一個好的作文應該是主題明確、結構合理、表達準確、文字優美、有創意、有思想深度、有真情實感、符合題意、有邏輯性的。如何寫出優秀的以端午節為主題寫作文？下面給大家分享一些以端午節為主題寫作文，希望對大家有所幫助。

以端午節為主題寫作文篇1

今天，奶奶家也包起了粽子。我就跟奶奶學包粽子。奶奶拿了一張粽葉，用手一卷，粽葉便成了一個空心的圓錐形。我學著奶奶的樣子，拿了一張粽葉，想把它卷成圓椎形，可就是卷不好，卷來卷去還是一個直筒;奶奶見了，就在旁邊指點：“左手捏緊粽葉一角，右手將粽葉的另一角往里卷，下面用力拉緊，上面放松一些。”在奶奶的指點下，我卷好了粽葉。

接著，奶奶在空心圓錐形的粽葉里插上一根筷子，拿調勺舀一些糯米放在里面，然后均勻地搖動筷子，直到把糯米包的緊緊的。我也在粽葉里插好筷子，放好糯米。可搖動筷子時，不是把粽葉戳穿了，就是糯米包不緊。奶奶說：“搖動筷子時要輕一些，把粽葉包緊些。你看……”奶奶邊說邊示范，我邊聽邊學。哈哈!我包的粽子像點樣子了。

然后是捆繩。只見奶奶兩手捏緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近纏了兩圈，結上繩頭，一個漂亮的粽子就包好了。我也照著捆好了第一個粽子。隨之，第二個，第三個……我一連包了好幾個。

最后一道工序就是煮粽子了。把綁好的粽子逐一放到鍋里，然后放入冷水滿過粽子1厘米左右，點火……水開15分鐘后把鍋里上下粽子換位置，再以慢火煮上1小時即可。

這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。

我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節的傳統風俗。蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族自己的節日。

以端午節為主題寫作文篇2

端午節是是中國一個非常重大的節日。每到端午節這一天，人們就會賽龍舟，吃雞蛋、黃鱔、粽子……喝黃酒。古人們還把粽子扔到江里，據說是為了不讓魚吃掉愛國志士——屈原的尸體。

今天就是端午節，我和奶奶一起包粽子。吃過早飯，奶奶拿出了一大桌子的材料：糯米、粽葉、肉、料酒、醬油、雞精、鹽和線團。我把肉和配料一股腦地倒進了一個大鐵盆里，用筷子賣力地攪著，直到材料完全融合在一起。過了一段時間，豬肉腌漬好了。奶奶拿出清理好的糯米和昨天煮好的的粽葉。粽葉的香氣充滿了屋子，沁人心脾。

這是，就可以開始包粽子了！奶奶拿起了兩片粽葉，熟練地重疊在一起，折成了一個斗的形狀。奶奶用另一只手向“斗”里倒了一勺糯米，奇跡的是糯米竟然沒有漏出來。我非常驚奇，嘴里都能裝下一個鴨蛋了。接著，奶奶在米上鋪上了一塊肉和一勺糯米。奶奶又拿出了一片又寬又短的粽葉，往粽子上一蓋，一折，就把粽子的“嘴”給“封”上了。

最后的步驟是最為困難的。奶奶嘴里咬著線頭，左手托著粽子，右手拿著另一個線頭，一副嚴陣以待的架勢。說時遲，那時快，奶奶麻利地給粽子綁了一圈圈的線，纏得緊緊的，“密不透米”。奶奶包粽子的過程，看得我眼花繚亂，連眼睛都不敢眨一下。奶奶在線的末尾處打了一個結，一個粽子就包好了。

奶奶問我：“揚揚，你也來試試包粽子吧。”我猶豫了一下，但又答應了。由于這是我第一次包粽子，十分生疏，包粽子是要不是粽葉沒折好，漏出了米，要不就是綁得不結實，漏出了米。我的額頭上也沁出了汗珠。最后，在奶奶的幫助下，我才費力地折出了一個粽子。我望著我努力的成果，擦擦頭上的汗，開心地笑了起來。

