相關(guān)教師的讀書(shū)筆記篇1

讀這本書(shū)之前找了很久，網(wǎng)上、書(shū)店……都沒(méi)有找到，只是從書(shū)名中感受到教育肯定是和生活分不開(kāi)的。

通過(guò)了解才知道：為我們所熟知的羅素，不但在數(shù)理邏輯和哲學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)獲空前，同時(shí)也是一名人道主義者和自由思想的代言人，并且因其談?wù)摶橐雠c家庭的書(shū)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，對(duì)于其人其文，陳之藩在一篇文章中有著這樣的評(píng)語(yǔ)，讓人印象頗為深刻——“清徹如水，在人類(lèi)迷惑的叢林的一角，閃著一片幽光。”

欽佩之余，細(xì)細(xì)品讀，唇齒留香。也讀懂了一些：羅素對(duì)當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的公學(xué)教育很不滿(mǎn)，認(rèn)為在干涉兒童教育的各種力量中，沒(méi)有一種是站在兒童自身幸福的立場(chǎng)上，而真正的教育者所做的應(yīng)當(dāng)是為人類(lèi)的發(fā)展提供“一種真正的現(xiàn)代教育”。這種教育既不訓(xùn)練兒童的偏見(jiàn)也不教條，而是“努力幫助兒童獨(dú)立思考和獨(dú)立活動(dòng)，從而使他們能解決在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中必然會(huì)遇到的這個(gè)變化著的世界的各種問(wèn)題。”為此他還身體力行地投身教育實(shí)踐，于1927年創(chuàng)辦燈塔山學(xué)校，并自任校長(zhǎng)　。

羅素提出教育的目的是“培養(yǎng)人的理想品性”。理想品性有四種“根基”：活力、勇敢、敏感以及智慧。活力是一種生理素質(zhì)，更是一種心理素質(zhì)，它能使人快樂(lè)而明智，增強(qiáng)人們對(duì)外部世界的興趣;勇敢對(duì)于克服種.種阻力、蒙蔽，樹(shù)立人的獨(dú)立性，成就美好生活是不可或缺的;敏感對(duì)于匹夫之勇有補(bǔ)偏求弊之功，但是必須“適度”，敏感的理想發(fā)展形式是同情，雖然世上不乏純自然的同情，但這還有待于進(jìn)一步發(fā)展擴(kuò)充到更高的層次和更大的范圍。羅素認(rèn)為，當(dāng)今世界存在的高比例災(zāi)禍大多是因?yàn)橥粋€(gè)事實(shí)，即在多數(shù)人中沒(méi)有激起同情心，而只有抽象的刺激。理想品性的最后一項(xiàng)是智力。“沒(méi)有智力，我們這個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)代世界就無(wú)法繼續(xù)存在下去，更不用說(shuō)產(chǎn)生進(jìn)步了”。智力能使好奇心得到充分發(fā)展，但好奇心要轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲闹腔郏挥谐尚В捅仨毰c正確的求知方法相結(jié)合，需要養(yǎng)成“觀察的習(xí)慣、相信知識(shí)的可能性、耐心、勤勉”以及“虛心”、“勇敢”等品質(zhì)。

我認(rèn)為站在老師的角度要給學(xué)生以信心，讓學(xué)生自信。如何讓學(xué)生產(chǎn)生自信心呢?應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，經(jīng)常稱(chēng)贊和鼓勵(lì)學(xué)生，在指出他的錯(cuò)誤之前，首先表?yè)P(yáng)他好的方面。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)了錯(cuò)誤，不應(yīng)一味地責(zé)罵，而應(yīng)該告訴他們下次怎樣做得更好。其次，要相信學(xué)生的能力。學(xué)生總喜歡做些自己力所能及的甚至超過(guò)自己能力的事情，因此老師不要輕率地加以拒絕或制止，這樣會(huì)挫傷學(xué)生的自信心，也限制了學(xué)生的行動(dòng)。老師應(yīng)該按學(xué)生的意愿和方式去做一些事情，雖然他們不一定會(huì)做得很好，但是如果老師適時(shí)地加以稱(chēng)贊，必要時(shí)給予指導(dǎo)，就會(huì)增加學(xué)生的一份自信心。老師在課堂上要多給學(xué)生送去一個(gè)信任，在每位學(xué)生的心底里種下一顆自信的種子，讓他們成為自信的人，也就是有勇氣的人。

