寫在前面：《地道戰》的教育作用，即我們今天所說的社會效益又是什么呢?一是讓觀眾全面學習和具體了解當年地道戰的作戰方法(在科學高度發展的現代戰爭中，地道是否仍有當年的地位和作用顯然值得研究);二是使今天的人們對中國人民艱苦卓絕的抗日戰爭歷史，對中國共產黨領導下的人民戰爭威力，對兇殘的日本侵略者犯下的滔天罪行，對我們不畏強暴，不屈不撓的民族精神有了深刻的認識，呼喚人們時時記住這段悲壯的歷史，受到形象、生動的愛國主義、革命傳統教育。　

　　作為反映中國人民抗日戰爭的影片，《地道戰》上映已經整整四十年了。這部影片在幾代人的成長過程中可以說是久演不衰，其原因何在?研究這一問題，對于我們今天電影事業的繁榮，可以說是不無裨益。

　　要細究《地道戰》青春永葆，魅力永駐的原因，我看主要還在其傳統的“寓教于樂”的審美價值取向。

　　首先，從它的“樂”，也就是營造其娛樂功能的因素來看，不外乎三點：一是有一個波瀾迭起，引人入勝的故事。《地道戰》主要表現的是抗日戰爭相持階段，冀中人民在中國共產黨的領導下，與武裝到牙齒的日本侵略者進行的英勇游擊戰爭，這個大題材并不容易駕馭;而作為一部“教學片”，它主要的任務又是介紹地道戰的方法、特點，弄不好就極易流入解說、詮釋的枯燥。影片的制作者明智地以“一斑窺全豹”的方法，從高家莊群眾與黑風口據點敵人斗爭的視點切入，運用傳統的“以小見大”的表現手法，這就為沉悶的教學找到了一個鮮活的載體，并由此而生發出動人的故事。交錯其間的老村長報警，敵人喬裝武工隊等一系列的驚險情節的安排，即我們傳統戲劇中“戲眼”的運用，便使影片產生了一波三折，扣人心弦的效果。其二是巧妙引導觀眾思維的投入和參與，從要不要挖掘地道到地道如何挖，從被動挨打到主動出擊，從村落地道到地道網絡，這些問題隨著故事的展開一個個提出，讓觀眾和劇中人一道思考，共同解決，使觀眾不由自主地身臨其境，獲得一種參與的緊張和成功的快感。其三是一批個性鮮明的人物和優美動聽的音樂，大大強化了影片的藝術感染力。諸如三田隊長、湯司令的一些臺詞，鬼子進莊的音樂，影片的主題歌等，都給人以深刻的印象，四十年來一直為人們所熟悉和傳唱。

　　其次是《地道戰》的“教”。孔子有“詩、觀、群、怨”說，中國歷來重視文學的教育作用。《地道戰》的教育作用，即我們今天所說的社會效益又是什么呢?一是讓觀眾全面學習和具體了解當年地道戰的作戰方法(在科學高度發展的現代戰爭中，地道是否仍有當年的地位和作用顯然值得研究);二是使今天的人們對中國人民艱苦卓絕的抗日戰爭歷史，對中國共產黨領導下的人民戰爭威力，對兇殘的日本侵略者犯下的滔天罪行，對我們不畏強暴，不屈不撓的民族精神有了深刻的認識，呼喚人們時時記住這段悲壯的歷史，受到形象、生動的愛國主義、革命傳統教育。在我們今天紀念抗日戰爭勝利六十周年時，組織群眾來觀看這部影片，就有其更為重大的現實意義。

　　時代的發展也決定了某些一成不變的傳統審美趣味的落后，再加上四十年前那種“左”的思維定勢的制約，像《地道戰》這樣嚴肅的戰爭題材用類似輕喜劇的方式處理，淡化戰爭的殘酷，淡化我方的慘烈犧牲和代價，對人物高大全的臉譜、程式化的表現，影響了人物的立體塑造，影響了人們對歷史客觀、全面的認識，今天看來，不能不說是影片的一些遺憾和缺陷。

　　“越是民族的，就越是世界的”，中國老百姓有其喜聞樂見的東西。對于當今在洶涌的商品經濟大潮沖擊下困惑、迷惘的中國電影，如果能從自己幼稚年代產生的《地道戰》等一批受到起觀眾鐘愛的作品中，冷靜地反思得失成敗，認真地總結、揚棄，那么必定能走向清醒，走向成熟。