn)，贏得了人民的尊敬和敬仰。
由此可見(jiàn)：一個(gè)人的命運(yùn)可以從灰暗到光明。這過(guò)程就在你如何把命運(yùn)握在手里。要想改變命運(yùn)那就必須從小事做起。從自己的行為改起。接著在你的行為中逐漸形成一個(gè)習(xí)慣，如果你擁有一個(gè)良好的習(xí)慣，那么好的性格也會(huì)自然地呈現(xiàn)出來(lái)。最終，命運(yùn)也只能屈服在你腿下了。在改變的過(guò)程中也有一個(gè)重要的條件：必須擁有一個(gè)頑強(qiáng)堅(jiān)定的意念!如果缺乏了這一條件，你還是會(huì)半途而廢，蛻作庸人。
所以，我們無(wú)論在怎樣艱難困苦的情況下，即使暫時(shí)遭到了挫折、打擊甚或失敗，也不應(yīng)該自暴自棄。相反，我們必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和信念，把“不怨天、不尤人”看作是快樂(lè)的養(yǎng)料。人生有很多事情可以做，我們用不著心灰意懶，這樣就只能增添煩惱和憂傷。我們要自強(qiáng)不息，這樣我們才能把命運(yùn)牢牢地握在手里。
通過(guò)自身努力改變命運(yùn)的作文2：人生就像一曲音樂(lè)，有時(shí)波濤起伏，有時(shí)憂慮惆悵。但這曲人生的音樂(lè)，是由一個(gè)叫做命運(yùn)的人來(lái)給你寫的。他時(shí)時(shí)刻刻在你身旁，但你卻看不見(jiàn)他。設(shè)想一下，如果有一個(gè)知道你的命運(yùn)的人就在你的身旁，可你卻看不見(jiàn)他，那是什么滋味?你想問(wèn)問(wèn)他自己的命運(yùn)會(huì)是什么樣的，但你又找不到他。哎，他總是和你玩捉迷藏。我的命運(yùn)只有三個(gè)人知道。一是上天，二是大地。三就是命運(yùn)。
一天，我站在海灘上，四處巡視，到處都是一望無(wú)際的大海。此時(shí)，我突然有一種說(shuō)不出的情感，涌上我的心頭。怎樣也說(shuō)不清。
我突然感覺(jué)到有一個(gè)人在和我進(jìn)行心靈的對(duì)話。這個(gè)人就是命運(yùn)。我很高興，自己可以和命運(yùn)對(duì)話。但結(jié)果，并不讓我怎么高興。
“你好!兄弟。”命運(yùn)對(duì)我說(shuō)。
“你是誰(shuí)?來(lái)干什么?”我不知所措的回答。
“別誤會(huì)。我是你的命運(yùn)。你應(yīng)該知道我吧。我就是掌握你的生活的那個(gè)人。我可以讓你過(guò)得好，也可以讓你去街頭要飯。總而言之，我想讓你干嘛你就得干嘛。你就是我的奴隸......”
“夠了!”我大喊一聲。我兩眼冒火的掛斷了與命運(yùn)的心靈對(duì)話。她實(shí)在是有點(diǎn)過(guò)了。我實(shí)在聽(tīng)不下去了。這叫什么事啊。啊!說(shuō)個(gè)話還氣出一肚子火來(lái)。哎，我不知道該怎樣好了。
又過(guò)了一會(huì)兒，命運(yùn)又和我同上話了。我本想趕快掛掉，可她萬(wàn)一再有什么大事，我又掛了......不太好。于是，我聽(tīng)了起來(lái)。這回，他只說(shuō)了一句話：“我就是你，你就是我。”然后就掛掉了。
我思考了好久好久......
