魯迅的經(jīng)典語錄(精選)

　　1) 社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)。

　　2) 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。

　　3) 中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng)，可惜終于沒有實現(xiàn)。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監(jiān)獄。這監(jiān)獄在宣武門外的空地里，不怕鄰家的火災(zāi);每日兩餐，不慮凍餒;起居有定，不會傷生;構(gòu)造堅固，不會倒塌;禁卒管，不會再犯;強盜是決不會來搶的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通訊》

　　4) 單是說不行，要緊的是做。

　　5) 智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手所以智識非鏟除不可。

　　6) 不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。

　　7) 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

　　8) 殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。--將來是子孫的時代。

　　9) 做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。

　　10) 中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足，即一天一天的墮落，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。——《論睜了眼看》

　　11) 事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

　　12) 在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。

　　13) 寫不出的時候不硬寫。

　　14) 青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來。

　　15) 窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，長大了，都昏天黑地的在社會轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如。——《隨感錄二十五》

　　16) 中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了。——《無聲的中國》

　　17) 墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

　　18) 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　19) 一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。

　　20) 我先前總以為人是有罪，所以鎗斃或坐監(jiān)的。現(xiàn)在才知道其中的許多，是先因為被人認(rèn)為“可惡”，這才終于犯了罪。——《可惡罪》

　　魯迅的經(jīng)典語錄(大全)

　　1) 游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?/p>

　　2) 無論從那里來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認(rèn)是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩(wěn)，食之或當(dāng)有益，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了。——《看鏡有感》

　　3) 即使艱難，也還要做;愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。——《中國語文的新生》

　　4) 哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。

　　5) 以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。

　　6) 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

　　7) 死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

　　8) 游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?/p>

　　9) 做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。

　　10) 節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的生命。

　　11) 倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。

　　12) 奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現(xiàn)像，決不是原因。

　　13) 明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

　　14) 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

　　15) 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。

　　16) 希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　17) 中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進甚么新東西去，都變成漆黑。可是除了再想法子來改革之外，也再沒有別的路。我看一切理想家，不是懷念“過去”，就“是希望將來”，而對于“現(xiàn)在”這一個題目，都繳了白卷，因為誰也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂“希望將來”的就是。——《兩地書》

　　18) 在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。──譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土;沒有土，便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。——《未有天才之前》

　　19) 勇者舉刀向強者。

　　20) 文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖;農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之類，就要令人肉麻。

　　21) 從來如此，便對嗎?、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

　　22) “自有歷史以來，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。”。——《病綁雜談之余》

　　23) 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

　　24) 精粹二：不滿足是向上的車輪。

　　25) 空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

　　26) 改造自己，總比禁止別人來得難。

　　27) 有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

　　28) 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

　　29) 唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

　　30) 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

　　31) 有一分熱，發(fā)一分光。

　　32) 唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。

　　33) 從來如此，便對嗎?

　　34) 節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。

　　35) 只要從來如此，便是寶貝……

　　36) 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

　　37) 父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。

　　38) 時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

　　39) 搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。

　　40) 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

　　41) 我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。

　　42) 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

　　43) 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　44) 只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。