傳承中華文化離不開創新作文篇1

傳統文化，構成于中華民族五千多年的發展歷史當中，源遠流長，博大精深。優秀的傳統文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以后，工業與商業的全球化正逐漸改變著人們的生產生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。

首先是傳統節日。傳統節日，是傳統文化的重要組成部分，是我們繼承與發揚傳統文化的一種良好方式。然而在此刻，隨著西方圣誕節，情人節等一系列節日的廣泛傳播，傳統節日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節賽龍舟，吃粽子;在重陽節登高插茱萸;在中秋節賞月，慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統節日，與習俗呢恐怕，早已將它們拋之腦后了吧

其次是傳統的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不一樣程度的冷落。隨著時代的發展，許多人拋棄了傳統歌舞，轉而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。

不僅僅如此，以往在民間大放異彩的民間藝術也面臨著失傳的危險;傳統的繪畫書法也受到了必須的沖擊;傳統思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現象，不禁令人堪憂。傳統文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統文化就會完全消失，不復存在。

為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應當成為傳統文化的傳播者和建設者，努力使傳統文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來的發展做出更大的貢獻。

傳統文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應當為了傳統文化的恢復與發展貢獻出自我的力量，使其重新發出奪目的光芒。

傳承中華文化離不開創新作文篇2

21世紀的今天，現代科技已滲透到我們生活的方方面面，并改變。影響著人們的生活。面對日新月異的現代科技，我們必須全面提高自身素質，與飛速發展的科技共同進步。

科學技術是第一生產力。人類社會的進步離不開科學技術的進步，所以我們要努力學習，將來為科技的進一步發展做出貢獻，成為建設祖國的棟梁之才。

我們作為祖國的未來。民族的希望，應該樹立遠大的理想，因為只有具有遠大理想的青少年才能肩負起建設祖國的重任。理想的達成需要歷經坎坷，但只要我們埋頭苦干，不拋棄。不放棄，就一定能取得成功!

科學技術是一個國家強弱的標志。時代在發展，科技在進步，我們唯有不斷探索。不斷創新，才能緊跟時代的步伐，不被時代所拋棄。而探索就是永無止境的追求，魯迅先生曾說：“不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類向前進。”這教育我們不論什么時候都不能自滿，要一直保持謙遜的態度，不懈追求完美。

科學技術的飛速發展對我們青少年提出了新的要求——那就是實踐。實踐的成功須以頑強堅韌的精神為動力，因此我們應該培養不屈不撓的精神。另外，實踐還需要一定的知識做基礎，所以我們必須把握青春，努力學習。

現在，人與人之間的競爭變得越來越激烈。競爭能推動人類文明的創造，能使真正的人才脫穎而出，但參與競爭必須具備頑強的斗志和良好的心理承受能力。我們只有學會競爭。敢于競爭，才能適應這個科技爆炸的時代，不被它無情地淘汰。

在這個科技時代，我們必須學會創新。創新是人才的本質，創造力的萎縮會導致民族活力的窒息。我們要克服惰性，敢于標新立異，大膽地進行創造。我們正處在人生的春天，應充分利用這大好時光，用青春的熱情點燃時代精神的火炬。

科技正在進步，我們應該和著科技進步的旋律，用青春的力量譜寫出一個個動人的音符：我們要與科技共進步!

傳承中華文化離不開創新作文篇3

作為二十一世紀的小主人，我們能做些什么呢?“創新是一個民族進步的靈魂是國家興旺發達的不竭動力”道出了創新的重要性;陶行知說過這樣一句話：“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。”可見誰都可以成為有創造性的人，創造和創新并不是不可企及的夢想。對，我們應該學會大膽創新，學會運用豐富的想象力和創造力網 ，為社會、為國家做更多的事，獻出自己的力量。

創新，并不是閉門造車，只憑借自己的主觀意見與想象去胡亂地下定義，否定現實，瞎編亂造。盲目的創新通常只會弄巧成拙，成為人們的笑柄。創新，需要在借鑒、繼承前人的優秀成果的基礎上，在他人正確的理論引導下，探索更深一層次的問題，提出寶貴的意見。只有創新，才有了人類的進步，不僅僅只是在科學領域，在生活中同樣具有不可忽視的作用。牛頓由一個掉落的蘋果發現了地球的萬有引力;伽利略推翻了亞里士多德的錯誤結論，證明兩個鐵球能夠同時著地，假如沒有這種難能可貴的創新精神，或許，我們至今還只能夠停留在前人錯誤的理論中。只有創新，才能滿足人們日益增加的需求。譬如，“雜交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘涼夢”---“我夢見我們種的水稻，長得跟高粱一樣高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和助手們就坐在稻穗下面乘涼……”水稻夢一做就是40多年，正是因為敢于探索，勇于創新，才有了今天的成就——我們國家因此避免了糧食危機，而袁隆平的努力，為解決世界糧食短缺問題作出了貢獻。院士說得好：搞科研，應該尊重權威但又不能迷信權威，應該多讀書但又不能迷信書本。

