吳趼人的代表作《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》,人們大多把它看作是一部諷刺社會(huì)的暴露型小說(shuō)。其實(shí),它是作者的自敘傳小說(shuō),不但小說(shuō)主人公 九死一生 是作者的自我寫照,小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物設(shè)置和主題意蘊(yùn)也都體現(xiàn)了自傳性。學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)了aa，歡迎大家參閱。

　　aa篇一

　　前段時(shí)間，正值暑假，在家悶坐，無(wú)所事事，于是想起了這本小說(shuō)，便下載閱讀，聊以消磨時(shí)光。當(dāng)然，說(shuō)是消磨時(shí)光，就有點(diǎn)太對(duì)不起這部文學(xué)著作了，它怎么說(shuō)也是晚清的四大譴責(zé)小說(shuō)之一，在中國(guó)文學(xué)史上占有重要的一席之地。就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)，仿照列寧對(duì)托爾斯泰的評(píng)價(jià)，可以評(píng)它為“晚清社會(huì)的一面鏡子”，不過(guò)這面鏡子有選擇地只照到了晚清社會(huì)不堪的黑暗面，因此，我對(duì)它更精確的評(píng)價(jià)為“晚清黑暗社會(huì)的一面鏡子”。

　　在此之前，晚清四大譴責(zé)小說(shuō)我已經(jīng)看過(guò)兩部——劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽?；ā?，三部小說(shuō)各有優(yōu)劣，但作為譴責(zé)小說(shuō)，我覺(jué)得還是吳研人的《二》更好地表現(xiàn)出了晚清社會(huì)黑暗。它是以主人公的行跡為線，將主人公親身體驗(yàn)到的、見(jiàn)到的、聽(tīng)到的一個(gè)個(gè)小故事記錄下來(lái)。看完之后，我是感嘆不已，我想只有在那時(shí)才能真正理解什么叫“人心叵測(cè)”，什么叫“無(wú)奇不有”，什么叫“怪現(xiàn)狀”!

　　文中一開(kāi)始便是一個(gè)自號(hào)死里逃生的人得到了一本自稱九死一生的筆記，在這本筆記開(kāi)頭，九死一生便寫出了此號(hào)的意義：我是好好的一個(gè)人，生平并未遭過(guò)大風(fēng)波、大險(xiǎn)阻，又沒(méi)有人出十萬(wàn)兩銀子的賞格來(lái)捉我，何以將自己好好的姓名來(lái)隱了，另外叫個(gè)甚么九死一生呢?只因我出來(lái)應(yīng)世的二十年中，回頭想來(lái)，所遇見(jiàn)的只有三種東西：第一種是蛇蟲鼠蟻;第二種是豺狼虎豹;第三種是魑魅魍魎。二十年之久，在此中過(guò)來(lái)，未曾被第一種所蝕，未曾被第二種所啖，未曾被第三種所攫，居然被我都避了過(guò)去，還不算是九死一生么?所以我這個(gè)名字，也是我自家的紀(jì)念。接下來(lái)，一個(gè)個(gè)匪夷所思的故事?lián)涿娑鴣?lái)。在這里，沒(méi)有什么道德，沒(méi)有親情，沒(méi)有人格，有的只是利益、利益還是利益，在絕對(duì)的利益面前，什么都不堪一擊，從全方位詮釋了莊子的“天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往”。在這里，東家詐騙掌柜和伙計(jì)、伯父趁弟喪侵吞弱侄財(cái)產(chǎn)、縣太爺偷盜、旗人打腫臉充胖子、軍隊(duì)腐敗、吸煙泛濫等等等等，不可勝數(shù)，不敢想像!

　　其中有幾件事是很讓我十分震驚。第一件是明碼買官，這在朝廷是捐官，在有的地方是寫在折子，然后“點(diǎn)戲”。通過(guò)此路進(jìn)入官場(chǎng)的，已經(jīng)不是百姓的父母官了，而是成了生意人，他們視當(dāng)官為一種回報(bào)率還相當(dāng)不錯(cuò)的投資，這也說(shuō)明了中國(guó)人很早就有了戰(zhàn)略投資眼光，可喜可賀!作為聰明的中國(guó)人，一些人總結(jié)出了做官的精華：至于官，是拿錢捐來(lái)的，錢多官就大點(diǎn)，錢少官就小點(diǎn);你要做大官小官，只要問(wèn)你的錢有多少。至于骨子里頭，第一個(gè)秘訣是要巴結(jié)。主人公則說(shuō)：做官的第一件事就是扔掉自己的良心。官員如此，國(guó)安不滅?(不過(guò)不得不說(shuō)，這條至今都很有用)

