寫作文可以鍛煉語言表達(dá)能力，提高寫作技巧，讓自己的文章更加優(yōu)美、準(zhǔn)確、有力。寫難忘54青年節(jié)作文有什么要注意的呢？這里給大家?guī)黼y忘54青年節(jié)作文，希望對大家有所幫助。

難忘54青年節(jié)作文篇1

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位青年朋友們：大家好!

我叫徐斌，很高興能夠和大家一起探討追求卓越，奉獻(xiàn)青春，這個話題，今天我要演講的題目是《甘于奉獻(xiàn)，點(diǎn)燃烈火青春》。

讓青春烈火燃燒永恒，讓生命閃電劃過天邊，用所有熱情換回時間，讓年輕的夢沒有終點(diǎn)!我非常欣賞《烈火青春》里面的這段話，并一直用它激勵自己的學(xué)習(xí)、工作和生活。我認(rèn)為，青春就應(yīng)該燃燒，發(fā)出亮光才有價值!人的一生可能燃燒也可能腐朽，既然這樣，我不愿腐朽，也不能腐朽，我愿意燃燒起來!在座的朋友們!你們愿意嗎?

青春，是我們一生中最美麗的季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的碩實(shí)，昭示著寒冬的希望，充滿詩意而不缺乏拼搏的激情，時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。當(dāng)一個人的青春融匯到一個時代、一份事業(yè)中，這樣的青春就不會遠(yuǎn)去，而這份事業(yè)也必將在歲月的歷練中折射出耀眼的光芒。

說到這里，我想起了這樣一句話：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。”生命的意義在于活著,那么活著的意義又是什么呢?當(dāng)然不是為了活著而活著，答案只有兩個字，奉獻(xiàn)!我們可以設(shè)想一下，不付出、不創(chuàng)造、不追求，這樣的青春必然在似水年華中漸漸老去，回首過往，沒有痕跡，沒有追憶，人生四處彌漫著嘆息。我想，這絕對不是我們存在的意義。古往今來，有無數(shù)能人志士在自己的青春年華就已經(jīng)成就了不朽的人生，在這里我來不及一一列舉。可是，有一個人的名字我卻不能不提，他是我們永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)榜樣，一個最平凡最無私也是最偉大的人。大家知道他是誰嗎?這個傳奇人物就是雷鋒，他告誡我們說：“青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于那些永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動的人，永遠(yuǎn)謙虛的人!”我想在座的每一位包括我自己都可以成為這樣的人。

說實(shí)話，三年前，我剛來工作的時候也有過失落和茫然，感覺現(xiàn)實(shí)不盡如人意，感覺離曾經(jīng)的夢想總是有一些距離，一度陷入困惑之中。可是，青春的我是一把剛鑄好的刀，不容得你有片刻的等待和遲疑。我決不能眼睜睜看著這把刀慢慢氧化，失去光澤，隨即斑駁、銹蝕、風(fēng)化，最后成為一塊廢鐵。我告訴自己，“只要你是金子，就能放光，只要你斗志昂揚(yáng)的面對生活、面對工作，你就會有所獲得。”路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。青春是學(xué)習(xí)的季節(jié)，青春是奮斗的歲月，不要停止我們前進(jìn)的步伐，因為青春的路正長。有空的時候靜下心來好好看看書，回頭想想自己走過的路，為自己的人生做好一個規(guī)劃，把自己的理想銘刻在心中，做一個甘于寂寞，敢于創(chuàng)新、干勁十足的年青人。

我們選擇了一機(jī)廠,從某種意義上來說，就已經(jīng)選擇了奉獻(xiàn)。遠(yuǎn)離了都市的繁華，城市的喧囂，沉淀了心情，在這里駐足、扎根、守望。我們是失去一些東西，但我們沒有失去最為寶貴的青春。我們也沒有辜負(fù)自己的青春，我們正用汗水見證著成長，用奉獻(xiàn)丈量著價值。在這片原本蒼涼的鹽堿地上，一批又一批的新同志變成了老同志，一座又一座新廠房是他們創(chuàng)造的新生命，閃亮著青春之花的人們在這里綻放，永不凋零。因為那些花兒已經(jīng)變成了果實(shí)，成為了歷史永恒的記憶。讓我把這次演講作為禮物獻(xiàn)給你們吧，獻(xiàn)給所有美麗的青春之花;讓我把這次演講化作誓言,吹響我們年輕人心中奮進(jìn)的號角，讓她成為我們?nèi)俚幕⑶斑M(jìn)的動力。

