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　　天津的高考滿分素材作文:我生活的世界

　　我是一個盲人，但我的世界卻是多姿多彩的。

　　每天早上起來，母親都會不厭其煩的為我穿衣，幫我梳頭，15年來一直如此。天氣晴朗的時候，母親還會用她那粗糙的手拉著我去河邊散步。走在小石子路上，陽光照在我身上暖暖的。我問母親，陽光是什么顏色的?母親總會輕柔的撫摸著我的頭說，陽光啊，是黃色的，金燦燦的。哦，我知道了。于是，獨自在心中立下誓言：我要讓我生活的小小世界變成了金黃色的，讓每一個生活在這個世界的人都能感受到暖暖的陽光。從此以后，孤獨的小朋友身邊，有我為他唱兒歌的身影;勞累的父母身邊，有我為他們捶背的身影;寂寞的老人身邊，有我和他們聊天的身影…。。

　　每天中午坐在屋門前，父親都會給我講歷史名人。“項羽是中國古代著名將領(lǐng)，歷史上說的西楚霸王就是他……”通過父親，我的知識面更廣了。到12點了，小學生們都放學了，他們經(jīng)過我家門前，一陣陣談笑的聲傳到了我的耳朵。我問父親，孩子們的談笑聲是什么顏色的?父親停頓了一下說，紅色的，對，就是紅色。我有點兒不解，紅色?紅色什么樣的啊?父親笑了幾聲說道，紅色是充滿朝氣的顏色，是剛毅的代表，我給你講的項羽還記得么?我們就能說他是紅色的。哦，我明白了。是紅色給予了我們快樂的生活;是紅色讓我們充滿活力;是紅色讓我生活的世界更加美好。

　　吃完晚飯，傍晚的時候，我會陪著奶奶在河邊乘涼，聽奶奶和一些老人討論今天一天他們的世界所發(fā)生的一些有趣的事情。因為是盲人，所以我的聽覺比較靈敏。耳邊隱隱約約會傳來細細簌簌的聲音，于是問奶奶：“那是什么聲音?”奶奶告訴我說“那是清澈的河水拍打石頭的響聲。”“清澈?那是什么顏色的?是黃的還是紅的呢?”“呵呵，都不是的，是藍色，淡淡的藍色，就和你穿的衣服一樣的顏色。”我的世界里又多了一種顏色。

　　通過我的親人、朋友，我的世界才會有那么多的顏色，才會變得五彩繽紛。純潔的白，熱情的紅，暖暖的黃，清澈的藍……每一種顏色在我的小世界都有屬于自己的一個小角落。

　　“愛是什么顏色?”

　　“愛沒有固定的顏色，每一種顏色中都飽含親人對你的愛。”

　　天津的高考滿分素材作文：靜而知之

　　以心靈的寧靜感悟生活。靜是什么?你也許很茫然。“忙”是什么?你一定很了然。

　　馬路上的風馳電掣，人行路上的行色匆匆，人們臉上無不寫著一個字——“忙”。“忙”是當下人們最普遍的感受。為什么而“忙”?為生活，為生計，為賺更多的錢，為得更多的利，為有更大的權(quán)……我們會有一千個忙碌的理由。但是在追逐名利的過程中，是否讓我們丟失了什么?是的，讓我們丟失了至為重要的——靜，心靈的寧靜。在忙碌的社會，更需要“靜”，因為“靜而知之”。莊子，兩千多年前的先賢，穿越時空告誡著行色匆匆的我們：“水靜尤明，而況精神。圣人之心靜乎!”

