《懷抱鮮花的女人》 讀書筆記篇一

　　我接觸莫言的作品其實是很早的，八十年代中期吧，但讀得不多，主要是在《人民文學》和《小說選刊》上看到的。就像《紅高粱家族》等一些他早期的中短篇小說。也許是覺得自己熟悉的“城市題材”與莫言的“鄉村小說”有點不搭界吧，后來也就沒有特別關注他了。這一次莫言喜獲“諾貝爾文學獎”，市廣播電臺決定做一檔莫言獲獎的訪談節目。為了不至于漫無目的言之無物，也為了趕時間，我立即翻箱倒柜，把莫言1991年發表在《人民文學》7-8期合刊上的中篇小說《懷抱鮮花的女人》找出來細讀了一遍。還別說，真的就讀出了與以前一目十行大不一樣的感受。

　　這是一部莫言難得離開他的“高密東北鄉”的一部小說。雖然主人公最后還是回到了鄉村。這篇小說的故事，是寫一個“后天就要結婚”的男人，在招惹了一個神秘女人之后，被這個女人無休無止地追蹤，直至把自己和家人折騰得呼天搶地、蛋打雞飛，最終以這個女人安詳地躺在了他的床上收場的過程中，他的種種迷惑、困擾和他那變化多端、欲生欲死的心路歷程。說的是一個遠洋貨輪的二副“王四”，在回老家準備結婚的途中，到橋下避雨，邂逅了一個懷抱鮮花的美麗女人。故事由此生發開去，王四的“艷遇”給他帶來的種種幸和不幸被莫言繪聲繪色地娓娓道來。小說一如既往地有著莫言慣有的沉著和幽默，平實的敘述中暗藏玄機。這是一個在浪漫中帶著忐忑，在柔情中帶著悲涼的故事。這是一個“狐”一般魅惑的女人和一個充滿七情六欲的男人的精神較量和搏弈。這是一場依戀和追逐，逃避和不甘相互交織、糾纏不休、“痛并快樂”的生命體驗。

　　主人公先是被“懷抱鮮花的女人”那神秘莫測的微笑，和她眼中的不知是“愛之光”還是“地獄之火”誘惑得六神無主，然后又被女人身上散發的“如老家騾馬草料的溫暖而甜蜜的味道”俘虜得三迷五道。他先是好奇招惹，繼而愧疚煩亂，再到惶惑不舍，到最后憐香惜玉、堅定捍衛。主人公的思想和行為在三番五次跌宕起伏的糾結和抗爭中，如滾煉獄一般，讀來令人為之動容。他們最終倒是歪打正著地結合在了一起，可主人公卻弄了個娘倒、爹走、眾叛親離，未婚妻打上門來退婚索賠的悲摧結局。故事結束，以“懷抱鮮花的女人”放下鮮花，寬衣解帶，點到為止，令人無限遐思。小說一直在一種漫不經心、從容不迫中層層遞進。九曲回腸之后，余音繚繞，發人深省。莫言的小說，總是在這樣看似粗糙的生活化中充滿了戲劇性的精致。他作品中散發出來的那些奇思妙想，特別是他那些對人情世故、生活場景等細膩而精準的描寫，每每讀來既令人啼笑皆非又意味深長。一年前，莫言曾在古藺二郎中學為一個初三學生批改作文時寫道：“注意觀察生活中的細節，使文章更加準確傳神”。其實，“準確傳神”，也就是莫言對自己小說創作的一貫要求。再有就是，他豐富的人生閱歷和生活積淀，也為他靈動的創作蓄積了豐沛的靈感源泉。在這篇《懷抱鮮花的女人》的小說中，莫言更是發揮了他超強的想象力。故事從一開始就穿插了諸多的象征和寓意，不斷地撩撥著讀者的好奇心，自始至終，讓人浮想聯翩、欲罷不能：一個似人似鬼、亦妖亦仙的美麗女人;一捧妖艷詭異令人驚悚的花束;一條幽靈般詭計多端的小黑狗;一條在河水中像荷葉一樣“盛開”的綠裙子;還有在月光下“磷光閃閃，寒氣逼人”的女人的裸體······這也許就是被諾獎評委嘉許的“魔幻”吧?不過，我倒是覺得，作品中所表現的那些詭譎和玄幻的敘事風格，更接近于中國古典神話小說的傳統脈絡，或者說根本就是其精髓的繼承和發揚光大。這應該是與莫言從小就喜歡《聊齋志異》一類的中國古典神話著作有關。莫言后來在斯德哥爾摩大學的講演中也證實了這一點，他說：“我在勞動的田間地頭，在牛棚馬廄，在我爺爺奶奶的熱炕頭上甚至在搖搖晃晃地行進著的牛車上，聆聽了許許多多神鬼故事、歷史傳奇”“我做夢也想不到，有朝一日這些東西會成為我的寫作素材”。(就連當年被冠以“魔幻大師”的馬爾克斯都多次重申，他的寫作并非“魔幻”，那就是現實，是他所生活的那片南美大陸的現實。他在諾獎獲獎感言中稱：“這非同尋常的瘋狂現實并非寫在紙上，而是與我們共生!”)