青春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀況。如果你的心靈很年青，你就會常常保持許多夢想，在濃云密布的日子里，依然會抓住瞬間閃過的金色陽光。我們雖出生于不同的年代，工作在不同的崗位，但我們擁有一個共同的家，在這里，我們信守同樣的企業(yè)精神，寫下同樣的奉獻(xiàn)承諾，擁有同樣的壯美青春。這是一次演講，更是一次告白。當(dāng)我滿帶著青春的氣息，懷揣著沉甸甸的夢想與信念站在這里的那刻，我的內(nèi)心是如此的坦蕩與激昂，那種難以形容的興奮與緊張，我真誠的邀請你們一同分享。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”作為青年人，一個國家、一個民族的希望所在，心中無不閃爍著夢想，那么現(xiàn)在就是我們努力實(shí)現(xiàn)夢想的時候。當(dāng)前，我廠正處于一個承前啟后，繼往開來的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有一大批項目等著我們?nèi)ソㄔO(shè)，有一系列技術(shù)等著我們?nèi)スリP(guān)，有一大片市場等著我們?nèi)ラ_拓，有一整套的經(jīng)驗等著我們?nèi)ヌ剿鳎覀円龅倪€有很多很多。縱使艱難險阻，也要努力前行：追求卓越，真誠回報，釋放青春能量，點(diǎn)燃青春夢想。或許我們成不了偉人，縱使我們平淡一生，但這都不要緊，群星閃爍時我們同樣燦爛，這樣的平凡其實(shí)是一種偉大。因為只有我們自己清楚，平凡的崗位需要我們付出，火熱的生活需要我們的付出，構(gòu)建整個和諧社會需要我們大家一起付出。而這些付出無疑就是一種奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)不分大小，沒有先后。我們的青春是有限的，有限的青春因為我們的奉獻(xiàn)變得充實(shí)、久遠(yuǎn)。親愛的朋友們，工作著是美麗的，憑著歲月賜與我們的年輕臂膀和滿腔熱情，全身心地投入到我們所追求的事業(yè)中吧，讓我們悄悄的奉獻(xiàn)，因為有團(tuán)烈火正在這里燃燒!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

難忘54青年節(jié)作文篇2

有人說，這是中華民族的覺醒;有人說，這是歷史的一個巨大轉(zhuǎn)折點(diǎn);有人說，這是東方雄獅崛起的標(biāo)志;有人說，這是影響整個世紀(jì)的一股力量;有人說，這就是五四新文化運(yùn)動，這就是五四精神。

但，何謂五四精神?

書面上的解釋是：五四精神即團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、愛國等先進(jìn)思想觀念。它是新一代青年智慧的體現(xiàn)，代表著人們思想上的巨大飛躍。

但我認(rèn)為，五四精神的特點(diǎn)就是勇敢地創(chuàng)新。同時，我認(rèn)為五四運(yùn)動也是中國近代的一次最成功的革命。它將盤踞在人民腦海中五千多年的封建思想連根拔起，它喚醒了一代庸碌迷茫的中國人民的靈魂，中國新民主主義革命的序幕也隨之展開。

中國自古以來從不缺少有勇之士。但是，古人們卻總將勇氣當(dāng)做衡量一個人的標(biāo)準(zhǔn)，這讓許多被虛榮心沖昏了頭腦的年青俊杰一個個奮不顧身，不計后果地沖向一件件極其危險的事，他們?yōu)榱擞率康姆Q號白白犧牲掉他們年青的生命。我認(rèn)為這不是勇氣，這種愚勇比愚忠還要來的盲目，他們沒有自己的思想，他們不算真正的勇士，只能算有勇無謀一輩。真正的勇士，應(yīng)該是智勇雙全的愛國英雄，正如五四運(yùn)動中涌出的那一批批優(yōu)秀青年，他們?yōu)榱酥袊鎋巴黎和會，要求嚴(yán)懲親日的賣國賊，他們，痛打曹汝霖，怒燒趙家樓，他們才是真正的勇士。同時，在五四青年身上還閃耀一種寶貴的精神——創(chuàng)新精神。創(chuàng)新，這個詞在古代可是禁忌，那時人們的思想被儒家學(xué)說禁錮著，要求臣民必須忠于君主，兒子必須服從父親，妻子必須順從丈夫，這樣的思想，硬生生地把人都變成了奴隸，在這種條件下，百姓們?nèi)绾蝿?chuàng)新?人們又怎敢創(chuàng)新?但五四青年卻做到了創(chuàng)新，在那個動亂的時代，他們沖破思想的重重禁錮，憑著對國家的一腔熱血，他們再也無法忍受他國對中國的壓迫與羞辱，他們勇敢地邁出了思想革命的步伐。他們，代表著中華的進(jìn)步，是的，東方巨人已經(jīng)覺醒，東方時代將要來臨，五四精神，這種代表創(chuàng)新進(jìn)步的先進(jìn)思想也深入人心。

