《鹿鼎記》讀書(shū)筆記篇一

　　前幾天爸爸終于把《鹿鼎記》五本都借回來(lái)了，看書(shū)到一半時(shí)因過(guò)節(jié)而停止，那心里真是全想著它啊，弄得我是食不下咽、寢不安席啊。終于昨天看完了，可以踏實(shí)了。

　　整部書(shū)的主角就只有一個(gè)人——韋小寶。韋小寶出身于揚(yáng)州麗春院中，不知道父親是誰(shuí)，直到書(shū)的最后，金庸還將此作為一個(gè)迷留給了讀者。韋小寶字認(rèn)得不超過(guò)七個(gè)，卻做了一等侯，娶了七個(gè)漂亮的老婆，看起來(lái)這不是一個(gè)運(yùn)氣的問(wèn)題。

　　在躲避母親的棍棒時(shí)，他碰到了茅十八，與茅十八一起時(shí)遇到了海老公、九難師太、莊家三少奶奶、康熙等，每個(gè)人與韋小寶的相遇都是偶然的，而正是這些偶然才使韋小寶有了后面的結(jié)果。韋小寶出生在妓院中，使他從小便油嘴滑舌，這雖不一定是優(yōu)點(diǎn)，但若沒(méi)有這一點(diǎn)，恐怕他早就死了。危急關(guān)頭他總能說(shuō)到別人的要害，不得不讓人佩服啊。

　　看著看著《鹿鼎記》，總覺(jué)得里面的神龍教有些像《笑傲江湖》中的日月神教(即魔教)。首先，他們見(jiàn)到教主都要齊念奉承話，教主聽(tīng)了很喜歡。其次，教中都是當(dāng)年立功的人漸漸被害，年輕人漸漸得寵，一點(diǎn)區(qū)別是東方不敗只寵一個(gè)人。第三，有一個(gè)貌美如花的次要領(lǐng)導(dǎo)人，即魔教圣姑任盈盈和教主夫人蘇荃。第四，神龍教洪教主雖與夫人有夫妻之名卻無(wú)夫妻之實(shí)，而東方不敗則是更甚一籌，徹底變成了公公。第五，神龍教和日月神教都是靠給屬下服毒來(lái)保證他們的忠心，而且都是一年要服一次解藥。所以綜上所述，神龍教與日月神教簡(jiǎn)直是一樣的啊。

　　咦，好像我在玩“連連看”游戲啊?好吧，就先寫(xiě)到這里啦。

　　《鹿鼎記》讀書(shū)筆記篇二

　　“人為鼎鍋，我為麋鹿”，古人把鹿比喻天下，世上百姓都溫順善良，只有被人欺壓的份兒。哪么為什么這本書(shū)叫《鹿鼎記》呢?是哪只勇敢的“鹿”讓自己變成“鼎鍋”了呢?

　　這本書(shū)的主人公是韋小寶，他正是那只“勇敢的鹿”，說(shuō)到勇敢，他是有那么一點(diǎn)兒，但是，他最突出的還是他那無(wú)人能及的智慧和運(yùn)氣。本書(shū)講得是韋小寶怎樣從一個(gè)街頭小流氓變成一個(gè)富裕的大官的故事，內(nèi)容離奇又曲折，他一路憑著他那智慧與運(yùn)氣，歷經(jīng)了無(wú)數(shù)場(chǎng)風(fēng)雨，終于取得了成功。

　　爸爸也是《鹿鼎記》的忠實(shí)讀者，我曾和爸爸討論過(guò)為什么韋小寶能打敗這么多英雄豪杰?每個(gè)英雄都有一把武器，比如孫悟空的“如意金箍棒”，關(guān)羽的“青龍墕月刀”……

　　當(dāng)然韋小寶也有，那就是一帶石灰粉、一把小刀，本來(lái)是幫助他“大哥”茅十八打敗對(duì)手用的，后來(lái)成了他的武器。如果韋小寶遇到敵人時(shí)，首先向敵人的眼睛灑石灰粉，然后用小刀插敵人，若見(jiàn)沒(méi)死，轉(zhuǎn)身身就跑。許多人說(shuō)他很奸詐，但對(duì)于喜歡這本書(shū)的我來(lái)消說(shuō)，這是一種聰眀的行為。

　　多人說(shuō)韋小寶只是個(gè)幻想，他怎么可能這么聰明，但是，只要你留心觀察，一定能發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人身上都有韋小寶的的影子。玩游戲要智慧，組散落的零件要智慧，醫(yī)生看病要智慧……生活中的時(shí)時(shí)刻刻都要用智慧。也許我不像韋小寶那么幸運(yùn)，那么成功，但我們的腦子里都充滿了智慧。

　　在本學(xué)期的語(yǔ)文課文中，也有一位像韋小寶一樣，非常聰明的人物，他就是晏子。楚王三次想侮辱他，他卻沉著應(yīng)對(duì)，最后，本想侮辱晏子的楚王卻被晏子侮辱了，晏子真聰明呀!

