關(guān)于清明節(jié)緬懷先烈優(yōu)秀作文800字篇1

　　又是一個清明節(jié)，又是一個緬懷先烈的日子。每次清明節(jié)到來時，我總是心潮起伏，思緒萬千。

　　抗日戰(zhàn)爭時期，無數(shù)革命先烈、仁人志士，為了人民的幸福、民族的解放和國家的富強(qiáng)，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，英勇戰(zhàn)斗，直到流盡最后一滴血，永遠(yuǎn)長眠在祖國的熱土下。

　　抗日戰(zhàn)爭過后，毛主席提出了“打倒蔣介石，解放全中國”的號召。解放戰(zhàn)爭開始了，依舊有許多革命先烈為了祖國獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。1948年5月25日，解放軍攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響。戰(zhàn)斗英雄董存瑞所在連隊擔(dān)負(fù)攻擊國軍防御重點(diǎn)隆化中學(xué)的任務(wù)。他任爆破組組長，帶領(lǐng)戰(zhàn)友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡。連隊隨即發(fā)起沖鋒，突然遭國軍一座隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。部隊受阻于開闊地帶，二班、四班接連兩次對暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向連長請戰(zhàn)：“我是共產(chǎn)黨員，請準(zhǔn)許我去!”隨即，他毅然抱起炸藥包，沖向暗堡，前進(jìn)時左腿負(fù)傷，但他頑強(qiáng)堅持著沖至橋下。由于橋型暗堡距地面過高，兩頭橋臺又無法放置炸藥包。危急關(guān)頭，他毅然決定用手托起炸藥包，用身體做支架，點(diǎn)燃了炸藥包。“轟”一聲巨響，震得地動山搖，暗堡被炸毀了，董存瑞卻犧牲了。

　　在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，像董存瑞這樣的英雄還不知道有多少。是他們用殷紅的鮮血，書寫了愛國主義最壯麗的詩篇。他們是中國的脊梁、民族的驕傲。

　　英雄的年代早已遠(yuǎn)去，但他們視死如歸，英勇頑強(qiáng)的革命精神和愛國情感一直激勵著我們?？赡芪覀儫o法回想起那個激戰(zhàn)的場面，可能我們無法理解他們面對敵人的那種憤恨，可能我們還不能感受到失去國家和民族尊嚴(yán)的舊時代中國人對強(qiáng)大起來的中國的向往。但是我們必須明白，每個人都要有自己的信仰和追求，每個人都要有自己民族的尊嚴(yán)，每個人都要熱愛自己的國家。國家興亡，匹夫有責(zé)，在那個戰(zhàn)爭年代，正是因為革命先烈們有強(qiáng)烈的責(zé)任感，強(qiáng)烈的民族自尊，才使他們不畏日本侵略者的兇殘，用生命捍衛(wèi)了我們的祖國!我們才能從一個貧窮落后、受人欺凌的國家發(fā)展成為日益強(qiáng)大的國家，屹立在世界民族之林。

　　我們是中國人，中國人是了不起的，因為我們有著960萬平方公里的熱土;我們有著頑強(qiáng)不屈的精神;我們有著博大精深的歷史文化;我們有著豐富廣袤的自然資源……

　　戰(zhàn)爭的年代造就了烈士們的勇敢與堅強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識、長才能、成棟梁的機(jī)會。同學(xué)們，我們都生活在這個多姿多彩的、和平幸福的年代里，我們一定要倍加珍惜無數(shù)先烈用生命給我們換來的幸福生活，勤奮學(xué)習(xí)，努力成才，牢記烈士的遺愿，繼承烈士的遺志，踏著烈士的足跡，去創(chuàng)造共和國無限美好的明天!

　　關(guān)于清明節(jié)緬懷先烈優(yōu)秀作文800字篇2

　　清明節(jié)快到了，全國各地都會迎來祭掃的高峰。清明節(jié)有多重意義，但它首先是關(guān)于生命的節(jié)日，緬懷已逝的生命，激發(fā)現(xiàn)在的生命。紀(jì)念自己身邊已逝的親人，感謝先人賜予我們生命;同時緬懷那些為了國家和民族獻(xiàn)出生命的烈士，思考我們現(xiàn)有的生命如何延續(xù)過去的生命。緬懷的意義不單純是對先人的思念，當(dāng)這種緬懷成為中華民族沿用至今的風(fēng)俗時，就會起到一個種族繁衍和價值認(rèn)同的作用。

　　現(xiàn)在時代不同了，祭奠方式當(dāng)然也要發(fā)展和創(chuàng)新。比如以前掃墓，最傳統(tǒng)的方式是燒紙錢，這是一種帶有許多迷信色彩的紀(jì)念方式，而且不夠環(huán)保。那用什么來代替呢?敬獻(xiàn)鮮花就是很普遍很流行的一種方式。現(xiàn)在很多的墓園都有鮮花出售，祭奠的方式主要是用鮮花。