　　還有就是，莫言的書寫，不論是他對實體或虛構場景和人物的描述都極富質感，真正做到了“個個鮮活”、“人人不同”。有人形容他的筆觸“細膩豐滿如同工筆畫”一般。不僅畫面感很強，而且色彩感和音樂感也都一應俱全。這就難怪他能和同樣是喜歡“視聽盛宴”的張藝謀一拍即合了。你看他在這篇小說里形容的那些圖景：落水狗在晚霞中抖擻的五彩晶亮的水珠;河灘上一棵棵筆挺的蘆葦就像“荷劍肩戟的士兵”;“狗的叫聲在洞壁上像幾只潔白的乒乓球一樣來回彈射和碰撞”;小黑狗悄無聲息的腳步“像油在地上流動一般”。還有淺藍色的頭發，紫色的泥漿，血紅色的大月亮······。我發現，莫言對“藍色”似乎特別偏愛(他的多部作品里都有所表述。像《豐乳肥臀》里“白得發藍”的山羊奶，《生死疲勞》中，他把來自陰曹地府的藍色視為“高貴而神秘”的象征)，整部小說大概有七八處之多：什么淡藍、淺藍、深藍、幽藍等等，難道，這會是莫言對“純凈”、“明朗”和“深邃”的一種虔誠和迷戀嗎?(后來莫言在瑞典領獎時，他身著黑色西裝，竟然也扎著一條亮藍色領帶，與同樣是披著亮藍色披風的夫人相得益彰，與斯德哥爾摩諾獎頒獎殿堂的通體藍色的音樂廳遙相呼應，難道，這又是一種“天啟”和“神喻”嗎?)另外，這篇小說在語言描繪方面，除了根據人物需要(出生于鄉村的“國家干部”)略微增加了一些“城鄉結合部”的味道外，就人物對話方面，莫言基本上還是采用的他最熟悉的鄉村語言。他曾說：“把方言土語融入敘述語言，才是對語言的真正貢獻。”這些最具“高密東北鄉”特色的民間語言，它們是那樣的拙樸而豐富，鮮活而靈動，所以讀起來依然是一如既往的妙趣橫生，相當精彩。就像雷蒙德·卡佛說的那樣：“用普通但準確的的語言，去寫普通的事物，并賦予這些普通的事物以廣闊而驚人的力量。”我想，莫言是真的做到了。

　　而我在這里想特別想闡述的是，這部作品它真正的“魔幻”之處就在于，那個“懷抱鮮花的女人”，她自始至終都沒有說一句話。她為什么不說話呢?這是我，一定也是廣大讀者共同的疑問。小說中，這位“懷抱鮮花的女人”，不管身在何處，不管天黑天亮，任誰問她姓甚名誰、來自何方，她都裝聾作啞“打死也不說”。就是她在被主人公招惹之后，也只是沖他微笑，然后一言不發，緊緊地抱著她的鮮花，帶著她的小黑狗，就那么一直“跋山涉水”不屈不撓地緊緊追隨著他。直至主人公被她的“瘋狂”和執著所震撼和感動，最終在心力交瘁又百感交集的煎熬中聽從了自己內心的召喚，接受了她。你或許會猜測，這女人要么是個啞巴，不然就是個“精神病患者”吧。一開始，我也是這么想的。我一路追索著這個女人的懸念，可我一直追到小說結束也沒有找到答案。作者太狡猾了，他到小說的最后一個字也沒有點明，這個“懷抱鮮花的女人”，她為什么不說話?她到底是人?是鬼?是妖還是仙?我只能望著虛空，困惑良久。突然，我靈犀涌動茅塞頓開：這一個“懷抱鮮花的女人”，她難道不就是一個“善良和美好”的符號或象征嗎?她身上所散發出來的那種讓主人公癡迷不舍，并與之建立起某種“親密聯系”的“溫暖而親切的味道”，不就是一種生他養他的“鄉土的味道”，和一種能夠安頓他靈魂的“心靈家園的味道”嗎?而這個“懷抱鮮花的女人”，她就是我們人類“向善向美”渴望幸福的“引領者”啊!尤其是她下到河中，她那在水中如蓮臺般陡然膨起的綠裙子，立馬讓人聯想到一個“觀音蓮臺”的意象，仿佛這個“懷抱鮮花的女人”就是那位端坐在蓮臺之上，手持凈瓶的大慈大悲、普度眾生的觀音菩薩。是的，在這個世界上，很多的事情都不是我們看到的表象那么簡單。因此，小說中的主人公對這個女人的迷戀，也并不盡是一個男人沾花惹草或是憐香惜玉的風流史。它同樣是一個人向善向美的天性使然和精神皈依的心理訴求，也可以說是一種“真善美”與“假丑惡”之間的叫板和較量。