　　我很佩服韋小寶，更佩服他那超乎常人邯的特點(diǎn)。為什么人類科技有很大的進(jìn)步?是因?yàn)橛辛藷o(wú)比的智慧!

　　《鹿鼎記》讀書(shū)筆記篇三

　　初識(shí)《鹿鼎記》此書(shū)已是高中時(shí)候，但當(dāng)時(shí)與它距離很遠(yuǎn)。看過(guò)孔慶東教授的《金庸評(píng)傳》后就離它更遠(yuǎn)了。那時(shí)的我喜歡熱血激昂、豪情似海的大俠武風(fēng)，愛(ài)在愛(ài)恨情仇交織、風(fēng)發(fā)意氣的江湖中肆意馳騁。就像那些大俠們一樣，敢愛(ài)敢恨，隨他們快意恩仇、揮灑著色彩斑斕的武俠人生。

　　那些也是金庸先生早中期的作品，寫(xiě)著各種各樣的俠客、闡述不同的人性人生。但我就是不喜《鹿鼎記》，不喜其中韋小寶的另類俠風(fēng)，聽(tīng)到他的嬉笑怒罵、抖機(jī)靈溜須拍馬、武功小白等我早就跑遠(yuǎn)了。跟我心目中的武俠相去甚遠(yuǎn)，我是無(wú)論如何也不能接受這樣一個(gè)“俠客”，這樣一個(gè)武俠世界的。

　　我無(wú)數(shù)遍地回憶射雕三部曲、《天龍八部》、《笑傲江湖》里的蕩氣回腸與唯美意境，徜徉其中自得其樂(lè)。終是不愿面對(duì)這一另類，不愿面對(duì)其背后昭示的金庸武俠的掛筆封刀，更不愿面對(duì)的是心中因經(jīng)歷更多波瀾而引起的武俠定義的變遷。

　　我很感謝自己的這種自我保護(hù)方式，是這種忠于感覺(jué)的偏執(zhí)，讓我能在對(duì)的時(shí)候做上對(duì)的事。是我沒(méi)有那個(gè)看《鹿鼎記》的心境，但這又何妨，繼續(xù)走下去，終有一天我會(huì)走到，正如今日。

　　我是在經(jīng)歷了個(gè)人的成長(zhǎng)、遇上了很多的不明就里與是非曲折之后接近它的軌道的，上天作為禮物，在我彷徨消沉又百無(wú)聊賴之際將之悄然送至案前。就像是拆開(kāi)塵封已久一直舍不得打開(kāi)的寶貝一般，我開(kāi)始了《鹿鼎記》的閱讀。

　　有了之前幾年的鋪墊浮沉，才有了今日的安定細(xì)品，不禁又要感嘆一聲人生的玄奇。

　　就算如此，就算軌道、頻率已經(jīng)相近，在對(duì)接之時(shí)還是少不了碰撞甚至有重新分離的征兆。

　　開(kāi)頭真的乏善可陳，平鋪直敘又中規(guī)中矩得像一本普通得不能再普通的古代小說(shuō)，講的是幾個(gè)古代文人，這對(duì)當(dāng)時(shí)處于感官狀態(tài)的我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是煎熬般的災(zāi)難。中間停了幾日，終耐不過(guò)心中的空虛才重啟之。

　　內(nèi)容自然是少了許多以往武俠的暢快淋漓，更多的感覺(jué)是宮斗、低武俠低玄幻的抖機(jī)靈YY小說(shuō)，當(dāng)然，還有后宮。抱歉，以我的水平只能如此褻瀆了。

　　最大的感受就是不真實(shí)中的真實(shí)感。其文真的很扯，讓我看到了我所看到的現(xiàn)代YY小說(shuō)的影子(抱歉我要如此的先入為主)，各種遭遇困境又扯大旗開(kāi)掛逃出生天反而福禍倒置，又因?yàn)橄忍斓淖魉缹傩赃M(jìn)入下一個(gè)自挖的坑。主人公的逼格在此中暗含邏輯似的步步高升，就是一個(gè)小人物的膨脹史，卻又各種因緣地得到善終。