我想：有華人的地方，這一天，大家都會吃上香噴噴的粽子。

以端午節為主題寫作文篇3

我在茅坪，在的活動每年的五月初五叫了一個傳統的節日，那就是 ，端午節的風俗也有很多;讓我們一起來談談這些風俗吧。在端午節這天，吃粽子是紀念古代詩人屈原，門前插艾蒿驅趕魔鬼的，屈原跳河跳河自殺這天，人們劃著龍舟去追掉屈原，在安康每年都有這樣比賽，它成為一項體育活動。雄黃酒是用雄黃做成的酒。使得這些端午節的風俗都是世代遺傳下來的是為了懷念古代詩人屈原而來的風俗，還有一個風俗就是每年這個節出嫁的女兒都要回來吃一頓飯，我表明對家鄉的懷念之情。這個端午節我過的非常孤單、寂寞，我是和、大姨一起過的，給我。今天端午節的時候，媽媽和大阿姨去上街買菜，只要有一我一個人在家做作業。

我等到了中午，這上班的一大早桌好吃的食物，我中子雄黃酒、雞湯、肉末炒菇等等，吃完飯后，我便去看中央一臺的的節目，我便想起來在宋佳的和茅坪的、阿姨、拿起了手中的電話給他們說了一聲：端午節快樂!爸爸接著說：謝謝你，在外過節還想著我們，真是一個孝順的女兒。端午節不是過得著那么快樂，因為這個端午節是跟媽媽發發現家里有情況時是在白河現過的第一個端午節，是多么有回憶性的。這就是中國的端午節，這也是家鄉的端午節的風俗，過得真快樂。

以端午節為主題寫作文篇4

最早出現的端午時食，應屬西漢的“梟羹”。《史記》“武帝本紀”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之”。大約因為梟不易捕捉，所以吃梟羹的習俗并沒有持續下來。銼是端午的主角-粽子，在稍晚的東漢就已出現。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應節食品。《風土記》：“五月五日，與夏至同，……先此二節一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。同時又有另一種端午節食，稱為“龜”也只在晉朝曇花一現，隨即銷聲匿跡。只有《風土記》中稱為“角黍”的粽子，因為附會在屈原的傳說上，千百年來，成為最受人歡迎的端午節食。

吃粽子

“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”這是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節的民謠。總體上說，各地人民過端午節的習俗大同小異，而端午節吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。

粽子最早出現在春秋時期，當時主要有兩種粽子，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。到晉代，端午食粽子成為全國性風俗，“仲夏端午，烹鶩角黍”，這是西晉周處所作《風土記》一書中的明確記載。當時包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，稱“益智粽”。到了唐代，粽子已經成為端午節的必備食品。唐人姚合“渚鬧漁歌響，風和角粽香”的詩句，反映了當時食粽之普遍。宋代時，出現了用“艾葉浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉，突破了菰葉的季節局限。明代出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、核桃，品種更加豐富多彩。今天流行的“火腿粽子”則出現在清代乾隆年間。 .

如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈。現今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內含的花色則根據各地特產和風俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等

飲雄黃酒

端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區極為盛行。古語曾說 “飲了雄黃酒，病魔都遠走”。雄黃是一種礦物質，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效，中醫還用來治皮膚玻在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。古詩云：“唯有兒時不可忘，持艾簪蒲額頭王。”意思是說端午節這天，孩子們拿了艾葉，戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫了“王”字，以辟邪防疫。把雄黃酒灑在墻角、床底等處，可以驅蟲，清潔環境。但現代科學研究表明，雄黃酒外用尚可，飲則有害 ，必須慎用

以端午節為主題寫作文篇5

端午節，離我們越來越近了。6月25日，我們陽光天使小記者在汩羅仙粽包制現場學包粽子，并品嘗了美味的粽子。

進入大廳，一股粽葉的`清香撲鼻而來。“汩羅仙粽”的工作人員早為我們擺好泡好的粽葉、糯米、棗。我按照廚師阿姨教的包粽子手法，先拿起兩片粽葉，拿到手中折起漏斗的形狀再放米、棗包了起來，它們怎么都不肯聽我的指揮，好長時間過去，一個微型“手榴彈”誕生了。隨后，我不斷努力，總算是一個比一個像樣了。

這時，師傅們端出來已經煮熟的粽子，我們一擁而上找自己喜歡的口味品嘗起來，解開綠色的外衣，白嫩嫩粽子露出來了，我小口小口慢慢地嚼著，腦海浮現出愛國主義詩人屈原縱身跳入波濤滾滾的汩羅江的場面，不禁感慨萬千。