科研的本質是創新，假如不尊重權威、不讀書，創新就失去了基礎;假如迷信權威、迷信書本，創新就沒有了空間。還不要害怕冷嘲熱諷、標新立異。假如老是迷信這個迷信那個，害怕這個害怕那個，那永遠只能跟在別人后面。只有敢想敢做敢堅持，才能做科技創新的領跑人。要埋頭苦干，不畏艱辛，一個人事業的成功或者失敗，最終起決定作用的是頑強堅持的毅力……社會的前進需要不斷創新的人。

傳承中華文化離不開創新作文篇4

中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個文明古國有著深厚的文化底蘊。

中國的文字也歷時久遠。從最初的倉頡造字，后來有了孔子的“敏而好學，不恥下問。”孟子的“生于憂患，死于安樂。”又經過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。……歷經多年的流傳，有了現在的中華文化。

中華文化淵源流長，自然是學養深厚。

相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調時，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調時，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，由于無人能像鐘子期那樣了解我們的音志。后遂以“知音”比喻對自身很知道的人。一個“知音”里，就有這樣一個動人的故事，可以想象，成千上萬的詞匯中，包含了多少中國的歷史文化。

“愿得一心人，白首不相離。”期望能有一個一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，由于它飽含著真情實感。

古語云“百善孝為先。”那樣說起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統美德。爸爸媽媽給了大家生命，教育大家長大，不知付出了多少心血。大家應當感謝，應當報答。一篇廣告，到今天讓我記憶猶新“一個小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對媽媽說說‘媽媽，洗腳!’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個小男孩的乖巧，還有他那份發自內心的感謝和至深的愛。他給了大家一個典范，一個讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，大家又該如何做呢?

大伙應該聽過這樣一個故事“一個人大學畢業，到一個公司面試。他走進大廳，看見地上有一張紙屑，來面試的人大量，卻都只顧著我們的事，沒有一個人撿起那張紙屑。于是，他走過去撿起紙屑，扔進垃圾桶里。就是這樣一個舉動，改變了他的命運。他并沒有非常高的學歷，卻在這次面試中嶄露頭角，正是由于那一個小小的舉動。”這樣微不足道的事，但它足已顯示出一個人的品行。這也是中華民族的美德。

身為中華民族的一員，讓大家肩負起這個責任“傳承文明，弘揚文化。”

傳承中華文化離不開創新作文篇5

最近，主席提出了“中國夢”，我們要敢于創新，多問幾個為什么，我們為什么要這樣做，其實在中國夢的道路上是沒有先例的，沒有任何規律，只要有自己的想法，將它實現。不要為過去的不快而迷失了自我。

就比如說，你打翻了一杯牛奶，你別為打翻牛奶而哭泣，也就是說我們做人不要被過去的過錯所消沉和哀愁，只要抓住了更好的機會，再次去努力，將他做好，彌補過錯，這就應了大哲學家蕭伯納說的“為什么要做這個事，為什么不做這件事?”假如你放棄了未來的機會，卻一直責備自己，自卑，那你就不可能成功!因為你放棄了以后的機會，而去為短暫的過錯所煩惱，真是應了韓信的那句話：“小不忍則亂大謀。”

創新與挑戰也是同樣不可缺少的，學會創新，也是一項必不可少的生存技能，像袁隆平爺爺假如不是他的奇思妙想，我們可能人類早就沒有多少口糧了，假如不是他的創新，我們可能已經忍受著隨時被餓死的機會，但袁隆平爺爺又面臨了多少困難，多少崎嶇不平的道路，可袁隆平爺爺堅持下來了。

中國夢，不就是要實現人民的夢嗎?只有人民的夢實現了，中國夢也自然實現了，我們要放飛理想，讓他為我們插上隱形的翅膀，飛向那美麗的夢想深處。只要有夢想，你還有什么好害怕的，困難是嗎?我們要學老鷹那樣去搏擊長空，挑戰自己的紀錄。不要像在那些籠子里面什么珍貴物種，其實他們永遠是井底之蛙，不可能知道外面的世界多么奇妙。成語“鵬程萬里”不就是講的這個道理嗎?

