作文素材歷史人物故事篇1

秋瑾來自一個(gè)保守的大家庭，他的父親做官，替女兒選了一個(gè)當(dāng)官的夫婿，他們結(jié)了婚，夫妻感情也很好。有人猜測(cè)秋瑾是婚姻不幸福才會(huì)去革命，其實(shí)不然，革命者往往是受到最多的寵愛，當(dāng)他感覺到要與人分享這份寵愛時(shí)，他的夢(mèng)想就出現(xiàn)了。

其實(shí)她還有孩子，一家和樂美滿。在一個(gè)女子要纏足、丈夫可以納妾的社會(huì)里，一個(gè)丈夫?yàn)榱顺扇拮拥暮脤W(xué)，愿意拿出一筆錢送妻子去日本留學(xué)，相信他是一個(gè)了不起的丈夫。

然而，秋瑾到了日本之后，視野打開了，不再是一個(gè)舊社會(huì)里封閉的女人，她認(rèn)識(shí)了徐錫麟、陳天華等優(yōu)秀的留學(xué)生，經(jīng)常聚會(huì)喝酒、聊新的知識(shí)，并且一起加入了同盟會(huì)。在當(dāng)時(shí)，同盟會(huì)是一個(gè)非法組織，加入者都抱著被殺頭的準(zhǔn)備，唯有充滿夢(mèng)想的人才會(huì)參加。

秋瑾到日本之后，意識(shí)到東方的女性受到極度的壓抑，被當(dāng)做弱者，因此她的革命不只是政治的革命，更大的一部分是她對(duì)女權(quán)革命的覺醒與伸張。秋瑾在日本學(xué)武士刀、練劍，所以會(huì)拍下那么一張照片，象征女性的解放。

作文素材歷史人物故事篇2

明朝的時(shí)候，從日本過來的海盜不斷從海上入侵我國(guó)的東南海疆，殺人放火，搶奪財(cái)物，甚至把大批男女抓走當(dāng)奴隸。人們痛恨這些日本海盜，叫他們是“倭寇”。明朝派了許多優(yōu)秀將領(lǐng)到沿海平倭，戚繼光是最杰出的一個(gè)。

戚繼光17歲就繼承父業(yè)，成為一個(gè)能文能武的青年將領(lǐng)，立志為保衛(wèi)祖國(guó)獻(xiàn)身。剛到前線的時(shí)候，有一次他率軍去迎擊倭寇，有些士兵竟不敢迎敵，見倭寇來了，回頭就跑。戚繼光大喝一聲：“站住！”隨后跳上一塊大石頭，連發(fā)三箭，射倒了三個(gè)倭寇頭目，又帶頭沖上去殺敵，終于取得了勝利。從此，他的聲威大振，倭寇都叫他“戚老虎”。為了扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，他重新組建了由礦工和貧苦農(nóng)民組成的能征善戰(zhàn)的新軍，嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)明軍紀(jì)，人稱戚家軍。戚家軍連戰(zhàn)連勝，把入侵浙江的倭寇消滅了。

戚繼光又率軍到了福建。他決定先拔除倭寇在海上的據(jù)點(diǎn)橫嶼島。為了接近橫嶼島，戚家軍將士冒著巨大的危險(xiǎn)，赤膊匍匐前進(jìn)在海灘上。戚繼光親自擂響戰(zhàn)鼓。經(jīng)過一場(chǎng)激烈的廝殺，盤踞在島上的大批倭寇被殲滅。戚家軍又乘勝前進(jìn)，把福建沿海的倭寇一一掃平。在戚繼光和其他將領(lǐng)的共同努力下，危害我國(guó)沿海達(dá)300年之久的倭寇被徹底平定了。偉大的統(tǒng)帥、民族英雄戚繼光和他的戚家軍為祖國(guó)立下了不朽功勛。

作文素材歷史人物故事篇3

他的名字為很多人所知道，他的文章更受許多人的贊揚(yáng)，他在中國(guó)乃至世界文壇擁有很高的知名度。現(xiàn)在就讓我們翻開歷史的相冊(cè)，一起去瞻仰這位偉大的文學(xué)巨匠。

