生命，是一首承載的樂章。唯有敢于奉獻、堅守責任的人，最值得人去敬畏。他們是城市的守望者、靈魂的領路人，他們只是茫茫宇宙中不值得一提的塵埃，但他們仍然堅持用自己的方式活著，實踐自己的人生，點亮別人。

在湖南一家不起眼的福利院里，有這樣一位不平凡的“板凳媽媽”。37年中，她用40多張小板凳代替雙腿奔跑著，為那些身體殘缺、智力障礙的孩子撐起了一片天;她用自己感恩、堅強的一顆心，溫暖著孩子們純真的心靈。她的名字叫許月華。年幼時，失去雙親的她為謀生計偷偷跑到鐵路上撿煤渣，不幸被火車輪奪去了雙腿。后來被接到福利院，工作人員細心的照料讓她深感溫暖，她暗暗發誓一定要回報。用殘缺呵護完美，用痛苦成就幸福。那許許多多磨壞了的板凳在大地上敲響了愛的音符，在小小福利院傳響了37年。她的遭遇和精神境界真真切切地感動了所有人，令人敬佩。

生命的偉大在于平凡而不普通，這也正是值得敬畏之處。多少人，為了他們的責任，默默地奉獻過。但不一定有人會記得他們，他們只是那蕓蕓眾生中微不足道的幾個，他們只是浩瀚星空中隱隱散發的微光。沒有人為他們唱贊歌，也沒有人會為他們著書立傳，也許只需幾十年，他們的名字就再也不會被人們提及，他們的身影就這樣湮沒在歷史的進程中。

命運奪去了她的雙腿，卻奪不去她心靈奔跑的力量。命運也給予這樣一位善良的女記者以磨難。

那個飄雪的晚上，北京市北六環路，一輛運煤卡車突然側翻倒在逆行道上，散落的煤渣使兩輛行駛的小轎車失控翻車。后一輛車里是中央電視臺記者劉薇，當時她從車中爬出來，只受了幾處輕傷，她給愛人打了一個電話，最后一句是“又有車撞上了，我出去救人。”可不幸再次降臨，一輛從后面高速駛來的車子奪走了她年輕的生命。對此北大新聞與傳播學院的學生蔡融融激動地稱贊：“她的行動完全發自內心，不是為了被銘記被歌頌，只是要救人。我想那一刻，她是作為一個普通公民，希望用自己受傷的身軀拯救更多的生命。”

我們懂得治水的大禹，拜倒在他沾濕了卻永遠來不及擰干的褲角下，拜倒在他長久浸在水中而皺巴干癟的皮膚下。他三過家門而不入，只有他自己清楚，骨肉至親悲愴的啼哭如尖刀一般剜在心上的痛楚。海水只顧盡它所能的苦澀咸辛，人貴在堅守這片海。

在這世界上從不缺少生命的存在，而有多少生命是灰色的。我們敬畏那些堅守大義、甘于奉獻自我的人，因為在黑暗中，是他們為無數人托起了朝陽。

關于敬畏作文1000字篇2

很多人都在追求自由，而真正的自由是在規則中才能追求到的。

沒有規則，交通便不能通暢;沒有規則，學校便不是學習的場所;沒有規則，國家便難有和諧;沒有規則，世界將會是一片混亂。

不能將書私自帶出圖書館，是哈佛圖書館的規則。盡管在圖書館遇難后歸還已成珍稀的書，但是畢竟之前無視圖書館里的規則，開除出校就是必須的了。

一個人不管到哪里，不管做什么事情;不管你是身居要職，還是普通百姓;不管你是出于無意，還是出于善意，都得敬畏規則，唯有敬畏規則才能共建和諧。

敬畏規則，就是敬畏自己。

規則既然制定了，便需要我們每一個人都去遵守，沒有人有特權。不能在公共場所說臟話、扔垃圾，這是公共環境的規則。從呀呀學語小孩到耄耋老人都得遵守這些規則。能夠遵守這些規則，也被認為是有道德之人。然而，卻有人無視這些規則，逆規則而行。隨處吐痰，隨手扔垃圾，更有甚者隨處大小便。臟了環境事小，丟掉自己的形象，丟了周圍人的臉事大，更何況這是對公共規則的輕視，就像伸出手狠抽自己的臉似地，那點難得的人的尊嚴都丟沒了。在這里，敬畏公共環境的規則，便是敬畏我們自己。