　　這個作為“美和善”的化身的女人，似乎天生就有一種對那些欣賞和憐惜她的人的“辨識度”，她能夠在茫茫人海和蕓蕓眾生中準確無誤地將他們檢索出來。而小說的主人公恰巧就是這樣的人，他不僅有發現美的“直覺”，也有追隨美的“自覺”。這儼然是一種靈犀交融、琴瑟和鳴的美滿。他們彼此吸引、心領神會，歷盡磨難卻始終不離不棄。于是，他們無視強大的輿論，就這樣嚴絲合縫舍我其誰地對接在一起了。難怪主人公借“老家的人”之口說，能夠被“狐貍精”(美好)誘惑的人，是有“仙氣”和“靈性”的男人，就像聊齋里的書生一樣。是的，盡管這個女人看上去衣衫襤褸，“白色的披肩臟了，棕色的皮鞋也沾滿了泥點”(這似乎也正好說明，“美和善”在現實當中所處的落魄和尷尬的境地)，但她始終面帶微笑，懷抱鮮花，跋涉千山萬水，風雨無阻地去等待和追尋那個能夠對她一見鐘情，并在歷經千難萬險之后仍然能與她生死相依的欣賞者和膜拜者。一旦遇見，她就會“排除萬難”，無怨無悔地把自己全部的美毫無保留地呈獻在他的面前。莫言說：“小說家筆下的歷史，首先是一部情感的歷史”，“小說只有描寫了人性、描寫了情感才會更豐富，影響更長遠。”我也認為，只要能夠用真情實感打動人心的作品，就是一部成功的好作品。在這篇小說中，主人公是一個心思細膩、多愁善感，卻又猶疑不決、優柔寡斷的男人。“每當他熱血沸騰時，灰白的恐怖感就會從他的腦后擴散”，使之畏縮不前。一次又一次的內心熬煎，讓他不知所措，一度掙扎在崩潰的邊沿。他就那么在糾結中抗爭，在痛苦中甜蜜，在愛恨交織中周而復始不能自拔。因為害怕、焦慮、無奈和心痛，主人公曾數度無助地哭泣。而我，也因為心靈的震撼而一度熱淚盈眶。我就在想：“追求美好為什么就這么難啊?!”

　　這就是我對《懷抱鮮花的女人》這篇小說粗淺的解析。也許，我的觀點正好與莫言的主旨相左，但我相信，他絕不會說我是在這里“一派胡言”。因為他早就說了：“文學的魅力就在于它能被誤讀。一部作家的主觀意圖和讀者的讀后感吻合了的小說，可能是一本暢銷書，但不會是一部‘偉大的小說’。”“在善與惡之間，美與丑之間，愛與恨之間，應該有一個模糊地帶，而這里也許正是小說家施展才華的廣闊天地。”我深以為然。

　　《懷抱鮮花的女人》 讀書筆記篇二

　　剛在醫院陪床的時候看完這本書，看完后也不知所云，也沒有看到很透徹的解析，剛和奶奶聊了一下那個年代，按照她的閱歷來稍微解讀一下：

　　這本書關于這個懷抱鮮花的女人這一章節，講述的是海軍王四在回家結婚的路上，躲雨偶遇到一個懷里抱著鮮花的女人，這個女人年輕，美麗，神秘，靈異，嫵媚，有一點脫俗的貴族氣息。她還有一條通人性，有情緒，衷心的黑色跟班犬。

　　王四不可抑制的被女人吸引，從親近，推脫，憎惡，拯救，到死去的一段經歷。

　　如果單從文字上解讀，我會覺得是男主得了噫癥。或者女主是一個類似倩女幽魂的女狐貍精。這個女主是男主yy出來的一個內心形象。

　　1他不大喜歡她的未婚妻，他們結婚是存在利益關系的。他媳婦叔叔是男主他哥的領導，而且他回答女售貨員是他媳婦的誰時，他回答的“就算是那個吧”!