　　第二件事是翁婆一起勸兒媳做上司小妾，這也許前古未聞的(至少我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò))，但是為了遠(yuǎn)大前程，以前逼得兒子、兒媳不相見(jiàn)直至兒子死亡的強(qiáng)悍婆婆與公公跪在自己的兒媳面前，求堅(jiān)貞的兒媳不要操守節(jié)操，去給別人當(dāng)小妾(沒(méi)辦法，自己的妻子不漂亮，要不然早就送去了)。游說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)，兩位老人言辭誠(chéng)懇，推心置腹，以現(xiàn)代的眼光完全否定當(dāng)時(shí)的守節(jié)之愚見(jiàn)，確定了自己在厚顏無(wú)恥者中的絕對(duì)地位。話說(shuō)這位公公最后得以成功，在仕途上也有一段頗為順利的時(shí)期，后來(lái)卻被貪財(cái)?shù)挠H生兒子伙同他人用藥毒死，也有點(diǎn)因緣相報(bào)的感覺(jué)。

　　第三件事是一個(gè)外國(guó)人與兩個(gè)騙子簽訂了一份土地合同，把中國(guó)的一座山送(真的不用用賣這個(gè)字，否則就是貶低了這個(gè)字)給了外國(guó)人，兩個(gè)騙子并沒(méi)有這座山的地權(quán)，這純粹是外國(guó)人被騙了，但外國(guó)人依據(jù)騙子的合同，騙了中國(guó)的一座山。清朝的地方官員們開(kāi)始是積極爭(zhēng)回來(lái)，后來(lái)請(qǐng)示上級(jí)，得到了一個(gè)很有意思的批示：這塊地又不是你的，爭(zhēng)回來(lái)又對(duì)你沒(méi)好處。朝廷臺(tái)灣都沒(méi)要，你爭(zhēng)什么山頭?(大意如此)

　　精辟呀，一下就道出了清王朝甘于割地賠款的本質(zhì)原因，正是“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，也論證了《少年中國(guó)說(shuō)》中的關(guān)于“老年帝國(guó)”只求暫時(shí)安保的特點(diǎn)。在涉外事務(wù)上，中國(guó)人表現(xiàn)出東方特有的謙讓精神，以和為貴，能讓則讓，列強(qiáng)不欺負(fù)中國(guó)，那就是被門夾過(guò)腦袋了。

　　第四件事是關(guān)于文化的，在主人公參加的一個(gè)“竹餅湯會(huì)”的文人聚會(huì)時(shí)，當(dāng)場(chǎng)的文人們上演了一場(chǎng)樂(lè)趣無(wú)窮的鬧劇。作為小丑，他們很成功，作為文人，他們腦袋肯定被門夾過(guò)了。這跟《儒林外史》中周進(jìn)等人關(guān)于劉伯溫的討論一樣的滑稽可笑。

　　在文化方面，《二》跟《儒》很相近，都寫道了考場(chǎng)作弊(現(xiàn)代人的作弊除去科技與古人毫無(wú)可比性)、文人素質(zhì)低下等現(xiàn)象，這也許就是國(guó)力衰退給文化帶來(lái)的影響吧。

　　當(dāng)然，此書給我留下深刻夠印象遠(yuǎn)不止這些，我在此就不再一一評(píng)述。總的來(lái)說(shuō)，本書旨在寫出當(dāng)時(shí)的怪現(xiàn)狀，這一點(diǎn)十分成功，無(wú)可置疑。在寫作手法上，作者經(jīng)常使用夸張，欲抑先揚(yáng)等手法，將反面人物刻畫地可謂是入骨三分。在語(yǔ)言上，采用了口語(yǔ)化的語(yǔ)言，辭藻并不華麗，但作為敘事為主的小說(shuō)，也不必過(guò)于苛求。我向