相關(guān)教師的讀書(shū)筆記篇2

我在網(wǎng)上閱讀了沈浩同志的日志后，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜以難寐，心里久久難以平靜，深深地被沈浩同志扎根基層人民，竭誠(chéng)為平易近服務(wù)，舍小家，顧大家，忘我工作，無(wú)私呈獻(xiàn)的精神所感動(dòng)，作文之讀后感:教師讀后感范文。他丟開(kāi)安逸悠閑的恬靜，收獲著小崗人的幸福;他丟開(kāi)天倫之樂(lè)的溫情，收獲著小崗人的安寧;他丟開(kāi)邁向堅(jiān)實(shí)的軌跡，收獲著小崗人的調(diào)和;他丟開(kāi)生命之光的的延續(xù)，收獲著小崗人的手印。他只是一名農(nóng)村的基層干部，一名普通黨員。他身上既有共產(chǎn)黨人的個(gè)性，一塵不染、兩袖清風(fēng);更有共產(chǎn)黨人的共性，一身正氣、全心為平易近。深深地感動(dòng)著每個(gè)神州人、每個(gè)共產(chǎn)黨員。在不斷深入地學(xué)習(xí)沈浩同志的進(jìn)步前輩事跡的過(guò)程中，我一次次被沈浩同志的大愛(ài)精神感動(dòng)著，對(duì)照自己，一樣也生活工作在農(nóng)村的教育工作，撫心自問(wèn)，我與沈浩同志的差距實(shí)在太大了。

他有著刻苦奉公，不辭勞苦的精神意志。在小崗村6個(gè)年初，沒(méi)有節(jié)假日，沒(méi)有星期天，每年春節(jié)都忙到大年三十才回家，年初三又回去家家拜年。繁忙的工作中，他"過(guò)家門(mén)而不入"早已不是三次四次。在他的家人眼中，他是一位舍小家顧大家的人。在他生命的最后幾天，他的日程表上還排滿(mǎn)了各項(xiàng)工作。

作為一名西席，為了人生理想，為了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，我選擇扎根農(nóng)村教育事業(yè)這條道路，但現(xiàn)實(shí)與理想的差距老是存在。農(nóng)村沒(méi)有城市的繁華，沒(méi)有城市的優(yōu)越，工作是艱難的，道路是坎坷的，當(dāng)我真正踏上這條路的時(shí)候，原來(lái)的熱忱似乎被降溫了，我曾想過(guò)要退縮，但當(dāng)我看到那些單純樸實(shí)又渴望知識(shí)的農(nóng)村孩子時(shí)我又有了信心。認(rèn)真學(xué)習(xí)了沈浩書(shū)記的事跡之后，我不禁深思，為啥子這樣一位純粹可以領(lǐng)有城市生活的處級(jí)干部會(huì)堅(jiān)定不移的把自己的青春獻(xiàn)給農(nóng)村的事業(yè)呢?看到如今的小崗村，我不禁感慨，我在思索，我們的距離在哪里?認(rèn)真的學(xué)習(xí)了沈書(shū)記的精神，使我懂得，這是一種熱烈地愛(ài)，是一種信念，更是人生的一種價(jià)值體現(xiàn)!