呵呵。其實(shí)，自己的命運(yùn)就像是寫作時(shí)手里拿的筆，只有自己可以控制他。不論是誰(shuí)。
通過(guò)自身努力改變命運(yùn)的作文3：每個(gè)看過(guò)《金剛》的人都曾為之動(dòng)容，也許是因?yàn)楸蝗伺c動(dòng)物之間的情誼所感染，也許是憤慨于那些為了金錢而不顧一切的家伙。當(dāng)人的欲望的烈焰與一顆單純的心碰撞之時(shí)，人并沒(méi)有想到，這顆單純的心靈的思維并沒(méi)有揭示出他們的罪惡……
不曾有誰(shuí)比我更加榮幸,能夠贏得如此美名——“世界第八大奇跡”!哼，想起來(lái)真是可笑。我既沒(méi)有做出過(guò)什么杰出的事，也沒(méi)有給文明留下什么，我只不過(guò)是一個(gè)粗心的靈魂，一個(gè)單純的生命，一個(gè)有感情卻不能挽留一切的笨蛋。當(dāng)我試圖挽留這一切時(shí)，我早該意識(shí)到我是多么的愚蠢……
對(duì)我來(lái)說(shuō)，安是上天賜予我的禮物，雖說(shuō)是禮物，她卻不為我所有。起初見(jiàn)到她時(shí)，我以為她和其他人一樣，來(lái)自于另一個(gè)世界，我也會(huì)像對(duì)待其他人一樣對(duì)待她，我就是這么想的。可是后來(lái)，我發(fā)覺(jué)她在慢慢地改變著我的想法。
她的逃跑無(wú)聲無(wú)息，雖然我不忘回頭看著她，還是讓她跑掉了。要不是她看上去那么可憐，我可不會(huì)不和她計(jì)較，但是我心里還是很生氣。當(dāng)我再次抓到她的時(shí)候，我狠狠地吼叫，到處扔石頭。沒(méi)想到我自己還被一塊巨石砸了一下。用他們?nèi)说脑捳f(shuō)，就是“自己搬石頭砸自己的腳”，我不知道這預(yù)示著什么。我回頭看著安，她似乎也知道我生氣了，便開(kāi)始做一些奇怪的動(dòng)作，我以前從沒(méi)見(jiàn)過(guò)。她忽然躺在了地上，我正湊上去看，她又一下子翻了起來(lái)，我被她嚇了一跳。要不是我以前沒(méi)見(jiàn)過(guò)，我才不會(huì)害怕呢。
這個(gè)人在我的眼前變得鮮活起來(lái)了，我從她的動(dòng)作中感覺(jué)到了樂(lè)趣，我似乎也因她而變得調(diào)皮起來(lái)。忽然她停止了，不再玩兒把戲了。我故意捉弄她想讓她繼續(xù)下去，我不愿相信她的把戲玩兒完了。她被我弄倒在地上，又爬起來(lái)，我又把她弄倒，心想這真好玩兒。“No——!”的一聲，我被鎮(zhèn)住了，確切地說(shuō)是她的大膽把我鎮(zhèn)住了，我看見(jiàn)她瞳仁里的那股認(rèn)真、嚴(yán)肅和氣憤。我開(kāi)始后悔自己剛才的所作所為，我忽而覺(jué)得我沒(méi)臉面對(duì)這個(gè)帶給我快樂(lè)的人，我靜靜地離開(kāi)以求她的寬恕吧。
之后我才發(fā)覺(jué)我的離開(kāi)是個(gè)錯(cuò)誤。她被可惡的霸王龍追趕，我趕到的時(shí)候，她差一點(diǎn)兒就被那只伺機(jī)等待的家伙吃掉，就只差那么一點(diǎn)兒!我也不知道自己是怎么了，竟然為了安去和恐龍打架，剛開(kāi)始只有兩只，后來(lái)又從背后跑出來(lái)一只，我只有奮力地和它們搏斗。這場(chǎng)搏斗很激烈，當(dāng)我終于把最后一只霸王龍解決掉的時(shí)候，我回頭一看——安沒(méi)事，我的手臂還在——我放心了。我想安一定很感動(dòng)，我剛要湊上前去，突然想起剛才安生氣的樣子，我便猶豫了。我活的這些年，還從沒(méi)向誰(shuí)低過(guò)頭，這次也一樣。我故意把臉轉(zhuǎn)過(guò)去，不看安，然后扭頭就走。我心里是多希望能和安在一起，她是那么有趣，也很美麗。
我聽(tīng)見(jiàn)安在叫，并且朝著我追過(guò)來(lái)了。我抓起她，讓她趴在我肩上，然后向前匆匆走去。我美滋滋斜著眼睛瞅著安，我在心里對(duì)她說(shuō)，這下你知道我能保護(hù)你，不會(huì)傷害你了是不?
