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《夜航船》讀書筆記

時間: 廖威2 讀書筆記

  《夜航船》讀書筆記 篇一

  昨天語文課講了這篇課文,我聽完之后感觸很深。

  夜航船是中國南方水鄉苦途長旅的象征,作為一個交通工具,夜航船曾為山民貧苦、無奈的生活帶來了希望。在作者的家鄉,夜航船象征物質文明的開化、一種富有的希望,它是山村孩子心中的理想之船,農村富裕之船。在作者讀過的張岱寫的《夜航船》中,記下的“僧人”與“士子”的爭艙位故事實在是妙趣橫生,當中暗示了一種有趣的“夜航船文化”。其實夜航船文化就等同于中國傳統文化,夜航船文化的特征中國傳統文化同樣也有,比如說,夜航船文化具有封閉性,中國傳統文化同樣有,夜航船文化無創造性和主動性,中國傳統文化也有。作者在文章中把理性思考和感性宣泄結合得很好,這是我們在寫作文的時候可以借鑒的一個優點,通常我們說我們寫的文章都是只有感情的宣泄,而沒有理性的思考。而這篇文章給了我們不一樣的感覺,作者在寫歷史故事的時候還加上了自己的觀點,沒有落入俗套。這篇文章除了在手法上值得我們去借鑒,在內容上的一些反思也值得我們去借鑒。作者在寫中國傳統文化的時候,批評了我國傳統文化的一些缺點。

  我覺得在中國傳統文化方面,我們真的應該仔細思考:我們該怎么繼承和發展好中國傳統文化,避免傳統文化的缺點,發揚傳統文化的優點。這讓我想到了我們現在的道德滑落,其實是現在的一些不好的現象出現,導致我們彼此之間缺乏信任,也就不會有中國傳統美德的繼承。以前我們總是會樂于助人,但是自從出現了有人扶一個老人卻被告上法庭的情況出現后,社會上少了一些樂于助人的現象,很多人都害怕自己就是那個倒霉的人。還有,以前都有很多拾金不昧的人,這也是中華傳統美德,但是自從出現了有人撿了錢想找失主卻被敲詐的現象出現后,社會上就有很多人見到錢不敢撿或者私吞他人財物了。道德的滑落,是我們現在這個社會一個明顯的現象,所以我們應該像作者一樣,理性的思考我們應該怎樣去解決這個問題。

  以上就是我讀完《夜航船》這篇文章后的感受,我希望現在的人們應該發揚傳統美德,并且理性的思考我們應該怎樣解決好道德滑落的問題。

  《夜航船》讀書筆記 篇二

  《夜航船》是《文化苦旅》中的一文,作者余秋雨。

  “夜航船”在那個年代,就像是一條紐帶上的一顆珠子。將大山里的人們,通過這個活動的點兒,輸送到大山外面的世界去。

  在作者幼小的心里,夜航船有著幾分神秘的色彩。每晚夜深人靜時,透過木頭房子薄薄的墻壁,可以聽到江里“夜航船”汩汩的劃水聲。似乎這就是航行的信號,呼喚著需要遠行的人們,趕快到碼頭集合……

  脫離這番寧靜與淳樸,去到外面的世界看看大千世界的精彩。去感受一種不一樣的人生經歷……

  那時的劃船人,是村子里最見多識廣的人兒。每次回到村里,他總能捎回些“稀罕物”。這是山里少見到的物件兒,所以村子里的大家在見識到外面世界的物件時,總是投來艷羨的目光。

  后來有人從山外的世界回來了,發了財,致了富,有了回饋大山的心思。他在村里建起了學校,請來了先生,專門教授村里的孩子們,外面世界的知識。

  同時,他在自家門前建起了碼頭,夜航船夜夜都會在他家門口???。經??梢钥吹侥侨藥е欢S從,登船、運貨、遠行,利用著夜航船的便利,經營起了自家的生意。

  小小的航船,也在不經意間起了變化。它少了當初的淳樸,多了如“包廂”般的奢華。因為生意人的關系,“夜航船”已不再是當年淳樸的那顆“珠子”了。

  后來,閱讀本書的后一個篇章,才曉得作者小時候并沒有生長在大山里的村子里,也不曾每晚聞得江面上的汩汩聲入眠。

  只是,作者在青年時才有過一次坐航船的經歷。但此文讀來,確有一股淳樸的風味兒。也許作者與自己一樣也讓這大山小村前的那汩汩之聲所感染到,也被這番純樸的民風所吸引了。

  似乎在文字的品味中,自己的心,可以沉下來,可以靜下來,可以享受到當年那股淳樸的風貌了!