　　對(duì)中國(guó)文學(xué)或中國(guó)歷史感興趣的同學(xué)推薦此書，希望大家能靜心下來(lái)好好賞析這本難得的佳作。

　　aa篇二

　　《二十年目前睹之怪現(xiàn)狀》是明清四大譴責(zé)小說(shuō)之一，之前悠悠讀過(guò)《孽海花》和《老殘游記》二部長(zhǎng)篇小說(shuō)，并一如既往地寫了讀后感。

　　而《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》是悠悠三月份時(shí)就已讀完，只是最近一個(gè)階段一直忙于事務(wù)，而久未能動(dòng)筆?，F(xiàn)今算是補(bǔ)上。

　　《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》以主人公“九死一生”的經(jīng)歷為主要線索，從他為父親奔喪開(kāi)始，到經(jīng)商失敗結(jié)束，前后經(jīng)歷二十年。而這二十年間，作者用舒展、諷刺的筆意，描述了明清時(shí)期的社會(huì)萬(wàn)象。

　　這其中，最令悠悠讀后有所感觸的是第十四回：“宦海茫茫窮官自縊，烽煙小渺渺兵艦先沉”中繼之對(duì)候補(bǔ)官員出路的描述，可謂很有意思：

　　“大約一省里面的候補(bǔ)人員，可以分做四大宗：第一宗，是給督撫同鄉(xiāng)，或是世交，那不必說(shuō)是一定好的了;第二宗，就是藩臺(tái)的同鄉(xiāng)世好，自然也是有照應(yīng)的;第三宗，是頂了大帽子，挾了八行書來(lái)的。有了這三宗人，你想要多少減速才夠安插!除了這三宗之外，騰下那一宗，自然是絕不相干的了，不要說(shuō)是七八年，只要他的命盡管長(zhǎng)著，候到七八百年，只怕也沒(méi)有人想著他呢。”

　　你看這段話說(shuō)得如此大白話，又是如此到位與如此精辟。中國(guó)自古流行官官相護(hù)，你照應(yīng)我一下，我也同樣照應(yīng)你一下。許多時(shí)候一個(gè)眼神、一句話、一張紙條，根本不用點(diǎn)破，都是心知肚明的事。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，那是一種世人皆知的“潛規(guī)則”.所以說(shuō)，繼之的話精辟是精辟了，卻并不新鮮。

　　然而，我們國(guó)人的一大能事，就是喜歡而且熱衷于將老祖宗的本事進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大。能發(fā)揚(yáng)光大的，不單單是好事，像繼之所提到的官官相護(hù)之類齷齪的本領(lǐng)同樣也得到了發(fā)揚(yáng)光大，而且是淋漓盡致的發(fā)揚(yáng)光大，是有過(guò)之而無(wú)不及的發(fā)揚(yáng)光大。后輩的這種本領(lǐng)足以讓我們的老祖宗感到欣慰，又或許感到汗顏，更或許感到羞愧萬(wàn)分。

　　不是嗎?

　　aa篇三

　　這是一部帶有自傳性質(zhì)的晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一，是繼《官場(chǎng)現(xiàn)形記》之后的又一部佳作。 雖然很早便聽(tīng)聞這部書，卻一直對(duì)它興趣缺缺，主觀意識(shí)上以為像《儒林外史》一般無(wú)味，看了之后才發(fā)現(xiàn)，這是一部非常生動(dòng)有趣的晚清著作， 它是以主人公的行跡為線，將主人公親身體驗(yàn)到的、見(jiàn)到的、聽(tīng)到的一個(gè)個(gè)小故事記錄下來(lái) , 描寫了晚清封建社會(huì)的一系列的現(xiàn)狀，從官場(chǎng)到商場(chǎng)，從官老爺?shù)狡胀ò傩占?，從中?guó)人到外國(guó)人在中國(guó)的現(xiàn)狀，都通過(guò)一種平靜的筆法在談笑間展開(kāi)，只有正真看過(guò)才能體會(huì)到，何為“人心叵測(cè)”何為“千奇百怪，無(wú)奇不有”.