我?guī)О瞾?lái)到我生平最喜愛(ài)的地方——峭壁上的平臺(tái)。那里可以看得到海，還能看到最遠(yuǎn)的天邊，我好不容易才發(fā)現(xiàn)這里。我們到的時(shí)候正值落日時(shí)分，是這里一天中最美的時(shí)候。太陽(yáng)最后一抹余暉仍照著萬(wàn)物，染紅了天、云和海。我覺(jué)得這是一種力量，也是一種恩惠，再加之它的美麗，日落的這一刻，便成了無(wú)可比擬的奇跡。安見(jiàn)我還不理她，就又表演起來(lái)。我此時(shí)若再不搭理她，以后怕是沒(méi)有機(jī)會(huì)了。那一場(chǎng)“隔閡”就此煙消云散了罷。安轉(zhuǎn)向大海，她的眼中閃著光，我感覺(jué)得到，此刻她忘卻了一切，正陶醉在這美景中。她一起一伏的呼吸，也帶動(dòng)著我，朝遠(yuǎn)處望去。我讓她坐在我的手上，仔細(xì)打量他，發(fā)現(xiàn)她是那么善良友好，我真希望時(shí)間就此凝固……
現(xiàn)在我才知道，和安共度的短暫時(shí)光就像是我生命中的一個(gè)美夢(mèng)。我已永遠(yuǎn)的失去她了。人類的子彈，不住地想我飛過(guò)來(lái)，一個(gè)個(gè)兇神惡煞的，讓我不得安寧。我?guī)е才郎夏谴备邩牵胍察o一會(huì)兒，沒(méi)過(guò)多久，飛機(jī)又像蚊子一樣在我耳邊嗡嗡作響，它們不僅刺痛了我的耳朵，更刺痛了我的心。此時(shí)的我，除了感謝安在我最需要她的時(shí)候來(lái)找我，撫平我委屈、不平的心靈，沒(méi)有其他的想法了。如果說(shuō)還有什么，那就是思索我為什么會(huì)落得如此下場(chǎng)。
我被那群可惡的家伙麻醉的時(shí)候，我還在埋怨那位先生帶走了安，是他把安從我身邊帶走的。而當(dāng)那些觀眾看到我的時(shí)候，他們眼里除了驚奇，便是畏懼。我疑惑，既然人們都這么怕我，為什么還要來(lái)抓我，是什么力量讓他們冒著死亡的危險(xiǎn)來(lái)觸怒我。也許這正是人類的復(fù)雜之處，是我這個(gè)動(dòng)物所不能領(lǐng)略的。或許我不該埋怨那位帶走了安的先生。安畢竟屬于他們的世界而不是我的，她只能在心靈上與我相通。他們帶安走的時(shí)候，我不該去追，我應(yīng)該讓她走，永遠(yuǎn)珍藏著人類與動(dòng)物的這個(gè)美好的故事。
不該挽留的，我去挽留了，也終將因此失去生命，失去安，甚至連回憶也失去。我痛苦地看著安，我已無(wú)力再讓她坐在我的手上，和她滑冰，與她嬉戲。我就這么看著她，直到我從那高樓頂端滑下去。
通過(guò)自身努力改變命運(yùn)的作文4：“命運(yùn)”一詞，其實(shí)包含了極豐富的內(nèi)容，在不同地區(qū)，不同時(shí)代，不同歷史背景下對(duì)“命運(yùn)”有不同解釋。文明古國(guó)如中國(guó)、巴比倫、希臘等無(wú)不在其學(xué)術(shù)思想和宗教上表現(xiàn)出其對(duì)“命運(yùn)”的好奇。執(zhí)掌著人類的命運(yùn)者，可歸納為二，一是在人，一是在天。這兩種說(shuō)法始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴的其中兩個(gè)派別，一為儒家，一為墨家。雖然二者出現(xiàn)時(shí)間相近，在中國(guó)的學(xué)術(shù)思想上同樣重要，然而所發(fā)展出的卻是兩套完全相違背的理論。儒家有所謂的“命”，現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)論生死、貧富、禍福、是非等皆非人力所能作主，此皆受之于“命”。故《論語(yǔ)》中有云：“生死有命，富貴在天。”由此說(shuō)明了人的禍福皆有其主宰，然而這并不是要人歸于怠惰，而是要“盡命之正道而處”，順其天命而行。