  《夜航船》讀書筆記 篇三

  他的文化散文,以開闊的文化視野和冷靜 的歷史反省,矚目于中華民族五千年文明 的興衰榮辱和古代知識分子人格命運的變 遷,從塵封的歷史遺址和人文山水中抉發 能夠給人們帶來啟迪的精神內蘊。 在余秋雨的一系列“文化大散文”中,始終 貫徹著一個鮮明的主題,既對中國歷史、中 國文化的追溯、思索和反問。深刻地批判過 封建社會的“貶官文化”、“隱逸文化”與 “夜航船文化”(《柳侯祠》、《西湖夢》、 《夜航船》) 學者散文 余秋雨散文的特征:

  余秋雨散文的特征:

  多角度、多側面地透視某一景觀和物象, 1、多角度、多側面地透視某一景觀和物象, 展現所寫對象寬廣、豐富的含義; 展現所寫對象寬廣、豐富的含義;2、作者所 選取的景觀和物象都參與了作者主體的建構, 選取的景觀和物象都參與了作者主體的建構 , 作者的文化思考和個人體驗滲透其中; 作者的文化思考和個人體驗滲透其中;3、突 移步換景” 借游說理的簡單套路, 破 “ 移步換景 ” 、 借游說理的簡單套路 , 關 注游覽地的文化形態以及文化名人的心路歷 程。 書法 與許戈輝在旅途中 在巴比倫 在伊拉克 柏林墻前 在埃及盧克索 在希臘奧林匹亞 成就 書籍-位踞全球華文書暢銷排行榜前列 獎項-“國家級突出貢獻專家” , “上海十 大高教精英”, “中國文化傳播座標人物” 聲譽-公認目前全世界各華人社區中影響 力最大的作家之一 . 《夜航船》 張岱《夜航船》序 天下學問,惟夜航船中最難對付。蓋村夫俗字,其學問 皆預先備辦。如嬴洲十八學士、云臺二十八將之類,稍 差其姓名,輒掩口笑之。彼蓋不知十八學士、二十八將, 雖矢記其姓名,實無害于學問文理,而反謂錯落一人, 則可恥孰甚?故道聽途說,只辦口頭數十個名氏,便為 博學才子矣。余因想吾八越,惟余姚風俗,后生小子無 不讀書,及至二十無成,然后習成手藝。故凡百工賤業, 其《性理》、《綱鑒》,皆全部爛熟。 偶問及一事,則人名、官爵、年號、地方枚舉之, 未嘗少錯。學問之富,真是兩腳書櫥,而其無益于 文理考校,與彼目不識丁之人無異也?;蛟唬?ldquo;信 如此言,則古人姓名總不必記憶矣。”余曰:“不 然。姓名有不關于文理,不記不妨,如八元、八愷、 廚、俊、顧、及之類是也;有關于文理者,不可不 記,如四岳、三老、徐夫人之類是也。” 昔有一僧人,與一士子同宿夜航船,士子高談闊論, 僧畏懼,拳足而寐。僧聽其語有破綻,乃曰:“請 問相公,澹臺名滅是一個人、兩個人?”士子曰:

  “是兩個人。”僧曰:“這等,堯舜是一個人、兩 個人?”士子曰:“自然是一個人!”僧乃笑曰:

  “這等說來,且待小僧伸伸腳。”余所記載,皆眼 前即膚淺之事,吾輩聊且記取,但勿使僧人伸腳則 可以矣。故即命其名曰《夜航船》。古劍陶庵老人 張岱書。 《夜航船》 一、關于“夜航船”的命名 :