在我的印象中，魯迅先生似乎對(duì)長(zhǎng)衫情有獨(dú)鐘，仿佛每張照片他都身穿長(zhǎng)衫。他，可以是一個(gè)對(duì)侵略者怒目相視的革命家，也可以是一位文質(zhì)彬彬的學(xué)者。而他則集合了這兩點(diǎn)，一個(gè)拿起筆桿子同敵人作斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士。

他的頭發(fā)像修剪得十分平整的草叢，眉毛和頭發(fā)一樣烏黑且濃密。他的眼睛和托爾斯泰的一樣犀利，能看穿一切虛偽，然后以文字的形式，對(duì)它們進(jìn)行批判，揭開事情的真相。他的目光，面對(duì)敵人，像冬天般寒冷，異樣冷峻面對(duì)平民百姓，則如春天般溫暖。看魯迅先生一眼，你會(huì)被他的威嚴(yán)所鎮(zhèn)住，特別是那掛在嘴唇上方的“立字須”，更給人留下深刻的印象，成為了他的標(biāo)志。比起他面部的其他部件，仿佛更加重要。它好比托爾斯泰的眼睛，陀斯妥耶夫斯基的眉宇，聚集魯迅先生的才華于一點(diǎn)。使魯迅看起來更為堅(jiān)定、執(zhí)著，更能看出他“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的性格。

魯迅先生的生平，相信大家熟悉得很：一個(gè)對(duì)中國(guó)歷史影響甚大的人，堪稱“中國(guó)文學(xué)之父”，是中國(guó)文壇的“總司令”。歷史是公平的，對(duì)人們作出過巨大貢獻(xiàn)的人，無論他的外貌美麗與否，人們都會(huì)把他永遠(yuǎn)記在心中。

作文素材歷史人物故事篇4

岳飛久經(jīng)沙場(chǎng)，英勇善戰(zhàn)，對(duì)坐騎了解得很透徹，什么樣的馬是好馬，什么樣的馬是劣馬，他一看便知。一次，宋高宗和岳飛談起馬來，問道：“你認(rèn)為什么樣的馬是良馬？良馬和劣馬的區(qū)別是什么呢？”

岳飛想了想說：“我以前有兩匹坐騎，都是上好的良馬。”宋高宗問：“怎么看得出來是好馬？”

岳飛說：“那兩匹馬都食量很大，每天要喂幾擔(dān)草料，外加幾升豆子，還要選非常好的精飼料，稍稍差些，它們便不吃。除此之外，那兩匹馬喝的水也很講究，不清潔的泉水不喝。每次遛馬，先要給它們配戴好馬鞍，然后放開韁繩，看它撒開四蹄，奔跑起來。起初，并不很快，一溜小跑，跑出去約百里之外，開始加速，鬃毛乍起，頭高昂起，噴著響鼻，越跑越快，三個(gè)時(shí)辰，就能跑二百多里。長(zhǎng)途奔跑之后，卸下馬鞍，毫無疲勞之感，既不出汗，也不氣喘，這就是好馬。”

宋高宗又問：“那么不好的劣馬又怎么樣呢？”

“劣馬食量要小得多，就比如我現(xiàn)在的坐騎，每天幾斤糧就足夠了，對(duì)食物的優(yōu)劣，飲用水的質(zhì)量都沒有什么特別的要求。每次遛馬，一騎上，便能感到馬毫無精神．韁繩還沒抖開，就懶洋洋地跑起來。跑不了百十里地，就氣喘吁吁，汗流滿面，一副疲憊不堪的樣子，這樣的馬當(dāng)然算不得好馬。”

高宗說：“看來馬的好壞在先天素質(zhì)，也和飲食有很大的關(guān)系。“

岳飛道：“是的，良馬在飲食上要求精當(dāng)，且食量很大，因此能有足夠的能量抗御疲勞，有耐力，有長(zhǎng)勁。而劣質(zhì)的馬吃不進(jìn)很多飼料，身體素質(zhì)就差，跑不了多遠(yuǎn)就疲勞不堪。如同人一樣裝進(jìn)頭腦里的知識(shí)越多，人就越聰明，越有才智。”