　　進(jìn)行如此的現(xiàn)代批判足見(jiàn)，這真的是非典型武俠、非典型俠客，如果硬要這么說(shuō)的話。但人物我是不十分看好與歡喜的。但，不得不說(shuō)，這很真實(shí)。一則，是它很真實(shí)地呈現(xiàn)了它自己，并沒(méi)有一味地迎合觀眾的感官需求與審美需求。很真實(shí)地讓我產(chǎn)生了不適的感覺(jué)。

　　第二個(gè)真實(shí)是內(nèi)涵上的真實(shí)。以往的武俠在形式上有更多的玄奇瑰麗，它更少，或者說(shuō)是方向已經(jīng)不同了。以往武俠在形式上很高大上或說(shuō)很名門(mén)正派，但與普羅大眾相去甚遠(yuǎn)，他們的存在是為滿足普羅大眾對(duì)虛華瑰麗事物的需求的。像郭靖黃蓉的死戰(zhàn)襄陽(yáng)，楊過(guò)小龍女十六年之癢的驚天愛(ài)情守候，蕭遠(yuǎn)山跨年代的復(fù)仇大計(jì)等等，即使是人性中的是非曲折也演繹得驚天動(dòng)地。

　　韋小寶則不然，他很“普通”，這普通說(shuō)的不是他的經(jīng)歷普通，是他的人性“普通”，他沒(méi)有太高的理想，整日想的最好便是在揚(yáng)州建幾座麗夏院、麗秋院、麗冬院，周?chē)L鶯燕燕，享受人生。他對(duì)國(guó)家的好，是為了不負(fù)小玄子，他對(duì)反清義士的好，是為了不負(fù)在其心中接近父親形象的師傅陳近南。誰(shuí)真心對(duì)他好，他就對(duì)誰(shuí)好。是個(gè)真性情的人，但他的不學(xué)無(wú)術(shù)也是真的，他武功最擅長(zhǎng)的是逃跑方面的，靠的是夫人、手下，自己呢則是過(guò)人的見(jiàn)風(fēng)使舵、左右逢迎、溜須拍馬、察言觀色、結(jié)黨營(yíng)私、收買(mǎi)人心等能力。在忠義難兩全這一命題上，他一如既往地選擇了遵從自己的內(nèi)心，逃到最后逃得一干二凈。這種真實(shí)讓他贏得了屬于他的美滿結(jié)局，贏得了康熙等小說(shuō)人物的尊重，也贏得了讀者。

　　和我的軌道之所以接近了，是我在這段時(shí)間也嘗到了“真實(shí)”的滋味。似乎真的沒(méi)有那么多高大上又全、至深至正又完滿的事了。沒(méi)有那么多蕩氣回腸與快意恩仇，想要達(dá)到一個(gè)目的，你必須要彎一下腰或拐一個(gè)彎了。我曾問(wèn)自己：真的要像韋小寶一樣做人了嗎?為達(dá)目的，不擇手段?金庸老先生很是負(fù)責(zé)認(rèn)真的在篇末給了讀者指引，說(shuō)韋小寶是個(gè)非正非邪的人物，有很多缺點(diǎn)是不符合主流價(jià)值觀的，但也有值得學(xué)習(xí)的地方，他這些話是寫(xiě)給青少年讀者的，我看了感覺(jué)很榮幸。因?yàn)楸徽f(shuō)中了。

　　韋小寶的原則大多來(lái)自聽(tīng)書(shū)，聽(tīng)些快意恩仇的書(shū)，再加上自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。可以說(shuō)在大多數(shù)情況下他是忠于自己而不受約束的，就算是對(duì)自己老媽也是如此，對(duì)自己很熱愛(ài)的人也是如此。這樣就使得他很圓滑、不受束縛，像水一樣，這樣的人得到機(jī)遇，自然是步步高升。

　　很俗，但是很耐看，人物生命也旺盛。因?yàn)樗穆收婧退粯拥恼軐W(xué)。

　　我在看韋小寶的時(shí)候，腦海里不止一次地閃現(xiàn)出一個(gè)極品奸臣即魏忠賢。這樣的人物，市井無(wú)賴一般，能攀至高位且近乎為所欲為，實(shí)在耐人尋味。他與韋小寶之間的差別，也許就是一個(gè)是最終無(wú)原則的奸邪，一個(gè)是最終有原則的俠客。這或許是金庸老先生警醒世人的又一妙方吧，做不了三觀超正、絕塵而去的大俠，也可以試試這種親民另類但得善終的俠客。

　　人生總要有更多的包容與接納，從而才有更多的可能性與更多的色彩。《鹿鼎記》，也終得塵埃落定。