然而生活中，智勇雙全，有著五四精神的人自然是少不了，我們的上一代，他們在五星紅旗下成長，成為國家棟梁，挑起一片天地。他們作為祖國的希望，優(yōu)秀人才自然層出不窮，東方紅衛(wèi)星升空……神州五號載人上空，到現(xiàn)在的天宮一號的升空，這，都是他們的功勞，他們用他們的滿腔熱血，為中國在世界站穩(wěn)腳跟打下了堅固的基礎(chǔ)，為我們樹立了榜樣，他們身上同樣閃著五四精神的光芒，他們的創(chuàng)新為我們中國人民到來了福音。而我們，作為祖國的新一代希望，但我們之中，擁有五四精神的人卻又太少太少，可能你會說，我們還是青澀的少年，我們稚嫩的肩膀挑不起太重的負(fù)擔(dān)，假以時日，我們自然也能創(chuàng)出屬于我們的一片天地。但我要說，這種想法是錯誤的，我們的缺陷，還是在自身啊。我們90后，就像溫室里的花朵，自小我們就被父母捧在手心，奉為掌上明珠，幾乎從來不受一絲傷害，我們太脆弱，根本經(jīng)受不起大風(fēng)浪，又怎能頂天立地，撐起自己的一片天呢?成功畢竟是給有準(zhǔn)備的人，我們需要生活對我們的磨礪，要想頂天立地，就要先磨練自己，學(xué)會自立自強(qiáng)，讓自己成為國旗下一名合格的五星少年，讓他人也能看到我們90后身上閃耀著的五四精神，讓后人以我們?yōu)榘痢Ｎ蚁嘈牛灰覀冇凶銐虻哪托模職馀c毅力，就一定能成功。誰說不是呢?

那么，讓我們行動起來吧!

難忘54青年節(jié)作文篇3

近代的學(xué)者梁啟超先生說過："少年智則過智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球".

梁啟超先生說得好，國家的未來靠年輕一代，年輕人永遠(yuǎn)是最敏銳的，最勇敢的，這正如魯迅先生說的，"青少年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢做為。"

從偉大的"五四"愛國運(yùn)動起，青年就站在愛國的前言，當(dāng)時，各地愛國學(xué)生為了維護(hù)國家民族挺身而出，肩負(fù)著"反帝"，反封建的偉大任務(wù)，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了這次運(yùn)動的光輝勝利。憑著一股力量，學(xué)生們勇敢地不怕軍隊的鎮(zhèn)壓，這股力量是從筋骨里迸出來，血液里激出來，生命里震蕩出來的真純而可貴的愛國思想，這股力量是多么偉大啊!在它面前，人的愛生之念，畏苦之情又算得了什么呢在那個黑暗踐踏著光明的社會，而對帝國主義侵略者瘋狂的侵略，而對于軍閥政府可怕的鎮(zhèn)壓和逮捕，北京的愛國大學(xué)生們——這些進(jìn)步的知識分子，毅然勇敢地站了起來，"愛國高于一切!"這是肖邦說過的話，這一點(diǎn)在大學(xué)生身上充分的體現(xiàn)了出來，他們用自己尚還稚嫩的的血肉胸膛迎向了北洋軍閥那閃亮的刺刀。中國現(xiàn)代女作家冰心曾說過："一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決，什么苦楚，什么冤屈都受的了了。"北京大學(xué)生不正是這樣的嗎那種視死如歸，毫不退縮的可貴精神，不正是來自那顆炙熱火紅的愛國之心嗎

