敬畏作文800字一：

　　六十五萬世紀(jì)前，恐龍的滅絕是自然的懲罰，而十八世紀(jì)直至現(xiàn)在的物種災(zāi)難，罪魁禍?zhǔn)椎拿^指向你—人類!不要睜開你那假寐的眼睛顯示無辜!不要伸出雙手為你丑惡的清白辯護(hù)!不要在高舉虛偽的和諧相處的旗幟!一切都已證實—你的假寐!你的丑惡!你的虛偽!

　　當(dāng)你將舉起獵槍瞄準(zhǔn)一只只生靈時，你扣動扳機(jī)的手有沒有一絲顫抖?當(dāng)你拿起刀叉享受餐桌上的美食時，你填滿油脂的嘴有沒有一絲作嘔?當(dāng)你披上皮衣御寒保暖時，你的心中有沒有一絲寒冷?有沒有一陣觸目驚心的悸動?你的腦海里是否閃現(xiàn)過尊重?

　　人—自以為是自然的強(qiáng)者，但真正的強(qiáng)者不是可以欺凌弱小，肆意屠搶的，強(qiáng)者是將戰(zhàn)勝，征服建立在尊重上，尊重每一個生命，尊重它的價值，它的意義，人類若連尊重都做不到，何稱強(qiáng)者?

　　犀牛尊重犀鳥，犀牛才免收寄生蟲的困擾：花朵尊重蜜蜂，花種才得以四處生長;大樹尊重大地，樹木才會日漸茁壯。自然界尚且又尊重，人類為什么做不到呢?只要有了尊重，有了對每一個生命的平等關(guān)愛，人類才能真正成為自然界的強(qiáng)者。

　　地球如此廣袤，是生命填充了這世界，自然之間，我們應(yīng)心存一份尊重。無論飛禽、走獸、游魚、草木，有了尊重，雄鷹搏擊的英姿將重回藍(lán)天，魚鯨擺尾的瀟灑將重現(xiàn)海洋，鴻雁逝日的壯麗不只停留在畫卷，鹿鈴跳躍的腳步將不再遙遠(yuǎn)。

　　敬畏作文800字二：

　　生命是單程路，不論你怎樣轉(zhuǎn)變抹用，都不會走回頭，你一旦明白和接受這一點。人生就簡單多了。——題記

　　玫瑰，以花大瓣繁者為美，單瓣則不足以表現(xiàn)其富麗堂皇之態(tài);水仙，則以色潔單瓣為上，多瓣則不足以表現(xiàn)其優(yōu)雅高階之姿。由此不難看出，繁多是美，簡單也是美!花卉如此，生命亦如此!無數(shù)生命的構(gòu)成形成自然界中無窮無盡的啟迪，因此，我們要用一生去品讀這本書，去認(rèn)識它!生命是渺小的，就像大海中一粒粒金黃的細(xì)沙，一點也不起眼;生命又是偉大的，就像一顆顆璀璨的明珠，非常的珍貴無比!因此，我們更要敬畏這偉大的生命!更要讓為我們擁有這簡單的生命而自豪!

　　又是一個艷陽高照的天氣，午后我一路攜著飽飽的肚子，徒步向?qū)W校走去，再次路過小公園，小風(fēng)一吹，樹葉落下，頓然愜意了許多，反正離上課的時候見還早得很，于是，決定在此處小息片刻……忽然，我發(fā)現(xiàn)在雜草叢生的草叢里有幾朵凋零的花兒引起了我的注意。我用手扒開一層層草看，一朵鈴鐺似的花展現(xiàn)在我面前。幾朵花瓣早已凋零，但它依然昂首挺胸的在哪聳立著，衣服頑強(qiáng)不屈的樣子……過了幾天，我又來到那個草叢，看到這一幕，我不禁被花強(qiáng)大的生命力給震撼了：從一朵變成一簇，整齊的地排列在葉子旁，像一排剛?cè)胛榈牡男∈勘频摹４藭r此刻，我完全被它的生命力所佩服，我第一次發(fā)現(xiàn)竟是這樣的強(qiáng)盛，我感到自己在這頑強(qiáng)的生命面前，自己是多么渺小、脆弱。

　　生命如此簡單、敬畏!

　　敬畏作文800字三：

　　生命如征程，人的一生注定疾步匆匆。匆匆的人生，經(jīng)不起我們的肆意揮霍。作為最渺小微茫的存在的我們，必須對人生懷有一顆敬畏之心。只有這樣，我們才能不容易浮躁，不容易輕忽，在生命的征程中綻放光彩。

　　敬畏人生，就是扼住命運(yùn)的咽喉。

　　耳畔又響起那慷慨激昂的《英雄交響曲》，貝多芬莊嚴(yán)崇高的形象立刻浮現(xiàn)于腦海之中。在被他的音樂震撼的同時，他的命運(yùn)卻讓我感到難以置信，難以想象他在失聰時創(chuàng)作音樂的場景，更難以想象他用心靈感受音符的情景。我想，這足以說明他對人生的敬畏。如果不是敬畏人生，他怎么能在失明的夜晚潛心感受跳動的音符呢?如果不是敬畏人生，他又怎么會用譜曲的雙手扼住命運(yùn)的咽喉呢?貝多芬懷著對人生的敬畏之心，拋開了浮躁，為自己譜出了一曲壯麗的“命運(yùn)交響曲”。