好馬和劣馬的區(qū)別，經(jīng)岳飛那么一比較，特點(diǎn)就較為明顯，讓人聽了之后，很容易把好馬和劣馬區(qū)別開來。在這里，岳飛說的是馬的優(yōu)劣問題，其實(shí)也是在說人才和庸才的區(qū)別問題。人才和庸才并排站在一塊，孰是孰非，孰優(yōu)孰劣，憑相貌我們根本看不出來，人才好比良馬，對(duì)待遇比較講究，“馬之千里者，一食或盡粟一石”，工作起來有耐力，有長(zhǎng)勁；庸才好比劣馬，不太講究，后勁不長(zhǎng)，“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)”。岳飛用良馬和劣馬來比喻人才和庸才，形象生動(dòng)，一目了然。

作文素材歷史人物故事篇5

其，清水芙蓉，多愁善感，一介女流;其，如詩永遠(yuǎn)籠罩著一層淡云哀愁，籠罩著美麗的輕輕面紗;其，秀面芙蓉一笑開，眼波才動(dòng)被人猜;其，見客入來，珠劃金釵溜，和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

情風(fēng)依依，在倦鳥投林，牧童歸家而你卻流離在外的時(shí)候，你是否會(huì)默悵著一首詩“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟，云中誰寄錦書來，雁字回來，月滿西樓，花白飄零水自流，一處相思，兩處閑愁……”思風(fēng)徐徐，在意外收到家信的時(shí)候，你是否會(huì)想起這首詩“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”在這情思飄逸的時(shí)刻你是否會(huì)像起她——一個(gè)作為封建社會(huì)的一介女流，一個(gè)有理想、有抱負(fù)，對(duì)生活一直抱著積極的態(tài)度，具有強(qiáng)烈的進(jìn)取心的女中豪杰——李清照。

李清照，是古代文學(xué)創(chuàng)作中的一道獨(dú)特的亮麗的風(fēng)景線，也是整個(gè)太陽系間的一道亮麗的風(fēng)景線。1987年，國(guó)際天文學(xué)命名了水星上15座環(huán)形山。用了15個(gè)世界名人命名，李清照就是其中的一個(gè)。

李清照的詞體現(xiàn)了她感悟力的纖敏豐富，而她的詩則表達(dá)了她對(duì)于政治、民族、國(guó)家的看法，和關(guān)心國(guó)事、不讓須眉的精神氣魄。可以說，她的詞之所以具有一般婉約詞所缺乏的骨力，并非偶然，而是她性格剛烈、大膽的體現(xiàn)，詩只是更明確地抒寫了詞人性情的這一面。較之一般的士大夫文人，李清照對(duì)朝廷政策、天下蒼生的關(guān)懷，對(duì)政局的預(yù)見，都有自·己的懷抱和主張。如《浯溪中興頌碑詩和張文潛韻二首》，借唐代的安史之亂，托古諷今，突破張文潛詩的思想，對(duì)北宋末期政治的腐敗、最高統(tǒng)治者的荒淫昏聵，作了深刻犀利的批判。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，極有力地抨擊了貪生怕死的南宋統(tǒng)治者在金兵追擊下的逃跑主義，偏安于江南、不顧民生愿望的軟弱無能。她的詩直指社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以傲昂正氣充盈其間，寫得激昂慷慨，帶有憤郁之氣。

所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，也流露出對(duì)中原的懷念。

李清照較為幸福的前半生，使她前期的詞大多以描寫少女情懷和婚后的生活情趣為主要內(nèi)容。從而她的詩清新明朗，入口即化。在構(gòu)思意境上，既有精工雕琢的蘊(yùn)藉，又有適時(shí)的高放，詞風(fēng)平易而不俚俗，雅正而不繁復(fù)，意境優(yōu)美動(dòng)人。南渡后，由于政局的影響，感世傷時(shí)、悼念亡夫、回憶故土歲月，奠定了這一時(shí)期詞作的情感基調(diào)。其思想內(nèi)容更具深度，詞的風(fēng)格也隨之轉(zhuǎn)為沉郁。“春歸秣陵樹，人客建安城”寫出了詞人在動(dòng)蕩的時(shí)勢(shì)下流離遷徙、歲月蹉跎的身世之痛，是時(shí)代悲劇之縮影。這一時(shí)期，李清照在慢詞上的成就突出，如《永遇樂》，盛衰今昔之感，通過圓熟的用筆，表現(xiàn)得動(dòng)人心魄。《聲聲慢》開創(chuàng)了運(yùn)用雙聲疊韻的創(chuàng)格，一直為后世所稱道。

