生命，是一首承載的樂章。唯有敢于奉獻(xiàn)、堅(jiān)守責(zé)任的人，最值得人去敬畏。他們是城市的守望者、靈魂的領(lǐng)路人，他們只是茫茫宇宙中不值得一提的塵埃，但他們?nèi)匀粓?jiān)持用自己的方式活著，實(shí)踐自己的人生，點(diǎn)亮別人。

在湖南一家不起眼的福利院里，有這樣一位不平凡的“板凳媽媽”。37年中，她用40多張小板凳代替雙腿奔跑著，為那些身體殘缺、智力障礙的孩子撐起了一片天;她用自己感恩、堅(jiān)強(qiáng)的一顆心，溫暖著孩子們純真的心靈。她的名字叫許月華。年幼時(shí)，失去雙親的她為謀生計(jì)偷偷跑到鐵路上撿煤渣，不幸被火車輪奪去了雙腿。后來被接到福利院，工作人員細(xì)心的照料讓她深感溫暖，她暗暗發(fā)誓一定要回報(bào)。用殘缺呵護(hù)完美，用痛苦成就幸福。那許許多多磨壞了的板凳在大地上敲響了愛的音符，在小小福利院傳響了37年。她的遭遇和精神境界真真切切地感動(dòng)了所有人，令人敬佩。

生命的偉大在于平凡而不普通，這也正是值得敬畏之處。多少人，為了他們的責(zé)任，默默地奉獻(xiàn)過。但不一定有人會(huì)記得他們，他們只是那蕓蕓眾生中微不足道的幾個(gè)，他們只是浩瀚星空中隱隱散發(fā)的微光。沒有人為他們唱贊歌，也沒有人會(huì)為他們著書立傳，也許只需幾十年，他們的名字就再也不會(huì)被人們提及，他們的身影就這樣湮沒在歷史的進(jìn)程中。

命運(yùn)奪去了她的雙腿，卻奪不去她心靈奔跑的力量。命運(yùn)也給予這樣一位善良的女記者以磨難。

那個(gè)飄雪的晚上，北京市北六環(huán)路，一輛運(yùn)煤卡車突然側(cè)翻倒在逆行道上，散落的煤渣使兩輛行駛的小轎車失控翻車。后一輛車?yán)锸侵醒腚娨暸_(tái)記者劉薇，當(dāng)時(shí)她從車中爬出來，只受了幾處輕傷，她給愛人打了一個(gè)電話，最后一句是“又有車撞上了，我出去救人。”可不幸再次降臨，一輛從后面高速駛來的車子奪走了她年輕的生命。對(duì)此北大新聞與傳播學(xué)院的學(xué)生蔡融融激動(dòng)地稱贊：“她的行動(dòng)完全發(fā)自內(nèi)心，不是為了被銘記被歌頌，只是要救人。我想那一刻，她是作為一個(gè)普通公民，希望用自己受傷的身軀拯救更多的生命。”

我們懂得治水的大禹，拜倒在他沾濕了卻永遠(yuǎn)來不及擰干的褲角下，拜倒在他長久浸在水中而皺巴干癟的皮膚下。他三過家門而不入，只有他自己清楚，骨肉至親悲愴的啼哭如尖刀一般剜在心上的痛楚。海水只顧盡它所能的苦澀咸辛，人貴在堅(jiān)守這片海。

在這世界上從不缺少生命的存在，而有多少生命是灰色的。我們敬畏那些堅(jiān)守大義、甘于奉獻(xiàn)自我的人，因?yàn)樵诤诎抵校撬麄優(yōu)闊o數(shù)人托起了朝陽。

關(guān)于敬畏作文1000字篇2

很多人都在追求自由，而真正的自由是在規(guī)則中才能追求到的。

沒有規(guī)則，交通便不能通暢;沒有規(guī)則，學(xué)校便不是學(xué)習(xí)的場所;沒有規(guī)則，國家便難有和諧;沒有規(guī)則，世界將會(huì)是一片混亂。

