《四十一炮》讀書筆記篇一

　　最近幾天利用閑暇斷斷續續讀完了莫言的幾部小說，感覺莫言的寫作手法打破了慣常的小說敘事手法，擺脫了時間 空間 現實 虛幻等一切的束縛，作者的思緒如奔馬，云山霧罩，初讀起來好似一團亂麻，雜亂無章，沒有什么銜接可言，恰如把百十上千段文字凌亂地擺在讀者面前，讓你去理出頭緒 分類排序成一篇小說，比如《紅高梁家族》《四十一炮》就是這樣的。

　　而當你忍著煩躁，靜下心來閱讀幾個章節，就會發現貌似一團亂麻，其實卻有一根若有若無的主線慣穿整篇小說，《四十一炮》就是這樣的。

　　《四十一炮》的寫作手法是把現在和過去、真實與虛幻，夢幻與現實交織在一起訴說，粗讀起來云里霧里暈頭轉向，不知是真實的還是魔幻的，煩躁之下就按慣常小說的閱讀方式，只揀訴說者(也就是小說的主人公)羅小通對他的父親母親的人生經歷的敘說去讀，其它的粗略瀏覽而過，按照這一條主線讀下去，就感覺順理成章了，其它穿插的段落文章也就豁然開朗。

　　《四十一炮》是以第一人稱“我”(羅小通)對大和尚訴說自己過往的人生經歷把故事情節鋪展開來，著重講述了父親和母親之間的情感變遷，從而使這個家庭從合到分，又從分到合，最后父親在村長老蘭妻子的葬禮上用斧子把曾經勤儉持家潑辣能干后來當上村肉聯廠辦公室主任兼財務會計因與村長有染的母親砍死，從而家破人亡，使故事情節達到高潮從而急轉直下。

　　這個結局有些始料不及地唐突和意外。在沒讀這節時，我設想了幾種結局，一種是在羅通察覺到妻子張玉珍與村長老蘭有染并捉奸在床時，憤而殺死老蘭，然后瑯鐺入獄，張玉珍羞愧服毒自殺。

　　另一種結局是羅通作為堂堂男人，不愿窩囊地戴綠帽子，憤而把老蘭和妻子張玉珍一起殺死…

　　還有一種結局是羅通去殺老蘭，在搏斗中因老蘭有其爪牙相助，羅通寡不敵眾而被打死，妻子張玉珍受不了輿論的壓力羞愧服毒而死，而頗有勢力的老蘭仍然生意興隆官運亨通…

　　而莫言卻出人意外地設計了這樣的結局：在老蘭妻子的葬禮上，在老蘭的小舅子大鬧靈堂并罵老蘭和張玉珍這對奸夫淫婦害死了他姐姐，并指著羅通大罵他“綠帽子”，以妻子與老蘭通奸的關系換來了肉聯廠廠長的職位……

　　羅通在角落里沉默良久，然后起身拾起老蘭小舅子扔砍老蘭而被張玉珍一拉老蘭從而砍空落在地上被張玉珍用腳踢到一邊的帶著雞血的斧子，走向老蘭小舅子，走向姚六，走向一眾平時有恩怨的人，這些人嚇得慌忙躲避……羅通最后走向老蘭，老蘭對羅通說：“羅通，我高看了你，你配不上野騾子，也配不上張玉珍。”

　　羅通緊握斧頭，舉在半空，猛砍下去，然斧子在中途轉了個角度，砍向了妻子張玉珍的頭部，張玉珍一聲沒吭，身子前傾倒在羅通的懷里……

　　不知莫言這樣構思小說有何用意，按照常理羅通那舉起的斧子不應拐彎。自己的老婆被人勾搭成奸，理應先砍老蘭 再砍張玉珍。而放過奸夫不砍卻砍死平時勤儉持家因一念之差或環境變遷受不住引誘而出軌的妻子張玉珍，于情于理說不過去。