敬畏規則，就是敬畏生命。

這里得說說“中國式過馬路”。說實在話，說“中國式過馬路”，作為一個中國人我心里是很不舒服的。但這是必須面對的一個事實。中國式過馬路已經成了許多中國人的一種習慣，長久以來，這種習慣凌駕于交通規則之上，只要想過馬路，就當斑馬線和紅綠燈不存在，更當過往車輛不存在，想過就過。這些人是否想到十字路口的頻頻發生的交通事故是因為什么，是否想過，在斑馬線處的斑斑血跡是因為什么，那公路上被拋出十幾米的行人尸首是因為什么。那都是對交通規則的漠視，無視紅綠燈，隨便橫穿馬路的緣由啊。在這里，漠視交通規則，就是漠視自己的生命，敬畏交通規則，就是敬畏自己的生命啊。

敬畏規則，就是敬畏人類自己。

天行健，地勢坤，這是天地自然的法則，所有草木蟲魚皆在遵守自然的規則。只有人，肆意的搜刮，無情的破壞;這還不夠，還對大氣任意排放有害氣體，對河流任意排放有害污水，對泥土任意丟棄有害物體。這不，全球氣候變暖了，各城市被霧霾肆虐了，熱帶雨林銳減了，土地大片沙漠化了，生物大量滅絕了，人類也將慢慢失去可以生活的家園了。請問，這是為什么啊?這是人類自己不遵守大自然法則換來的惡果。敬畏大自然法則就是敬畏人類自己啊。

現在警醒還來得及。那城鄉清潔工程的實施，就是想讓我們每一個人在公共環境中重拾自己的尊嚴;那酒駕處罰和不聽紅綠燈指示亂過馬路的處罰措施，就是想讓我們每一個人都能意識到要敬畏規則珍惜生命;那大量的植樹造林不就是為我們人類自己贖罪的一大舉措嗎?

敬畏規則，是我們每一個人必須做到的。

關于敬畏作文1000字篇3

赫胥黎說：“越偉大，越有獨創精神的人，越喜歡孤獨。”在我看來，再確切不過了。走過了前世的喧囂，走入了今世迷途，有什么在指引著心的方向?有什么能在剎那間綻放，輝映的便是千年萬年?是智慧的光環，是靈魂深處的啟迪，填補了人類空虛的史冊與靈魂。

這世間沒有一種情感來自虛無，逆著來時的路途我們總能抽絲剝繭地尋到當初的蹤影。孤獨是一種情感，更是一種品格。在這樣的道德約束下，我們才能尋找到鴻蒙曠古久絕的音響，去敲打一寸寸被塵世浮華浸軟的骨骼。紀伯綸曾說：“孤獨是憂愁的伴侶，也是精神活動的密友。”強大如廝者，可以將其轉化為精神動力，在孤獨在寧靜中尋找心的安穩。軟弱如廝者，在孤獨在絕望中找尋存在的意義，忽視精神的流動而在意了他人的議論，嘲諷或贊美。一個人身處鬧市，不代表他不孤獨;一個人深處山野，不代表他很寂寞。就像樂觀的人不一定幸運而幸運的人也不一定樂觀。活在自己世界中的人，他們有常人難以想像的固執與精力，那是因為在他們的世界里，萬物皆為陪襯，身為造物主的自己強大而有力，不必去在意這些如煙云般的紛擾。有時，孤獨是一種冷漠的情感，卻也是一種獨特的品格。