不能將書私自帶出圖書館，是哈佛圖書館的規(guī)則。盡管在圖書館遇難后歸還已成珍稀的書，但是畢竟之前無視圖書館里的規(guī)則，開除出校就是必須的了。

一個(gè)人不管到哪里，不管做什么事情;不管你是身居要職，還是普通百姓;不管你是出于無意，還是出于善意，都得敬畏規(guī)則，唯有敬畏規(guī)則才能共建和諧。

敬畏規(guī)則，就是敬畏自己。

規(guī)則既然制定了，便需要我們每一個(gè)人都去遵守，沒有人有特權(quán)。不能在公共場所說臟話、扔垃圾，這是公共環(huán)境的規(guī)則。從呀呀學(xué)語小孩到耄耋老人都得遵守這些規(guī)則。能夠遵守這些規(guī)則，也被認(rèn)為是有道德之人。然而，卻有人無視這些規(guī)則，逆規(guī)則而行。隨處吐痰，隨手扔垃圾，更有甚者隨處大小便。臟了環(huán)境事小，丟掉自己的形象，丟了周圍人的臉事大，更何況這是對(duì)公共規(guī)則的輕視，就像伸出手狠抽自己的臉?biāo)频兀屈c(diǎn)難得的人的尊嚴(yán)都丟沒了。在這里，敬畏公共環(huán)境的規(guī)則，便是敬畏我們自己。

敬畏規(guī)則，就是敬畏生命。

這里得說說“中國式過馬路”。說實(shí)在話，說“中國式過馬路”，作為一個(gè)中國人我心里是很不舒服的。但這是必須面對(duì)的一個(gè)事實(shí)。中國式過馬路已經(jīng)成了許多中國人的一種習(xí)慣，長久以來，這種習(xí)慣凌駕于交通規(guī)則之上，只要想過馬路，就當(dāng)斑馬線和紅綠燈不存在，更當(dāng)過往車輛不存在，想過就過。這些人是否想到十字路口的頻頻發(fā)生的交通事故是因?yàn)槭裁矗欠裣脒^，在斑馬線處的斑斑血跡是因?yàn)槭裁矗枪飞媳粧伋鍪畮酌椎男腥耸资且驗(yàn)槭裁础Ｄ嵌际菍?duì)交通規(guī)則的漠視，無視紅綠燈，隨便橫穿馬路的緣由啊。在這里，漠視交通規(guī)則，就是漠視自己的生命，敬畏交通規(guī)則，就是敬畏自己的生命啊。

敬畏規(guī)則，就是敬畏人類自己。

天行健，地勢坤，這是天地自然的法則，所有草木蟲魚皆在遵守自然的規(guī)則。只有人，肆意的搜刮，無情的破壞;這還不夠，還對(duì)大氣任意排放有害氣體，對(duì)河流任意排放有害污水，對(duì)泥土任意丟棄有害物體。這不，全球氣候變暖了，各城市被霧霾肆虐了，熱帶雨林銳減了，土地大片沙漠化了，生物大量滅絕了，人類也將慢慢失去可以生活的家園了。請(qǐng)問，這是為什么啊?這是人類自己不遵守大自然法則換來的惡果。敬畏大自然法則就是敬畏人類自己啊。

現(xiàn)在警醒還來得及。那城鄉(xiāng)清潔工程的實(shí)施，就是想讓我們每一個(gè)人在公共環(huán)境中重拾自己的尊嚴(yán);那酒駕處罰和不聽紅綠燈指示亂過馬路的處罰措施，就是想讓我們每一個(gè)人都能意識(shí)到要敬畏規(guī)則珍惜生命;那大量的植樹造林不就是為我們?nèi)祟愖约黑H罪的一大舉措嗎?

