《中秋節(jié)習俗》作文
好的作文用詞準確，語句通順，沒有錯別字和語法錯誤。要怎么寫《中秋節(jié)習俗》作文呢？下面給大家分享一些《中秋節(jié)習俗》作文，供大家參考。
《中秋節(jié)習俗》作文篇1
時光飛逝，一年一度的中秋節(jié)又到了，中秋節(jié)是全家團圓的好日子，今天，爸爸媽媽就帶著我去舅舅家了。
到了舅舅家，家里陸陸續(xù)續(xù)的來了很多親戚，真是熱鬧非凡。大家聚在一起，相互聊著身邊的趣事，好不開心。而我和妹妹則鉆進了屬于我們的私密空間，玩起了屬于我們小朋友的游戲。突然，一股誘人的香氣撲鼻而來。把我和妹妹吸引到餐廳。哇塞！菜真豐富啊，有魚，有蝦，還有紅燒肉。都是我喜歡吃的啊！舅媽笑逐顏開的招呼著大家，而舅舅則高興的喊道：“大家快入座！”這可就把我和妹妹高興壞了，因為我們的肚子早被小饞蟲折磨的“咕咕”直叫了。大家觥籌交錯，舉杯暢飲，好不快活！
吃完午飯，我和妹妹又在躲進我們的空間，一邊玩，一邊等待夜晚的到來，等待明月的升起。
終于盼來了夜晚，卻開始下起了蒙蒙細雨，月亮像個害羞的小姑娘一樣，躲在云層后面不愿意出來，可是，這并不影響大家的興致！晚飯后，爸爸媽媽帶著我回家去“敬月光”，媽媽在廊檐下擺出了一個小圓桌，上面擺滿了早已準備好的水果，菱角等，還有香案蠟燭。隨著爸爸點燃了喜慶的鞭炮，古典而神圣的“敬月光”儀式開始，媽媽虔誠的點香，上香。而我則仰起頭，看著天空上那五彩繽紛的焰火，看著那藏在云層后面的月亮，不禁想起來一首古詩：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
《中秋節(jié)習俗》作文篇2
再過兩天就是我國傳統(tǒng)節(jié)日——“中秋節(jié)”。在9月__日這天，我校五年級全體師生在食堂一起親手制作月餅、燈籠、燈謎，一起體驗中秋節(jié)的快樂。
當主持人說“中秋綜合實踐活動現(xiàn)在開始”，我和搭檔小郭立刻拿出工具開始制作燈籠。我們很著急，想著趕快做完燈籠去做月餅。黃老師看我們手忙腳亂的樣子，也過來幫我們做燈籠。我們有了高手相助，很快就做好了燈籠。這個燈籠還挺不錯嘛!
不錯歸不錯，可月餅組的也快做完了，怎么辦呢?有了，把形狀做得不那么漂亮的月餅毀了重新制作。我們做得很開心，不知不覺中時間過得飛快，我們該回班上課了。不要緊，托管課就可以吃月餅了!我好不容易就盼到托管課了。老師拿出月餅，隔很遠我們就能聞到月餅的香味，垂涎三尺。我挑了個大月餅，啊!棒極了，咬一口外脆內軟，咬兩口流連忘返，咬三口……呀!實在無法形容。
頒獎了，我和小郭做的燈籠獲獎了，我們倆各獲得了一個相框。中秋實踐活動在笑聲中結束了……
通過這次中秋綜合實踐活動，我感受到了中秋節(jié)的快樂，體驗到了中秋節(jié)的各種習俗。我也感受到了中秋節(jié)是很有樂趣的。月餅，它和月亮同樣是圓的，它就代表著月亮，吃了月餅就好像把月亮也吃掉了，這也是代表團圓的。燈籠，它也是圓的，它也有一點代表了月亮。我還感受到了中秋不只是一種形式，它應該是一種象征，時時提醒我們不忘自己的國家，時時提醒我們不忘自己的親人，時時提醒我們要珍惜我們今天的相聚。
《中秋節(jié)習俗》作文篇3
中秋節(jié)放假啦！我和爸爸媽媽回老家，看望老太爺和太奶奶、爺爺奶奶和外婆外公！還有表弟表妹和豆豆姨、姑姑他們！給他們帶上好吃的月餅、水果、香噴噴的香腸、還有我愛吃的鹵雞爪！他們見到我可高興了！