歌德說：“人可以在社會中學習，然而，靈感卻只有在孤獨的時候，才會涌現出來。”像精心育花的園丁，你可以欣賞他人美妙的花朵，而你自己能否種出美麗的花，卻只有自己來決定。創作的過程便是這樣一個開花結果的過程，當思想的蕊頭在孤寂的靈海中受粉，新的萌芽便在泥土中悄悄地掩埋發芽。沒有人可以逃避孤獨，多多少少我們都曾在其中掙扎夢魘以至悔悟。然而總有人向往這一片靜到可怖的極境，或許人身本就是在苦痛中才會不由自主地訴說真理，在真理面前才會不由分說的豁然開朗。一生境遇凄涼著作頗豐的貝多芬，少年由嚴厲父親的壓制，青年遭受愛情上的失敗，中年失聰。上帝仿佛知道聽覺對音樂家的重要性，給他在本就孤寂的生命開了個巨大的玩笑，隨意卻讓人膽戰心驚。《月光曲》、《英雄交響曲》正是在這份憤怒的，悲鳴的，不屈的，迷惑的，驚天怒吼里蘊蘊而生。靈感來自痛苦的孤獨，偉大的人才能承受這份孤獨的痛苦。

孤獨可以使人能干，也可以使人笨拙。遲鈍的，麻木的，冰涼的心可以使人變得愚笨，失去靈氣，將生活變成默劇，沒有了歡笑與哀傷。強大的孤獨可以使心靈更堅強，更執著，更知道追逐的目標和方向。雖是這方寸之間的不同，卻猶能導引不同的人生。

那些偉大的人兒呀，他們很孤獨，但這并非全部。哪怕常人難以理解，多加指責，可能與心靈對話的人本身就是一種豐富的思源。由此，我們不得不敬畏孤獨，敬畏生命的本源。

關于敬畏作文1000字篇4

從遠古蒼茫的一刻起，我們的血脈中，就好似融入了圖形、融入了符號。也許古代的人類并不懂得這些用石子骨棒刻下劃出的印記，但從結繩記事的那一刻起，文字，就仿佛在冥冥之中被注定了要走向我們的世界，要向我們展示一個嶄新的、充滿希望的未來。文字，與我們不可分離。

文字，是勞動人民創造的。其中所蘊含的哲理不言而喻。譬如中華民族流傳五千多年的漢字，就是一種象形文字。在倉頡造字之后，這種符合萬物演變、天地變換之規律的文字就漸漸流傳開來。倘若沒有甲骨文的出現，那么中華文化將要倒退千年，只能像現在世上的某些土著般結繩記事，更何來的“四大發明”、“兩彈一星”呢?象形之所謂象形，“形”乃其神韻也。譬如“山”，從其形，便可看出兩峰一仞，恰如一座巍峨大山，矗立于你面前，倘若如此想，文字便也有了生命，煥發出生機了!文字，令人敬畏!

文字內容之深邃，令人驚嘆。從幾千年前文人墨客留下的詩句中足可看出。“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”此類名句層出不窮。詩句中蘊含著的韻味，讓看者無不拍手贊嘆。譬如一句“日照香爐生紫煙，遙望瀑布掛前川”，這一句詩中，十個文字列排布陣，渾然一體，眼前仿佛浮現出瀑布飛流直下的壯觀景象，經久不息，引人驚嘆;又如“裁翦冰綃，輕疊數重，但著胭脂勻注”，在此，文字則透露出幾分凄涼的落寞之情。文字組成的隊伍，看似錯落，其實卻蘊含著無數哲理;文字構成的世界，千變萬化，森羅萬象，其中另有洞天，只等你來細細鉆研。這何不令我們敬畏?

是的，文字之所以經久不衰，正是因為它賦予了人類以文明。仔細想來，確是如此。因為文字，人類才能安家定國、生兒育女，這是為人處世最基本的，倘若沒有文字，人類之間就少了交流，整個社會將變得蠻荒一片。因此，我們要時時刻刻銘記著，要敬畏文字。文字可以是金戈鐵馬，也可以是靈丹妙藥。譬如魯迅，他就是以筆作槍，用文字與黑暗勢力做斗爭。“奇意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”這聲音撼動了中華民族，不得不讓我們敬畏起文字來了!

