“不要做對不起良心的事情。”這句話我們常常掛在嘴邊，沒有人敢說自己沒有良心。這個良心又表現在生活中的各個方面。例如：不隨地吐痰、上公車不插隊、作業不抄襲、考試不作弊。

　　考試作弊的現象是最常見的。在考場上，交頭接耳“傳字條”用手機互相發送短信息等現象并不少見。作弊的同學可曾想過，就算考得滿分，也不是自己的真實水平。這樣良心過得去嗎?我突然想起一個腦筋急轉彎，題目是：除了動物園外，哪里的長頸鹿最多?答案是：考場上。說起這個急轉彎的時侯，我們都笑了，比喻得真的很形象。

　　生活中，隨地吐痰，隨地丟垃圾。踐踏花草的現象隨處可見，做這種事的人可曾想過別人的感受?聽說，外國的機場寫著很多“不要隨地吐痰”“不要隨地丟垃圾”等標語，而這樣的標語都是用中文寫的。你看到這情景會怎么想?僅僅看一眼就過了嗎?我想，你也會感慨萬分，也會做自我反醒。

　　當然啦，生活中的人大多數都是活雷鋒，做好事的人總是比較多。例如：在公車上給老人讓座'隨手撿起地上的垃圾'撿到東西及時交給警察或交給老師……我們都不會做對不起自己良心的事。

　　有人說，我不小心丟了一點垃圾，但是在別處看到垃圾也會撿起來這不就扯平了嗎?應該算是對得起自己的良心吧。我不同意這種說法，如果人人都這樣做的話，那世界早就亂套了，到最后，最辛苦的還是那些清潔工人，你認為這樣作對得起他們嗎?又對得起自己的良心嗎?

　　我不喜歡不負責任或做錯了還強詞奪理的人，這些人做什么事都為自己找理由。就算上公車不排隊，別人批評他，他還是用雷鋒精神來做推托，似乎他做的是對的，而別人說他則是錯的。我想，如果他做的是對的，別人就不會說他或批評他，他更不必為自己找理由。

　　總而言之，我們不要做對不起自己良心的事情，要好好守護自己的良心。

　　守候良心的作文2：

　　孔子云：男女不可有肌膚之親，那就是，一位女子落水，你卻不能伸手去救。否則，違背了當時的“禮數”和“道德”。但是，不伸手，你的良心會不會受到譴責?當時有人一定會說：“很正常，不救是應該的。”我就想問問，一個生命和區區的“禮數”哪個比較重要!

　　讓我們來看下，古今中外的人們，滿口說的禮儀道德是什么吧!鏡頭倒退到諸子百家的年代。

　　膠片開始緩慢的轉動，孔子正帶領著他的弟子們大論他的禮儀道德!一個荒唐的思想，卻是從這位孔大圣人的口中而出——“男女不可有肌膚之親”孔子儒家的思想，就好比“君讓臣死臣不得不死”一樣，就是由于孔子的這個所謂的“禮儀”，讓中華流出了多少慘淡故事。祝英臺女扮男裝，為什么的是什么，是去為汲取中華的精髓!為什么她不能穿著女裝，就是因為孔子的所謂的“禮儀道德”禁錮的她的思想。

　　對，那是古代，讓我們來看一下2009年的今天。膠片繼續的轉動，“救命，救命!”寂靜的河邊發出的叫喊聲!一分鐘的時間，一個黑影縱身跳了下去!

　　但水波很大，緊接著十幾位大學生拉著手，堅強的組成了一條人鏈!一位二位三位&hllip;&hllip;，他們咬緊牙關，站在生與死的“交界處”。一個個，如雕像一般，站在那河浪上。那死神的河浪拍打著他們的身軀，沖擊著他們堅強但又脆弱的靈魂!為的只是兩個幼小的生命。而組成的偉大的“人梯精神”。

　　突然那一條長鏈被沖垮，死神的降臨，三位青春洋溢的大學生死了，對，他們死了，被無情的死神帶走，但是人們的慘痛的哭泣聲，卻換不回死神帶走的靈魂。拼命的嘶喊，如暴風的咆哮是那樣的脆弱無力!

　　死神是這么的無情，但是有些人連死神都不如，比死神還無情。死神帶走的是死者的靈魂，那些人，帶走的卻是生者最美好的生命。但有人卻說：“他們不是不救，而是沒有辦法救。”&hllip;&hllip;這樣的流言已使我耳不忍聞，這樣的慘象已使我目不忍視。

　　英雄贊，英雄嘆——大丈夫生在三光之下，生而何歡，死而何俱?人雖已死，但是他們的名，卻揚滿天下。平凡卻早已冰冷的骸骨，在歷史的長河中，留下了不可泯滅的

　　贊歌!一個偉大的靈魂，會強化思想和生命，三個偉大的靈魂，卻會帶給我們璀璨的榮光，讓我們用真心陪伴他們，他們并不孤單，寂寞。

　　而在這樣的一個慘淡的世界，一個沒有一點光明的世界，我們是不是應該放棄?