放棄應該放棄的，別努力了很久之后，一下又放棄了，那里的心血就白費了，你還不如去搏一下，萬一勝利了，比你中途放棄要好得多。當然，你也別去夢想那些不實際的，比如什么針灸人類世界那些，一切皆是空談，我們是中國人，中國人在《聊齋志異》里面是龍與中國人的混血中，我們有著龍一樣的魂，我們要為自己的國家出一大份力。

把握好未來的機會，總結以前的教訓，放飛夢想，堅持走自己的道路，在中國夢面前人人平等，學會自己創新!

傳承中華文化離不開創新作文篇6

在一次鼓勵創新的報告會上，有一位學者畫了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據自己對此不同的認識，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創新，答案就會籠統單調;沒有創新，世界就不會豐富多彩;沒有創新，社會就不會發展進步。

創新是豐富生活的手段。沒有創新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒有出現，人們要經過幾個月乃至幾十年的功夫歷經艱辛，長途跋涉才能到達目的地;沒有創新，社會便不會如此現代化，人們之間的聯系也不會如此緊密。創新對于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創新。”這一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創造，今天我們又哪里能拋棄創造，拋棄創新呢?創新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發展的源泉。

創新是民族振興，國家富強的動力。在科學技術日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相創新。不創新就會落伍，不創新就會滯后。我國的現實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創新的腳步要使創新落實到社會每個行業、每個角落。教育要創新，改革要創新，科技要創新。我們應當大膽實踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難與挫折，向創新這個方向邁進。

我們的生活需要創新，我們的社會需要創新，我們的國家與民族需要創新。沒有創新就沒有豐富多彩的物質世界。我們要在創新中求生存，求發展。正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創新還應破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向新世紀。

傳承中華文化離不開創新作文篇7

面對香木賣不出去的狀況，年輕人沒有墨守成規，而是改變想法，燒成木炭，最后一搶而空。由此，我深有感觸，人生中遇到困境時，是一成不變，還是另辟蹊徑，這個問題常常難以抉擇。思想固化，則會跟不上時代的腳步。我認為，只有打破陳規，勇于創新，拋開思想束縛，人生才能精彩。

要打破陳規，勇于創新，讓智慧豐盈生命。莎士比亞說：推陳出新是我的無上訣竅。想要破開難題，就應給人生的航船上加載勇于創新的發動機，能大膽創新的人，他才能達到自己的目標。譚家在幼時，為譚振兆定了附加輕，但譚家衰退，女方便想退親。于是女方做了兩個簽，一個寫了婚，另一個是罷，讓譚振兆抽簽定親。譚振兆站在簽前沉思了一會兒，立刻抓起其中的一個簽吃掉，說道：現在打開剩下的簽，若是婚，說明為吞掉的是罷，反之，馬上成親。女方的騙局被識破，只好將女兒嫁給了譚振兆。譚振兆打破思維定勢，達到了自己的目標，讓智慧散發的光彩。

要打破陳規，勇于創新，讓真理充盈心靈。愛因斯坦說：若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的。偉大的理論不一定正確，只有勇于質疑，做出行動，才能推動知識進展。偉大思想家亞力士多德提出物體落下的速度和重量成正比例，但意大利科學家伽利略提出質疑，并不在意眾人的反對，做了一個舉世聞名的鐵球實驗，推翻了亞里士多德的觀點，提出了正確的理論。這是由于伽利略敢于提出疑問，并付諸于實踐，才讓生命充斥真理。

做到打破陳規，勇于創新，生命才可以智慧充盈，心靈才可以領悟真理。那么如何做到打破陳規，勇于創新呢?我認為關鍵在于膽量，有膽量，才能另辟蹊徑。在面臨難題時，根據具體情況做事，不能墨守成規，思想僵化，只有擁有創新精神的人才能登上頂峰。

泰戈爾說過：上天完全是為了堅強你的意志，才在道路上設下重重的障礙。而我要說：跨過重重的障礙的方法就是打破陳規，勇于創新!生命是一盞精致的容器，將創新添加進去，充點出更精致的生活，更精彩的人生。