當(dāng)今，素質(zhì)教育和教育平衡成長(zhǎng)是農(nóng)村教育事業(yè)亟待解決的難題，而制約農(nóng)村教育成長(zhǎng)的瓶頸就是高學(xué)歷、高素質(zhì)人材的奇缺，農(nóng)村黌舍基礎(chǔ)設(shè)施掉隊(duì)，生活前提艱苦，工作任務(wù)繁重，福利待遇較差。正是因?yàn)檫@樣，我們更應(yīng)該積極響應(yīng)黨的號(hào)召，擔(dān)負(fù)祖國(guó)再起的大任，在農(nóng)村的教育教學(xué)工作中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值!相信農(nóng)村是我們最廣漠的天地，堅(jiān)信我們會(huì)在農(nóng)村的教育事業(yè)中大有作為。

我選擇了農(nóng)村教育崗位，就象征著接受了艱難困苦的考驗(yàn)，選擇了自己的追求，就象征著我要無(wú)怨無(wú)悔地拼搏下去。雖然未來(lái)的道路也許會(huì)坎坷崎嶇，但是我還很年輕，在現(xiàn)在以及將來(lái)的工作中，我會(huì)以沈浩的精神和動(dòng)人事跡為模范，不斷學(xué)習(xí)，不斷前行，追尋屬于自己的夢(mèng)想。

相關(guān)教師的讀書(shū)筆記篇3

我非常喜歡讀書(shū)，每次讀書(shū)時(shí)，書(shū)筆記總是要寫(xiě)在書(shū)簽上，把書(shū)里的意思，經(jīng)過(guò)讀，變成感想，抄在書(shū)簽上。

還記的高爾基講過(guò)的一句名言：在書(shū)上,就像饑餓的人撲在面包上.可見(jiàn)，高爾基也是一為愛(ài)讀書(shū)的人。

我讀過(guò)一本叫《想變成人的猴子》的書(shū)，作者是楊紅櫻，這本書(shū)里含有兩層意義：第一層，這只猴子異想天開(kāi)，一心想變成人。笑貓?jiān)偃齽窀妫珊镒硬宦?tīng)勸言，鬧出接二連三的笑話(huà)。第三層含義就是，楊紅櫻作為童心的兒童讀物編輯和兒童刊物主編。這本書(shū)中她把笑貓比喻成家長(zhǎng)，把猴子比喻成我們自己，就像無(wú)知的猴子一樣，我們?nèi)绻愊胩扉_(kāi)，不好好學(xué)習(xí)一心想著怎樣長(zhǎng)大以后有一番大作為。而家長(zhǎng)不斷地勸我們走出幻想，可我們不聽(tīng)，反而越陷越深。其后果不堪設(shè)想。

在猶太人那里，每當(dāng)孩子過(guò)周歲生日時(shí)，猶太人家庭就會(huì)舉行這樣的儀式：母親翻開(kāi)《圣經(jīng)》，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。這種儀式的用意不言而喻：書(shū)本是甜的，知識(shí)是甜的，讀書(shū)是甜的!

書(shū)是甜的，當(dāng)你聚精會(huì)神地讀書(shū)時(shí)，你就會(huì)感到知識(shí)像蜜糖一樣流進(jìn)你的心懷。合上書(shū)，你會(huì)無(wú)比滿(mǎn)足地回味剛才流進(jìn)你心中的那些知識(shí)。

書(shū)是甜的，快翻開(kāi)你的書(shū)，在書(shū)的海洋中遨游，去嘗一嘗書(shū)的蜜糖吧。

相關(guān)教師的讀書(shū)筆記篇4

有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話(huà)。”這話(huà)一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。

這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。

愛(ài)究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。《愛(ài)的教育》中有這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”如果我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。

“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每一個(gè)老師都傾注愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門(mén)探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周?chē)耐史Q(chēng)贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀的家庭問(wèn)題等。

學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話(huà)和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。

如何走進(jìn)孩子世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。

“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每一個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!