墨子對(duì)“命運(yùn)”的看法跟儒家相反，針對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況而提出“非命”，墨子說(shuō)：“王公大人能強(qiáng)力從事，則刑政必治;農(nóng)夫婦人能強(qiáng)力從事，則人人必得溫飽。”這便說(shuō)明了貧富、饑飽、寒暖皆決定于人們努力的成果，故墨子的“非命”，其實(shí)說(shuō)明了人的命運(yùn)是由自己主宰，就算有著一些客觀的因素如天災(zāi)等，可能會(huì)影響到人，人仍有能操控命運(yùn)的能力，這就是“人定勝天”。
在宗教信仰方面，在中國(guó)發(fā)展了多年的佛教以及來(lái)自西方的____對(duì)“命運(yùn)”亦有不同的見(jiàn)解。佛教所說(shuō)的命運(yùn)，是一種因果關(guān)系，種其善因，便可得到善果，故佛家在這方面是表現(xiàn)出命運(yùn)是由人自取、執(zhí)掌的道理。反之____則認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物皆為天主主宰，冥冥中自有上帝來(lái)安排，故信徒在困難、沮喪時(shí)會(huì)禱求天主指引。
命運(yùn)之說(shuō)因歷史背景及時(shí)代之需要而產(chǎn)生。這亦表現(xiàn)出兩種截然不同的處世態(tài)度，認(rèn)為命運(yùn)由人自己執(zhí)掌者是積極處世的，認(rèn)為命運(yùn)在天者則是消極避世的。其消極避世的思想實(shí)源自對(duì)未來(lái)的盼望，對(duì)命運(yùn)的期待，人們?cè)谀婢持袝?huì)自自然然地將錯(cuò)誤歸咎于天，同時(shí)又要向天作出期望，希望明天會(huì)更好。因此李白說(shuō)：“天生我材必有用。”實(shí)是其失意時(shí)的自勉之詞，命運(yùn)在天之說(shuō)實(shí)乃失敗者逃避現(xiàn)實(shí)的借口。命運(yùn)實(shí)握于自己手里，試問(wèn)成功者有誰(shuí)沒(méi)有努力過(guò)而只會(huì)聽(tīng)天由命的?秦王嬴政的掃滅六國(guó)，發(fā)明家愛(ài)迪生的各項(xiàng)發(fā)明都不是坐著待著便會(huì)因天道循環(huán)而成功的。守株待兔的故事不正告訴我們，只有努力才能成功嗎?努力是因，成功是果，故我們的命運(yùn)確是掌握在我們自己手上。
現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展一日千里，“命運(yùn)在天”的避世思想已不適用，故綜合墨家和佛家之說(shuō)，成功靠打拼，人們要掌握自己的命運(yùn)，不應(yīng)怨天尤人，自身甚至是整個(gè)社會(huì)才會(huì)有發(fā)展的機(jī)會(huì)。在這物競(jìng)天擇，適者生存的時(shí)代，消極避世者會(huì)給淘汰，日美等國(guó)所以強(qiáng)大，蓋茨所以富有，甚或諾貝爾獎(jiǎng)的得主，哪位是將自己的前途，命運(yùn)交托于上天的?只有自身的努力，才是成功的鑰匙。