敬畏規(guī)則，是我們每一個(gè)人必須做到的。

關(guān)于敬畏作文1000字篇3

赫胥黎說：“越偉大，越有獨(dú)創(chuàng)精神的人，越喜歡孤獨(dú)。”在我看來，再確切不過了。走過了前世的喧囂，走入了今世迷途，有什么在指引著心的方向?有什么能在剎那間綻放，輝映的便是千年萬年?是智慧的光環(huán)，是靈魂深處的啟迪，填補(bǔ)了人類空虛的史冊(cè)與靈魂。

這世間沒有一種情感來自虛無，逆著來時(shí)的路途我們總能抽絲剝繭地尋到當(dāng)初的蹤影。孤獨(dú)是一種情感，更是一種品格。在這樣的道德約束下，我們才能尋找到鴻蒙曠古久絕的音響，去敲打一寸寸被塵世浮華浸軟的骨骼。紀(jì)伯綸曾說：“孤獨(dú)是憂愁的伴侶，也是精神活動(dòng)的密友。”強(qiáng)大如廝者，可以將其轉(zhuǎn)化為精神動(dòng)力，在孤獨(dú)在寧靜中尋找心的安穩(wěn)。軟弱如廝者，在孤獨(dú)在絕望中找尋存在的意義，忽視精神的流動(dòng)而在意了他人的議論，嘲諷或贊美。一個(gè)人身處鬧市，不代表他不孤獨(dú);一個(gè)人深處山野，不代表他很寂寞。就像樂觀的人不一定幸運(yùn)而幸運(yùn)的人也不一定樂觀。活在自己世界中的人，他們有常人難以想像的固執(zhí)與精力，那是因?yàn)樵谒麄兊氖澜缋铮f物皆為陪襯，身為造物主的自己強(qiáng)大而有力，不必去在意這些如煙云般的紛擾。有時(shí)，孤獨(dú)是一種冷漠的情感，卻也是一種獨(dú)特的品格。

歌德說：“人可以在社會(huì)中學(xué)習(xí)，然而，靈感卻只有在孤獨(dú)的時(shí)候，才會(huì)涌現(xiàn)出來。”像精心育花的園丁，你可以欣賞他人美妙的花朵，而你自己能否種出美麗的花，卻只有自己來決定。創(chuàng)作的過程便是這樣一個(gè)開花結(jié)果的過程，當(dāng)思想的蕊頭在孤寂的靈海中受粉，新的萌芽便在泥土中悄悄地掩埋發(fā)芽。沒有人可以逃避孤獨(dú)，多多少少我們都曾在其中掙扎夢魘以至悔悟。然而總有人向往這一片靜到可怖的極境，或許人身本就是在苦痛中才會(huì)不由自主地訴說真理，在真理面前才會(huì)不由分說的豁然開朗。一生境遇凄涼著作頗豐的貝多芬，少年由嚴(yán)厲父親的壓制，青年遭受愛情上的失敗，中年失聰。上帝仿佛知道聽覺對(duì)音樂家的重要性，給他在本就孤寂的生命開了個(gè)巨大的玩笑，隨意卻讓人膽戰(zhàn)心驚。《月光曲》、《英雄交響曲》正是在這份憤怒的，悲鳴的，不屈的，迷惑的，驚天怒吼里蘊(yùn)蘊(yùn)而生。靈感來自痛苦的孤獨(dú)，偉大的人才能承受這份孤獨(dú)的痛苦。

孤獨(dú)可以使人能干，也可以使人笨拙。遲鈍的，麻木的，冰涼的心可以使人變得愚笨，失去靈氣，將生活變成默劇，沒有了歡笑與哀傷。強(qiáng)大的孤獨(dú)可以使心靈更堅(jiān)強(qiáng)，更執(zhí)著，更知道追逐的目標(biāo)和方向。雖是這方寸之間的不同，卻猶能導(dǎo)引不同的人生。