有人說，19世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，而21世紀(jì)則是我們中國人的世紀(jì)，"遠(yuǎn)去足音凝重，在創(chuàng)輝煌更撼心，二十一世紀(jì)靠的是我們這些浪遏飛舟的青年，比如通過自己努力奮斗而一舉成名的鄧建軍，開發(fā)微軟程序成為中國首富的陳天喬，由于自身原因但不氣累并奮發(fā)圖強(qiáng)的張海迪，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。中國經(jīng)過幾時年的艱苦建設(shè)，已取得了"乘長風(fēng)，破萬里浪"的迅猛發(fā)展，但我們不能忘記，我們?nèi)允前l(fā)展中國家，還有許多地方有待完善和發(fā)展，要想國家富強(qiáng)就必須繼續(xù)努力：而希望，就寄予我們這一代人的身上，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，將來有所作為，報效祖國。

回首歷史，仰望偉人，他們的精神固然崇高，但我們更有沖勁，更有朝氣，更有一種不服輸?shù)男拍睢Ｎ覀冏鳛槁毿W(xué)生，不能因為中考的失敗而灰心喪氣不能因職校的名聲餓妄自菲薄，更不要因世俗的觀念而消極沉淪，我們應(yīng)該正確地樹立自己的人生觀，學(xué)好一技之長，在漫長的學(xué)習(xí)生活中，等待我們的機(jī)會還有很多，從哪跌倒就從哪爬起，我們應(yīng)發(fā)奮圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，做一個有用之才，給祖國作貢獻(xiàn)。

讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，擁抱新希望，迎接這個機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的21世紀(jì)。綻放我們?nèi)A麗的青春吧!

難忘54青年節(jié)作文篇4

往年，五一“黃金周”的七天長假都能把“五·四”這個節(jié)日順帶著給“休了假”，但黃金周改成了“小黃金周”，五一節(jié)放假只到五月三號為止。從本年動手五四青年節(jié)放假半天，必須是14—28周歲之間的人才有權(quán)柄享受此報酬!

如許的一個青年“標(biāo)準(zhǔn)”，不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當(dāng)時都一經(jīng)超過了28歲，有的一經(jīng)接近40歲。由此可見，十大出色青年的評比并不是以14至28周歲為前提的。還有別的如青年教練、青年干部等，非凡都把40歲以下的都當(dāng)作青年。但是此刻“青年節(jié)”放假，規(guī)訂春秋為14至28周歲，這分明和少許部分因某時某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突，與社會大眾的慣常理解不符合。有了如許的規(guī)訂，也就意味著很多十大出色青年、出色青年教練，固然有青年的稱號，卻沒有青年節(jié)放假的權(quán)柄，這豈不是天大的笑話?為什么有這么大的笑話，一個首要的起因便是此次訂義青年的春秋段，是按照團(tuán)章來的。什么樣的春秋是青年，不該只以團(tuán)員春秋為標(biāo)準(zhǔn)，畢竟青年并不能和團(tuán)員等同起來，該當(dāng)多聽聽社會的定見。更不能對一個定義，不同部分給出不同的規(guī)訂，如此只會減少各自的沖突，讓大眾莫衷一是，更好笑的是，還會呈現(xiàn)諸如“出色青年”不是青年，沒有放假權(quán)柄的景象。

莫非過了28周歲，咱就不能再當(dāng)青年人了嗎?以28歲為限劈開中青年的邊界，明顯，在當(dāng)今中國顯得有些保守!而如許的分別邊界，更會加重少許年老人的生理壓力，誰都但愿可能少年有成，于是也就但愿可能不妨“耽誤”一點(diǎn)年老的工夫，而你把青年的末限訂在了28歲，無疑會令越來越多的年老人加劇急功近利的心態(tài)：眼看就不再“年老”了。過了28歲，其實(shí)仍舊不妨很年老，仍舊不妨很純潔。

跟著社會的朝長進(jìn)步，越來越多的人對春秋有了新的看法，總感覺本人二十出面還算少年郎，三十?dāng)[布才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老!以后，都感覺這是種好心態(tài)，但凡一個人，唯有本人感覺年老，那才是真正的年老。并且，跟著現(xiàn)此刻人們受教誨的程度越來越高，越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時才剛踏出校門走向工作崗?fù)ぃ鴮Ω端麄兌裕^的人生，真正的人生，由此才方才動手!我們很難對一個二十二三歲的“半大孩子”說：“嗨，小子，再過四五年，你可便是中年人!”他們此中的大大都人會感覺這種說法匪夷所思，只因為他們還沒有做好步入中年的生理籌辦。

