寫作文有很多好處，它可以讓我們更好地表達(dá)自己的想法和情感，提高自己的思考能力和寫作技能。好的關(guān)于端午節(jié)感受的作文要怎么寫？小編給大家?guī)黻P(guān)于端午節(jié)感受的作文，供大家參考。

關(guān)于端午節(jié)感受的作文篇1

“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午。每年五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午。

端午要插艾枝，懸艾虎。端午這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣__或帶在身上，驅(qū)蟲避邪，以保安康。

端午要畫門符。端午這天，人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據(jù)說這樣做，是為了驅(qū)“五毒”，防瘟疫。

端午要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉制品和絲線繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅(qū)蟲除穢的作用。五次絲線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。

端午要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀(jì)念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(zhǎng)亦要做棗粽給考生吃。

賽龍舟，是端午的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

端午真是一個(gè)有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)!

關(guān)于端午節(jié)感受的作文篇2

今天是端午節(jié)，爸爸媽媽帶著我來到奶奶家玩。到了奶奶家，我看到奶奶正在包粽子。

我看著奶奶的'一雙手靈巧極了，不一會(huì)兒，一個(gè)個(gè)小巧玲瓏的綠色粽子就包好了。我看著奶奶包得既輕松又快，覺得這件事很簡(jiǎn)單，很有趣，于是就求奶奶教我包粽子。奶奶和顏悅色地對(duì)我說：“孩子，包粽子呀，看起來簡(jiǎn)單，但做著難。首先要找出一片小粽子葉和一片大粽子葉，小粽子葉在里面，大的在外面，卷成甜筒狀，然后再往里面放米，也可以放上幾個(gè)紅棗，將甜筒填滿后，用粽葉封好口，最后拿繩子綁上就行了”。聽奶奶說完，我就迫不及待地按照奶奶說的去做，可做了幾次都沒有成功，不是掉米就是把葉子弄破。

最后在奶奶的幫助下，我的粽子終于包成功了，但比起奶奶包的還差很遠(yuǎn)。通過這件事，我明白了一個(gè)道理，看起來簡(jiǎn)單的事，做起來卻難，做事必須從小事做起，做好小事才能做大。

關(guān)于端午節(jié)感受的作文篇3

離端午節(jié)的日子越來越近了。街上飄著陣陣粽香。

我和我的媽媽準(zhǔn)備好糯米、粽葉和線等，開始包粽子。我目不轉(zhuǎn)睛地看著，只見媽媽拿一張粽葉卷成漏斗型，再往里面加上參有紅豆的糯米，然后用粽葉包成三角形，最后用線把它拴好。看著媽媽包粽子，我不解地問媽媽：“端午節(jié)為什么要吃粽子呢?”媽媽耐心地給我講到：“端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有20__多年的歷史了。當(dāng)時(shí)，由一個(gè)著名的詩人叫屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。后來，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國。在陰歷5月5日這天，他寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。”“真是太可惜了!”聽完媽媽講的故事，我不由自主地嘆息道。

媽媽繼續(xù)說道：傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了，人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。”媽媽停下手中的活，抬頭問我：“你看見過賽龍舟吧。”“我們?nèi)ツ暝谛陆蚩匆娺^啊”我不解地問。“其實(shí)，賽龍舟也與端午節(jié)有關(guān)。每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。”“哦，是這樣的。想不到一個(gè)節(jié)日還有這么多的故事”，我恍然大悟道，想不到我們經(jīng)常過的節(jié)日，竟然有這么多的文化。

吃著香噴噴的粽子，我深深感到：“中國文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，燦爛輝煌”。我發(fā)誓要好好學(xué)習(xí)中國文化，做一個(gè)堂堂正正的中國人。

關(guān)于端午節(jié)感受的作文篇4

在我的印象里，端午節(jié)那天，大人們總會(huì)去買粽子、咸蛋、黃魚等來過這個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日。還會(huì)買兩把艾草，一把掛在大門上；一把則用火點(diǎn)燃，拿著在房子走一圈，說是能驅(qū)蚊、消災(zāi)。