文字還具有兩面性，有的人，用文字創作，發表在刊物、網絡上，促進了文化事業的發展;有的人，用文字寫科研報告，推動了科學事業的繁榮;而有的人，卻用它來寫些反動、兇殺、教唆、犯罪、攻擊、色情的文章，貽害社會。于是乎，我們在運用文字的同時，也要切記不能濫用，否則將害人害己。

敬畏文字，是為了更好地運用文字，也唯有此，才能讓你時時刻刻謹記不失本心，博采眾長，發揚光大!

關于敬畏作文1000字篇5

敬畏是什么?“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”是對自然的敬畏;“尾生抱柱而亡”是對誠信的敬畏;“踐地唯恐地痛”是對生命的敬畏。因為敬畏，鳳尾葵在清水中明媚綻放。因為敬畏，藏羚羊在高原上恣意地奔跑。

生活因敬畏而變得美好。

蘇軾的一句小詩十分有趣：“愛鼠常留飯，憐蛾不點燈。”縱是老鼠這類害蟲，蘇軾也能做到和它們處出一種溫暖而又和諧的關系，這也是因為他懷著一顆敬畏之心，敬畏著自然中一切平等的生命。然而，在經濟大潮中人們卻喪失了對自然對生命的敬畏之心。象牙筷子下是一頭頭大象在血泊中的慘象;時尚的貂皮大衣下是一只只貂在刀下尖叫;昂貴的皮包中包含的是一只只被褪下皮的動物……因為喪失了敬畏，人與自然的關系變得冷漠，生命與生命間也失去了平等。其實，沒有買賣就沒有殺害，若每人都有一顆敬畏之心，懷揣著對生命的敬畏，那怎會有對自然的肆意侵犯和掠奪?

我國著名的弘一法師常去一位居士家做客。每次在落座竹椅前總會輕輕晃動竹椅并慢慢坐下，隨行的弟子和居士都感到十分奇怪，弘一法師便解釋說：“這竹椅中常有小蟲蟄居，我輕輕晃動并慢慢坐下是為了讓它們有時間躲避而不至于被壓死。”修禪之人講究的境界是對生命的超脫，但通過弘一法師的行為我認為對生命的超脫并不是最高的禪法，一顆真正的禪心是充滿著對生命的敬畏的。

正如鄭板橋對徐青藤的敬畏，自稱為“徐青藤門下走狗鄭燮”。也正因為鄭板橋對前人的敬畏才使他獲得了向上的力量并不斷打造自己超越前人。

領導人主席在主持文藝工作會談的時候曾談到：“低速不是通俗，欲望不代表希望，單純的感官快樂不代表精神上的快樂。”市場經濟的自發性讓文化市場良莠不齊，看似繁榮，實為匱乏，因為文藝工作者對文藝工作失去了敬畏之心，才出現了粗俗無味的三俗作品;只有文藝工作者懷有一顆敬畏之心，才能真正的做到對藝術的體驗，才能真正滿足大眾日益增長的文化需要，實現社會主義文化的真正繁榮。

契訶夫敬畏列夫托爾斯泰，說：“只有他才寫出來安娜在黑暗中看到自己發光的眼睛。”于是契訶夫憑著自己的敬畏努力，也成為一代享譽世界的文豪。這不也是同鄭板橋對徐青藤的敬畏相同嗎?

縱觀歷史，聯系現在，我們的敬畏之心是否應該重新拾起，自然的警告就在身邊：地震，火山爆發，動物對人的襲擊……如此觸目驚心的現實警示我們：該是我們重拾敬畏的時候了。

我們該有鵬舉鴻飛的豪情，有魚游濠水的自在，同時也應擁有一顆敬畏之心，敬畏著生活與生命，成就自己的君子之行。想想一首歌“種桃，種李，種春風……”。我有心田半畝，愿用它種下敬畏的種子。