可不管放假在家還是持續(xù)工作，也不管是“適齡”青年還是大齡青年，都該當(dāng)以本人的方法來懷念“五四”的精力，五四精力代表著誠篤的，朝長進(jìn)步的，積極的，約束的，對等的，創(chuàng)造的，美的，善的，安好的，相愛合作的，辦事而高興的，全社會幸福的同一體。

因為我們所不該健忘的恰好是“五四”為之熱切謀求的，而非青年本人。

難忘54青年節(jié)作文篇5

五四青年節(jié)五四愛國運(yùn)動是中國工人階級開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。

五四運(yùn)動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。

在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭，新學(xué)與舊學(xué)之爭，西學(xué)與中學(xué)之爭，都帶著這種性質(zhì)。那時的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級的無力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。

“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會革命論。五四運(yùn)動是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動運(yùn)動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族的問題和殖民地革命運(yùn)動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。

“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對社會問題的激情破解，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時期，都蘊(yùn)含著時代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國青年運(yùn)動發(fā)展的方向。

難忘54青年節(jié)作文篇6

當(dāng)代大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神是時代和歷史賦予我們的責(zé)任和義務(wù)。我們首要完成的問題是什么是五四精神，只有將五四精神的真正內(nèi)涵弄清楚了，才能夠真正的領(lǐng)會五四精神的真正意義，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們才能夠更好的在現(xiàn)實(shí)社會中踐行。

五四精神發(fā)跡于新文化運(yùn)動，它代表著新文化和舊文化的碰撞。在巴黎和會外交失敗后激化了中國愛國青年對救國救民的探索，是對外反對帝國主義，對內(nèi)反對本國封建主義的愛國運(yùn)動。五四運(yùn)動為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了基礎(chǔ)，是新民主主義革命與舊民主主義革命的分水嶺。五四運(yùn)動不在于其行，而在于中華民族處于危難時刻，中國愛國青年對民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)有意義的探索過程。雖然五四運(yùn)動在大革命失敗后結(jié)束，但其青年學(xué)生，愛國人士在今后的斗爭中逐漸轉(zhuǎn)化到其它革命團(tuán)體中，仍然在積極斗爭。五四精神在于中國青年知識分子求索民族獨(dú)立和富強(qiáng)的探索精神，并且對當(dāng)時的文化進(jìn)行了一場革命性的洗禮，所以五四運(yùn)動是開創(chuàng)性的，積極性的。

五四運(yùn)動時期中國青年對當(dāng)時處于半殖民地半封建社會的舊中國的探索不僅僅處于政治層面的(民族獨(dú)立富強(qiáng))，還有文化層面的，精神層面的(當(dāng)時出現(xiàn)了許多優(yōu)秀作品，例如：《雷雨》等等)。對于當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)繼承五四時期當(dāng)時青年對社會出現(xiàn)的問題進(jìn)行全面地剖析，積極地找出中國內(nèi)部出現(xiàn)的問題。并且積極地開眼看世界。但是作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)理性的看待五四運(yùn)動，由于當(dāng)時愛國青年本身認(rèn)識的局限性。對于當(dāng)時國學(xué)文化一味的否定，造成了中國文化的斷層。我們只有理性的看待了這一問題才能夠更好的將五四精神繼承和發(fā)揚(yáng)。

五四精神的繼承是必要的，它是體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在接受新時代，新思想時對近代歷史的正視，對五四精神的整理。當(dāng)然我們不是在簡單的了解五四運(yùn)動的歷史，而是在積極運(yùn)用和采納五四精神中的合理部分，并且將其運(yùn)用到我們的社會實(shí)踐中，積極建設(shè)我們的祖國。五四運(yùn)動遺留下許多寶貴財富，例如對當(dāng)時中國政治透徹的分析后，對中國政治的改造探索——馬列主義是當(dāng)時中國知識分子對救國救民的成功應(yīng)用，直接為新中國的誕生提供了理論基礎(chǔ)。但是在探索過程中有其局限性，例如：由于當(dāng)時中國青年知識分子在看待西方文明時，認(rèn)識到本國文化的落后;但是青年知識分子沒有正確分析本國文化的合理部分，將其全盤否定。雖然當(dāng)時有許多有識之士(張之洞等人)認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，但是由于種種原因而不能被當(dāng)時時代所接受，直接造成了中國文化的摧殘。所以在發(fā)揚(yáng)五四精神時，我們青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)合理的采納五四時期當(dāng)時中國青年知識分子對我們的指導(dǎo)和借鑒，對其中的不合理部分應(yīng)當(dāng)摒棄。