朋友常夸我像李清照，多愁善感，總流露出一絲淡淡的憂愁。但我知道，我是遠(yuǎn)不及她的。李清照除了是一個(gè)婉約的，“蹴里秋千，起來慵整纖纖手”“和羞走”的美麗才女。她更有不同凡響的魅力。剛正不阿的性格與細(xì)膩敏銳的情感力相得益彰，使她的詩詞具有獨(dú)特的精神和風(fēng)采。她的藝術(shù)成就令后世矚目，為中國(guó)的文學(xué)寶庫增加了一筆寶貴的財(cái)富。

古人不遠(yuǎn)，風(fēng)吹笠動(dòng)，前空悠悠，藕燃深處，是否有她在撥舟吟詩。

作文素材歷史人物故事篇6

晏殊，被稱為“神童”。他十四歲就中了進(jìn)士，這是其他人不敢想象的。雖然也曾被宰相寇準(zhǔn)針對(duì)，但他輕而易舉的說一句：“張九齡也是外地人。”就讓寇準(zhǔn)說不出話了。

你順利地參加了考試，當(dāng)你拿到試卷后，忽然對(duì)考官說：“這題我做過，你再改一個(gè)吧。”你這話，像把一塊大石扔入淺淺的池塘里，頓時(shí)周圍響起一陣議論聲，驚訝、不解的目光紛紛向你看來，于是你又說了一遍，“這題我做過，再給我一張新的卷子吧。”那愣住的考官才后知后覺地告訴了皇帝。皇帝也驚訝于你的誠(chéng)實(shí)，他對(duì)你留下了好的印象。

你順利地當(dāng)了官，但你和別人不同，當(dāng)別人在游山玩水、喝酒享樂時(shí)，你卻勤勤懇懇地認(rèn)真工作。皇帝見了也問你：“為什么不去玩呢？”你認(rèn)真的回答說：“因?yàn)闆]有錢，想玩也玩不了。”皇帝再一次為你的誠(chéng)實(shí)而驚訝，你的誠(chéng)實(shí)也漸漸地傳開了。

你后來也喜歡叫幾個(gè)朋友去玩，當(dāng)一天你們?cè)谫p雪景的時(shí)候，吟著和雪有關(guān)的詩，但歐陽修一首詩便使你臉色大變，非常不滿。從此，你和歐陽修就疏遠(yuǎn)了。

你也不喜歡柳永的那些句子，你認(rèn)為太輕浮。你還是在自己的“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”的句子里巡游。

作文素材歷史人物故事篇7

明代大學(xué)士徐溥自幼天資聰明，讀書刻苦。

少年時(shí)代的徐溥性格沉穩(wěn)，舉止老成，他在私塾讀書時(shí)，從來都不茍言笑。一次塾師發(fā)現(xiàn)他常從口袋中掏出一個(gè)小本本看，以為是小孩子的玩物，等走近才發(fā)現(xiàn)，原來是他自己手抄的一本儒家經(jīng)典語錄，由此對(duì)他十分贊賞。徐溥還效仿古人，不斷地檢點(diǎn)自己的言行，在書桌上放了兩個(gè)瓶子，分別貯藏黑豆和黃豆。每當(dāng)心中產(chǎn)生一個(gè)善念，或是說出一句善言，做了一件善事，便往瓶子中投一粒黃豆;相反，若是言行有什么過失，便投一粒黑豆。開始時(shí)，黑豆多，黃豆少，他就不斷地深刻反省并激勵(lì)自己;漸漸黃豆和黑豆數(shù)量持平，他就再接再厲，更加嚴(yán)格地要求自己;久而久之，瓶中黃豆越積越多，相較之下黑豆?jié)u漸顯得微不足道。直到他后來為官，一直都還保留著這一習(xí)慣。