　　讀后感：

　　書中的主人公是一位自號(hào)“死里逃生”的人得到了一本自稱“九死一生”的人的筆記，內(nèi)容便是九死一生的二十年的社會(huì)經(jīng)歷，從他為父奔喪開(kāi)始，到經(jīng)商失敗結(jié)束。 文中，主人公九死一生這樣說(shuō)道“只因我出來(lái)應(yīng)世的二十年中，回頭想來(lái)，所遇見(jiàn)的只有三種東西：第一種是蛇蟲鼠蟻;第二種是豺狼虎豹;第三種是魑魅魍魎。二十年之久，在此中過(guò)來(lái)，未曾被第一種所蝕，未曾被第二種所啖，未曾被第三種所攫，居然被我都避了過(guò)去，還不算是九死一生么?” 文中所列舉的這第一種、第二種、第三種，都是社會(huì)道德敗壞，不講親情，友情，愛(ài)情，為了自己的“前途”和身價(jià)性命，自私自利，無(wú)心無(wú)肺之人。

　　讓我印象深刻的有以下幾個(gè)故事，全文的開(kāi)始便是以主人公為父奔喪開(kāi)始的，他的父親是一位賺了大錢的商人，死在了異地，他相信他的伯父，便發(fā)電讓他的伯父將銀兩代為保管，帶他奔去伯父#from 本文來(lái)自高考資源網(wǎng)http://www.gkstk.com end#那，同伯父一起為父親發(fā)喪時(shí)，伯父卻不顧侄兒年小，弟妹體弱，而借口銀兩已他用，此后更是無(wú)法追回，因此遭遇，主人公落魄時(shí)逢得舊友吳繼之。這伯父這便是第一種人。

　　第二種人呢，即使是在現(xiàn)在也是極為常見(jiàn)，文中便有這樣一人，他是當(dāng)?shù)乜h令的侄兒，因手頭有些吃緊，便去當(dāng)?shù)氐漠?dāng)鋪借錢，借縣令的勢(shì)，一次支去太多銀子而不還，當(dāng)鋪的老板便去向總店匯報(bào)這一情況，總店派了人下了，來(lái)到縣令家，找到他的侄兒，這人見(jiàn)事情不妙，便將總店來(lái)的人殺了，誰(shuí)知總店的人也有個(gè)侄兒，是京中作翰林的，得知此事，十分震怒，于是便殺了縣令一家。第二種人便是這種依勢(shì)欺人的“豺狼虎豹”.

　　第三種人呢，社會(huì)地位微不足道，多是些靠欺騙的旁門左道獲利害人的人。有一個(gè)老道士，偶遇一富商，便說(shuō)他有貴人相 ,未來(lái)是要做國(guó)丈的人，這個(gè)商人聽(tīng)完后半信半疑，卻依然帶著個(gè)老道到自己家中去見(jiàn)自己的女兒，這老道一見(jiàn)他的女兒就跪下呼“皇后娘娘”將著個(gè)富商比作呂公，將他的女兒比作呂雉，說(shuō)這一片有龍氣，他要住在這里，尋找真命天子，一住就是混吃混喝很久，直到富商不耐煩，他才出去從一農(nóng)家，誆來(lái)一個(gè)中年男子，給富商說(shuō)他是未來(lái)的皇帝，富商一開(kāi)始不相信，老道便說(shuō)是不是真龍，要看他有沒(méi)有龍氣，這龍氣只有等他醉了才知道，于是富商就把這個(gè)農(nóng)村男子灌醉，自己也醉的七七八八，回到自己的院子去，等待夜幕的降臨，這老道便爬到農(nóng)村男子房間的屋頂上，點(diǎn)燃一種草，燃起的煙在半醉的老商人眼里自然像是龍?jiān)隍v走了，當(dāng)即便信了，并將女兒嫁給了這個(gè)男人，全府上下都要稱富商為國(guó)丈，稱男子為皇上，稱富商的女兒為娘娘，還自制了龍袍，鳳冠，見(jiàn)事情即將敗露，老道問(wèn)富商要了一筆錢，說(shuō)是大功將成，現(xiàn)在要去尋找能夠輔佐帝王的能人，便離開(kāi)了這里，此后，事情敗露，被官府所知，按叛國(guó)罪誅了富商一家。

　　文中的種種，都是在揭示這三種人的所做所為，將這些人物刻畫的入木三分，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在揭露著當(dāng)時(shí)的環(huán)境和對(duì)人性的毀滅，甚至一定程度上，可以看到中華整個(gè)封建社會(huì)的縮影，更是對(duì)當(dāng)今的現(xiàn)狀做以比較和反思。以此推薦給各位同學(xué)。