發(fā)揚(yáng)五四精神，時代要求我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)結(jié)合歷史實(shí)際，合理的分析當(dāng)代國內(nèi)實(shí)際和國際風(fēng)云。五四運(yùn)動是創(chuàng)新的，他要求我們當(dāng)代青年與時俱進(jìn)，即使路途艱險，也應(yīng)當(dāng)積極求索——實(shí)現(xiàn)中國人民全面的小康社會及中國的現(xiàn)代化。我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用自己的專業(yè)知識，在自己的領(lǐng)域里面為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和騰飛提供人才支撐，實(shí)現(xiàn)中國在經(jīng)濟(jì)上和科技領(lǐng)域的突飛。以經(jīng)濟(jì)作支撐，幫助中國在世界政治舞臺上獲得更多的話語權(quán)。當(dāng)代大學(xué)生發(fā)揚(yáng)五四精神，究其根源就需要當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)文化知識，接受并學(xué)習(xí)外國先進(jìn)思想和文化。只有合理分析外國先進(jìn)文化及生產(chǎn)力和自己本國的不足，才能夠更好的建設(shè)我們的國家。當(dāng)然，由于認(rèn)識的不足，可能我們在探索新領(lǐng)域接受新思想時存在嚴(yán)重的問題，造成民族在發(fā)展道路上走彎路，走錯路。但這并不能夠阻止我們的求索路，只有不畏艱險，不懼失敗。才能夠真正的實(shí)現(xiàn)祖國的強(qiáng)盛，人民的富足，民族的偉大復(fù)興。

五四精神的繼承與發(fā)揚(yáng)，需要我們當(dāng)代青年大學(xué)生學(xué)習(xí)五四精神的真正內(nèi)涵，而不是徒有其表。只有學(xué)習(xí)五四精神，才能夠為我們建設(shè)祖國提供理論指導(dǎo)和精神上的鼓舞。總之，學(xué)習(xí)五四精神，繼承五四精神，發(fā)揚(yáng)五四精神。對當(dāng)代青年大學(xué)生起著深遠(yuǎn)的影響，學(xué)習(xí)五四精神的必要性，積極性更是顯而易見了。

難忘54青年節(jié)作文篇7

曾經(jīng)的我們，還是父母懷中牙牙學(xué)語的孩童;而如今的我們早已是十五歲的青年。青年精神作為我們青年學(xué)子的精神支柱，對我們的人生起到了指引作用。

青年精神，是李白的自信灑脫，回歸真我。

唐代大詩人李白，詩歌流傳至今。他的詩歌《蜀道難》等在中國詩歌熠熠生輝，他也因此被稱為“詩仙”。他的人生路上崎嶇多艱，卻依然守著那傷自信與灑脫。赴仕途中，他滿身自信，高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人。”當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己空有一身才華卻無能為力，現(xiàn)實(shí)與理想差距懸殊時，毅然離開了華貴的囚籠，選擇了回歸自我，回歸到騎驢遠(yuǎn)行。但他仍吟誦著“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”一身傲骨，獨(dú)立于世。李白的自信，李白的灑脫，教會了我們自信面對，從容淡定，行事不拘。

青年精神，是蘇武的永不屈服，心系祖國。

漢與匈奴和解，蘇武作為使者出使。然而，隨從張勝秘密參與匈奴的紛爭，使蘇武一行人被困匈奴。為了使蘇武投降，匈奴王單于用盡了各種辦法：有衛(wèi)律的威脅恐嚇，也有李陵的誘惑勸降，甚至是呆在冰天雪地中。但蘇武的心從未動搖，無數(shù)次的折磨換來的是無數(shù)次的堅守。蘇武最終做到了。他的堅守?fù)Q來的是國家的尊嚴(yán)，他用幾十載春秋，詮釋了永不屈服與堅守。蘇武的愛國情懷，教會了我們?yōu)槔硐搿樾叛龆鴪允兀虝宋覀儾粧仐墶⒉环艞墶?/p>

