生活中我們經常會遇到一些不順心的事，那么你的解決方式是什么?如果只是念念不忘記恨在心，這事反而越來越令你生氣，相反，你寬容對待，一切就風平浪靜。這幾天，我讀了《一百條裙子》這本書，旺達一顆寬容的心讓我很感動。

　　旺達有著一個很奇怪的名字，而且很貧窮，大家都以“旺達有一百條裙子”來取笑她，旺達再也呆不下去了，于是轉了學。同學們都很內疚，而旺達卻很寬容，依然以友愛的心來對待同學們，這使大家都很感動。

　　如果旺達是我，成天被同學們捉弄，我可能會記恨在心，心里非常憎恨她們，冷漠地對待她們。當她們問我有幾條裙子時我也許會沉默不語……可旺達胸懷寬廣，從不埋怨。她的做法讓我受益非淺。是啊!總惦記著仇恨有什么用?“退一步海闊天空”你以寬容的心去面對人生，原諒別人的過錯，一切就從頭開始，像平時一樣。旺達這種精神真是可貴。原來旺達擁有的一百條裙子是她寬廣的胸懷啊!她最大的財富是這種精神!看來寬容能在人與人之間架起一座橋梁，讓大家能成為知心朋友;寬容能淡化人與人之間不和睦的時光，使友情在心中蕩漾。我們在生活中多一點寬容，任何事都會成為美好的。

　　旺達的一顆寬容的心“掛”在了我的心中，她的“一百條裙子”也將讓我牢記心中，讓我們向著美好的生活進發吧!

　　寬容的作文500字2：

　　寫彌勒佛的一副對聯道：“大肚能容容天下難容之事，笑口常笑笑世間可笑之人。”真為妙語。

　　成大業者必將天下歸心，天下歸于心者必先包容萬物。

　　寬容可以化解錯誤。就像一望無際的大海可以讓江中的泥沙沉淀，并漸漸積成一座座生機盎然的綠洲。

　　法正隨劉備重回蜀地，“一飯之德必酬，睚眥之怨必報”，想方設法讓有仇于自己的人受到報應，于是招來怨恨。有人向諸葛亮控訴，希望能以諸葛亮的權勢與威望，遏制法正的狂氣。可在規劃蜀國刑罰時一絲不茍的諸葛亮，卻以寬容對待法正的狂傲。稱法正輔佐劉備，“令翻然翱翔，不可復制，如何禁止法正使不得行其意邪?”當法正聽聞此事后，也愧而收斂。后來陳壽評價此兩人：“諸葛亮為股肱，法正為謀主。”試看一下，這與廉頗、藺相如二人有異曲同工之妙。正是因為心胸狹窄，法正與蜀人的關系才劍拔弩張，也正是因為寬宏大量，諸葛亮才用寥寥數語化干戈為玉帛。寬容可以化解錯誤，由此可見一斑。

　　寬容可以化解矛盾。就像一望無垠的土地可以輕松包容一粒種子的入侵，并讓其長成一株綠苗。

　　當張家與吳家為了家族地產而糾紛不斷時，身為朝廷高官的張英給自家寫了一封千古留名的信：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張家自慚，將墻退后三尺。豈知吳家人也為張家的寬宥而感動至深，亦退后三尺，留下了一條象征著寬容與和諧的六尺巷。不禁讓人想起名臣林則徐的對聯：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。”張英也確實智慧，現在無論是張英顯赫的官職，還是兩家大院的氣派，都已經無人憶起。人們所記住的，是張英“宰相肚里能撐船”的氣質，以及那帶有無限深意的六尺巷。

　　包容萬物，不需要大海一般的深度，也不需要土地一般的肥沃，只需要一顆能夠在時時刻刻掛念別人，接納別人，包容別人的心，便是包容萬物之人!

　　寬容的作文500字3：

　　海納百川方成其海。地勢坤，君子以厚德載物。我們應當有寬大的氣量，去容納自己，容納他人，容納改變不了的事實。

　　寬容的心，比天高，比地闊，自在而從容，

　　孔子曾說：“恭則不辱，寬則得眾，信則人任，敏則有功，惠則足以使人。”懂得寬容別人，是生命更大的格局，會讓我們的生活達到更高的境界。

　　有這樣一則寓言：有一條大河上，僅有一座獨木橋，很窄，僅用一根圓木搭成。一天，有兩只山羊分別從河的兩岸走上橋，到了橋的中間，兩只羊相遇了。但是橋實在太窄，誰也無法通過，而這兩只山羊互不謙讓，還用角頂撞起來，雙方互不示弱，拼死相抵，最終雙雙跌落橋下淹沒了。

　　“讓一步是寬，退一步是闊”容人便是容己。如果當我們能夠做到寬容別人，自己也就有更多的路。

　　“外化而內不化”，就是指導我們在與人相處時，你可以內在堅持自己的原則，外在則通達順應，包容他人。

　　我曾聽哥哥講過一件事：有兩個失落的青年，在林場里玩惡作劇時點燃了那片叢林，他們想象消防警察救火時的慌亂和焦灼，得意不已。然而，令人想不到的是，一位消防警察在撲救這場火災的時候不辛犧牲了。

　　他在全力以赴履行自己的職責，被濃煙熏倒后燒死在叢林里頭，更讓人痛心的是，他早年喪父，是母親將他拉扯長大，成長的過程充滿艱辛，他曾多次向母親表示，長大后好好報答她，而這正是他參加工作的第一周，連第一次薪水都沒領到就……