　　敬畏人生，就是微笑著去唱生命的歌謠。

　　史鐵生，一位有著鋼鐵般的意志的作家。當(dāng)他病痛纏身時，他咬緊牙關(guān)，撐過一個個痛苦的不眠之夜。當(dāng)他被文學(xué)吸引時，他又是緊咬牙關(guān)，強(qiáng)忍著病痛，完成了一部部文學(xué)著作。當(dāng)聽見他說，死是一個不必急于求成的過程，死亡的日子必定會來臨，不禁對他肅然起敬。他對人生的敬畏，竟已超過了生與死的界限。懷著對人生的敬畏，他在文壇中屹立著;懷著對人生的敬畏，他在病痛中支撐著;懷著對人生的敬畏，他微笑著去唱生命的歌謠。

　　敬畏人生，就是精彩地活著。

　　我心中的“鋼琴王子”劉偉在彈鋼琴時的專注與投入，讓每一個觀眾為之動容。仍記得他在剛剛失去雙臂時的苦惱與迷茫，那時的似乎失去了生活的方向，但他還不甘心就這樣認(rèn)輸，他對人生的敬畏更加強(qiáng)烈。于是他懷著這顆對人生的敬畏之心，慢慢將自己的內(nèi)心從浮躁與迷茫中解救出來，平靜地重新生活。敬畏人生，讓他在“要么馬上死，要么精彩地活著”中，堅定地選擇了后者。

　　人生，注定坎坷。生活的艱辛不會遺忘任何人。我們能做的，唯有敬畏人生。拒絕浮躁，拒絕輕忽，懷著對人生的敬畏走向涅槃和崇高，在生命的征程中綻放光彩。

　　敬畏作文800字四：

　　因幾句口角，陜西張智偉、郭亮和王云璋3位花季少年便對女乞丐李文蘭施以長時間的暴打凌辱;而當(dāng)受害者拖著受傷的身體尋求幫助時，人們表現(xiàn)出了驚人的麻木：衛(wèi)生院值班醫(yī)生眼見其渾身是傷，卻不采取任何診治措施;派出所接到報警后三個小時才派了名司機(jī)去處理，村支書非但不采取救治措施，反與派出所商量如何將李送出轄區(qū)之外……于是，一條有望得救的生命就這樣逝去了(新華社8月5日報道)……

　　很顯然，張智偉等人的殘暴是令人發(fā)指的。即便面對“孩子”這樣一個無比廣闊的群體，張智偉等人僅僅是極端的個例，但人們還是會發(fā)出這樣的疑問：如今的孩子到底怎么了?

　　或許一切都緣于偶然，我們甚至可以進(jìn)行這樣的設(shè)想：如果“孩子們”沒有喝酒，他們就不會酒后“鬧事”了，如果“孩子們”后來沒有找到李文蘭，也就不會再發(fā)生“乞丐之死”了……

　　但偶然之外的必然是當(dāng)我們的孩子們習(xí)慣于以自我為中心，習(xí)慣于將自己擺放在高位將旁人視為卑微的時候，他們也就喪失了對生命最起碼的敬畏之心，于是旁人的生命的尊嚴(yán)和價值也就隨之貶化。我不知道，當(dāng)孩子們用菜籽桿插進(jìn)李文蘭的下身的時候，在他們眼中，作為乞丐的李文蘭是否僅僅是一只螞蟻——在很多的孩子的游戲中，屠戮螞蟻的方式往往是用最小的一個手指頭掐死它，或者是抬高腳，然后狠命下跺。

　　如果說，人之初，性本善，那么善花是如何結(jié)出惡果呢?

　　其實，在中國很多的歷史時段，對人的蔑視是有傳統(tǒng)的，比如說，__時，孩子們斗“反動老子”是革命的光榮，于是光榮的事業(yè)允許最卑劣的方式。而在當(dāng)代中國，當(dāng)國民的“生命意識”普遍高漲的時候，“先朝遺風(fēng)”同樣還會時不時的趁虛而入。

　　在“乞丐之死”事件發(fā)生地二里鎮(zhèn)，醫(yī)生將乞丐李文蘭推開了，派出所片警將乞丐李文蘭給推開了，村支書將乞丐李文蘭給推開了，于是他們將李文蘭最后生的希望也給推開了，然后就有了供人談資的“乞丐之死”——所有的人都在強(qiáng)調(diào)李文蘭的“乞丐”身份，“乞丐”意味著什么?乞丐就意味著如同一只螞蟻?而螞蟻就意味著該死?——這就是張智偉等孩子的生活土壤。

和李文蘭事件相似的是孫志剛案。

　　孫志剛，這位風(fēng)華正茂的年輕人，僅僅因為隨身沒帶身份證而被收容，接著被打死。人們因此而出離憤怒：一個人的生命竟是這樣輕易地被剝奪，那么，還有什么不可以被剝奪呢?

　　孫志剛案，人們可以清楚地將憤怒傾瀉到某些執(zhí)法者身上，而面對李文蘭的慘死，我們多少又有點迷惘，因為，這一次，施暴者僅僅是幾個花季少年，縱容助虐者僅僅是和我們相似的“凡夫俗子”。

　　于是，誰能拍著胸脯保證，當(dāng)你面對著“乞丐”李文蘭的求援時，你能毫不猶豫地挺身而出?

　　在一場戰(zhàn)爭中，一位戰(zhàn)士不幸犧牲。他的妻子在他的墓碑上寫上了這樣兩句話：“對全世界來說，你是一名普通的戰(zhàn)士;對我來說，你就是整個世界。”

　　讀到上面這段文字很久之后，我在互聯(lián)網(wǎng)上看到了一張廣泛流傳的照片：在得知李文蘭的死后，她的丈夫，她的兒子在痛苦流涕。只有這個時候，我才異常清醒地認(rèn)識到，所謂的乞丐，是一個丈夫的妻子，是一個兒子的母親，是一個家庭的全部的世界。