第一天我回到老家看到我小時候騎得小車子，還好我還能坐上去。我滑著弟弟的滑板車在家門口下坡時，還不小心摔倒了，搞得滿身泥！呵呵，看來什么都要多練習才能熟練掌握！爺爺給我和弟弟在家里掛了一個秋千，我倆蕩的好開心啊！我蕩的可高了！
晚上我們全家聚在一起，奶奶還給我煮了香香的玉米棒，太晚了我嘗了一點！那天下雨了，所以晚上也沒見到月亮。但是每個人心里很高興！
第二天我吃過飯還去了爺爺負責工作的地方。就在村子旁邊，我看到了好多的羊，有的是黑色的，有的是白色的，有的在吃草，有的在休息，有的抬起頭還看著，好像和我打招呼，我就和它們照了相片。有一個小羊把它的耳朵甩來甩去，好像擺酷酷的姿勢呢！
老家真好玩！大家都很熱情高興！我們第二天就回來了，因為媽媽說還有作業(yè)要完成呢！這個節(jié)日過得真開心！祝福我的親人們永遠健康！永遠開心！
《中秋節(jié)習俗》作文篇4
中秋節(jié)到了!月亮圓圓的!家家的燈光都很亮，周圍的環(huán)境非常的暗，但到處都有人，歡笑聲早已打破了寂寞的環(huán)境!
中秋節(jié)是農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月(指農(nóng)歷)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當空，民間多于此夜合家團聚，故又稱團圓節(jié).中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。歐陽詹于《長安玩月詩序》云：“八月于秋。季始孟終;十五于夜，又月云中。稽于天道，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂圓，故曰中秋。”
在這古老傳統(tǒng)的影響下我國一直有這樣的習俗每到中秋家家戶戶都吃團圓飯，讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起，這是一件多么令人激動的事情.這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉(xiāng)的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來形容人們的悲歡離合這又讓多少人痛心!唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，這都是千古絕唱!許多游子不都是用月來表達對家鄉(xiāng)的深深的感情、對親人的關懷與思念嗎!我國各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。現(xiàn)在不也是有大多數(shù)部分的人圍坐在桌前吃餅賞月嗎!
月餅也是團圓的象征.蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。可見當時的月餅已經(jīng)是具有一定意義的餅和月了!
中秋節(jié)的來歷也有人說是當時老百姓們?yōu)橥品谋┡敖y(tǒng)治把殺靴子，滅元朝;八月十五家家齊動手的紙條放進月餅里互相傳遞!到了八月十五元朝被老百姓們推翻了.也許我們現(xiàn)在吃月餅是為了慶祝勝利的喜悅吧!也有人說中秋節(jié)是豐收的季節(jié)，是農(nóng)民們體驗享受豐收的喜悅與高興吧!
中秋節(jié)是快樂的，是團圓的象征，是充滿喜悅的象征，讓我們共同歡過這個有意義的中秋節(jié)吧!