　　然這一斧子卻似乎另有深意。老蘭作為一村村長，代表地方勢力，甚至在村民眼里就象征著代表政府，再強悍的平民百姓也無力與執政者為敵。在老蘭沒執政前，幾次與羅通較力打賭，都敗在羅通手下，至多勢均力敵，就連倆人同時喜歡上的風情萬種性感風騷的女人野騾駝最后也沒選擇老蘭而跟羅通私奔了。倆人作為對手，沒當村長前的老蘭總是敗在游手好閑好吃懶做卻有一手估牛好本領被人尊稱“現代皰丁”的羅通手下。而老蘭自從當上村長后，強悍的羅通顯然不是他的對手，只能屈就依附于他。在羅通因殺妻而雙手戴著手銬被警察押上警車時，羅通對兒子羅小通 女兒嬌嬌說的話深含意蘊：“孩子，以后有啥困難就去找老蘭，他會照顧你們的……”

　　這讓羅小通大惑不解，其實羅通好似對兒子說“有困難找政府…”

　　通觀全篇，作為敘述者羅小通并沒明確描述母親張玉珍與老蘭的通奸情景。小說上半部分詳細描述了父親羅通與開酒館的風騷的女人野騾駝私奔后母子倆的艱辛生活。要強的母親張玉珍發誓要憑自己雙手辛勤勞作，蓋上全村最好的房子給他們看看，用以證明沒有丈夫她們母子倆也能過上好生活。小說用大部分章節，通過故事情節的鋪展，一位勤勞持家，節衣縮食，強悍潑辣，要強能干的農村婦女形象～～張玉珍～～呈現在讀者面前。從她平時對兒子的打罵，對丈夫與野騾駝女人私奔的詛咒、憤怒和無奈的哀嚎中，卻蘊含著對丈夫深深的愛戀和思念。當五年后丈夫衣衫襤褸地抱著一個扎著白頭繩的小女孩出現在她面前時，她震驚 激動 委屈 憤怒，跑進屋里痛哭，與丈夫說了一通狠話后，平時為了節儉蓋房子幾年沒沾肉腥味兒的張玉珍悄無聲息地去買了個丈夫最愛吃的豬頭。當她提著豬頭回家聽兒子說愧疚的丈夫抱著小女孩又走了，她慌慌張張提著豬頭領著兒子去幾里外的車站把丈夫追回來，這樣苦苦等待那出軌并私奔五年的丈夫歸來的女人后來怎么能背叛丈夫而出軌了呢?然從某些情景與細節的描述中可以看出她確實在情感上出軌了。最鮮明的一個細節是在圍追堵截來肉聯廠暗訪“注水肉”的記者時，老蘭與張玉珍從辦公室出來，張玉珍面色潮紅 眼色迷離……而后來發現老蘭辦公室里設有一個專供其幽會淫樂的密室。

　　作者通過故事情節的發展，彰顯了在改革開放后的市場經濟的形式下，隨著時代的變遷，金錢權勢物質利益的侵蝕下，人們對物質生活的崇尚，精神世界和個人情感的迷茫困惑和身不由已……

　　作者始終沒有敘述羅通與野騾駝兩人私奔那五年的生活，只敘述五年后羅通獨自一人抱著長得很象野騾駝的小女孩回來，而小女孩頭發上扎著白布條，說明野騾駝已死。從衣衫襤褸的羅通在車站撿拾地上的煙頭抽來看，羅通在外面混得不咋地，性格上有很大變化，與五年前那具有男人的勇武豪爽豁達今日有肉今日醉的羅通判若兩人，沉默寡言畏畏諾諾地只能依附于村長老蘭麾下。

　　村長老蘭不能簡單地用好壞二字評說，他與羅通既是朋友又是對頭。老蘭有勇有謀，頭腦靈活，能審時度勢，當上村長后他上下勾結，拉幫結伙，擴充自己的勢力范圍，甚至私賣耕田中飽私囊，生活上也有點腐敗。但他講義氣，從對羅通一家的做法上可以看出他不是小肚雞腸的人。也在村里做出了不少的政績，比如修路建學校等。建肉聯廠的思路也是正確的，具有企業家的高瞻遠矚，雖然后來在企業生存問題上以及利益的引誘下改變了初衷，沒有把肉聯廠領上正確的發展道路。但他比現實中的那些只顧斂財而不問老百姓死活的村官和基層干部不知要好上幾多倍。

　　至于小說最后那個章節羅小通為復仇放的四十一炮，純屬阿Q式的幻想中的精神勝利法。從變成孤兒的羅小通和妹妹嬌嬌對老蘭的復仇歷程中，隱含了平民百姓對某些腐敗而勢力強大的執政者抗爭的無力無奈。