要說端午節(jié)的來由，可追述到2000多年前，《史記》有載，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，楚懷王的大臣屈原倡導(dǎo)：舉賢授能，富國強(qiáng)兵，并力主聯(lián)齊抗秦；遭到反對(duì)后，屈原去職，被趕出都城，流放到沅、湘江流域。公元278年秦軍攻破楚國京都，屈原不愿做亡國奴，憤恨中跳下汨羅江。楚國臣民不舍屈原，紛紛駕魚船到江邊打撈，并把事先準(zhǔn)備好的雞蛋、米飯等食物投入江中，意在讓魚蝦吃飽了，不要再去咬屈原的真身。后來每年五月五，人們都會(huì)用不同的方式，來紀(jì)念這位愛國人士。吃粽子，賽龍船等風(fēng)俗就這樣代代延續(xù)。

此后年代里出現(xiàn)了抗金英雄岳飛，抗日將領(lǐng)張自忠等等一大批愛國人士，他們拋頭顱灑熱血，鞠躬盡瘁死而后已。而當(dāng)今社會(huì)，我們的愛國不用像以前那樣沖鋒現(xiàn)陣了，時(shí)代賦予了新的內(nèi)含。

20_年一場(chǎng)突如其來的疾病SARS蔓延開來，那些為了讓成百上千人康復(fù)而不惜生命的醫(yī)護(hù)人員，奉獻(xiàn)本職工作的精神，本身就是愛國；而去年的汶川地震，那些忘我救援的勇士們、給災(zāi)區(qū)慷慨解囊的好心人們和那些可敬的白衣天使們，更是用實(shí)際行動(dòng)詮釋了愛國；再說奧運(yùn)會(huì)上為國爭(zhēng)光的運(yùn)動(dòng)員也同樣是愛國，也同樣值得稱頌。

然而對(duì)于我們小小年紀(jì)，愛國的體現(xiàn)我想就是，現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，天天向上，為將來服務(wù)社會(huì)，打好基礎(chǔ)；為報(bào)效祖國，貢獻(xiàn)一份力。

輕松端午不僅開心過，而且是給我很好地上了一課。

關(guān)于端午節(jié)感受的作文篇5

雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

今天是端午節(jié)，大家知道端午節(jié)的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!

屈原是戰(zhàn)國時(shí)期出國人，很有學(xué)問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強(qiáng)起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。

我來講一講賽龍舟的來歷吧!當(dāng)時(shí)楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。

小孩還要掛香囊的。端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。

端午節(jié)還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

端午節(jié)的活動(dòng)可真多呀!

關(guān)于端午節(jié)感受的作文篇6

端午節(jié)這一天，我們?nèi)胰似鹆藗€(gè)大早，大人準(zhǔn)備美味的飯菜和粽子，小孩就是等著品嘗棕子，媽媽把糯米洗干凈，放在一旁。又把粽子用的竹子洗干凈放在一旁。

接著媽媽又拿來一些葡萄干和紅紅棗，是放在粽子里面調(diào)味的，所有的東西都準(zhǔn)備好了接著就是包粽子。只見媽媽把竹子卷成一個(gè)原錐形的圓筒，把圓錐倒過來，但下面不封口，然后把糯米葡萄干涸紅棗放進(jìn)去包成一個(gè)棱角形的樣子用繩子把粽子扎緊這樣一個(gè)粽子就包好了。

突然我也包了起來，可是怎么包也不像，媽媽就教我該怎么包，開始我包的粽子像一個(gè)扁三角形，后來在媽媽的指導(dǎo)下終于包的勉強(qiáng)和媽媽一樣了、然后把粽子放在高壓鍋里壓兩個(gè)小時(shí)，熱乎乎香噴噴的粽子就可以吃了。

吃著美味的粽子，我的心里別里別提有多高興，看著晶瑩棱角分明粽子，我真是欣喜若狂。

關(guān)于端午節(jié)感受的作文篇7

五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報(bào)效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。

“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達(dá)了你對(duì)國家、對(duì)人民的熱愛之情;表達(dá)了你懷才不遇的無奈心情;表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情!