　　在查證后是一場蓄意縱火，整座城市的人都憤怒了，民警表示一要抓到那兩個青年，讓他們接受最嚴厲的懲罰，經過警察四處追捕，終于了解到兩個青年的蹤跡。

　　而這一切都不是那兩個青年最初想象的，他們只能驚恐地逃離這座城市，四處流竄。聞者來自四面八方的憤怒的聲音，他們陷入深深的悔恨、無奈和恐慌之中。媒體們除關注這兩位青年之外，也把目光投向這位單身的母親，但是當孤獨的母親說出第一句話時，所有的人都震驚了，她說：“我很傷心看到我的兒子離開了我，但是我現在只想對制造災難的兩個孩子說幾句話——你們現在一定活得很糟糕，很可能生不如死。作為這個世界上最有資格譴責你們的我，我想說，請你們回家吧!家里面還有等待著你們的父母。只有你們這樣做了，我和上帝會一道寬容你們……”

　　那一刻，全場的人都無語了，沒想到這位剛剛失去兒子的母親竟然會說出這樣的話，他們認為等來的會是哀傷，或是憤怒，沒想到會是寬恕。

　　當兩位青年投案自首后，他們對民警說：“我們買來了大量安眠藥，想要一同離開這個世界，就在這時，電視上播放了這位母親說的話，讓我們的心得到安慰、寬恕。”其實，寬容不需要放棄自己的界限。寬容只是在你的心田里容許一個空間存在或騰出一個新的空間。一個寬容豁達的人，往往是最有自己的邊界尺度的人，他們堅持而又不僵化，包容而又開放

　　就如以上事件中的母親，如果這位母親不說出那句話，可能兩條鮮活的生命就將此逝去。而她寬容了他們，自己卻永遠陷入孤獨之中。

　　寬容的作文500字4：

　　飯堂排隊打飯，難免磕磕碰碰。你走神了踩了別人一腳，歉然一聲“不好意思”，別人讀懂了里面的意思，大度地一嗔或一笑，淡了云煙，依然彩虹，這就是寬容。

　　人與人相處，要講點寬容。唐代婁師德教育他弟弟為官待人要寬容。他弟弟說：“有人往我臉上吐唾沫，我自己把它擦去。”婁師德說：“這還不行。你把它擦去，還是違背發火人要侮辱你的意愿。我看還不如讓唾沫自然干掉為好。”俗話說“處事讓一步為高，待人寬一步是福”，這與孔子教育學生要溫良恭儉讓也是相通的。香港作家素素有一本隨筆集叫《寬容是首歌》，一出版就銷售一空。可見，儒家的寬厚愛人思想至今仍然有著厚重的道德基礎。因此，在別人失意和失敗時多一份寬容，少一點苛求，收斂殘夢，預示日出，這是必要的。當自己得志時，多一點謙虛，少一些盛氣，對身邊的人也是一種鼓勵。

　　那么，在生活中是不是都應該盡如：“大肚能容，容世間難容之事;笑口常開，笑天下可笑之人”呢?其實也未必，對所容之事也要做具體分析，只能“容天下應容之事”。對窮兇極惡，損人利己，玩弄人作踐人的敗類，我們千萬不能像東郭先生那樣一味寬容。我以為當“敬君子，治小人”才行。比如社會治安混亂、流氓滋事，只有實施“嚴打”，切實治一治，才能保障人民生命財產的安全。

　　有一篇文章叫《小人不可得罪》，我不敢恭維。對危害社會的不良分子溫和與忍讓，到頭來倒霉的首先是你自己。在此，套用一下魯迅的觀點，就是如果你對他寬容，他也不會對你寬容;到時候你遭了殃，不僅想寬容他不可能，而且想不寬容他也不可能了。

　　生活需要寬容，但不加區別地一味寬容，則意味著社會責任感的缺乏。

　　沒有寬容，人將變得危險;一味寬容，人將變得脆弱。

　　寬容的作文500字5：

　　我是在海邊長大的孩子，大海作為我的朋友，童年時，它與我嬉戲，予我無限的樂趣;長大后，它給予我的，是無限的教誨。

　　包容，是它給我上的第一課。小時候，我常想，為何大海如此遼闊?長大后，我明白了“海納百川”。試想，如果海不愿被注入新的力量，只愿孤守自己的一方天地，那么，何來它的遼闊?如果海不愿波濤翻滾，只愿風平浪靜，那么何來它的氣勢磅礴?正因海包容了所有的水，我們才能見識到“波瀾壯闊”的奇景。

　　常去海邊的人一定都知道，伴隨著海浪的，除了金黃的沙灘，還有形態各異的礁石，這是海邊一道亮麗的風景線。你可曾想到，千百年前，它們只是一群普通的石頭。是海翻滾著波濤，日復一日地打磨，它們才有今天的樣子。大海，以翻滾的波浪和別具特色的礁石，教我恒心的含義。是的，恒心，就是永恒不變的堅持。

　　包容、恒心、向前的姿態，誰都懂的道理，但“懂”和“做”又成了兩回事。大海，用無言的方式，成為我的良師益友，使我徹底明白了這三個簡單卻深刻的道理，這是給我人生最珍貴的教誨。