中華優(yōu)秀文化主題征文（篇1）

中國，一個具有五千年歷史的國家;一個具有傳統(tǒng)文化的國家;一個具有數(shù)億人的國家;一個……

“學習爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。學校規(guī)定都遵守，見到老師要禮貌。同學之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護公物放心上，樹立新風我做到?！边@是一首禮貌禮貌歌。

禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。

禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現(xiàn)。

小時候，父母總是說見到人必須要叫。小時候的我天真爛漫，很聽父母的話，一見到認識的人就會叫個不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……

此刻的我已是一個高一的學生了，不怎樣愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見認識的人必須要叫，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子?！崩蠋熞步?jīng)常說“在校必須要叫老師好，要做一個有禮貌的好學生。”但是此刻的我，總覺的自己是一個小大人了，一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會被我自己的朋友、同學笑話。

我承認這一點我做的不好，但我有自信的說我有一點做的很好----那就是尊老愛幼。

坐車是一件很普通的事，個性是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設的。但我總是會看見一個孕婦或老人站著，偏偏會有年輕人、中年人坐在旁邊。其實我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有信心說我不是這樣的!正因我做到，看見這樣的狀況會主動讓位!

禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動起來，做一個有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!

中華優(yōu)秀文化主題征文（篇2）

中華傳統(tǒng)美德立足于現(xiàn)實的人、立足于你我他組成的社會。中國人從來相信，每個人都要講道德，道德跟每個人有關(guān);天道與人道從根本上說是一致的，人能夠“與天地合其德”。例如，孝是“天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之?！边@一方面賦予道德極高的權(quán)威性，另一方面將道德深植于人們的日常生活。人們能夠通過加強自身修養(yǎng)，做到“盡心知性”，甚至可以“知天”。這就樹立了人的道德主體意識，增強了人的主觀能動性。

中華傳統(tǒng)美德以處理道德與利益的'關(guān)系為基點，認為“義利之說，乃儒者第一義”。在承認人不能離開“利”、應當“義利雙行”的同時，強調(diào)要“義以為上”“重義輕利”;強調(diào)守住“以義制利”的紅線，做到“見利思義，見危授命”。如此“重義”，最根本的原因是“義為利本”“義以生利，利以豐民”。中華傳統(tǒng)美德強調(diào)，一切有道德的人特別是政治家，都應“因民之所利而利之”“興天下利”“利濟蒼生”。

中華傳統(tǒng)美德注重處理個人與集體、公與私的關(guān)系，認為“公私相背，善惡所由”。也就是說，一切道德上的問題都是由于公私的對立引起的，“善惡生于公私”。人們道德水平的高下也體現(xiàn)在處理公私關(guān)系時的不同態(tài)度，所謂“君子小人趨向不同，公私之間而已”。此外，如何處置公私關(guān)系還決定著個人甚至國家事業(yè)的成敗，所謂“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間耳”。中華傳統(tǒng)美德一直認為“公”是最高境界，“天下大同，圣賢至公”。因此，人也應“至公無私，大同無我”。在日常生活中，個體應堅持“破私立公、克己遷善”原則，通過省察克治，做到“公重私輕，公而后私”，達到“公耳忘私，利不茍就，害不茍去”。這種集體主義精神貫穿于中華傳統(tǒng)美德的一系列道德準則和規(guī)范中，如仁義禮智信、勤儉誠敬和等。

中華傳統(tǒng)美德注重知行合一，在重視道德認知的同時強調(diào)行，認為“口說不濟事，要須實踐”。也就是在重視人的道德教育和培養(yǎng)的同時，努力促進道德意識的實踐和力行。這不但是因為“知之非艱，行之惟艱”，更重要的是實踐是檢驗真假對錯的標準：“事莫明于有效，論莫定于有證?？昭蕴撜Z，雖得道心，人猶不信?！?/p>

綜上可見，中華傳統(tǒng)美德充滿了真善美，教會了歷代中國人怎樣立德做人、怎樣治國理政，在我國社會發(fā)展的歷史實踐中發(fā)揮了巨大作用。不但如此，中華傳統(tǒng)美德還為今天的倫理道德建設奠定了深厚基礎。在社會主義核心價值觀中，蘊含著豐富的中華傳統(tǒng)美德精神。在新的歷史條件下，如何做到不隨物流、不為境轉(zhuǎn)、不為名利而動心、不被假象所迷惑?從道德修養(yǎng)的層面來說，需要我們從中華傳統(tǒng)美德中汲取豐富營養(yǎng)，牢固樹立社會主義核心價值觀自信。

中華優(yōu)秀文化主題征文（篇3）

中國!一個偉大的國度，擁有浩瀚的疆土，幾千年以來，孕育了多少才識過人的軍事家，才華橫溢的詩人，目光長遠的君王，天馬行空的藝術(shù)家，他們在自己祖國的領(lǐng)土上創(chuàng)造了一項又一項的奇跡!