相關(guān)教師的讀書(shū)筆記篇5

我曾多次拜讀過(guò)蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，每一次閱讀都會(huì)有新的感受，雖然我們與他的國(guó)度不同，地區(qū)不同，但相同的一點(diǎn)——我們都是教師，我們都愛(ài)自己的學(xué)生，都想把自己的學(xué)生教好，讓他們個(gè)個(gè)成為有出息的學(xué)生。

我的教齡可以說(shuō)不短，二十多年的教學(xué)生涯讓我接觸了一屆又一屆的學(xué)生，而我所教的學(xué)生大多一屆超過(guò)四年以上。剛接班的時(shí)候孩子們是如此的稚嫩，對(duì)學(xué)校生活充滿(mǎn)了好奇，可是隨著年級(jí)的升高，有越來(lái)越多的孩子厭倦了學(xué)習(xí)，他們有的迷上了電腦游戲，有的對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣索性破罐子破摔對(duì)各門(mén)功課都是敷衍了事。有不少的孩子到了五、六年級(jí)了讀書(shū)閱讀越難聽(tīng)，干巴巴沒(méi)有一絲感情，字也歪歪扭扭，只求快不求好，一些反復(fù)強(qiáng)調(diào)的習(xí)慣非但沒(méi)養(yǎng)成，倒養(yǎng)成了一些惡習(xí)……我曾經(jīng)為此苦惱，不斷地反省自己的教學(xué)，到底是哪里出了問(wèn)題?這個(gè)暑假我再次捧起了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，邊讀邊思，尋找著解決問(wèn)題的靈丹妙藥。當(dāng)一本書(shū)看完時(shí)，我頓時(shí)豁然開(kāi)朗，明白了問(wèn)題的所在，九月份即將開(kāi)學(xué)，又將迎來(lái)新的一批衣年級(jí)新生，我給自己六年的教學(xué)生涯定下了目標(biāo)——讀好書(shū)，寫(xiě)好字，做好人。

一、讀好書(shū)

閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》多次出現(xiàn)這樣的語(yǔ)段：

“如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)，那就讓我們?cè)趯W(xué)生面前敞開(kāi)道路，讓他們走到學(xué)校圖書(shū)館的書(shū)架跟前去，讓書(shū)籍從沉睡的巨人變成青年時(shí)代的摯友吧!”

“請(qǐng)你記住，無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處。我想強(qiáng)調(diào)指出，學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。不管你教的是哪一門(mén)學(xué)科(文學(xué)或歷史、物理或制圖、生物或化學(xué))，你都應(yīng)當(dāng)(只要你想成為學(xué)生的真正的教育者)使書(shū)籍成為學(xué)生的`第一愛(ài)好。”

“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀：正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的“拉一把”，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀——正是這一點(diǎn)在“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用。”

讀著這樣的語(yǔ)段，回想自己多年教學(xué)生涯中那些鮮活例子，不禁茅塞頓開(kāi)，是的，不管哪門(mén)學(xué)科都需要引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，光讀一門(mén)教科書(shū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這是一潭死水，只能越學(xué)越死，如果能把學(xué)生放到廣泛閱讀中去，讓學(xué)生從閱讀中找到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，找到學(xué)習(xí)的竅門(mén)，才能讀好書(shū)，讀活書(shū)。在將來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)中我會(huì)用最短的時(shí)間讓孩子們掌握閱讀的拐杖——常用漢字20000多個(gè)以上。每周安排一節(jié)閱讀課，一節(jié)故事課，午讀時(shí)間讓孩子們徜徉在自由閱讀的海洋中。低年級(jí)我將減少書(shū)面作業(yè)，但是每天有一個(gè)必做作業(yè)——與父母共讀一本書(shū)，時(shí)間有孩子們和父母商量決定，看的書(shū)目可以從老師推薦的書(shū)目中自由選擇。每月一統(tǒng)計(jì)，每月一評(píng)比，評(píng)出“書(shū)香家庭”，評(píng)出“快樂(lè)小書(shū)蟲(chóng)”，讓我們的家長(zhǎng)，我們的孩子參與到閱讀生活中。

二、寫(xiě)好字

教過(guò)大循環(huán)的老師都會(huì)有同感，我們的孩子低年級(jí)的時(shí)候大多能把字寫(xiě)的工工整整，而一上了三年級(jí)，課業(yè)加重了，孩子們的字也越寫(xiě)越難看，狗爬式的字更是數(shù)不勝數(shù)。我們也曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)孩子們要把字寫(xiě)端正但收效卻甚微，這又是為什么?