　　近些年，社會各界都提倡以一種更文明的方式來祭奠先人，網(wǎng)上祭掃活動很流行，出現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日與時代潮流及現(xiàn)代元素相結(jié)合的新形式。如果清明節(jié)你沒有空暇回到千里之外的老家，沒有辦法去墓地，可以在網(wǎng)絡(luò)上建一個墓園寄托哀思。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，同樣可以與逝者進(jìn)行心靈與精神的交流，同樣可以達(dá)到祭奠的目的。

　　中國人一直講究“入土為安”，這直接導(dǎo)致城市的墓地越來越貴，墓園越來越擁擠。其實這種傳統(tǒng)也可以改進(jìn)。比如說前李先念就提倡樹葬，他的骨灰埋在一棵樹下，后代看到了郁郁蔥蔥的大樹就會想到自己的先輩。有的地方提倡公園式的墓地，不是像傳統(tǒng)的墓地那樣全部是墓碑，讓后人在一種優(yōu)美的環(huán)境中紀(jì)念親人。黑龍江有些地方，特別是農(nóng)場，每到清明節(jié)的時候大家拎著鐵鍬和水桶，到山上在已故親人的墓地旁邊植樹，用這種植樹的行為美化環(huán)境、祭奠先人。

　　中華民族一直有慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，這是我們民族興旺發(fā)達(dá)的一個內(nèi)在動力，也是清明節(jié)之所以不同于其他節(jié)日的特殊“基因”。隨著時代的發(fā)展，清明節(jié)的內(nèi)涵會越來越豐富，祭奠的方式也會不斷創(chuàng)新，越來越與時俱進(jìn)。

　　文化可以表現(xiàn)在典籍上，也可以反映在生活中。與清明節(jié)相關(guān)的一些風(fēng)俗都是活態(tài)的文化，是歷經(jīng)了兩千多年的積淀傳承過來的，反映著不同時代人們的物質(zhì)生活水平和精神生活狀態(tài)。這些民俗活在老百姓中間，像一條河流，不斷地流淌著，流過每一個時代的時候都烙上了這個時代的印跡。今天，我們將一些傳統(tǒng)節(jié)日提高到法定節(jié)假日的高度，也應(yīng)該在傳統(tǒng)節(jié)日中注入時代的精神風(fēng)貌、時代的人文習(xí)俗，而不是單純地重復(fù)過去的節(jié)俗。如果所有的節(jié)俗都停留在原來的層次上，喪失了生命力，就吸引不住青年人，而青年人如果不參與，節(jié)俗就不可能傳之廣遠(yuǎn)。

　　關(guān)于清明節(jié)緬懷先烈優(yōu)秀作文800字篇3

　　清明節(jié)快到了，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了對同學(xué)們進(jìn)行愛國主義教育，經(jīng)商定在清明節(jié)的前一天下午，初一年段全體同學(xué)和各班班主任及學(xué)校部分領(lǐng)導(dǎo)一起步行到下莊去掃烈士紀(jì)念碑。

　　消息一傳開來，各班都忙開了。扎花紙一買到，同學(xué)們都主動而又認(rèn)真細(xì)致地用自己的雙手扎出一朵朵艷麗的花朵，還對花圈進(jìn)行了一番設(shè)計和裝飾。

　　期待的日子到來，這一天下午，細(xì)雨蒙蒙，果然是“清明時節(jié)雨紛紛。”同學(xué)們都早早地來到了學(xué)校。兩點(diǎn)半的時候，全體同學(xué)都來到了操場，排好隊伍，各班的班長手持班旗，一些同學(xué)托著花圈，一支雄壯的隊伍就向下莊進(jìn)軍了。

　　路上，蒙蒙的細(xì)雨不住地打飄在同學(xué)們臉上，大家仍排著整齊的隊伍向目的地前進(jìn)。

　　三五里路后，終于到達(dá)下莊烈士紀(jì)念碑前。一塊高大的石碑豎立著，上面刻著三位革命烈士的名字，依次是：張溫淳、張清水和張百鈞。校團(tuán)委副書記發(fā)表講話后，黨委書記黃老師給全體同學(xué)講了三位革命烈士的英雄事跡。原來張溫淳和張清水是親兄弟，他倆都是在菲律賓抗戰(zhàn)時被敵人抓去的，逼迫他們說出黨的機(jī)密，而他們面對著各種毒刑拷打，臨死不屈，最后英勇犧牲。張百鈞則是在從菲律賓回到中國參加抗日戰(zhàn)爭時壯烈犧牲的。

　　聽完黃書記的講解之后，全體同學(xué)在哀樂聲中默哀三分鐘，此時同學(xué)們的心都無比沉重，感到很悲傷。各班派出了代表在三位烈士紀(jì)念碑前獻(xiàn)上同學(xué)們親手做的花圈。這代表著對烈士們的一份心意，代表著對烈士們的敬仰，代表著對烈士們的沉痛悼念!

　　在一片荒草叢中，豎立著一塊不顯眼的石碑，可這石碑卻閃爍著革命烈士的光芒!如果沒有革命烈士們拋頭顱，灑熱血，能換來我們今天的幸福生活嗎?我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，長大后為祖國出一切力量!

　　
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