那些偉大的人兒呀，他們很孤獨(dú)，但這并非全部。哪怕常人難以理解，多加指責(zé)，可能與心靈對(duì)話的人本身就是一種豐富的思源。由此，我們不得不敬畏孤獨(dú)，敬畏生命的本源。

關(guān)于敬畏作文1000字篇4

從遠(yuǎn)古蒼茫的一刻起，我們的血脈中，就好似融入了圖形、融入了符號(hào)。也許古代的人類并不懂得這些用石子骨棒刻下劃出的印記，但從結(jié)繩記事的那一刻起，文字，就仿佛在冥冥之中被注定了要走向我們的世界，要向我們展示一個(gè)嶄新的、充滿希望的未來。文字，與我們不可分離。

文字，是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。其中所蘊(yùn)含的哲理不言而喻。譬如中華民族流傳五千多年的漢字，就是一種象形文字。在倉頡造字之后，這種符合萬物演變、天地變換之規(guī)律的文字就漸漸流傳開來。倘若沒有甲骨文的出現(xiàn)，那么中華文化將要倒退千年，只能像現(xiàn)在世上的某些土著般結(jié)繩記事，更何來的“四大發(fā)明”、“兩彈一星”呢?象形之所謂象形，“形”乃其神韻也。譬如“山”，從其形，便可看出兩峰一仞，恰如一座巍峨大山，矗立于你面前，倘若如此想，文字便也有了生命，煥發(fā)出生機(jī)了!文字，令人敬畏!

文字內(nèi)容之深邃，令人驚嘆。從幾千年前文人墨客留下的詩句中足可看出。“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”此類名句層出不窮。詩句中蘊(yùn)含著的韻味，讓看者無不拍手贊嘆。譬如一句“日照香爐生紫煙，遙望瀑布掛前川”，這一句詩中，十個(gè)文字列排布陣，渾然一體，眼前仿佛浮現(xiàn)出瀑布飛流直下的壯觀景象，經(jīng)久不息，引人驚嘆;又如“裁翦冰綃，輕疊數(shù)重，但著胭脂勻注”，在此，文字則透露出幾分凄涼的落寞之情。文字組成的隊(duì)伍，看似錯(cuò)落，其實(shí)卻蘊(yùn)含著無數(shù)哲理;文字構(gòu)成的世界，千變?nèi)f化，森羅萬象，其中另有洞天，只等你來細(xì)細(xì)鉆研。這何不令我們敬畏?

是的，文字之所以經(jīng)久不衰，正是因?yàn)樗x予了人類以文明。仔細(xì)想來，確是如此。因?yàn)槲淖郑祟惒拍馨布叶▏⑸鷥河@是為人處世最基本的，倘若沒有文字，人類之間就少了交流，整個(gè)社會(huì)將變得蠻荒一片。因此，我們要時(shí)時(shí)刻刻銘記著，要敬畏文字。文字可以是金戈鐵馬，也可以是靈丹妙藥。譬如魯迅，他就是以筆作槍，用文字與黑暗勢力做斗爭。“奇意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”這聲音撼動(dòng)了中華民族，不得不讓我們敬畏起文字來了!

文字還具有兩面性，有的人，用文字創(chuàng)作，發(fā)表在刊物、網(wǎng)絡(luò)上，促進(jìn)了文化事業(yè)的發(fā)展;有的人，用文字寫科研報(bào)告，推動(dòng)了科學(xué)事業(yè)的繁榮;而有的人，卻用它來寫些反動(dòng)、兇殺、教唆、犯罪、攻擊、色情的文章，貽害社會(huì)。于是乎，我們?cè)谶\(yùn)用文字的同時(shí)，也要切記不能濫用，否則將害人害己。

敬畏文字，是為了更好地運(yùn)用文字，也唯有此，才能讓你時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)記不失本心，博采眾長，發(fā)揚(yáng)光大!