讀著《給教師的建議》思考著自己教學(xué)中存在的漏洞，找到了!找到了!我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，除了一、二年級(jí)的老師在課堂上安排學(xué)生寫(xiě)字，進(jìn)行手把手地指導(dǎo)，越是年級(jí)高越是忽略了寫(xiě)字教學(xué)，只要學(xué)生能按時(shí)完成作業(yè)就行了，至于學(xué)生的寫(xiě)字姿勢(shì)，書(shū)寫(xiě)筆順全部忽略不計(jì)了。老師不重視，學(xué)生又怎會(huì)費(fèi)心去寫(xiě)呢?再加上那越來(lái)越多的家庭作業(yè)，學(xué)生只有應(yīng)付了事了。今后的語(yǔ)文課，我將力求每節(jié)課至少安排5分鐘的寫(xiě)字練習(xí)，低年級(jí)不布置書(shū)面的。家庭作業(yè)，盡可能在老師的指導(dǎo)下完成書(shū)寫(xiě)作業(yè)，讓孩子從寫(xiě)好字做起。三年級(jí)至少安排一。到兩節(jié)課的寫(xiě)字課，指導(dǎo)孩子練習(xí)鋼筆字，毛筆字，讓寫(xiě)字教學(xué)落實(shí)到每一節(jié)語(yǔ)文課中。“字是人的第二張臉”，讓孩子們寫(xiě)好字這將是我努力要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)。

三、做好人。

讀著第80條建議《要保持可怕的“水源的清潔》，不禁為大師的教育智慧而叫好，面對(duì)那些品行不端的孩子，我缺少的不就是這份愛(ài)心和教育智慧，自己的說(shuō)教是那么蒼白，因此又如何能真正走入學(xué)生的內(nèi)心，一個(gè)高高在上的老師怎能不失去學(xué)生對(duì)你的信任?

“我認(rèn)為青少年的教育者的使命就在于，他要跟每一個(gè)少年和青年一起，構(gòu)筑起他的精神生活的大廈。作為教育者來(lái)說(shuō)，他的工作就不僅是跟學(xué)生在課堂上見(jiàn)面，而且應(yīng)當(dāng)是跟學(xué)生同一信仰的志同道合者(這個(gè)說(shuō)法并沒(méi)有什么可怕的!)，相互傾慕，找到滿(mǎn)足像馬克思所說(shuō)的人對(duì)人的需要的巨大幸福。”

作為孩子們?nèi)松缆飞系囊啡耍覀冇胸?zé)任引導(dǎo)孩子走好人生的每一步，讓他們知道什么是誠(chéng)信，什么是寬容，什么是文明，什么是禮儀?讓孩子們從生活中的每一步都走穩(wěn)走踏實(shí)。我不僅要做孩子們的良師，更要做他們的益友。我們學(xué)校的《好習(xí)慣，好人生》將把它落實(shí)到每個(gè)學(xué)年中，一月重點(diǎn)訓(xùn)練一個(gè)習(xí)慣，隨著年級(jí)的升高，逐步提升要求。把一些常規(guī)的訓(xùn)練落實(shí)到日常的課堂教學(xué)中，讓孩子們?cè)谀顑焊瑁v故事，讀好書(shū)人領(lǐng)悟人生的道理“讀好書(shū)，更要做好人。”