例如：“萬里長城”，“兵馬俑”，“莫高窟”，《離騷》，《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神，便是我們中華民族千年以來熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神，它，有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞，有的在包含情感的字里行間中流溢，還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉(zhuǎn)……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長河中仍然是保留了下來，這，便是我們中華民族的祖先留給我們的獨一無二的財富!

如今，在我的腦海里，卻清晰地記得在小時候參加的一次游 行，在那次的游 行中，有一種叫做“飄色”的絕妙藝術(shù)無不吸引著我的眼球，那也是我第一次如此近距離地接觸中國的文化，第一次體會到了它的博大精深，也是感受到了中華文化的濃厚氣息，每每回憶起這次的經(jīng)歷，心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。

“飄色“又名”抬閣“，是集歷史故事、神話傳奇于一體，融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈，是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動的重要組成部分，綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽為"華夏一奇"，被外國人認為是”中國隱蔽的文化“在中華民俗和中國民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。

“飄色”不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種珍貴的文化遺產(chǎn)，不僅能給人帶來一種全新的視覺的感受，還能給我們帶來一種來源于中華民族血脈深處的自信與驕傲，這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎?

然而，在現(xiàn)實生活中，有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就，有越來越多的人開始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中，忠心與歷史文化的人卻是越來越少，對此，我不禁感到了一絲緊張。作為一位中國人，我們難道不應該去深入了解屬于我們自己的文化嗎?難道就不應該傳承這幾千年下來的寶貴文化嗎?我們絕不能讓如此眾多珍奇的文化遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長河中!為此，我對于傳統(tǒng)文化進入校園考場表示贊成，因為這樣便能人為地督促我們學好語文，更好地接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶。

中華優(yōu)秀文化主題征文（篇4）

中國是一個偉大的國家，是一個有著五千年歷史的文明古國，在漫長的歷史進程中，發(fā)生了許多歷史事件，涌現(xiàn)過許多優(yōu)秀的人物。而《中華五千年》這本書則把這些事和人描寫的更加的淋漓盡致。它概括了中國遠古至辛亥革命時期的重大歷史事件及各時期的科技、文化、藝術(shù)和經(jīng)濟，給我們提供了一個更加透徹的了解中國的載體。

當我打開了遠古的歷史，五千年的歷史盡收眼底。圣人款款而來，岳飛的忠誠，諸葛亮的智慧，夸父的執(zhí)著等等。一代代風流人物的精神讓我崇拜。這是中華人民的驕傲也是中華民族的自豪。

這本書以上自遠古傳說，下至辛亥革命。概括了各個時期的所創(chuàng)造的燦爛輝煌的文化。

看著看著，我的視線里突然溜進一個人物----諸葛亮。諸葛亮是一個充滿智慧的人。他神機妙算、聰明絕頂。《草船借箭》是個很著名的故事;其中有一個章節(jié);內(nèi)容講的是周瑜讓諸葛亮在十天之內(nèi)打造十萬枝箭。諸葛亮動用了他的智慧，算出三天后必有大霧，所以馬上回答：“都督不用十天三天就給造好?！比旌蟠箪F來臨，在曹操的軍營前敲鑼打鼓。曹操以為是敵軍乘大霧來襲，于是下令放箭，不一會兒功夫草人身上長滿了箭。等大霧散去，曹操方知上當。諸葛亮滿載而歸。讀到這里我不由得為諸葛亮的足智多謀所折服，他的聰明令人難以想象，他的智慧怎不能讓人感到驚訝!

我還讀了英法聯(lián)軍火燒圓明園的故事，讀到了《天津條約》、《北京條約》、《中俄璦軍條約》的簽訂。讀到了慈禧太后奪政權(quán)，捕八大臣，勾結(jié)入侵者，毒死東太后，讀到了榮祿的出賣，導致戊戌變法的失敗，讀到了……

這本書讓我讀到了許多歷史的知識，甚至以前不了解的知識。我敬佩諸葛亮的智慧，痛恨清政府的腐敗、懦弱!

中華五千年;讓我們以千年為鏡，審視自己，改造自己。

中華優(yōu)秀文化主題征文（篇5）

最近我讀了《傳承中華文化，共筑精神家園》這一本書，受益匪淺。書中“顏回煮飯敬師”的故事給我很大的教育。

故事的大概內(nèi)容是這樣的：孔子帶領(lǐng)著他的學生周游列國，在去陳國和蔡國的路上被困，一連好幾天沒吃上一頓飯。他實在受不住了，只好大白天躺下睡大覺，想以此來忘卻饑餓。孔子的大弟子顏回見老師餓得很，心中十分憂傷，就想辦法乞討來一些白米給老師做飯。飯做熟了，孔子剛好醒來，見顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴里送，他很生氣。后來知道顏回是把掉了炭灰的米飯吃掉了，把干凈的米飯送給了自己，他深深感嘆顏回是一個賢德的人。