這次活動，我不僅了解了端午節的由來，還品嘗到了美味的粽子，也明白了無論做什么事情是看起來容易，做起來難。

以端午節為主題寫作文篇6

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

源于紀念伍子胥

端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

源于紀念孝女曹娥

端午節的第三個傳說，是為紀念東漢(公元23--220__年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源于古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大

在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其余部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。

以端午節為主題寫作文篇7

記得去年端午節那天早上，奶奶到山上采了一些艾蒿插在房門上，說是為了避邪祈求平安，我也不明白什么意思。之后又在我和妹妹的手腕和腳脖子上纏上非常漂亮的五彩絲線，早飯吃的是香噴噴的粽子和茶雞蛋。

長大了上小學后，我學到了好多知識，也知道了農歷五月初五就是端午節，這一天是為了紀念戰國時期楚國的一名愛國詩人—屈原!屈原因為遠大抱負不被重視，懷抱一塊大石頭縱身跳入汨羅江自殺了，楚國百姓聽到屈原投江的消息后十分悲痛。他們因為舍不得屈原死去，于是有許多人含著淚劃船前來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體，這就是端午節包粽子的來歷。他們爭先恐后，追至洞庭湖也不見蹤跡，這就是龍舟賽的起源。端午節作文200字

現在我們福山區也與去年開始在我們美麗的夾河里舉辦龍舟競賽了，我和爸爸一起觀看了賽龍舟的比賽盛況，一共八艘龍舟參加了比賽，水手們個個精神抖擻，手握木槳，用盡全身的用手奮力地劃著，鼓手用力地敲著有規律的鼓點兒，整個賽龍舟的場面多么壯觀、激烈。

以端午節為主題寫作文篇8

每年的農歷五月初五是端午節。為了紀念偉大的愛國詩人屈原，在民間都有一個傳統的習俗：包粽子。

包粽子需要許多材料：棕葉、糯米、肥肉或瘦肉、醬油、棉線。糯米和醬油混合一下，再加上肉就是粽子的食材。當然，這都是可以按自己口味來進行選擇，如果喜歡吃甜的話，可以不需要醬油和肉，可以加一些赤豆和糖。粽葉盡量要綠一些，光滑面和粗糙面分得明顯一些的，要有韌性的，不能太碎的粽葉，這樣包的時候容易裂開來，包的時候，米粒會漏出來，粽子的香味會大大減少。線得用棉線，棉線更粗，裹得更緊，肉要有肥有瘦，吃得時候才不會干巴巴的。糯米用平常的就可以了。

材料準備好后，就可以做了。先把粽葉的二分之一卷成一個無底的圓錐，然后兜兩到三勺子拌好的糯米和醬油加到圓錐里，加一塊肥肉和瘦肉，用勺子擠一擠，再兜三到四勺的糯米，兜滿為止。可是我兜了一勺又一勺，一勺又一勺，就是兜不滿，像個無底洞一般，怎么裝都裝不滿。可是我始終不知道為什么。后來我把粽子翻了個身一檢查，才恍然大悟，原來我卷的時候，沒卷好，“圓錐”的頭上有個洞，只要我捏一捏上面或者用勺子使勁按一按，下面這個洞就會像沒捏緊的水龍頭一樣，時不時漏一些糯米下來。拆掉，重包!這一回，我可小心多了，為了防止它再漏出來，我甚至提前用了棉線，在尖角上面先捆了幾圈。粽子到是兜滿了，總該蓋蓋子了吧。我把剩下的二分之一的粽葉包上去，蓋住再折下去，它的兩邊就有兩個大口子開開來，會使糯米漏出來的。我重復了好幾遍，還是會有兩上大口子裂開來。我索性倒出了一些糯米，把粽葉往口子上一蓋，就拿棉線捆住得了。我怕它在蒸得時候漏出來，所以橫著豎著斜著捆了有二十來圈，奶奶、曾祖母都笑我說我捆粽子像捆賊一樣，來了個五花大綁。而她們包的只有橫的'口子上的三四圈，而且捆得還比我的結實呢!初學者嘛，沒事兒的，能吃就行!