相關(guān)教師的讀書(shū)筆記篇6

高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”讀書(shū)使人進(jìn)步，讀人明理，一本好書(shū)能給我們帶來(lái)無(wú)盡的樂(lè)趣和享受，甚至使我們終身受益。“教師”這種特殊的職業(yè)就決定了每一位教師成為“讀書(shū)人”是一種職業(yè)召喚，一種義務(wù)，一種職責(zé)，因此營(yíng)造書(shū)香校園，教師務(wù)必成為學(xué)生讀書(shū)的楷模。作為一名小學(xué)教師，要不斷地充實(shí)自我，跟上時(shí)代的腳步。只有透過(guò)讀書(shū)才能更新自我的觀念，豐富自我的頭腦。因此，“讀書(shū)”——既是響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，也是對(duì)自我的一種鞭策。

我讀了許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自我。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。

讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。

首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)完美的事物應(yīng)持續(xù)敏銳的態(tài)度。教師應(yīng)對(duì)的孩子就是最完美的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)完美事物持續(xù)高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。

其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改善教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先就應(yīng)做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處;另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指透過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒務(wù)必注意幾點(diǎn)：

一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;

二、尊重學(xué)生人格;

三懲戒應(yīng)合理并公正;

四、懲戒要貼合相關(guān)程序。

在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。

總之，透過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自我的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)需必將使自我獲益匪淺。

相關(guān)教師的讀書(shū)筆記篇7

寒假里，我拜讀了《教育與美好生活》。看了書(shū)之后，引起了我的深思。

羅素，一個(gè)20世紀(jì)享譽(yù)世界的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會(huì)思想家和社會(huì)活動(dòng)家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。他對(duì)教育的觀察、思考和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)均濃縮在《教育與美好生活》一書(shū)中。

羅素說(shuō)，有些品性只能為具有某些特點(diǎn)的人群所擁有，還有一些品行則應(yīng)為所有人所具備。我們不能著眼于讓每個(gè)人都具有詩(shī)人氣質(zhì)來(lái)構(gòu)筑我們的教育。以下4種特征便可奠定理想品格的根基：活力、勇敢、敏感、智慧。

我們中國(guó)的教育往往是求全的教育。我們總是在經(jīng)意與不經(jīng)意之間要求所有學(xué)生達(dá)到教育的所有目標(biāo)。這便使教師和學(xué)生之間的矛盾不斷升級(jí)，也使相當(dāng)一部分學(xué)生一直處在學(xué)業(yè)無(wú)法優(yōu)秀的焦灼感中。君不見(jiàn)，有多少三四歲的孩子因?yàn)殇撉贌岬牟粩嗌郎囟缭绲鼐捅桓改岗s到了鋼琴上。有多少滿(mǎn)臉哀怨的琴童，就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家長(zhǎng)。“求全心理”已成為中國(guó)教師和家長(zhǎng)(其實(shí)是中國(guó)教育)的一種無(wú)法擺脫的“隱痛”，這里面既有應(yīng)試教育帶來(lái)的負(fù)面影響，也有中國(guó)傳統(tǒng)文化留下的痕跡。

羅素說(shuō)，兒童的生活原本是充滿(mǎn)期盼的，他總是指向?qū)?lái)的可能目標(biāo)。這是促使兒童上進(jìn)的動(dòng)力之一。但是，如果總告訴兒童將來(lái)會(huì)比過(guò)去更糟，這不啻會(huì)令兒童的生命之源干涸。

我們不是經(jīng)常這樣來(lái)嚇唬我們的孩子嗎?你再不努力，就考不上舟山中學(xué);你現(xiàn)在這個(gè)樣子，長(zhǎng)大只有去擦皮鞋。這就是我們?yōu)楹⒆用枋龅奈磥?lái)生活。如此赤裸裸的描繪和啟發(fā)，我們?cè)谏埔獾靥嵝押⒆拥耐瑫r(shí)，又暗示給了孩子們一些什么?我們經(jīng)常斥責(zé)年輕一代冷漠自私，甚至還常常感嘆孩子們的早熟與叛逆。可我們想過(guò)沒(méi)有，這些觀念的始作俑者是誰(shuí)?在這汲汲于功名利祿而無(wú)濟(jì)世之心的熏陶中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，除了對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)生活充滿(mǎn)了恐懼之外，還有的便是自私和冷漠了。