《中秋節(jié)習俗》作文篇5
中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國民間的傳統(tǒng)習俗。據(jù)說唐朝時期已經(jīng)有了中秋吃月餅的習俗，但是月餅作為食品名稱并同中秋賞月聯(lián)系在一起，則是宋代的事情。北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”，蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”南宋文學家周密在《武林舊事》中首次提到“月餅”的名稱。傳說元末，人們還利用月餅來傳遞反元信息，說明當時月餅已經(jīng)走入尋常百姓家，成為中秋佳節(jié)的必備食品。
長期以來，我國人民對制作月餅積累了豐富的經(jīng)驗，明清時期，餅師已經(jīng)把嫦娥奔月等神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上。一位清朝文人形容道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，看來和現(xiàn)在的月餅已頗為相近了。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作更加精細，餡料考究，外型美觀，還分成平式、蘇式、廣式、臺式等不同風味。月餅作為吉祥、團圓的象征，寄托著人們的美好愿望，而吃月餅和送月餅的.習俗也一直延續(xù)至今。
《中秋節(jié)習俗》作文篇6
中秋問候送達，真誠祝福如下：年年稱心如意，月月事事順利，天天快樂無憂，分分幸福陪伴，妙妙好運跟隨。花圓月圓人團圓，人興業(yè)興家事興。以下是
《中秋節(jié)習俗》作文篇7
中秋節(jié)到來了，天空中的月亮就像玉盤一樣掛在藍藍的天空中。在中秋的夜晚中，人們都會在月光下賞月，我們還會一邊吃月餅，一邊期盼著家人回家團圓。
“床前明月光，疑是地下霜。”這是唐朝李白思念家鄉(xiāng)所寫得詩句。中秋節(jié)的習俗有很多：玩花燈. 舞火龍. 賞月. 吃月餅......在中秋節(jié)的那一天，我們全家人坐在一張圓圓的桌子周圍，一起吃著團圓飯，大家都和和美美的吃著盤中的月餅。
吃完了團圓飯，我們家八口人一起拿出凳子，在這中秋節(jié)的夜晚賞月。我們一邊賞月一邊聽著奶奶講述著中秋節(jié)的傳說：很久很久以前，天上有十個太陽，有個叫后羿的人，射了九個太陽，為百姓造福，有一個人送給了后羿一包長生不死藥。后羿有個徒弟叫蓬蒙，是個奸詐小人，一心想偷吃后羿的長生不老藥，好自己升天成仙。嫦娥迫不得已，把藥全部吞下肚里。馬上，她便身輕如燕，直上云霄。由于嫦娥深愛自己的丈夫，最后她就在離地球最近的月亮上停了下來。聽到消息，后羿很傷心，拼命朝月亮追去。可是，他永遠也追不上月亮，后羿思念嫦娥，只能望著月亮出神。聽了奶奶說的，我們都明白了中秋節(jié)的傳說。
中秋節(jié)是我國第二大傳統(tǒng)節(jié)日，它寓意著團團圓圓，也代表著花好月圓，我永遠也忘不了八月十五是我國著名的中秋節(jié)。
《中秋節(jié)習俗》作文篇8
期待已久的中秋終于來到了。我可是等的快化作“望月石”了
這天晚上全家人剛吃完晚飯后天就黑了這時奶奶拿來一只升羅里面裝滿了麥子在中間插了一股香四周圍也插滿了一種叫亮晶晶的香然后在蠟簽上插了兩支蠟燭于是奶奶點燃了蠟燭和香我覺得非常好奇問道：“奶奶這是什么香啊怎么好玩？”奶奶回答道：“這亮晶晶香啊意味著出門不遭受風雨而且還能去除災害。”我看了看點了點頭。
過了一會兒奶奶又端上來了早上買的蘋果、月餅、梨等東西。我正做在椅子上望著天上那圓圓的'月亮。突然月亮一下子消失了我覺得非常奇怪便大聲說道：“月亮怎么不見了它去那里了？”爸爸笑著說：“傻孩子因為今天是陰天啊所以月亮出來了一會兒就不見了。”這時我無意間看見了放在桌子上的東西于是伸出手想要拿月餅就在我剛要碰到的一瞬間爺爺說道：“別動那月餅不是我們自己吃的是給月亮公公吃的月亮公公吃飽了我們出門才能保平安。”我似懂非懂地點了點頭后就又坐在椅子上望著天上希望月亮能重新出來再讓我看著它。同時我又想：我們家鄉(xiāng)的中秋節(jié)竟有這么多習俗我還是頭一回知道呢！我還想：中秋節(jié)是個團圓的節(jié)日正如蘇軾在《水調歌頭》中說道“但愿人長久千里共嬋娟”。
在家鄉(xiāng)的中秋節(jié)風俗都進行完成之后，一看時間已經(jīng)很晚了，立刻被媽媽趕去睡覺。
《中秋節(jié)習俗》作文篇9
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風俗。在湖廣一帶有瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。
在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節(jié)事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高樹于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。”看來從古今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
《中秋節(jié)習俗》作文篇10
中秋節(jié)，每到這個節(jié)日我們就可以與家人共賞那皎潔的月亮，中秋是團圓時節(jié)，月色也是十分美的，皎潔的月光散射在地上像一層厚厚的冰霜，月是對親人懷念的寄托，很多古代詩人都用月亮寄托過內心的思念之情，“但愿人長久，千里共嬋娟。”是蘇軾用月亮表達內心的情感。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”是李白用來抒發(fā)內心的憂愁。
每逢八月十五時，家家戶戶都忙里忙外的，而小朋友都喜氣洋洋的穿上自己的新衣。一般中秋節(jié)的夜晚，大家都會紛紛的將桌子、椅子、月餅、水果等零食放在院子里，一家人都一起坐在院子里賞月。
一起說笑、一起看那艷麗的月亮、一起分享著零食。可中秋時，“月餅”是不可少的。月餅分有各種各樣的，有多樣式、有多種味的。月餅有圓形、正方形、花形。口味的有水果的.、豆沙的、蛋黃的、香芋的等……每個人都有自己的口味，比如我，我愛豆沙和蛋黃陷的，最愛的是香芋味的啦!