淚羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。

你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛國詩人;從此，中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)耐人尋味的端午節(jié)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什么呢?為了紀(jì)念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!

一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個(gè)端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會(huì)感到很欣慰。

我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!

今天，我們?nèi)匀贿^著這耐人尋味的端午節(jié)，為的是紀(jì)念一位偉大的愛國詩人——屈原!

關(guān)于端午節(jié)感受的作文篇8

農(nóng)歷五月初五，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。

端午節(jié)的習(xí)俗是吃粽子。現(xiàn)在條件好了，許多人家也不包粽子了。因?yàn)椴耸袌?chǎng)、超市門口擺滿了各具特色的粽子。有香甜可口的紅棗粽、松軟的豬肉粽、清香的赤豆粽……包裝精美，應(yīng)有盡有。

我最愛吃的是紅棗粽。碧綠的蘆葉里，裹著雪白的米團(tuán)和瑪瑙般的紅棗，顏色鮮艷而美麗，使人一看就生愛慕之心。我喜歡它不僅是因?yàn)樗伾利悾匾氖撬奈兜篮脴O了。剝開粽子，新鮮的蘆葉清香撲鼻而來，輕咬一口，清清的，涼涼的，別有一番滋味。

端午節(jié)的時(shí)候，每家的門上都掛上了菖蒲做的寶劍和噴灑雄黃酒，聽說這樣可以避邪。

一年中有許多的節(jié)日，而我最喜歡的是清香的端午節(jié)。

關(guān)于端午節(jié)感受的作文篇9

夏季最期待的節(jié)日就是端午節(jié)了，看著那三角形狀的粽子，就直饞人;聞著艾草淡淡的香味，卻也沁人心脾，劃龍舟，趕鴨子，都是我最喜歡的節(jié)日娛樂。雄黃酒的傳奇故事，熏蒼術(shù)的祝福，無不透露著節(jié)日的喜慶。

端午節(jié)吃粽子是從古傳承至今的一個(gè)重要習(xí)俗。包粽子主要是用荷塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，都統(tǒng)稱為粽葉。粽子的傳統(tǒng)形狀一般都是三角形的，人們都會(huì)根據(jù)粽餡為粽子命名，全是糯米的叫糯米粽;糯米里摻合小豆的叫豆棕;摻棗子的是棗棕。在很久以前的考試當(dāng)中，家長(zhǎng)大多都會(huì)給孩子包幾個(gè)棗棕帶上，因?yàn)闂椬赜纸小霸缰小薄冮_那層墨綠的外衣，露出里面雪白的米肉，甜糯的香味，早已將我的饞蟲勾起來了。甜糯的粽子，這是端午節(jié)味道。

端午節(jié)在門上掛艾葉，蒿草，白芷等植物，也是端午節(jié)的一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗艾葉、蒿草、白芷都是屬于中藥的。先煮兩個(gè)雞蛋，等雞蛋煮好以后，從中間剝開蛋白，取出蛋黃，在原本蛋黃的位置放入用艾草或蒿草包住一件銀飾品，合上雞蛋，用紗布包住，塞到嘴里，可以驅(qū)寒、治咳嗽。艾葉，蒿草的清香是端午節(jié)的味道。

賽龍舟也是端午節(jié)的重要習(xí)俗之一。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投河死去，許多人劃船追趕拯救以后，每年五月初五劃龍船以紀(jì)念之;借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。在我的家鄉(xiāng)每年都會(huì)舉行賽龍舟比賽，還會(huì)在江面放置許多鴨子，幾個(gè)龍舟隊(duì)伍相互競(jìng)爭(zhēng)，那個(gè)隊(duì)伍抓到的鴨子多，那個(gè)隊(duì)伍就獲勝。每年，我都會(huì)站在江邊，看著江面上龍舟隊(duì)伍的奮勇激進(jìn)，看著他們的比賽。龍舟對(duì)屈原的紀(jì)念，這是端午節(jié)的味道。