　　莫言的小說常把“性”融入故事情節中，以性來表述小說中人物的性格 人性 尊嚴 命運 人生觀價值觀社會理念的變化以及時代的變遷。

　　總之他的小說有一種初讀時有點摸不著頭腦，耐著性子讀完幾章后又有一種讓人想一探究竟地閱讀下去的欲望，讀完后又能讓人意猶未盡地掩卷深思。沒有一定的生活閱歷和文學功力是很難做到這一點的。

　　《四十一炮》讀書筆記篇二

　　跨年在家讀莫言，每天讀十萬字左右。古人說，三日不讀書，覺得自己面目可憎。是說不讀書有罪惡感，后來我覺得讀書而不讀好書也有罪惡感。我現在讀莫言的書，就明顯感覺到這種罪惡感。

　　因為冗長的敘述之后那種閱讀體驗跟他之前的《酒國》，以及中篇小說《狗道》是類似的。是一種繁復的，累人的重復。

　　我查了查百度——《四十一炮》以九十年代初農村改革為背景，通過一個孩子的視角折射出了農村改革初期兩種勢力、兩種觀念的激烈沖突，以人性的裂變，人們在是非標準、倫理道德上的混沌和迷惘。

　　對改革開放時期農村的混沌和迷茫，此書的敘述是風格化的，不精確，不深刻。其實這些并不重要，重要的是為了敘述而敘述，并沒有感動人的東西被吐露出來。不深刻也不感動，只有風格。

　　莫言是貼上魔幻現實主義標簽的作家，此書中也一樣。特別是其中提到了“五通神”。我連夜翻了《聊齋志異·五通》一篇，據說曾經有“北狐南五通”的說法，江浙一帶，五通神經常幻化成美男子的形象到人家中奸淫別人妻女。一夜奸淫趙妻閻氏，“那話兒”奇大無比，閻氏吃不消。來過一次還要經常來。趙家的表弟萬生是個勇者，夜伏偷襲，砍死了一通，腦袋落地是個馬頭。又一連射殺了其他前來復仇的五通，殺了一馬二豬。大家知道萬生厲害，都要他去除妖，最后他又砍掉一通的手，砍下來是個巨爪，沿著血跡追趕，跳進了江里。

　　這個故事之后還有“又”，又繼續了一個很有童話色彩的故事。剩下的最后一通繼續作惡。美少年金生與一神奇的女子相愛了，問那女子到底是什么，人家不說。后來金生求他的小甜心為民除害，去除掉最后那只五通神。那女子說，五通是他們家奴才的奴才，她跟五通接觸就是丟人。于是派了個丫鬟去處理，丫鬟還真厲害，回來說已經把那個五通給閹割了!還詳細描述了過程。沒想到之后這位小姐就不出現了，金生以為她變心了，幾乎絕望，到年底美女突然出現說了實情。原來她是金龍大王的女兒，跟他相好那是命定的姻緣，但是因為除五通的事情，給家族蒙羞，她老爸差點沒殺了她，現在把她丫鬟杖責一百，還要囚禁她。要三十年后再相見。金生說，三十年后你還是美人如故，我就是六十的老頭了。龍女留下一個方子就飄忽而去了。果然三十年后的金生還是三十歲的樣子，不老，一日過河，看到一巨大的蓮葉漂來，上面坐著位麗人，就是他朝思暮想之甜心，于是也跳上去。人與蓮葉都變小不見了。

　　后面的故事多美好，像《柳林風聲》?？墒悄缘膶徝乐粫粗星懊娴墓适隆Ｎ逋ü烙嬍俏鍌€牲口，都是生殖能力很強，“那話兒”巨大的動物，原也體現民間的生殖崇拜?？蓱z五通最后只剩下“半通”了。

　　《四十一炮》是我目前讀的最后一本莫言的書了。

　　《四十一炮》讀書筆記篇三

　　《生死疲勞》是莫言最新的長篇小說，四十五萬字的篇幅，即使以莫言的多產健筆，也算得上是近年來野心極大的嘗試。莫言自謂為了寫這部書，他棄電腦而回歸稿紙，使用「一次性的軟筆」(或許是咱們所謂的中性筆?)，一鼓作氣、每天只睡兩三小時，連續拼了一個半月便告完工，并謂他重新從「手寫」的動作中，得到了莫大的樂趣和成就感。他也不忘強調，這個故事在他心里已經琢磨了幾十年，這次只是時機成熟，終于決定一古腦兒把它寫下來。