蛋黃月餅味道很美味，吃起來也挺油膩的，味道特別柔軟的。豆沙月餅好像里面是裝的紅糖，一般人都不愛吃這味，因為太甜了太膩，我比較愛吃甜的。香芋月餅特美味，我從小到大，最愛吃的就是香芋味的零食。
人們都比較愛吃水果陷的月餅，可我最不愛吃那種口味，因為水果陷的月餅吃起來不太松軟，而且也不好吃，吃了也會吐出來。人都有個人的味口!我最期待中秋節(jié)的來臨了，這樣我就可以吃到我的最有的月餅口味陷了，賞月也可以和家人有說有笑了。
這就是——中秋節(jié)的風俗了。
《中秋節(jié)習俗》作文篇11
每當我想起去年我們中秋節(jié)賞月時，心里就會涌起一股難以抑制的興奮與激動。
去年農(nóng)歷八月十五那天，我們全家吃完香噴噴的團圓晚飯，就卷起坐鋪，全家上樓頂賞月去了。
那晚，我們一群淘氣的孩子，一人拿著一手電筒，照來照去，不時照到了正在打撲克的大人們的眼睛上，害得大人們埋怨地嘀咕著：“現(xiàn)在的孩子也太頑皮了，帶他們出去賞月而已嘛!不照月亮反而故意照我們的眼睛，真搗蛋!”我們仿佛聽到了大人們的埋怨聲，就向大人們扮了個調皮的鬼臉。
過了一會兒，嬸嬸焦急地抬頭仰望浩瀚如海的天空，說：“我明明都看過天氣預報的哦!今晚的天氣是晴朗的啊!怎么這么久，也不見月亮姑娘‘露面’呢?”
又過了一會兒，天空漸漸由藍變成了深藍，有幾顆明亮的星星在一閃一閃地眨著眼睛，慢慢地“走”到一個位置上，只見那里閃出了無限的光芒。我幽默地說：“月亮姑娘駕到!”大家都被我逗笑了，媽媽問我：“你怎么知道那兒就會是月亮呢?”“那里本來就是月亮來了嘛!不信您看那兒!”大家往我指的方向一看，“哇噻!”我們大家都異口同聲地叫了起來，原來，真地被我說中了，月亮姑娘現(xiàn)身了，我們大家都被她的美所陶醉了。終于，月亮姑娘露出了美麗動人的臉蛋，她不像星星出現(xiàn)得那樣活躍，那么勇敢，而像一個依依裊裊的少女。
一開始，她的顏色很淺，接著，她變得深了起來，發(fā)出的光芒也越來越亮。最后，一輪明月像一個巨大的盤子掛在那高高的、深藍色的天空上，柔和的月光猶如一塊透明的白紗籠罩著大地，真美啊!
將來，我長大了，如果我當一名宇航員，那我要做的第一件事就是上月球看看;如果我是一位文學家，那我要做的第一件事就是寫一篇散文來贊美她;如果我是一位畫家，那我要做的第一件事就是把月亮畫在紙上，拿去博物館展覽;如果我是位歌手，那我要做的第一件事就是編一首歌來歌贊她的美麗!