　　我想想，我們錯了，我們應該堅強，因為已有三盞明燈為我們指明方向，那微微的淡光讓我們在黑暗的世界找到了一絲的希望，所以我們應該堅強。

　　當某些時候，你在“利”與“義”的取舍前，請你自己摸著自己胸前的左上方，良知究竟在何方。

　　守候良心的作文3：

　　同學們，你們撒過謊嗎?如果你答應幫助別人，那你確實幫助別人了嗎?如果你確實做到了，那你就是一位誠實守信的好同學了。

　　昨天晚上，我夢見我去“撒謊城” 和“誠實國”旅游。“撒謊城”的人們很愛撒謊;“誠實國”的公民則誠實守信。

　　飛機在云層里穿梭著，如白駒過隙，一會兒功夫便抵達了目的地——“撒謊城”。炎熱的太陽普照著大地，我又饑又渴，于是買了兩個蘋果，不料，還沒啃一口，蘋果里就鉆出一只毛毛蟲!我立刻把買來的兩個蘋果扔進了垃圾桶。午餐時間到了，我在路邊的小攤上買了五個包子作為午餐，不料饅頭里的餡已經變質了，害得我得了腸胃炎。我又去醫院看病。醫生說：“你得把十粒枸杞和一個靈芝澆上醋，再放進沸水煮半個小時。煮好后，要把藥汁全喝完。如果你天天喝，不間斷，我保證不到半個月，你的病就會痊愈!”我信以為真，用180元買了兩帖藥。我興高采烈地回到家，打開藥包正準備把藥放到鍋里煮，突然發現醫生開給我的藥竟然全是路旁隨處可見的爛草!盛怒之下，我離開“撒謊城”來到了“誠實國”。

　　去“誠實國”的路上，由于長途跋涉，我覺得喉嚨里直冒煙了，渴得厲害。一到“誠實國”看到大西瓜，不由分說掏了五元錢買來就吃。哇!果真像小販說得又甜又多汁，這時小販追了過來，主動把該找的二元錢還給我。我想：“這位小販挺守信用，賣的東西又好，以后要吃西瓜一定要到這個攤上買。”

　　我在整潔的大街上逛著，這里的商品琳瑯滿目，令人應接不暇。突然一家書店映入我眼簾，于是我便踱進書店，正當我打算買幾本書時，一個男孩也來買書，可他帶的錢不夠，他向我借三元錢。我想也就只是三元錢嘛，小數目，就借了他三元錢。等我買完自己想要的書轉身要走時，那個借錢的男孩氣喘吁吁地跑來還錢，真是個守信用的人。

　　離開書店，我繼續向前走，途經綠草汽油廠，發現一個車間煉油罐起火。只見一條條火龍直沖云霄，其火勢之猛，簡直難以形容。我趕緊撥打119，一會兒，消防隊趕到，經過消防隊員和工人們奮力撲救，火勢得到了控制，但事故原因不明。這時，職工小王勇敢地站出來，承認是他操作不慎而引起的火災，同事們因他的誠實而原諒了他。

　　做了這夢后，我明白了：人要做一個誠實守信的人，如果你是一位不守信用的人，你將不受歡迎。只有誠實守信的人，才能得到別人的信任和尊重。

　　守候良心的作文4：

　　古人云：“人之初，性本善。”也許在他們的理念中，每個人來到人世間，生命之神就賦予我們良知。然而，我們痛心地看到，在復雜與忙碌的當今社會，人類所具有的基本本性——良知，正在悄悄的發生變質，遭受到前所未有的巨大挑戰。

　　去年，我在報紙上看到一則令人匪夷所思的新聞：由于豬肉價格不斷上漲，某肉包店以廢紙箱與病死豬肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市場進行瘋狂銷售。

　　1976年的唐山大地震，是劃在神州大地上的一道深刻的傷痕，24萬逝者，時光不會忘記，生者永遠銘記與祭奠。然而，在大地震30周年紀念之際，有人卻從中找到“商機”，一家公司樹立了一道“地震紀念碑”，明碼實價“正面刻名1000元，背面刻名800元”。我不知道商家是抱著一種怎么樣的心態來“紀念”這人類的悲劇，也許在他們眼里只有金錢與利益。

　　當看到這些新聞，我內心不由得微微顫抖，商家為了得到更多的利潤，竟然到了如此地步，他們的做法完全超出道德的最低標準，甚至已經觸犯了法律的底線。

　　關于這類的新聞還不止于此，“摻沙米”、“注水豬”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大頭嬰兒奶粉”等等，看到這些觸目驚心的詞匯，心里只有憤怒，內心只有隱隱作痛，真讓人不禁吶喊：天啊，這世上還有沒有良知?

　　郭沫若說過這樣的一句話“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過于正義的淪亡”。沒錯，具備良知是人類活在世上的基本條件，良知在一個人的內心中死亡，那么他活在世上還有什么意義，只會遭人唾棄;一個社會的崛起，是正義舉起社會的明天，但正義慢慢的衰退直到淪亡，那么，明天將會是烏云密布，大雨傾盆。只有我們堅守良知，高舉正義，我們的明天會是風和日麗，陽光燦爛。

　　良知，是道德的最低標準，是法律的底線，是行為與理智的捍衛者。一個具有良知的人，他的所作所為不僅不會超出道德和法律的范圍之外，對外對得起天地社會，對內經得起良心的拷問。如果一個人失去了良知，那么他會喪失做人的基本準則，他的人生將會是生為天理所不容，死為人民所唾棄。正如盧梭所說的“良心，你是善與惡的評判者”，因此，我們應該有理由讓這“批判者”深入人心，在我們內心根深蒂固。

　　當代的青少年，肩負著祖國未來的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先進技術卻用于非法之道，網絡黑客、破譯密碼等等，實在不能令人不擔憂，我們接受高水平的教育，更應該學會堅守良知，讓良知在我們身上根深蒂固，而不是讓良知在我們身上銷聲匿跡。

　　陽光照在墻上，良知應該刻在心頭。堅守良知，高舉正義。

　　最后，我想用勞倫斯的話來作為本文的結尾，“每個人都必須按自己心靈的良心來生活，但不是按照任何理想。是良心屈從于信條，或理念，或傳統，甚至是內在沖動，那是我們的墮落”。