青年精神，更是“信義兄弟”孫東林、孫水林的信守諾言，不離不棄。

孫東林是一個包工頭，手下有幾十名農(nóng)民工跟隨他打工。為了能在春節(jié)前把工資發(fā)給農(nóng)民工，孫水林開車直奔家中，卻在返鄉(xiāng)途中意外出車禍死亡。弟弟孫東林在處理完哥哥的后事后，毅然肩負(fù)起哥哥未完成的心愿，把工資全部發(fā)放完畢。當(dāng)眾人都認(rèn)為“人死債清”時，孫東林卻堅守著哥哥的承諾，不離不棄。“信義兄弟”孫東林、孫水林用行為告訴了我們信守諾言，堅持到底。

青年精神的內(nèi)涵多種多樣，永無止盡。它為我們的人生道路點(diǎn)亮了一盞燈，照亮了前進(jìn)的道路。

難忘54青年節(jié)作文篇8

在新世紀(jì)我們迎來了“五四”運(yùn)動八十七周年紀(jì)念日。偉大的五四精神激勵著一代又一代革命青年強(qiáng)烈的愛國熱情，今天同樣也激勵著我們?yōu)榻ㄔO(shè)偉大祖國而奮斗。

“五四”運(yùn)動所取得的輝煌勝利和愛國精神永不磨滅。弘揚(yáng)偉大的五四精神，我們就要做出實(shí)際行動。我國目前還處于社會主初級階段。為了整個民族的強(qiáng)盛，我們必須奮起直追。用知識財富來武裝自己是我們義不容辭的責(zé)任。黨和國家十分關(guān)心青少年的成長和事業(yè)發(fā)展。他們說：“青年人是祖國的未來和希望”。黨中央的殷切關(guān)懷我們會銘記在心。將拳擊拳愛國心化作一股無形的力量，做好本職工作，不斷努力成為國家需要的棟梁之材，是我們最大的愿望，也將是對五四精神最好的弘揚(yáng)。

毛主席對青年人說過：世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底還是你們的。他還說：你們是早上八、九點(diǎn)鐘的太陽。青年人是朝氣蓬勃的正如初升的太陽。讓我們學(xué)習(xí)多方面的知識，在自己平凡的崗位上認(rèn)真做好自己的工作，盡職盡責(zé)，才能不辱時代所賦予的使命。

年輕的朋友們，讓我們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉愛國主義的偉大旗幟，勤奮工作，努力進(jìn)取，把我們的國家建設(shè)的更加富強(qiáng)，讓我們在跨世紀(jì)的宏偉藍(lán)圖上描繪出生動的一筆!

難忘54青年節(jié)作文篇9

1919年的一天，一把“大火”燃燒了整個中國，在旺盛的火海之中，多少黑暗與腐朽都灰飛煙滅。在旺盛的火海之中，我終于看到了中國人的燦爛的笑臉。五四之火，終于在這一天，燃燒起來……終于在這一天，來到中國大地上。

五四之火，燃燒的，是青春。

在充滿愛國精神的大街上，有這么一群學(xué)生，他們高舉愛國的旗幟，用自己的一腔熱血，書寫了激昂的篇章。用自己的歌喉，吶喊著愛國的口號。他們用自己的青春，紡織了祖國的未來。五四青年節(jié)，或許就是為了紀(jì)念這些學(xué)生吧。五四運(yùn)動點(diǎn)燃了五四之火，五四之火，燃燒了中國的青春啊。讓當(dāng)時的中國熠熠生輝，光芒四射。五四運(yùn)動，就像是當(dāng)時中國的新生，給了中國又一個青春。有那么一把火，燃燒于中國大地，永不熄滅。

五四之火，燃燒的，是精神。

也許我們從未發(fā)現(xiàn)，在旺盛的五四之火中，燃燒著一種比青春更為可貴的東西，那就是精神，它總是以一種超越靈魂的形式存在著，顯得那么可貴，又那么遙遠(yuǎn)。五四精神，是這時代的__強(qiáng)音！正是有了五四精神的支持，五四之火才不會熄滅，并愈演愈烈！有那么一把火，它燃燒了上百年，卻依然那么旺盛，有那么一把火，它燃燒了多少黑暗與腐朽，卻依然那么神圣。