讀了這個故事，我明白了：尊師愛親是一種高尚的品德。我們中華民族自古就有這樣的傳統(tǒng)美德。就是這樣的傳統(tǒng)美德，使得我們的國家成為有名的禮儀之邦。“尊師愛親”是我們應該繼承和發(fā)揚的傳統(tǒng)美德。

我是一名小學四年級的學生，過去我在“尊師愛親”這方面做得不夠好，見了老師不能主動問好，老師留的作業(yè)多了還要滿腹牢騷。在家里，媽媽做的飯菜稍微有一點不和自己的口味，就又摔又打，很少主動替爸爸媽媽做些事。現(xiàn)在我深刻意識到了自己的不足。

“尊師愛親”深深地印在了我的心靈深處。今后，不僅我自己要做好，還要用我的實際行動去影響更多的人。讓“尊師愛親”的傳統(tǒng)美德在我們小學生中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

中華優(yōu)秀文化主題征文（篇6）

中國，一個有著悠久歷史的四大文明古國之一，一個有著深遠文化的民族。從古至今，它的文化傳統(tǒng)一直都被傳承著，直到現(xiàn)在。

《詩經(jīng)》、楚辭、先秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲到明清說。哪一樣不是我們中國獨有的傳統(tǒng)文化呢?

那么今天就讓我們來談一談聞名中外的“四大名著”吧!“四大名著”分別是羅貫中的《三國演義》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢》和施耐庵的《水滸傳》。它們傳承的文化各有不同。壯志豪情、行俠仗義、詩意翩翩，梁山好漢各有各的春秋。

但這些被稱為名著的小說，卻漸漸的被那些漫畫、言情小說、穿越小說所取而代之。難道那些真的會被我們永久的遺忘嗎?那些屬于我們中華民族獨有的文化!不!不會的!那是我們中華民族的象征，是學者們智慧的結(jié)晶，我們豈能遺忘!我們不能把“四大名著”遺忘，更不能把我們的中華傳統(tǒng)文化遺忘!

據(jù)調(diào)查，有超過百分之五十五的學校的學生都不知道四大名著的作者，甚至連四大名著是哪些都不知道。作為中華子民，我們真的應該這樣嗎?作家的心血被淡忘，他們在默默的哭泣，提醒著大家中華傳統(tǒng)文化傳承下去，不要越來越少，直到?jīng)]有，讓四大文明古國之一成為歷史。

中華民族傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們的民魂。只有把它傳承下去，中國才可以永遠富興，我們的根才不會斷，我們的魂才能永久保存。我們要把它作為使命，完成它。傳承中華文化，共筑精神家園，因為這才是古老的文化，不老的智慧。

中華優(yōu)秀文化主題征文（篇7）

有一個五千年悠久歷史的文明古國，屹立在亞洲的大地上，像一只昂首挺立的雄雞，一唱天下白!她源遠流長，養(yǎng)育了許許多多優(yōu)秀的中華兒女，創(chuàng)造了璀璨的人類文明;她地大物博，有著壯美的江山、奔騰的河流;她發(fā)展迅速，成為世界上一顆燦爛的明珠……她就是我們可愛的祖國—中國!

我的祖國如詩如畫，有世界最高的喜馬拉雅山，有一望無際的呼倫貝爾大草原，有川流不息的黃河與長江，有浩瀚的南?！@種美在我的祖國數(shù)不勝數(shù)，我家所在的城市就有詩畫一般美麗的西湖!

清晨的西湖一片朦朧，宛如仙境一般。微風拂過樹梢，發(fā)出悅耳的“沙沙”聲，湖水平靜得像一面鏡子，水面上，隱隱約約可見漁夫劃著小船的身影和朵朵沾著露珠的蓮花。到了中午，太陽高升，將自己的萬丈光芒撒在大地上，湖面波光粼粼，幾只鴨子在水中快樂的嬉戲著，水面碧波蕩漾。小鳥也出來了，在陽光的沐浴下唱著輕快的歌曲，吸引了許多游客。晚上，西湖并不寂寞，天和湖水融為一體，周邊的樓房閃著五顏六色的燈光，映在水面上，好看極了……

我的祖國不僅美麗如畫，而且科技發(fā)達，比如說國產(chǎn)的神威計算機，運算速度穩(wěn)坐世界冠軍;比如說天眼，是世界上最厲害的望遠鏡，外表就像一個大鐵鍋，帶我們探索宇宙的奧秘……除了這些，還有跟我們生活更貼近的高鐵。聽爺爺說，以前交通沒那么發(fā)達，從杭州到溫州只能做汽車走普通國道，要近十個小時才能到達，有時堵車時間就更長了，現(xiàn)在做高鐵只要二個小時就能到達，速度快，而且很平穩(wěn)，都不用怕暈車!爺爺說，我們國家有著世界上最先進自己研發(fā)的復興號列車，還有著世界上規(guī)模最大的高鐵網(wǎng)。聽了爺爺?shù)脑?，我為我的祖國自?

我的祖國真可愛，我愛您中國!