關(guān)于敬畏作文1000字篇5

敬畏是什么?“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”是對(duì)自然的敬畏;“尾生抱柱而亡”是對(duì)誠信的敬畏;“踐地唯恐地痛”是對(duì)生命的敬畏。因?yàn)榫次罚P尾葵在清水中明媚綻放。因?yàn)榫次罚亓缪蛟诟咴享б獾乇寂堋?/p>

生活因敬畏而變得美好。

蘇軾的一句小詩十分有趣：“愛鼠常留飯，憐蛾不點(diǎn)燈。”縱是老鼠這類害蟲，蘇軾也能做到和它們處出一種溫暖而又和諧的關(guān)系，這也是因?yàn)樗麘阎活w敬畏之心，敬畏著自然中一切平等的生命。然而，在經(jīng)濟(jì)大潮中人們卻喪失了對(duì)自然對(duì)生命的敬畏之心。象牙筷子下是一頭頭大象在血泊中的慘象;時(shí)尚的貂皮大衣下是一只只貂在刀下尖叫;昂貴的皮包中包含的是一只只被褪下皮的動(dòng)物……因?yàn)閱适Я司次罚伺c自然的關(guān)系變得冷漠，生命與生命間也失去了平等。其實(shí)，沒有買賣就沒有殺害，若每人都有一顆敬畏之心，懷揣著對(duì)生命的敬畏，那怎會(huì)有對(duì)自然的肆意侵犯和掠奪?

我國著名的弘一法師常去一位居士家做客。每次在落座竹椅前總會(huì)輕輕晃動(dòng)竹椅并慢慢坐下，隨行的弟子和居士都感到十分奇怪，弘一法師便解釋說：“這竹椅中常有小蟲蟄居，我輕輕晃動(dòng)并慢慢坐下是為了讓它們有時(shí)間躲避而不至于被壓死。”修禪之人講究的境界是對(duì)生命的超脫，但通過弘一法師的行為我認(rèn)為對(duì)生命的超脫并不是最高的禪法，一顆真正的禪心是充滿著對(duì)生命的敬畏的。

正如鄭板橋?qū)π烨嗵俚木次罚苑Q為“徐青藤門下走狗鄭燮”。也正因?yàn)猷嵃鍢驅(qū)η叭说木次凡攀顾@得了向上的力量并不斷打造自己超越前人。

領(lǐng)導(dǎo)人主席在主持文藝工作會(huì)談的時(shí)候曾談到：“低速不是通俗，欲望不代表希望，單純的感官快樂不代表精神上的快樂。”市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性讓文化市場良莠不齊，看似繁榮，實(shí)為匱乏，因?yàn)槲乃嚬ぷ髡邔?duì)文藝工作失去了敬畏之心，才出現(xiàn)了粗俗無味的三俗作品;只有文藝工作者懷有一顆敬畏之心，才能真正的做到對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)，才能真正滿足大眾日益增長的文化需要，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化的真正繁榮。

契訶夫敬畏列夫托爾斯泰，說：“只有他才寫出來安娜在黑暗中看到自己發(fā)光的眼睛。”于是契訶夫憑著自己的敬畏努力，也成為一代享譽(yù)世界的文豪。這不也是同鄭板橋?qū)π烨嗵俚木次废嗤瑔?

縱觀歷史，聯(lián)系現(xiàn)在，我們的敬畏之心是否應(yīng)該重新拾起，自然的警告就在身邊：地震，火山爆發(fā)，動(dòng)物對(duì)人的襲擊……如此觸目驚心的現(xiàn)實(shí)警示我們：該是我們重拾敬畏的時(shí)候了。

我們?cè)撚轩i舉鴻飛的豪情，有魚游濠水的自在，同時(shí)也應(yīng)擁有一顆敬畏之心，敬畏著生活與生命，成就自己的君子之行。想想一首歌“種桃，種李，種春風(fēng)……”。我有心田半畝，愿用它種下敬畏的種子。