鴉片戰(zhàn)爭,作為中國歷史上的一件大事,我們對它的認識是一個動態(tài)的變化、發(fā)展過程,反映在中學歷史教科書中亦是如此。以下是小編給大家整理的鴉片戰(zhàn)爭觀后感，歡迎大家閱讀參考!

　　鴉片戰(zhàn)爭觀后感篇一

　　我一直都忘不了那一組鏡頭：虎門炮臺的守將關天培在開戰(zhàn)之前，先拔下自己的一顆牙齒，讓手下人帶回祖墳，然后散盡全部家產，以鼓勵戰(zhàn)士們死戰(zhàn)。無奈夜郎自大、腐敗不堪的大清王朝太落后了大炮根本無法擊沉敵人的艦船。將士們只堅持了五個時辰，炮臺便失守了。士兵們全部戰(zhàn)死沙場。渾身是血的關天培面對敵寇，微微一笑，毅然點燃炸藥，英勇就義。

　　朋友，面對此情此景，你有何感想?是否被關天培的愛國精神所感染?是否會在腦海中產生“舍生忘死、精忠報國”等字眼?然而除此之外你是否也感覺到了關天培面對敵人堅船利炮的無奈與悲哀?是否知道“落后就要挨打”?

　　是的，落后就要挨打，面對橫沖直撞的英國戰(zhàn)艦，手握大刀長矛的中國士兵盡管神勇無比，卻仍然改變不了被動挨打的局面據(jù)歷史記載，在160多年前的那場鴉片戰(zhàn)爭中，關天培、葛云飛、陳化成等愛國將士英勇抗敵，以身殉國。定海守軍4000人在城中軍糧匱乏，士兵每天每人只有極少口糧(約200克)的情況下，仍然浴血奮戰(zhàn)五晝夜，給敵人以重大殺傷，但在英國的現(xiàn)代工業(yè)面前，我們畢竟太落后了。

　　然而、比物質落后更可怕的則是精神的落后。

　　當時清朝那此熟讀經書、善作八股的官僚十大夫們的御敵之策讓人看了都不禁噴飯，他們認為洋人的腿直不能打彎，紛紛提出用木棍 “掃堂腿”就能讓英軍倒地不起。多數(shù)人還主張“火攻”，援引的依據(jù)竟是周瑜、諸葛亮火燒赤壁。這些荒誕落伍而不堪一試的奇談，只能說明他們的軍事思想與社會制度樣停留在古代。在廣州指揮防御的湖南提督楊芳，見英艦炮火猛烈準確就認為是妖術，便照民間污穢物可以避邪的傳說，在全城收集豬羊血、婦人便桶擺在城墻上。慘敗之后，昏聵的統(tǒng)治者則走向另一個極端，畏敵如虎，視其長技如神物。這種洋奴思想，一直延續(xù)到現(xiàn)代。

　　中岡近代的歷史充滿了恥辱，鴉片戰(zhàn)爭是中國人民心中永遠的痛，它不但記在歷史中，更應永遠銘記在每一個炎黃子孫的心中---- “落后就要挨打”!

　　鴉片戰(zhàn)爭觀后感篇二

　　我想任何一個觀看過《鴉片戰(zhàn)爭》的中國人，一定不回忘記這樣一個鏡頭。

　　虎門炮臺的總兵關天培在開戰(zhàn)前，拔下自己的牙齒，讓侍從帶回祖墳，取出全部家產，用以激勵全軍戰(zhàn)守。無奈夜郎自大、腐敗不堪的大清國的武器裝備太落后了，大炮根本打不到英國的艦船。只過了十個小時，有金鎖銅關的虎門炮臺失守，全軍覆沒，滿身是血的關天培面對蜂擁的英軍，他微微一笑，用火炭點燃了炸藥。

　　我想，寫到這里看的人會和我一樣，在腦海里充滿他視死如歸，大義凜然，舍身忘死一類字眼的同時，在心中產生“落后就挨打”的感想。

　　確實“落后就挨打”這是沉痛的歷史教訓。 這“落后”是軍事實力的落后，英國人的巨型戰(zhàn)艦橫沖直撞，炮火鋪天蓋地，手握著還是冷兵器的清軍將士盡管英勇無比;但始終改變不了處處被挨打的局面。是啊，作為武將的典型關天培，拔齒入家，不可不謂以死投國，盡散家資，不可不謂義無反顧，笑對死神;不可不謂威武不屈。然而，精神代替不了物質，據(jù)有關史資料記載，150年前的那場鴉片戰(zhàn)爭，清軍官兵無不“馬革裹尸”。英雄血灑沙場，有姓有名的如定?？偙鹪骑w，壽春總兵王錫朋，處州總兵鄭國鴻等等，無名無姓的難以數(shù)計?？稍谟④姷膱源谙拢袊圆幻饴鋫€失敗的結果。

　　歷史是綿綿無盡的長城。中國百余年的近代史，充滿著屈辱，在早已結束了弱國無外交地，香港，澳門回歸的今天，千萬別忘了“落后就挨打”。

　　鴉片戰(zhàn)爭觀后感篇三

　　19世紀中期，工業(yè)資本主義迅速發(fā)展，它需要越來越多的原料產地和商品市場，同時也具有了征服世界各地的經濟和軍事力量。在當時，資本主義是先進的生產力。資本主義的發(fā)展已成為世界歷史發(fā)展的主流，而它本身具有擴張的本性，它需要足夠大的活動空間，注定要征服世界落后地區(qū)。英國率先完成工業(yè)革命，是當時最發(fā)達的資本主義國家，經濟軍事實力強大，對外擴張愿望強烈，又有印度作為在亞洲擴張的基地，從而英國成為了侵略中國的急先鋒，其根本目的是想要打開中國的經濟以及原料市場，對中國掠奪廉價原料，并且對中國傾銷商品。因為在此之前，中國的對外貿易一直處于優(yōu)勢地位。英國為扭轉對華貿易誤差，就開始對華走私鴉片。

　　鴉片戰(zhàn)爭期間，面對西方列強先進的武器裝備，清政府中的一些先進人士逐漸認識到中國社會各個方面的落后。林則徐、魏源等人提出了“師夷長技以制夷”的思想，揭開了向西方學習、尋求救亡圖存道路的序幕;洋務運動期間，洋務派提出“中學為體、西學為用”的思想，“師夷長技以自強”的主張，邁出中國近代化的第一步，也成為鴉片戰(zhàn)爭后中國社會變化的主流。

　　19世紀的中國沒有跟上世界發(fā)展的主流——資本主義，封建的閉關政策使中國成為當時世界的一個弱國，而且面積廣大、人口眾多、物產豐饒，具有巨大的市場潛力，因此成為西方工業(yè)國家覬覦的目標。在鴉片戰(zhàn)爭中，雙方的較量就突出的彰顯出了中國的落后地位。中國的落后，表現(xiàn)在軍事科技和經濟上的落后，認為科學技術是“奇技淫巧”，重科舉而輕實用，實行“閉關鎖國”和重農抑商政策。而其根本是社會制度的落后——腐朽的封建制度適應了時代的發(fā)展，不能解放和發(fā)展社會生產力。而最關鍵的是思想意識落后——認為自己是“天朝上國”，外國是蠻夷，是番邦。所有這些必然造成國家管理、社會發(fā)展、民族素質的全面落后。因此，落后就要挨打。