　　盡管苦了編輯和校對，但想到那厚厚一沓的手稿，誠然令人神往。迭有作家自謂，寫長篇小說不僅是對個人精神與生活習性的大挑戰，也必須有極好的體力，莫言寫《生死疲勞》的過程，或許又可作為一例。這部書據云在2006年春初版即有十二萬冊的印量，并且很快再版，盡管和動輒百萬冊計的暢銷書無法相比，一本純文學的創作，以其厚重篇幅和較高的定價，能有這樣的回響，也算是中國作家之中極為難得的「高標」了。

　　這部小說延續了《紅高粱家族》、《豐乳肥臀》的「大河式家族史詩」主題。在敘事技巧上，莫言以墮入「六道輪回」、屢次轉生為畜的地主「西門鬧」的敘事觀點作為第一人稱的主軸，從1950年一路寫到2000年，加上后設式的「藍解放」與「大頭兒」倒敘的對話，再穿插故事中角色「莫言那小子」的敘事角度，來補足第一人稱敘事所不能及的觀點。這樣既能收全知全能之效、得以有效地推進情節，又以真假莫辨的多重視角盡量地避開了全知全能「說了算」的限制，是一套非常精巧復雜的敘事結構，然而讀起來并不吃力。

　　早期《紅高粱家族》(1987)「我爺爺、我奶奶」的敘事角度讓人耳目一新，《天堂蒜薹之歌》(1988)和《檀香刑》(2001)對民間戲曲、民間音樂的融合挪用，更是他在「小說語言」開疆拓土的試驗。這次莫言借用「六道輪回」的觀念，以畜牲的眼光敘說故事，繼《檀香刑》「多人輪流獨白」的形式之后，再次找到了全新的「說故事腔口」，確實別出心裁。至于跳躍的多重視角，則是諸前輩小說家搬弄多年的「老哏」，也是莫言在前作反覆展演的招數，也算是玩入化境、舉重若輕了。

　　尋找到「正確的」敘事方式、掌握小說的整體結構，確實至關重要，這讓莫言得以「順當地說故事」。但私以為真正重要的，仍然是「語言」和「角色」。

　　莫言的語言仍然酣暢淋漓，無論是白描或人物對話，在在生動無比，是第一流小說家的示范。不免可惜的是，這回他又重蹈了《豐乳肥臀》(2000)的覆轍，到了最后一部，節奏亂了，收尾收得有些潦草，「小說家之聲」忙不迭地跑出來，把許多原本可以留著點兒余韻的場景情節添上了注腳和教訓，通通講白了，意思就小了。

　　我們未必會介意莫言的亂跑野馬、無休止地岔題、以及許多為炫技而炫技的寫作表演。這些喋喋不休、蕪蔓龐雜的枝枝節節，其實是閱讀莫言作品不可分割的樂趣。然而，《生死疲勞》結構上的頭重腳輕、匆促收場，還是不禁讓人若有所失。多么希望莫言在最后一百頁能堅持前面四百多頁的敘事節奏，夾沙帶泥地，把那些重要角色紛紛退出舞臺的極度戲劇化場面，就像百老匯舞臺劇終幕管絃齊鳴的大高潮那樣用力交代完，或者換個方式，干脆讓這部書在四百八十頁以內收尾，或許都比現在這樣留著個「兔子尾巴」好些。

　　不過，《生死疲勞》無論如何都還是一部精彩的大書，寫得最好的段落，足以催人淚下。比起前作《四十一炮》(2003)的不知伊于胡底，《生死疲勞》回歸「章回體」的精神，回過頭來「好好從頭說一則故事」，無論如何都是可喜的。理智上我明白這部書的結構有著無可回避的缺陷，然而情感上我全心擁戴它，并且感謝它。

　　在我心目中，莫言「完美的長篇代表作」似乎還沒寫出來──我是說，像馬奎斯《百年孤寂》、巴加斯.略薩《酒吧長談》、葛拉軾《錫鼓》那樣的鉅制，在人物、結構、語言各方面的平衡，使它能兼顧雄大的野心與細節的講究。以莫言的才華和活力，五十歲出頭的壯年，他的體內應該藏著不只一部同等級的精彩作品吧，我們很愿意繼續等待。