  白鳥白蓮為夢寐,清風清月是家鄉。

  明朝有物充君信,攜酒三瓶寄夜航。 ——皮日休《魯望以輪鉤相示,緬懷高致, 因作三篇》之二 “夜航船”的象征意義 “夜航船”具有象征意義,它是中國南方水鄉苦途長旅 的象征,它也是封建中國的象征。這封建中國的航船,雖年 復一年、日復一日地在航行,但閉塞的環境,落后的工具, 狹小的河道,使它走得很慢,走不出固定的航道與區域。它 雖有溝通,但卻是涓涓細流。這封建中國的航船,就是產生 因循守舊、脫離民眾和實際的“夜航船文化”的社會基礎。

  封建中國的航船,終于慢吞吞地走到了現代。文章引了 浙江三位文化大師乘坐航船的文章。魯迅的《好的故事》描 繪了優美的水上景色,寄托了對美好理想的向往和追求;周 作人的《烏篷船》表現了對個人清閑自在、悠閑自適的贊賞; 豐子愷的文章表現了同學少年悠游于自然與藝術中的自得境 界。這是現代中國的航船,具有現代文化的色澤和氣氛。 “夜航船文化”的特征 1.封閉性:“船頭的浪,潑不進來;船外的風,吹不進來”, “士子的天地,只在船艙”; 2.無創造性和主動性,因循守舊:“把船櫓交給老大”,“航 行的路程,早已預定”; 3.脫離實際和脫離民眾:“談知識,無關眼下;談歷史,拒絕 反思”,“細細品嘗著已逝的陳跡,哪怕是一些瑣碎的知識。

  不惜為千百年前的細枝末節爭得臉紅耳赤”;“一番譏刺, 一番炫耀,一番假惺惺的欽佩,一番自命不凡的陶醉,到頭 來,爭得稍大一點的一個鋪位,倒頭便睡,換得個夢中微 笑”,“十年寒窗,競在談笑爭勝間消耗”,于實際,于民 眾,皆無所裨益。 4、緩慢性,這種“夜航船文化”,使得中國文化發展緩慢, 正像這緩慢航行的夜航船。緩慢航行的封建中國的航船,產 生了這封閉的、因循守舊、脫離民眾與實際、緩慢發展的中 國文化;而這種文化,又反過來使封建中國的航船進展更緩 慢。

  作者把這種“夜航船文化”稱之為“喧鬧的無聊,無聊 的喧鬧”,而且歲月一片片消逝,永遠是如此“喧鬧的無聊, 無聊的喧鬧”,這是中國文化的一個可感嘆之處。代表這種 “夜航船文化”是明張岱的著作:百科全書式的《夜航船》。

  作者運用對比手法,以同時期的法國狄德羅等編的百科全書 與張岱的《夜航船》比較,狄德羅編的百科全書不是談資的 聚合,而是一種啟蒙和挺進,使法國精神文化的航船最終擺 脫封建社會的黑夜,進入近代文明的新河道。而張岱的《夜 航船》做不到這地步,但過錯不在他,而在于封建中國這條 航船。 《夜航船》的主題思想 主題思想 文章以南方水鄉夜航船這一傳統的交通 工具為話題, 工具為話題,從明代文人張岱的同名著作引起聯 描述了作者對夜航船的童年記憶和想象。

  展 示了“夜航船文化”產生的社會環境, 示了“夜航船文化”產生的社會環境,對中國古 代士大夫文化的因循守舊、 代士大夫文化的因循守舊、脫離民眾和實際的傳 統予以批判。體現了作者對文化、 統予以批判。體現了作者對文化、學術的一個現 代知識分子的眼光。以及“夜航船文化” 代知識分子的眼光。以及“夜航船文化”在現代 終于開始被具有新的色澤和氣氛的文化逐漸替代 的展望。

  《夜航船》的藝術特點 本文意蘊深邃,語言簡樸流暢,娓娓 道來;結合對比、象征等手法,又將描寫、 抒情和議論穿插運用,是一篇相當好的抒情 散文。

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