傳授屈原投江之后，屈原家鄉(xiāng)的人們?yōu)榱瞬蛔岒札埑缘羟倪z體，紛紛把粽子、咸蛋拋入江中。一位老醫(yī)生拿來一壇雄黃酒倒入江中，說是可以藥暈蛟龍，保護(hù)屈原。一會(huì)兒，水面果真浮起一條蛟龍。于是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。薰蒼術(shù)是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)之一，就是民間傳統(tǒng)用蒼術(shù)消毒空氣;將天然的蒼術(shù)捆綁在一起，燃燒后產(chǎn)生的薄煙，不僅會(huì)散發(fā)出清香，還可以驅(qū)趕蚊蟲，令人神清氣爽。雄黃的傳奇，薰蒼術(shù)的祝福，這是端午節(jié)的味道。

千年的傳統(tǒng)延續(xù)至今，每一樣習(xí)俗都被傳承，端午節(jié)的味道也被記憶。甜糯的粽子;奮勇激進(jìn)的賽龍舟;清香的艾草;傳奇的雄黃;神奇的薰蒼術(shù)。這都是我記憶中端午節(jié)的味道。

關(guān)于端午節(jié)感受的作文篇10

五月初五，是端午節(jié)。說起端午節(jié)，我還知道它另外的名字呢!如端陽節(jié)、詩人節(jié)、女兒節(jié)等。

端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念古代詩人屈原的。屈原一生寫了許許多多的著名詩篇，提出過許許多多愛國政治主張，但是楚王不采納。最后，楚國國土被侵占，屈原滿懷憂憤，跳江自盡。人們?yōu)榱思o(jì)念他，祭奠他，在每年的這一天，就把粽子和許多的好吃的投到江里，目的是不讓魚兒吃屈原的尸體。

端午節(jié)那天，我問媽媽粽子是怎么做的，媽媽說：“粽子是用翠綠、鮮嫩的蘆葦葉包著雪白的糯米和蜜棗包的，如果沒有蜜棗的話，可以用豆子等代替。熟它，需要煮一個(gè)晚上。煮熟以后，剝開變成墨綠色的蘆葦葉，就可以看見潔白的糯米和棗團(tuán)在里面，既好吃又甜，并且吃不膩。它既是開胃的美食，又是營養(yǎng)豐富的滋補(bǔ)品。

端午節(jié)真快樂，真有趣!我又學(xué)到了知識(shí)，增長(zhǎng)了見識(shí)。過端午節(jié)真好!

關(guān)于端午節(jié)感受的作文篇11

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

——《端午》(唐·文秀)

一位文人，一份誓死的情懷;一條江河，流淌千年。

一個(gè)節(jié)日，一種紀(jì)念的文化;一腔眷戀，流傳人間。

龍舟競(jìng)技，伴隨著熱鬧的吶喊，穿過幽幽的掛滿艾草的街頭巷尾。端午節(jié)，古老而傳統(tǒng)的節(jié)日與活動(dòng)，連同一份樸素的情愫和純潔的思想，全都融入了濃濃的端午粽香。這縷端午的粽香啊，悠悠飄散，飄了千年。

端午節(jié)，“端”字有“初始”之意，因此“端五”就是“初五”，而按照歷法五月正是“午”月。因此，“端五”也就漸漸演變?yōu)槿缃竦摹岸宋纭薄ｊP(guān)于端午節(jié)的傳說，最受人們認(rèn)可的便是紀(jì)念屈原。

年百度端午節(jié)logo正是以愛國詩人屈原為主題元素。詩人屈原，戰(zhàn)國時(shí)期的楚國大夫，他忠貞愛國，為滿朝奸邪所不容，楚懷王不辨忠佞，將屈原貶至南方荒蠻之地。終于在公元278年，秦軍攻破楚國京都，屈原聽聞悲憤交加，心如刀割，自知報(bào)國無望，于五月初五，寫下絕筆作《懷沙》之后，便抱石投入汩羅江，以身殉國。

屈原死后，江邊百姓紛紛引舟競(jìng)渡，打撈屈原，并將粽子拋灑在汩羅江中，以免江中魚蝦啃食他的身體。逐漸地，每逢五月初五，人們就養(yǎng)成了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、辦詩會(huì)、喝雄黃酒的習(xí)俗，以此紀(jì)念愛國詩人屈原。