《中秋節(jié)習俗》作文篇12
中秋節(jié)。根據(jù)目前所掌文獻來看，中秋(農(nóng)歷八月十五日)成為節(jié)日，應在隋唐之時。中秋節(jié)，又名月夕、月節(jié)、端正節(jié)、八月十五、八月半、仲秋節(jié)、中秋節(jié)、團圓節(jié)。而此節(jié)日與道教信仰有關的信俗活動主要有拜月和祭土地神。
拜月，也稱祭月、禮月和供月，是一種禮拜月亮的信仰風俗。作為中秋節(jié)俗的拜月活動大體形成于唐代，但秋夕禮月則是古之有之。秋夕禮月即是在秋分的晚上祭月。民間信仰以月為月神，稱月神、月姑、月亮姑娘。道教尊稱月神為“太陰星君”，其圣號全稱為“月府結磷皇君妙果素月天尊”，其宮闕為垣下、素曜大宮。農(nóng)歷八月十五為太陰圣誕。是月夜月升時，道教宮觀要設壇祭月。
崇拜太陰星君，在中國由來已久，在世界各國也是普遍現(xiàn)象，這是源于原始信仰中的天體崇拜。在太陰星君黑夜中，月亮給人帶來了光亮;月色朦朧，又會使人產(chǎn)生許多遐想，許多美麗動人的故事因此產(chǎn)生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一個。傳說嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，把他們貶在人間，后來，后羿得了西王母的長生不老藥，嫦娥偷吃后升天而去，住于月宮，就成了月神娘娘。《山海經(jīng)》、《搜神記》等古籍中都記有此事。
此后，太陰星君就較普遍地為民間供奉。我國古代男女熱戀時在月下盟誓定情，拜禱太陰星君。有些分離的戀人也拜求太陰星君祈求團圓。
我國有許多少數(shù)民族也盛行拜月的風俗，如苗族就有“跳月”的活動，青年男女在“跳月”中，尋求心上人，傾吐愛慕之情，永結同心。關于月亮的神話由來已久。
據(jù)《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》記載：“月女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。文中說帝俊之妻常羲生下了十二個月亮。其實更多的則是關于嫦娥(妲娥)、蟾蜍、白兔、吳剛、桂樹的傳說。《歸藏》曰：昔常娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。”《淮南子·覽冥訓》曰：“羿請不死之藥于西王母。妲娥(羿妻)竊之奔月，是為蟾蜍，而為月精。”又據(jù)《五經(jīng)通義》說：“月中有兔與蟾蜍何?月，陰也;蟾蜍陽也，而與兔并，明陰系于陽也。”除了蟾蜍外，又有一兔。據(jù)《擬天問》曰：“月中何有?白兔搗藥。”可見月中月兔已為當時人們達成共識。后來唐代大詩人李白在《把酒問月》中就曾吟道：“白兔搗藥秋復春，妲娥孤棲與誰鄰?”說妲娥與玉兔共棲于月中。到了唐代，又有吳剛伐桂之說。段成式《酉陽雜俎·天咫》曰：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。”于是月亮在人們的心目中已為神仙境界，中有雄偉的月宮，美麗的嫦娥，可愛的白兔，高大的桂樹，英俊的吳剛。后來道教吸收了這一信仰，將其與太陽、金星、木星、火星、土星等并為“十一曜”，稱其神為"十一太曜星君"。封月神為“月府素曜太陰皇君”，俗稱“太陰星君”。
在中國民間，至今仍保存了八月十五(中秋節(jié))拜月的風俗。一般以月餅、瓜果、豆腐作為供品，一些地方在祭拜時還要念《太陰經(jīng)》和《太陽經(jīng)》，以祈禱月神保佑全家興旺平安。
民間拜月的方式很多，或者向月亮跪拜，或供月光神榪，還有以木雕月姑為偶像者，但都是把神像供(或掛)在月出的方向，設供案、擺供品，拜祭之。《帝京景物略》、《帝京歲時紀勝》、《夢粱錄》等古籍均有拜月風俗的記載。至清代，拜月仍是一項國家祀典。
除祭拜月神信仰風俗外，還有祭祀土地神之舉。土地，古稱“社神”，為中國舊時信仰的村社守護神，即管理有限地面的神。《孝經(jīng)緯》曰：“社者，土地之神。土地闊不可盡祭，故封土為社，以報功也”。《禮記·郊犧牲》亦曰：“地載萬物，天垂萬象，取財于地，取法于天，是以尊天而親地也。故教民美報焉”。春秋時即有祭祀土地神的儀式。祭祀土地神日期，稱為“社日”。秦漢以后，社日一般分為春社和秋社。道教形成后，吸收民間信仰，列土地神于神仙譜系之中。其經(jīng)書中，亦稱太社神、土翁神、土母神等。而八月十五，正好是秋收之后，為謝神恩便祭祀土地之神，成為中秋節(jié)的活動內容之一。
《中秋節(jié)習俗》作文篇13