直到把粽葉包完，我們一家人包了有二十多個。我包的那幾個雖然一個比一個好，但是還是奇形怪狀的。在一大堆粽子里，我包的粽子顯得特別與從不同。沒關系，我這叫有創意嘛!進鍋蒸粽子嘍!等一會兒吧，粽子很快就出鍋了。

吃粽子是端午節最主要最不可少的習俗。當然，還有其它很多習俗，例如：賽龍舟、掛艾草、戴香包……這些傳統文化寄托著我們對先輩們的思念，也是中華五千年文化之中的一顆閃耀的明珠!

以端午節為主題寫作文篇9

端午節是為了紀念偉大的愛國詩人屈原的，主要習俗是包粽子，賽龍舟等。

端午放假的時候，我和爸爸媽媽回老家了。

奶奶提前買了粽葉和糯米，我們回去后就可以包好吃的手工粽子了。奶奶首先把粽葉和糯米泡在水中，粽葉泡一晚上，糯米泡一天。泡好之后，就開始包了：她們把粽葉卷成圓錐形，然后把糯米裝進去，最后放上一個棗(蜜棗)，然后卷起來，用線纏住，一個粽子就包好了。之后，把包好的粽子放入鍋內，大火煮開水，轉小火煮1—2小時，出鍋，香噴噴的手工粽子就可以吃了，自己的勞動成果就是好吃。

吃完粽子了，該去看看爺爺養的小動物了，老家的小動物們有：調皮的雞、可愛的松鼠、勤勞的燕子。

我先看的是小雞，這些小家伙們可調皮了，我給它們喂食，它們卻把我的手當成一條大蟲子，一口下去，那才叫疼!后來用食桶來喂，可它們又老往食桶上跳，我只能用蒼蠅拍趕它們下去，真是調皮啊。

接下來就是看小松鼠了，它正在“啃”核桃。只見它雙手抱核桃，四顆牙很快地張合，吃完了就趴在那里，像面包一樣，其他事一點也不干。但長得特萌。

再就是看在此安家的小燕子了，它們生小燕了，一共有四只，它們常常唧唧地叫。在現在大燕子一直在外面捉蟲子給小燕子，可忙了，真是勤勞啊!

這就是我老家的小動物們，調皮、可愛、勤勞。

端午節回家，既和爺爺奶奶團聚在一起包粽子、吃粽子，還看望了我喜歡的小動物，收獲真不小啊!

祝大家端午快樂!

以端午節為主題寫作文篇10

今天在張老師的帶領下，我們來到樂購包粽子。今天是以比賽的形式包粽子，而且包完的粽子也不是回家自己吃，而是送到廣陽區民政局的敬老院，所以我們包得非常積極主動。

到了樂購，老師說可以讓我們組組，我和媽媽以及邢露組成了一組。比賽開始了，我們三個人分工合作，我負責放米，邢露負責放棗，媽媽負責包，我們合作的非常愉快，所以我們在兩分鐘的時間 里包了很多的粽子，得了第一名。

包完粽子以后，我們坐著班車來到了敬老院，敬老院的環境非常好，衛生也不錯，看得出老人們在這里享受著幸福的晚年。樂購還給老人們帶來了許多美味的水果。當我們把我們的“戰利品”送給 爺爺奶奶之后，我們心里有一種說不出來的喜悅。在離開敬老院之前，老人們叮囑我們一定要好好學習，天天向上，將來做一個對社會有貢獻的人。

我非常喜歡這次活動，因為包粽子讓我們在實踐中體驗了勞動的快樂，把粽子送給老人們表示了我們對爺爺奶奶的關懷和祝福。

以端午節為主題寫作文篇11

濃情端午，做荷包，吃粽子，這是必不可少的。但是說實話，我并不怎么喜歡吃粽子，至于荷包嘛，那些針線活我也不喜歡做。

但是在作文課上，老師組織了活動課，做荷包，有針線、艾草、流蘇和漂亮的布。還好家里母親會教我如何穿針引線，如何縫補衣服。所以做起來還不算別扭。

荷包做好后，我嫌棄的看了它一眼，沒辦法，自己做的嘛，還是把它放進書包里。

路過面包店，看到店里有賣粽子的，孩子們都搶先購買。孩子們身上都帶著一個小荷包，散發著艾草的味道。好濃的端午情喲！

回到家中，看見餐桌上熱氣騰騰的粽子，又看見坐在餐桌旁的家人。父母，祖母都來了。坐下來，吃起了粽子。

此時，窗外的天空中飄過朵朵白云，是那么的祥和，我第一次覺得粽子這么好吃。