憑著這種持久的約束和激勵(lì)，他不斷地修煉自我，完善自己的品德，后來終于成為德高望重的一代名臣。

徐溥對(duì)自己行為的高標(biāo)準(zhǔn)約束顯示了他強(qiáng)烈的自律意識(shí)，即使是在個(gè)人獨(dú)處時(shí)，也能自覺地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎對(duì)待自己的一言一行。慎獨(dú)是自律的境界，它能讓一個(gè)人在獨(dú)立工作、無人監(jiān)督的時(shí)候仍然能夠不被外物所左右，而是絲毫不放松自我監(jiān)督的力度，謹(jǐn)慎自覺地按照一貫的道德準(zhǔn)則去規(guī)范自己的言行，一如既往地保持道德自覺。

作文素材歷史人物故事篇8

“我國(guó)的歷史文化豐富多彩；我國(guó)的歷史人物令人敬佩；如諸葛亮，花木蘭，荊軻；今天，就讓我們聽聽歷史人物的事跡；”主持人宣布“歷史人物故事會(huì)”開始，伴隨著一陣熱烈的掌聲，本次活動(dòng)拉開了帷幕。

同學(xué)們的故事豐富多彩，有講《諸葛亮草船借箭》的、有講《匡衡鑿壁借光》的、有講《荊軻刺秦王》的等等。同學(xué)們?cè)谂_(tái)上大顯身手，有的激情滿滿、神采飛揚(yáng)，有的聲情并茂、滔滔不絕……教室里氣氛熱烈而緊張，雷鳴般的掌聲此起彼伏。通過評(píng)委公開公正評(píng)分、復(fù)評(píng)，最終，郝天欣同學(xué)的《唐玄宗開元之治》獲得了一等獎(jiǎng)，吳博同學(xué)的《詩仙李白》和徐元方同學(xué)的《紙上談兵》獲得了二等獎(jiǎng)。臺(tái)下同學(xué)們紛紛點(diǎn)評(píng)，說幾位獲獎(jiǎng)同學(xué)講故事時(shí)姿態(tài)大方、故事完整、感情飽滿。

活動(dòng)結(jié)束后，同學(xué)們暢談本次活動(dòng)的收獲和總結(jié)，這不僅使同學(xué)們看到別人的優(yōu)點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到自己的不足，確定自己的努力方向，還使大家有了一定的分析問題的能力。

本次活動(dòng)，從策劃、組織到點(diǎn)評(píng)、采訪，都是同學(xué)們自己完成的，這樣不僅豐富了同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活，也鍛煉了同學(xué)們的口頭表達(dá)能力，還使同學(xué)們的合作、交流、組織能力得到了一定的提高。

作文素材歷史人物故事篇9

魯迅是歷史人物，也是永遠(yuǎn)的民族楷模。他用畢生之力鑄造國(guó)人的靈魂，他自己也成為中華民族不朽的靈魂。他的精神品質(zhì)對(duì)今日的國(guó)人來說，不應(yīng)僅僅是敬仰，而應(yīng)是實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和傳承。

當(dāng)紛紛擾擾的塵世一次次掀動(dòng)生活的虛華，當(dāng)此起彼伏的喧囂毫無遮攔地淹沒人類的思想，當(dāng)浮躁、迷茫和虛妄充斥著人們的心靈，魯迅究竟使我們想起什么呢?他難道僅僅是一個(gè)獨(dú)異的“過客”嗎?

