《酒國》 讀書筆記篇一

　　剛剛讀完《酒國》，前后總共花了十二個小時，讀得很快。起初決定讀這本書，完全是沖著莫言的名頭，讀罷回味，也實在沒深刻感觸。這里只是把《酒國》尚留在腦海的印象簡單寫在紙上。

　　看書的名字明白這是個關于吃酒的故事。看過一部分后，哦，原來是寫吃孩子的。再看，居然是本吃驢的小說。讀罷，終究還是寫酒的。

　　一個“酒”字，很容易令人聯(lián)想到“醉”字。醉酒，酒醉，從來都是聯(lián)系在一起的。酒后易亂性，酒品差之人醉酒后簡直就變了個人，平日里溫文爾雅的姿態(tài)扔到了天邊，跑出嘴的話沒一句不帶臟字，動作大開大合，毫不顧忌是否砸到旁人。這或許就是所謂的，真性情。

　　其實吧，酒只是個引子。寫酒，到底還是寫人。人喝了酒，膽子一大，平時想做但不敢做的事這會兒都可以做了。所以吃孩子發(fā)生在酒國市是有原因的，也 只能發(fā)生在酒國市，這個以酒代茶，無酒不歡的奇葩之地。

　　莫言在序言中寫到：只有認識到人性之惡，只有認識到自我之丑，只有描寫了人類不可克服的弱點和病態(tài)人格導致的悲慘命運，才是真正的悲劇，才可能具有“拷問”靈魂的深度和力度。

　　如今許多小說，視點人物在主角光環(huán)的照耀下?lián)碛兄鵁o可挑剔的高尚情操，毫無丑惡可言。這樣的小說實在無趣。而《酒國》就是具有深度和力度的小說。

　　它主要講述省人民檢察院的特級偵查員丁鉤兒奉命調查酒國市吃嬰事件最后慘死茅廁的故事。

　　“在混亂和腐敗的年代里，弟兄們，不要審判自己的親兄弟。”

　　——丁鉤兒的墓志銘

　　這個墓志銘勾起了我的回憶，某年某市出了某位打黑的英雄王某某。

　　小說的故事精彩，結構構思得也非常巧妙，在主線推進的同時，穿插著一個名叫李一斗的人與作家莫言的書信，并且全書以兩人在酒國市的會面作為結局，十分有趣

　　此書過些日子，可讀第二遍。

　　《酒國》 讀書筆記篇二

　　蔣方舟說《酒國》是莫言最優(yōu)秀的作品，私以為也許不是。

　　這本小說結構比較奇特，像個大雜混，好像作者寫這么這篇小說時比較痛苦，想做各種嘗試又似乎都不太順暢。所以作者把痛苦糾結的感覺嫁接到丁溝兒的身上，著力描寫他的感覺、幻覺、夢境，甚至還讓他如此不光榮地死掉，風格就有點像魔幻現(xiàn)實主義與意識流的結合體。

　　本來以為這是一部魔幻寫實的偵探小說，讀者一直在期待著資深偵察員丁溝兒能大展神威，抽絲剝繭、洞若觀火、雷厲風行地一舉破獲吃嬰貪腐案，卻不得不一次又一次地失望，他在一次次的酒色攻擊下失守，每每惶惶如喪家之犬。如果按照一個講故事的小說脈絡來說，這個故事講得沒頭沒尾莫名其妙，都是大篇大篇的意識流描寫。而花開兩朵各表一枝的另一條線是作家莫言與酒博士李一斗之間的書信往來，書信里講著一個個相干不相干的短篇故事，故事不著邊際，用詞汪洋肆意，透著股邪氣，似乎是“滿腹激憤，以尋泄處”。

　　所以這部小說在藝術上人物塑造上也許并不完美，但能看出作者對“酒”，對“吃”的態(tài)度，就像作者說的那樣，他一直在小說里關注社會現(xiàn)實。國人從吃不飽，到不僅吃飽還要吃好，到天上地上無所不吃，為了飽口腹之欲，挖空心思簡直到喪心病狂的地步，燕窩、熊掌、猴腦、吃胎盤、吃老鼠肉，真不知道2003年非典是否與肆意食用野生動物有關系...書上著重寫?zhàn)B肉孩以烹的吃嬰的事，魔幻與現(xiàn)實交錯，讓人分不清是虛構還是寫實。

　　酒色能繁榮經濟促進發(fā)展，現(xiàn)今全民皆是飲食男女，連小說中的“作家莫言”也不能免俗，被酒色撂倒在桌子底下...甚至也像刀爾登在《七日談》講到的那樣，酒文化甚至有深刻的政治意義...