有那么一把火，燃燒于神秘的中國大地上，五四之火，永不熄滅！

難忘54青年節(jié)作文篇10

又到了春光明媚的五月，又到了百花爭艷的季節(jié)。在新世紀(jì)的陽光和五月的鮮花播灑進(jìn)每一個人的心靈的時候，我們又迎來了五四青年節(jié)。這是我們青年人的節(jié)日。

有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

_年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運(yùn)動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運(yùn)動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大。可是要弘揚(yáng)“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應(yīng)該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進(jìn)步?在學(xué)校里，我們經(jīng)常看到這樣的場面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

這些不良習(xí)慣為什么會產(chǎn)生呢?有的是因為有的同學(xué)在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因為有的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們在學(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時改正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯。

我們每個人在這里求學(xué)，都有一個追求，都有一理想，都有一個志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個文明的人，一個誠實(shí)的人，一個勤學(xué)的人，一個守紀(jì)的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。

我們這群熱血青年們，作為未來社會的建設(shè)者，讓我們現(xiàn)在就開始努力做好自己，回報社會，弘揚(yáng)五四精神!

難忘54青年節(jié)作文篇11

青年人是祖國的未來，是祖國的笑臉。

1919年的“五四”運(yùn)動，是中國現(xiàn)代一件劃時代的大事，它標(biāo)志著中國工人階級作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺，標(biāo)志著舊民族主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開始，開創(chuàng)了嶄新的歷史局面。

現(xiàn)在距離“五四”運(yùn)動已經(jīng)有九十個年頭，新民主主義革命在建國后毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下自然過渡到社會主義革命，成功地進(jìn)行了資本主義工商業(yè)的社會主義改造，農(nóng)村由土地革命直到人民公社實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)集體化，社會主義制度確立，這個長期的艱巨征程，是以“五四”運(yùn)動為起到，今天的我們務(wù)必牢記。

然而革命遠(yuǎn)未結(jié)束，這也是我們在今天更有必要紀(jì)念“五四”運(yùn)動的原因。“五四”運(yùn)動首先是一個青年運(yùn)動，熱血青年成為革命的先鋒隊。這些青年學(xué)生、知識分子不是兩耳不聞窗外事的書呆子、極利主義者，他們熱愛祖國，以天下為己任，在國家面臨海外列強(qiáng)橫行之際，用青春和熱血開創(chuàng)了嶄新的時代而無愧于自己的人生。今天的我們就是要學(xué)習(xí)“五四”青年學(xué)子的愛國精神，關(guān)心國家的前途和命運(yùn)，以天下為己任，把自己的人生和祖國緊密聯(lián)系在一起，而不只是關(guān)心個人的狹小天地、貪圖安逸。

做進(jìn)步的愛國青年就要感受時代的脈搏，就要對當(dāng)前的中國社會有清醒的認(rèn)知，今天的青年人存在著一個嚴(yán)重的問題——信仰缺失，當(dāng)然，這不只是青年人自身的問題。但沒有信仰并不妨礙青年人用實(shí)際行動愛國。去年的海外青年人掀起的x:西方媒體惡意反華運(yùn)動就是的證明。在這次行動中，青年人終于看清了帝國主義的真實(shí)嘴臉，借此也有大批青年反思自己已經(jīng)形成的許多認(rèn)識，從而真正的認(rèn)識現(xiàn)實(shí)認(rèn)識歷史，信仰就存在于這種探索中。

進(jìn)步的青年必有崇高的理想。而這崇高的理想，莫過于建立一個自由平等、公平公正、幸福和諧的社會。這樣的社會與我們現(xiàn)在中國現(xiàn)狀有怎樣的距離?這些需要我們青年人自己來找答案。

紀(jì)念“五四”運(yùn)動，就必須從“五四”運(yùn)動開始沿著中國革命的足跡走到今天。在這條革命征程中，我們的先輩們?yōu)榱诵闹械墓伯a(chǎn)主義理想，拋頭顱灑熱血，披荊斬棘，歷經(jīng)千難萬險，留下了寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，這些經(jīng)驗和教訓(xùn)是值得我們青年人去認(rèn)真吸取的寶貴營養(yǎng)。

我們青年人要有愛國之心，與祖國同呼吸共命運(yùn)，因為我們是祖國的笑臉!