　　2他有很重的英雄主義情節。他在拯救女人在男廁免于施暴，和救起在湖里溺水的女人時，都會油然而生覺得自己像一個英雄，有一種軍人的驕傲和光榮。然后就會精神上格外的優越感。

　　3 他也很自律。文中多次提到他多次和女人說自己馬上要結婚，甚至為擺脫女主，怕做錯事情，還有過跳入湖里自殺的舉動，說明他很了解這件事情的后果，怕做錯。

　　4他很壓抑的現實。他懷念腐草味道，這種味道能讓他安心。正因為女人身上有這種味道，所以他很沉溺其中。文章最后說他看到炮手青銅班臉色和女人很接近，最后女人死了，間接說明，其實男主在初登艦艇的時候，遇到的一個炮手可能因為手滑炸彈爆炸了…所以他工作其實是比較壓抑的…

　　而且剛和奶奶聊到，之前年代，人們都是非常保守的，男女結婚前都沒見過，一旦定親后再毀約是會被戳脊梁骨罵的，這也是男主父母及家人如此憤怒的原因。

　　5他渴望突破現在的狀態，不想和有些利益關系的女人結婚，或者可能都不想在艦艇上繼續當做他不喜歡的工作，如果在沒有遇到外界誘惑時，男主可能會按部就班的繼續結婚工作下去。日子平凡但也不會出錯。可是他遇到了讓他心動懷念的女人…

　　6—他可能幻想出來一個獨特神秘美麗誘惑的女人，他沉溺其中，但礙于現實壓力又不得不放棄。但最終敵不過自己內心以死殉情。從文章里面寫到女人總是跟著如幽靈般跟著，不會說話，非男主不可這些特征都不會像真實現實中會出現的人物。

　　7所以我推斷，這篇文章可能展現那個年代掙扎的內在和壓抑的現實之間的矛盾沖突吧!

　　或者也有可能他真得遇到一個懷里抱著花的獨特女人，他們曾相愛，但終究沒相守。他緬懷這個女人所以有了后面的故事…

　　《懷抱鮮花的女人》 讀書筆記篇三

　　作為我2017年正式閱讀的第一篇小說 在剛看完這篇文章的時候感覺不知所云 但是還是仍不住一口氣吧他讀完 腦海中甚至出現 那個懷抱鮮花的女人 她的黑狗和他的鮮花 還有一個倉猝的海軍。那個男人不愿意娶一個美麗的女人為妻。甚至是讓人 貪戀的美女 但是海軍的種種行為卻向我們展示 他不愿意 或者說他不敢。有心沒膽可以很好的概括他的行為 懷抱鮮花的女人他代表的到底是什么? 莫言一向擅長魔幻現實主義文學 而這篇文章一定也是魔幻現實主義的 女人那么美 甚至身上有讓作者向往的氣息 而這氣息正是生他 養他的家鄉氣息 女人在遇到之后 堅定的選擇不離不棄 困難重重終不放棄。最后終于和一起死亡。 作者最后也沒有表明女人到底是什么? 是田野間的一只狐貍吧。是在河中心掙扎的失意者吧。是堵在門口被村民責罵的可憐人吧。 我們從出生開始到死亡。都在不斷的同命運搏斗。每個人都有自己的追求 都有自己的夢想。長大了。好多人也就放棄了年少的夢想。但是有沒有在那么一瞬間 你忽然被某種東西刺激到 心中隱隱一動 又去意識到它哪? 它還在堅持的追隨著你 即使你被世俗誤解 即使你快要投降 但是沒觀系 他會一直伴隨著你啊 以上是我個人對《懷抱鮮花的女人》的理解。而代表的就是蕓蕓眾生中的你我他。黑狗代表的是什么?黑狗在文章中一直都是女人的追隨著 但是他卻不第一時間去保護女人。等到海軍動手時它才出手。海軍在文章中說 模仿英雄也就是你這樣吧。 我們很多時候覺得自己的命運沒有被自己掌握。好像掌握在別人的手中 但是你行動了嗎? 你的夢想不僅有你自己的保護 也有很多的守護者啊。得道者多助 是不是就是這樣那? 不要被現實的黑狗嚇倒。你努力追夢的時候。他也會去幫你的。