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
九月十日中秋節(jié)是一個充滿美妙的民間故事的節(jié)日。古人對它有著許多許多習俗，比如吃月餅、賞月，還有人跑到錢塘江觀潮，原因是中秋的錢塘江大潮潮長不高不矮，大約有十厘米左右，還是觀潮的好時間。正巧上個星期學了這堂課。
你們知道中秋的月兒這么圓代表什么?原來月圓代表家人團聚。還沒到十五呀，月亮怎么這么圓?問過媽媽后才知道，今天是農(nóng)歷八月十五呀!晚上，我們邀請了許多親戚舉辦了一個聚會。舅舅拿出月餅，做起“生意”來：“大家來吃月餅，中秋節(jié)要吃月餅。”吃完月餅，奶奶已把一盤盤熱氣騰騰、香氣噴噴的菜，端了上來。大家圍坐一團，大人談笑風生，小孩吵吵鬧鬧，玩的不可開交。我們走出家門，外面燈火通明，歡聲笑語。我仰望天空，心里大喊：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。”
“嘟嘟”媽媽手機的信息叫著，原來是一句句祝福語。祝大家中秋節(jié)快樂!
《中秋節(jié)習俗》作文篇14
中秋節(jié)，不僅是一家人歡樂團聚的日子，也是大家一起賞月吃月餅的日子，中秋節(jié)也有許多不同的習俗。
中秋節(jié)的那一天，有許許多多在外工作的人，都已經(jīng)匆匆忙忙往家鄉(xiāng)，為了是就是能與親人過一上個快樂而和諧的中秋佳節(jié)，度過一個中秋的大好時光。
如果有還在遠處外地工作的人，不能與自己的家人一起共度中秋佳節(jié)，但是，總會用電話和短信的方式來對親人們表示無限祝福，也會寄許多中秋貨，和禮物。
現(xiàn)在市場上的月餅是非常昂貴的，尤其是那種包裝精美的月餅，你說說看，這年頭，就是吃人啊，一個小小的中秋月餅要花這么多錢，真是要吃人呀。
在中秋節(jié)那一天里，孩子們可以穿上自己五顏六色的衣服，到了晚上，可以吃父母親做的山珍海味。
到了晚上，我們可以開始吃到一年當中難得吃過的月餅，家家戶戶都很熱鬧。
我們要過好中秋節(jié)，也是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，看見別人辛勤勞動一年只過一個中秋節(jié)，而且非常難得工作一年，終于盼到了，作為我們是非常幸福的，我們要好好學習;向上，用自己優(yōu)異的成績來分享以后中秋之樂。
《中秋節(jié)習俗》作文篇15
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風俗。在湖廣一帶有瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。
在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節(jié)事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高樹于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種.種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。”看來從古今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
《中秋節(jié)習俗》作文篇16
在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯(lián)絡感情。
《中秋節(jié)習俗》作文篇17
中秋節(jié)，是我國的.第二大傳統(tǒng)節(jié)日，與春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)并稱我國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。
大家應該不知道中秋節(jié)的真正來歷吧？那我就好好地給你們掃掃盲吧！
據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時日逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”等。唐高祖年，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。吐魯番人為皇帝陷餅祝捷，皇帝就把月餅分給重臣品嘗，從此就有了中秋節(jié)吃餅食的習俗。