羅素說(shuō)，對(duì)于一個(gè)快樂(lè)的兒童，激發(fā)豪爽慷慨的性格并不困難。但是對(duì)于一個(gè)終日被愁云慘霧籠罩著的孩子，他自然會(huì)固守所能得到的物品不放。兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的。

“兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的。”這真是一個(gè)無(wú)比偉大的提醒!在我們的教育中，不是更習(xí)慣于通過(guò)訓(xùn)斥與懲罰來(lái)讓孩子記住美德嗎?罰跑步，罰寫(xiě)作業(yè)，罰站……想起來(lái)我們是多么的愚蠢啊!我們?cè)绞窍Ｍ⒆觽兡軣釔?ài)的東西，我們?cè)揭阉鼈冏鳛閼土P的手段。我們?yōu)槭裁淳蜎](méi)有想到，這樣的行為反而會(huì)使孩子離這些東西越來(lái)越遠(yuǎn)呢?羅素還有一句名言：懲罰應(yīng)該是你希望過(guò)失者感到厭惡之事，而不是你希望他感到歡喜之事。你看，辛辛苦苦地實(shí)施教育的我們往往是多么的荒謬啊!

當(dāng)懲罰充斥著我們的教育，甚至成為教育的主要表現(xiàn)方式的時(shí)候(事實(shí)上教育技巧的缺乏經(jīng)常讓我們的教師不由自主地陷入了這個(gè)怪圈)，孩子們會(huì)離“幸福和健康的體驗(yàn)”越來(lái)越遠(yuǎn)，而我們教育的內(nèi)在的成功也就離“幸福與健康”越來(lái)越遠(yuǎn)了。記得蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育最重要的東西，就是要給予兒童豐富而充實(shí)的精神生活。讓學(xué)生擁有幸福和健康的體驗(yàn)，是教育改革所要關(guān)注的核心，也是教育在具體實(shí)施過(guò)程中的目標(biāo)。

我們還必須承認(rèn)：沒(méi)有幸福體驗(yàn)的教育，也許能夠培養(yǎng)出高分的學(xué)生，但絕對(duì)培養(yǎng)不出能夠讓幸福良性循環(huán)的人生。

相關(guān)教師的讀書(shū)筆記篇8

《教育和美好的生活》一書(shū)，作者羅素為我們所熟知大多因其在數(shù)理和哲學(xué)領(lǐng)域的才能，所以當(dāng)我看到這本書(shū)的時(shí)候就比較好奇，這位數(shù)學(xué)家眼中的教育究竟是什么樣的。

讀完這本書(shū)后很是欽佩，也讀懂了一些：羅素認(rèn)為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。通過(guò)對(duì)兒童的身體、感情和智力上的“恰當(dāng)?shù)奶幚怼保梢允惯@些品質(zhì)得到普遍的培養(yǎng)。但這種處理不是強(qiáng)制性的，而是一種“自由教育”——在必要的權(quán)威與紀(jì)律的伴隨下，盡可能多地給予兒童個(gè)人發(fā)展的自由，并按照自由的精神來(lái)行使權(quán)威與運(yùn)用紀(jì)律。不管是學(xué)習(xí)內(nèi)容還是紀(jì)律的培養(yǎng)，在開(kāi)始都要以游戲的形式，使兒童在不知不覺(jué)中接受。這是羅素提倡的“自由教育”所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。教師應(yīng)該 “主要從孩子身上感覺(jué)到一些神圣、模糊、無(wú)限的東西，一些個(gè)別的特別寶貴的東西”，并對(duì)這些寶貴的東西給予挖掘與引導(dǎo)，使其達(dá)到教育的最美好境界。

我想，如果我們能夠做到循循善誘，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，每一件事情，每一堂課都認(rèn)真地、巧妙地設(shè)計(jì)，使學(xué)生們?cè)谟螒蛑校诓恢挥X(jué)中受到熏陶，那才是真正的教育啊。