屈原是中國第一個(gè)世界文化名人，他才華橫溢，獨(dú)創(chuàng)了“騷體詩”;他品行高潔，遺世獨(dú)立，堅(jiān)貞不渝的愛國情懷為我們世代所敬仰。時(shí)至今日，紀(jì)念屈原的端午節(jié)已成為中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，并于2006年5月20日被國務(wù)院批準(zhǔn)列入為第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

老人言：粽子分明的棱角，象征著屈原剛正不阿的性格;雪白的糯米，代表著他出淤泥不染的品質(zhì)‘而那顆紅棗，正是屈原對(duì)楚國的一顆赤子之心。“粽子香，香廚房，艾葉香，香滿堂，桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃……”端午的歌謠響徹在屈原的故鄉(xiāng)。

悲壯的傳說、留香的艾草、飛渡的龍舟、甜美的粽子……端午節(jié)的每一個(gè)元素都無不讓人感到文化的厚重的積淀與傳承，讓我們?cè)谙蛐腋Ｇ斑M(jìn)之時(shí)也不要忘記秉持中國的傳統(tǒng)文化，時(shí)時(shí)回望先人，遙寄哀思。

關(guān)于端午節(jié)感受的作文篇12

端午節(jié)就快到了，我來到奶奶家。爺爺奶奶都忙開了，整天忙里忙外，也不知道他們累不累。

爺爺在收集五端，五端是哪幾樣?xùn)|西呢?它們是：艾草、菖蒲、龍船花、石榴花、蒜花。爺爺不到一天就采購到了。啊，讓我找十天半個(gè)月也找不到，也不是我笨，其實(shí)就因?yàn)槲覜]有見過，所以才不知道嘛，自然找不到哦。爺爺說要休息一下。奶奶也出去了，回來的時(shí)候，帶回了粽葉、肉、蠶豆、糯米。我猜奶奶是包我的最愛——肉棕子。我神不知鬼不覺，突然蹦了出來，把奶奶嚇了一跳。奶奶把肉放進(jìn)醬油里，然后又把蠶豆弄成了豆瓣兒。奶奶終于開始包粽子了，太有趣了，我目不轉(zhuǎn)睛地觀察著。粽子包好了，奶奶把粽子放進(jìn)鍋里，不一會(huì)兒就好了，我吃了好幾個(gè)粽子，令我回味無窮。我還要吃，奶奶不許我吃了，我只好垂頭喪氣地走出去了。出去的時(shí)候。無意發(fā)現(xiàn)爺爺在插五端，我說：“爺爺，你插這個(gè)叫無端的東西，要干什么呀?”爺爺說：“不干什么，聽說這個(gè)可以避鬼神呢?”爸爸笑了起來：“你別亂說話了，不要讓她笑掉大門牙。”“爺爺，原來你是騙我的，我不理你了。”我無話可說。“誰說的，這是我爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔攤飨聛淼摹！睜敔斏鷼饬恕０职职盐依M(jìn)房間里，說：“你別和爺爺吵了，其實(shí)那就是驅(qū)趕小蟲用的啦!”我好像有那么一點(diǎn)沒變了，慢吞吞地說：“哦!”

第二天早晨奶奶給我戴五色線，我說：“難看死了，像什么東西呀?”奶奶說：“別亂說，這是長(zhǎng)命縷，能保你長(zhǎng)命百歲的。”我啞口無言。快到學(xué)校了，我偷偷把它放進(jìn)衣袖里，到班級(jí)了，我看見大家都戴著五色線，于是把它拉了出來，看看誰的美。

原來端午節(jié)有這么多的風(fēng)俗，我才知道呢。

關(guān)于端午節(jié)感受的作文篇13

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。

中國的端午節(jié)有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。

每逢端午，我國民間都會(huì)舉行盛大的慶祝活動(dòng)。各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有以下幾種形式：

賽龍舟——是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

端午食粽——端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。據(jù)記載：早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

佩香囊——端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲——民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個(gè)民族共同的習(xí)俗。

端午節(jié)的習(xí)俗蘊(yùn)涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護(hù)它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。