唐代時，“月餅”的名稱開始在民間逐漸流傳開來。到了宋代，月餅又有“荷葉”“金花”“芙蓉”等雅稱。宋代以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說相關的圖案。到了明代，中秋食月餅的習俗開始盛行。清代時，月餅的制作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，祭月月餅到處都有。
“床前明月光，疑是地上光。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”李白的這首千古佳詩，就是李白在細細品嘗這月餅，望著天上皎潔的月亮，思念著家鄉(xiāng)、親人時吟誦的。
《中秋節(jié)習俗》作文篇18
今天，就是一年一度的中秋佳節(jié)了，月餅濃濃的香氣伴著喜氣洋洋的氣氛，使人感到愜意極了。而也就在今天晚上，我也將同爸爸、媽媽、舅舅、舅媽、外公和外婆一起，品嘗美味的月餅，觀賞今天的中秋之月。
我坐在房間里一邊看電視，一邊時不時地往窗外望去，看看他們來了沒。過了一會兒舅舅和舅媽來了，外婆和媽媽就在廚房里開始演奏起“廚房交響樂”了。我立馬放下遙控器，跑到廚房一看，啊！這么多我喜歡吃的菜呀！有美味的河鯽魚；油光閃閃的紅燒肉；煎得嫩嫩的小青菜……終于開飯了，我看著一桌美味的菜，口水早已“飛流直下三千尺”了。沒等外婆說開飯了，我就已經(jīng)狼吞虎咽地開始吃了。我們一家團團圓圓地吃完飯后，有節(jié)日特色的點心來了，就是月餅。我們吃完月餅，我們送外公和外婆回家。
到了晚上，我們該走了，雖然沒有跟他們一起看月亮，可是在回家的路上是會有的吧！果然，不出我所料，不僅有圓圓的月亮，還有用絲絲云層組成的水墨畫。這景色讓我想到一首詩：“小時不識月，呼作白玉盤。”這圓圓的明月不就像詩人所描繪的，一個巨大無比的玉盤嗎？
中秋，是一個團圓的日子，比起那些流浪的人、在外工作不能團圓的人，我們一定要珍惜美好的時光。
《中秋節(jié)習俗》作文篇19
農(nóng)歷八月十五，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活的熱愛和對美好生活的向往。中秋節(jié)是人們一直都喻為最有人情味，最有詩情畫意的一個節(jié)日。有人說，每逢佳節(jié)倍思親，中秋節(jié)這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。
說起中秋節(jié)，民間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事，最為人熟悉當然是嫦蛾奔月，嫦娥偷了丈夫的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有許多說法。在較早的記載中，嫦蛾偷吃了仙丹，變成了癩蛤蟆，被叫月精，奔月后，嫦蛾住在月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵樹和一只兔子，就別無他物了。
每年農(nóng)歷八月十五，是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。
《中秋節(jié)習俗》作文篇20
我國地域遼闊，人口眾多，風俗各異，中秋節(jié)的習俗則多種多樣，并且?guī)в袧夂竦牡胤教厣?/p>
在福建浦城，女子過中秋節(jié)時要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋之夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月宮嫦娥。金門人中秋拜月之前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月，主要是婦女和小孩，且有“男不拜月，女不祭灶”的習俗。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里設案，桌上擺滿佳果和餅食，銀燭高燃，香煙繚繞，然后拜月。
中秋之夜燒塔，在一些地方也很盛行。塔高約1至3公尺，多用碎瓦片砌成，頂端留一個塔口，供投放燃料之用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火焰熊熊，極為壯觀。
還有一些地方形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
如今中秋習俗，遠不如舊時盛行，祭月拜月活動已經(jīng)淡化，取而代之的是多彩多姿的群眾賞月游樂活動，唯獨吃月餅，仍很盛行，把酒問明月，慶賀美好生活，為遠方的親人祝福，“但愿人長久，千里共嬋娟”。