文中有一些話(huà)語(yǔ)我記得尤其深刻：

(1)即使是對(duì)待最小的嬰兒，也要像對(duì)待將在世上占有其地位的一個(gè)人那樣予以尊重。

(2)兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的。

(3)回答有關(guān)問(wèn)題乃是性教育的主要部分。有兩條規(guī)則須貫徹其中：第一，永遠(yuǎn)要真實(shí)地回答問(wèn)題;第二，要完全像對(duì)待其他知識(shí)一樣對(duì)待性知識(shí)。

(4)缺乏科學(xué)，愛(ài)是軟弱無(wú)力的;缺乏愛(ài)，科學(xué)是充滿(mǎn)破壞性的。讀這本書(shū)，就象是找了個(gè)指南針，認(rèn)準(zhǔn)了努力方向。實(shí)現(xiàn)教育和生活完美的結(jié)合，我們著實(shí)要為這一天的最終到來(lái)而不懈努力!

相關(guān)教師的讀書(shū)筆記篇9

讀一本好書(shū)，能夠使人在精神上得到升華。而我，也愛(ài)讀書(shū)，我這個(gè)好習(xí)慣來(lái)源于媽媽的培養(yǎng)，以前媽媽限定我每一天晚上寫(xiě)完作業(yè)后務(wù)必閱讀半小時(shí)的書(shū)，起初，我把它當(dāng)作是一種任務(wù)似的在完成，到了之后，我把它看成是一種樂(lè)趣，媽媽不限定我讀什么樣的書(shū)，只要健康向上，通俗易懂的都能夠讀。

要讀書(shū)，更要讀好書(shū)。我讀過(guò)中外名著、人文歷史、自然科學(xué)，傳記與未解之迷等等，如《嘉麗妹妹》、《簡(jiǎn)?愛(ài)》、《小王子》、《領(lǐng)袖人物傳記》、《童年》……我都是如饑似渴地讀過(guò)好幾遍，有的歌頌了人間真愛(ài)，有的講述了家庭瑣事，還有中外禮貌與歷史未解之迷，金頂下的風(fēng)景，那是緬甸;鄉(xiāng)村都市，那是仰光;紅寶石之鄉(xiāng)，那是抹谷;萬(wàn)塔之城，那是蒲甘……

讀書(shū)要有好方法。只讀不思考沒(méi)用，只思考不讀也沒(méi)用，要用心去感悟，如果你認(rèn)為在短時(shí)間內(nèi)多讀書(shū)是好的，那么你就大錯(cuò)特錯(cuò)，能夠說(shuō)你已經(jīng)成為“為讀而生存的傀儡了”!要把讀書(shū)當(dāng)作是一種樂(lè)趣。我向同學(xué)們介紹一下我的讀書(shū)方法：我讀書(shū)從不拼速度，別人四天看完的書(shū)，我要七天看完，而那三天絕對(duì)不是消磨時(shí)間，用手指指著一個(gè)字一個(gè)字的讀，遇到我喜歡的詞和好句子都要多讀兩遍，每篇文章都要了解它的主要資料，表達(dá)的思想感情以及歌頌、贊揚(yáng)的的誰(shuí)。要給每篇文章提出問(wèn)題，并自己解答，解答不了能夠詢(xún)問(wèn)爸爸和媽媽?zhuān)龅讲欢脑~語(yǔ)，就要查字典，聯(lián)系上下文章的資料慢慢理解其中的意思，這樣記憶才更加深刻。

讀書(shū)，使我受益匪淺。

相關(guān)教師的讀書(shū)筆記篇10

有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是與一個(gè)品德高尚的人對(duì)話(huà)。”這話(huà)一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。

這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。

愛(ài)究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。《愛(ài)的教育》中有這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”如果我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。

“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門(mén)探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周?chē)耐史Q(chēng)贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀的家庭問(wèn)題等。

學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話(huà)與互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是與家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。

如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我與孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。

“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容與鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!