尊嚴(yán)的作文500字4

　　《窮人的自尊》，講的一位向來都不送禮者拒之門外的老師，收了女學(xué)生父親送來的幾個雞蛋，還破例留父女倆去吃餃子。因為老師認(rèn)為，如果不收下窮人送來的幾個雞蛋，就會傷了他們的自尊，認(rèn)為別人瞧不起他們。

　　的確，無論什么人，都有自尊的權(quán)利，自尊不會因為貧窮而有所減少，相反，窮人的自尊心會更強，他們對別人的輕視尤為敏感，就像故事中的老師，因為年幼時受到過別人的輕視，因而特別注意保護學(xué)生的自尊心，用愛心和熱情去溫暖自己的學(xué)生，不然他們稚嫩的心靈在殘酷的現(xiàn)實中受到一點點的傷害。

　　《差生也有自尊》這篇文章中，阿剛是一個落后生，班主任李老師說“有的同學(xué)像牛一樣笨”，全班同學(xué)就會不約而同地聯(lián)想到阿剛，別人昨天就做完的作業(yè)，他卻要今天才能做完。但是有一天，阿剛遲到了，他是因為去買一本雜志才會遲到的，而雜志上，就有自己的文章--《差生也有尊嚴(yán)》。

　　當(dāng)這篇文章我讀到一半時，我就恨不得站出來，和這個尖酸刻薄的李老師理論理論，但是文章的結(jié)尾比我的憤怒更有效，也更強烈的表現(xiàn)出同學(xué)們自己的尊嚴(yán)，不但對故事中的李老師是一次深刻的教訓(xùn)，對我們又何嘗不是呢?關(guān)愛身邊有困難的同學(xué)，也許他正在奮斗，我們應(yīng)該尊重每個人的成長。

　　尊嚴(yán)的作文500字5

　　每個人都有自己的尊嚴(yán)，有的人會在窮困潦倒時放棄或出賣尊嚴(yán)，有的人會在權(quán)錢交易時把尊嚴(yán)拱手讓出，這些人在失去人格、放棄尊嚴(yán)的同時也失去了人生最寶貴的東西。我喜歡著名畫家徐悲鴻說過的話“人不可有傲氣、但不可無傲骨”。

　　在那個風(fēng)和日麗的春天里，陽光灑向大地，我們一家三口在洛陽“王城公園”游玩，我看見有幾個“乞丐”拿碗跪地，嘴里說“好心人、給點錢吧”，還有的在自己面前豎個牌子上寫“我是盲人、妻子病重在床、無錢醫(yī)治、大家給點救命錢吧”等等的文字，這些人個個衣衫襤褸、灰頭土臉、看了心酸、誰都想慷慨解囊施舍于他。忽然我聽到一陣悅耳的提琴聲、因為我業(yè)余學(xué)的是鋼琴、所以對琴聲敏感吧!就在搜尋琴聲傳出的地方、啊!我驚呆了，是一位十多歲的女孩、在一片黑又臟的紙上寫著“我是沒錢的孩子、我賣藝求學(xué)”，坐在哪認(rèn)真的拉著大提琴，我陶醉于她的琴聲，她與我大概同齡、我覺得她是有尊嚴(yán)的人、她知道尊嚴(yán)是人生的命脈，是一切價值的根基。我不會投給沒有尊嚴(yán)的人任何東西，我看不起他們、他們是為了得到錢，女孩是為了求學(xué)。所以我向女孩投去了我兜里僅有的7塊錢。那些一個個跪在地上討錢的人已放棄了尊嚴(yán)，他們不知道人類在身體成長的同時、尊嚴(yán)的成長更為重要。

　　尊嚴(yán)會使普通的人變得聰明、尊嚴(yán)會使聰明的人博得尊敬、尊嚴(yán)會使受尊敬的人獲得成功，有尊嚴(yán)就不會有丑陋、尊嚴(yán)使美好的事物成為永恒。

　　尊嚴(yán)的作文500字6

　　尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。

　　“天地有正氣，雜然賦流形”，翻開五千年中華古國的歷史，它飄然不群，特立獨行的偉岸身影隨處可見。

　　那不是出使楚國的晏子嗎?他以睿智與果敢維護了國家的尊嚴(yán)，那不是冰天雪地里北海牧羊的蘇武嗎?他含辛茹苦19年，用生命守住大漢的尊嚴(yán);那不是不肯為五斗米折腰的彭澤縣令嗎?他歸隱田園，躬耕壟畝，守住他做人的尊嚴(yán)。誰能忘記，千古傳頌的包拯，為維護法律的尊嚴(yán)而大義滅親?誰不欽佩為了道義的尊嚴(yán)舍自己八尺之軀救了秦香蓮母子性命的韓琦?

　　從不食嵯來者身上，我們曾仰慕“貧賤不能移”的高風(fēng);從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們贊頌過“威武不能屈”的亮節(jié);從偉大的人民身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。

　　這一切，古人一直稱道的“禮、義、廉、恥”，有人把它說成是“骨氣”，這“骨氣”中無不閃耀著尊嚴(yán)的光輝!

　　尊嚴(yán)是做人的高貴，尊嚴(yán)是生命的價值。

　　古往今來，尊嚴(yán)一直熔煉于血與火的考驗之中，不知有多少志士仁人為它付出鮮血乃至生命。不必說圓明園石雕上記載的恥辱，南京屠城那永不磨滅的血跡——被蹂躪的民族尊嚴(yán)令人痛徹骨髓!就是在人民當(dāng)家作主的今天，尊嚴(yán)仍在苦苦掙扎。一份為民請命的“萬言書”成了開國元勛“犯上作亂”的罪狀;“史無前例”的人格尊嚴(yán)大浩劫;人們隨便被抓、被打、被批斗，連都自身不保;不肯助紂為虐的正義之土被割斷喉嚨，講不了真話!此時，執(zhí)法者卻心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一紙空文，正義的尊嚴(yán)又在哪里?如果“笑貧不笑娼”成了人們的正常理念，女性的人格尊嚴(yán)又在哪里?如果眼看著弱勢群體受盡欺凌而麻木冷漠，道義的尊嚴(yán)也就可想可知了。想必人們不會這么健忘，就在“九·一八”國恥之日，沿海城市有人為了賺取更多的不義之財，竟然把自己的女同胞奉獻給大和民族“買春團”……如此之舉，人格何在?國格何在?尊嚴(yán)何在?

　　毛澤東說:“禮、義、廉、恥國之四維，四維不張，國將不國。”說的也和尊嚴(yán)有關(guān)吧?尊嚴(yán)與人性相關(guān)，尊嚴(yán)與國運相連。守住尊嚴(yán)，便守住人性的良知;守住尊嚴(yán)，便守拄生命的希望，守住尊嚴(yán)，便守住未來的美好:

　　“以人為本”，“以法治國”正在撐起尊嚴(yán)的保護傘，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中華大地。