　　這本書可以看出作者早期在文學形式上的各種嘗試，書中給它們起了各種名稱，什么“嚴酷現(xiàn)實主義”“妖精現(xiàn)實主義”“新寫實主義”，荒誕不經，讓人忍俊不禁。

　　《酒國》 讀書筆記篇三

　　開卷有益，今天講的是莫言的小說《酒國》。自從莫言拿了諾貝爾文學獎后，他的小說一下子就風靡了起來，莫言文集供不應求，尤其是他的代表作《蛙》、《紅高粱》、《豐乳肥臀》、《透明的紅蘿卜》等等，比較閑散的我也裝模作樣的拿起書來看看。作家出版社的這套書看起來還是很有閱讀欲望的，米色的封面干凈細膩，可是翻開了看了十幾頁，就頭大了。那些長達十幾個形容詞修飾了一個簡單名詞，或者一長段話很久才一個句號，心浮氣躁的我一下子就放了下來。磨磨蹭蹭的，東一點時間啃啃，西一點時間啃啃，看完了。

　　這本書首先非常精彩，也很殘忍。大約是講一個叫丁鉤兒的調查員到酒國查紅燒嬰兒的事情，中間穿插了李一斗和作者莫言的書信。記得莫言的獲獎評語是“魔幻現(xiàn)實主義融合了民間故事、歷史和現(xiàn)代社會”魔幻現(xiàn)實主義是什么我也不知道。

　　書倒的確做到了虛實結合，既非寫實，又非寓言，在寫到了丁鉤兒和金剛鉆斗酒的時候、以及醉酒的狀態(tài)時是那么真實，而寫到紅衣小孩，以　　及性能力超群的侏儒老板時是顯得那么不可信，甚至作者莫言都跑到故事里去客串一把，要給侏儒老板寫傳記。不得不說，他是個很會講故事的人，連胡扯寫的都會那么真實可信，寫肉孩的燒制過程，非得選擇一個美貌的少婦來親自掌勺，并且描述此肉孩具有孩子的一切屬性，天真、可愛、會嘟嘴，會放屁，但是卻是同農戶簽訂的購買協(xié)議，由農戶心甘情況地送來了高蛋白高營養(yǎng)價值的一種食物—“人形小獸”，我相信，母親們看到這部分情況時會想嘔吐的，一方面由于作者描述及其之細膩，另一方面是食用的人每個人明明知道是孩童，卻以食物的原因而自我欺騙。真正是不吃的時候痛斥，吃的時候如狼。

　　那么作者是不是為了惡心而惡心呢，單純以獵奇為目的吸引讀者呢?非也，真說食孩之說，中國古代故事里有很多，有親自烹了自己孩子的，有西游記里的人參果。這個最多只是模仿，談不上多大的藝術價值。難能可貴的是作者詭譎的創(chuàng)作力，奇妙的想象力貫穿在真實和虛幻之間，不是賣弄寫作技巧，而是實實在在的有話要說，但這些話隱喻之深，作者和讀者之間有那么一種心照不宣。

　　如果說作者本書想講的就是腐敗這個話題，那個食者色性者也，酒，色，就是作者回避不了的描述。所以文中充滿了很多兒童不宜的鏡頭，充滿了荷爾蒙的味道。這也是開始時我讀不下去的原因，

　　肉孩那段雖惡心，但如果幻化成良好的社會風氣，就只會讓人扼腕嘆息。是的，社會風氣，每個人都不知道不能破壞，一吃喝就回不了頭，但還是寧愿自欺欺人，冷漠地吃掉。

　　由此看出作者是如此的悲天憫人，關注社會，關注人性，有強烈的社會責任感。所以強烈的推薦本書。

　　當然需要說的是，小依依在麻麻肚子里也受苦不少，看到些惡心的鏡頭總忍不住發(fā)發(fā)抖，踢我兩腳。可憐的娃，最近看的東西都比較偏離真善美，不論如何，雖然不相信世界末日，但是寶貝，你還在，真好。