　　前有先賢，后有名士。清代李漁在家鄉(xiāng)建亭，命名為“且停亭”，且擬聯(lián)明志：名乎利乎道路奔波休碌碌，來者往者溪山清靜且停停。他勸解忙碌于名利場的人們，停一停，歇歇腳，在山水中獲得一份心靈的寧靜，獲得一種生命的從容。

　　靜而知之。還是讓我們停一停匆匆的腳步，松弛一下繃緊的神經(jīng)，以寧靜的心靈重新打量這個世界，你會真正感受到山間那歡悅的鳥鳴。

　　“月出驚山鳥，時鳴春澗中。”王維以他寧靜的內(nèi)心享受著庸碌的世人無法感受的山水之美、自然之美，感受著明月、春鳥、溪流所營造的美妙意境，也讓我們后人感受到詩人那灣心湖的澄澈寧靜之美。

　　靜而知之。只有保持心靈的寧靜，才能真正知曉自己內(nèi)心的需求，獲得深邃的人生感悟。

　　還記得那位不朽的蘇軾嗎?“烏臺詩案”，使其放逐黃州。在那段窮困潦倒的最失意的時光里，他保持著心靈的寧靜，從而從容面對，淡然處之，并以他前無古人后無來者的美麗詩篇，抒發(fā)了曠達豪情，超越了世俗的榮辱毀譽，超越了成敗得失，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，實現(xiàn)了精神的升華。

　　在忙碌的現(xiàn)代社會，“靜”已經(jīng)成為我們生活的奢侈品，但更是我們生活的必需品。讓我們以“靜”涵養(yǎng)我們的心靈，以心靈的寧靜感知“天地有大美而不言，萬物有成理而不說”的生活之理，以心靈的寧靜成就我們生命的從容與淡定。

　　天津的高考滿分素材作文：思而知之

　　何為思?《菜根譚》有言：“靜思之下，俾有悟;沉寂之中，方得真性情。”由此可見，思并非我們平日里所說的淺表的想法，從頭腦中一閃即逝的只能是想，唯有深沉的挖掘才稱得上“思”。深思而熟慮，深思而有所得，深思而知之。

　　不可否認，我們所處的時代給予我們太多的學習機會，到處充斥的信息，或好或壞，總能輕易地讓我們了解這個世界每個角落的新聞，或真或假。資訊的快捷性將整個世界壓縮成一個平板，掃一眼即是全部，省卻了用手翻動的過程，也省卻了思索辨別、判斷真?zhèn)蔚哪芰Γ嘶娜祟惔竽X如機械，看見則記住，過目則忘卻，恰恰沒有“思”，更沒有“思”后之“知”。而沒有思索的過程，是行尸走肉般的生存方式，永遠不是“知”的方法。

　　“網(wǎng)”上得來終覺淺，絕知此事要深思。有了思考、認識的過程，才能形成一種良性循環(huán)，帶來“知”的成果。因深入而發(fā)掘，因發(fā)掘才有求知欲，進而更深一步的思考。思是一種智慧的活動，是創(chuàng)造力的起源。

　　平沙莽莽，黃土彌散，枯萎死寂的黃土高坡上，殘破蒼涼的土地，看似毫無生命力，可是憑借著對生命的思考，路遙輕而易舉地創(chuàng)造出了一個“平凡的世界”。在那窯洞里，土坡旁，風沙中，因為思考的力量，讓他看到了瑰麗的風景，得知了生的艱辛與幸福。這份思考，不僅是他個人的“知”，也是整個中國人心中的“知”。

　　文化學者余秋雨——一個戴著眼睛，口吐蓮花的儒者。一本殘破的手記，一只不朽的筆，一個天生善于思索的頭腦，正是他踏遍華夏土地，訪盡中國歷史遺跡，沉思著都江堰的奇?zhèn)?，莫高窟的寂寞，仙女峰的靈秀，將一份深沉的眷戀植于骨髓。他知道的不是風景的綺麗多姿，而是風沙淹沒了的千年古國的豐華。

　　一切的源頭皆是思留下的善果。思而知之，唯思才知。這種巨大的收益不是平俗的現(xiàn)代化設(shè)備所能給予你的。打開電視，點看網(wǎng)站，翻閱報刊，滿目的聲名艷行，滿耳的吳儂軟語，架空虛構(gòu)，不一而足，那些堆砌在印有老人頭的鈔票山上的形形色色的物品，到底給了你什么?

　　回頭細想，只有思考留下的才是“吹盡黃沙始到金”的認知財富。那一座“知”的高山上，看是山腳，學是山腰，思是巔峰，唯登上頂峰，看到的才是整個世界;唯思，方可一覽眾山小，盡知天下事。