魯迅是一位文學(xué)家，但他的志趣并不在文學(xué)本身，而是想利用文學(xué)的力量來改造社會(huì)，來改造人們的心靈。所以，他無論是寫什么文章，都著重在對(duì)社會(huì)批評(píng)和對(duì)文明批評(píng)。但他越是這樣的想去改造社會(huì)，社會(huì)就越是對(duì)他進(jìn)行壓迫。他是屈服，還是頑強(qiáng)地斗爭(zhēng)?這，就是一個(gè)人精神的所在。換句話說，魯迅不僅僅是一位作家，他更像是一位斗士，他向一切黑暗挑戰(zhàn)，值得我們每一個(gè)人的尊重與學(xué)習(xí)。

在那個(gè)時(shí)代，魯迅的不平，魯迅的斗志，魯迅的激昂，魯迅的自省，又有多少人能做得到?至少屈指可數(shù)。

近些年來，有人質(zhì)疑魯迅，有人辱罵魯迅，可是，他們真正地了解魯迅嗎，他們真正知道魯迅的內(nèi)心世界嗎?我想沒有。在國(guó)家衰敗時(shí)，在大多數(shù)人不敢于抗?fàn)帟r(shí)，偏偏出了這樣一位勇士，用鋒利的筆尖，攻擊每一個(gè)庸人的心靈。難道，這不足以稱之為偉大嗎?

魯迅是民族的英雄，是國(guó)人的楷模!

作文素材歷史人物故事篇10

如果有人問我喜歡哪個(gè)歷史人物，我一定會(huì)說：我最喜歡三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)杰出的政治家、思想家、軍事家，智慧的化身——諸葛亮。

千古以來，諸葛亮深受人們的愛戴，身上有著無數(shù)美麗的光環(huán)。

“未出茅廬，已知天下三分。”毫無疑問，這是對(duì)諸葛亮才華的側(cè)面概括。集超人智慧與謀略于一身的諸葛亮，被善于招攬人才的劉備重用，蜀國(guó)在諸葛亮的全力以赴下，終成就了大業(yè)。

我喜歡諸葛亮遇事鎮(zhèn)定自若，深謀遠(yuǎn)慮。在“空城計(jì)”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對(duì)方退兵，西城得以轉(zhuǎn)危為安。我喜歡諸葛亮的神機(jī)妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設(shè)計(jì)陷害諸葛亮，而諸葛亮將計(jì)就計(jì)，趁大霧天扎草人攻打曹營(yíng)，從而借來十萬支箭，為赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)備了足夠的箭支，也保全了自己。我還喜歡諸葛亮的智勇超群與忠貞不渝。諸葛亮為了求得南方的長(zhǎng)治久安，聽從馬謖的建議，采用“攻心為上”的計(jì)謀，在與孟獲的戰(zhàn)斗中七擒七縱，最后使孟獲心悅誠(chéng)服地歸順了劉備，成為蜀漢南方的屏障這些世人耳熟能詳?shù)墓适聼o不閃耀著諸葛亮知識(shí)與智慧的光芒。

我喜歡諸葛亮一生淡泊名利、志存高遠(yuǎn)的品質(zhì)。他是一個(gè)“滴水之恩，必將涌泉相報(bào)”的人。他的一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。因?yàn)槭艿絼淙櫭]之恩，諸葛亮只求安心生活，“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。”因?yàn)槭艿絼淙櫭]之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩，實(shí)在可歌可泣!

“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。”這是后人對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，可以看出諸葛亮的鞠躬盡瘁。諸葛亮的性格品質(zhì)至今還廣為后人流傳。《三國(guó)演義》同時(shí)也塑造了很多不同性格的英雄人物，它現(xiàn)在已經(jīng)成了家喻戶曉、婦孺皆知的讀物了。

訪先人之遺跡，發(fā)圣賢之古情。千百年來，諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠(chéng)、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，“三顧茅廬”，“舌戰(zhàn)群儒”，“火燒赤壁”，“三氣周瑜”、“六出祁山”，“白帝托孤”，“嘔心瀝血”、“七縱七擒”，“空城退雄兵，死諸葛嚇走活仲達(dá)”等等。不僅如此，后世留下了許多與諸葛亮有關(guān)的諺語、俗語或歇后語。如“三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮。”“萬事俱備，只欠東風(fēng)。”“既生瑜，何生亮!”“諸葛亮借箭——有去無還。”等等的這些諺語、俗語、歇后語不計(jì)其數(shù)。其傳奇般故事為世人千古傳誦，數(shù)不勝數(shù)。

諸葛亮，靈與肉雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月，但他的精神品質(zhì)卻在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，為世人永遠(yuǎn)展現(xiàn)出他那圣潔的光輝!