《羅馬帝國衰亡史》讀書筆記篇一

　　很早就買了商務的節編本《羅馬帝國衰亡史》，斷斷續續的看，目前才看到君士坦丁。也許是作者和書的名氣太大，除了講早期基督教的幾章，頗有些未副所望的感覺。就像編者在序言中的評價，吉本對那段歷史的態度就像是羅馬繁盛時期元老院里的一個元老，文筆也更像是散文詩。

　　對于羅馬帝國的衰亡，吉本給我們描繪的，就是這樣一幅中國人無比熟悉的景象：曾經有過那么一段輝煌的黃金歲月，國君賢明人民幸福，就像中國歷史上的上古三代、開皇貞觀之治、開元盛世，后來由于一些可悲的不幸，國家落入一些昏君、暴君或亂臣賊子之手，就像中國歷史上的桀紂、隋煬帝和安祿山。什么康茂德啊、卡拉卡拉啊、馬克西明啊，他們的亂七八糟的愚蠢的行為并沒有多少分別。吉本自己也認為“要列舉出奧古斯都之后的幾代人所不齒的后繼者的名字幾乎都是多余的。”實在無法從中看到多少現代西方新史學中客觀的講述、深刻的分析和廣闊的社會圖景。和中國歷史上的官修正史一樣，也看不到幾個真正的人。

　　吉本寫了20年的這本巨著當然非常了不起，要將1000多年的歷史在一個主題下編排起來，其知識的廣博、文筆的優美令人佩服，只是不一定能使人對歷史有更接近真實的認識吧。至少我就看到過為吉本不屑提及的“愚昧殘酷的提比略，荒淫殘暴的尼祿”做的翻案文章。

　　《羅馬帝國衰亡史》讀書筆記篇二

　　從今天開始繼續寫《羅馬帝國衰亡史》讀書筆記。

　　愛德華吉本評述狄奧多西的文治武功和敗德惡行​：​

　　優點：文治武功贏得尊重。​文雅。氣質純真。個性溫和。樂于享受。忠誠的丈夫。慈愛的父親。自然，不做作。勤政愛民。歷史是他的最愛。概嘆秦納，馬略，蘇拉的暴行。謙恭。寬宏大量。完美的人格。​​

　　馬略(約公元前157～前86.1.13)，古羅馬統帥，政治家。平民出身。早年曾在西庇阿(小)麾下參加圍攻努曼提亞(在今西班牙東北部)的戰爭。前119年任保民官。前115年任大法官。翌年任西班牙總督。前107年任執政官，針對當時羅馬軍隊兵源匱乏等弊端，實行軍事改革。前106年偕部將L.C.蘇拉進軍北非，翌年俘努米底亞國王朱古達，凱旋羅馬，結束朱古達戰爭。前104～前100年五次連任執政官，領兵抗擊日耳曼族條頓人和辛布里人入侵。同時繼續進行軍事改革。前88年蘇拉占據羅馬后亡命非洲，其追隨者大批被殺。前86年第7次任執政官，不久病逝。蘇拉(約公元前138～前78)，古羅馬統帥，政治家，獨裁者。蘇拉全名為盧奇烏斯·科爾涅利烏斯·蘇拉(Lucius.Cornelius.Sulla)。早年在馬略麾下參加朱古達戰爭和對努米底亞人的作戰。前93年任大法官。前90年參加同盟者戰爭。前88年任執政官，為爭奪米特拉達梯戰爭指揮權與馬略發生沖突，相互仇殺，爭得兵權后率兵東征。前86年在希臘擊敗本都軍隊，迫使米特拉達梯六世議和。前83年率軍4萬人返回意大利，次年徹底肅清馬略派,進占羅馬城,頒布“公敵宣言”，殘殺政敵，并自任終身獨裁官(狄克推多dictator)。同時恢復元老院的特權地位，限制公民大會及保民官等行政長官的權力。前79年棄職，“隱退”鄉間，實際上對羅馬國事仍有影響，次年病死。其軍事獨裁統治沉重打擊了古羅馬共和制。當政期間多次對古羅馬憲法進行改革，性格既勇敢又狡猾，被人形容為“半狐半獅”。

　　公元前87至81年羅馬發生內戰，是馬略和蘇拉的對抗。先是馬略從阿非利加率軍進入羅馬，與秦納大殺元老院派人員，次年馬略死亡，蘇拉從東方揮師回朝，擊敗平民派，頒布“公敵宣告名單”，處死民黨五千人。​

　　公元前87年，中國紀年后元二年，漢武帝駕崩，漢昭帝立。

　　漢武帝劉徹(公元前156年7月14日 -公元前87年3月29日)，西漢第七位皇帝，杰出的政治家、戰略家、詩人。劉徹十六歲登基，為鞏固皇權，漢武帝建立了中朝，在地方設置刺史。開創察舉制選拔人才。采納主父偃的建議，頒行“推恩令”，解決王國勢力，并將鹽鐵和鑄幣權收歸中央。文化上采用了董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。結束先秦以來“師異道，人異論，百家殊方”的局面。漢武帝時期開疆拓土，擊潰匈奴、東并朝鮮、南誅百越、西愈蔥嶺，征服大宛，奠定了中華疆域版圖，首開絲綢之路、首創年號，興太學。劉徹開拓漢朝最大版圖，在各個領域均有建樹，漢武盛世是中國歷史上的三大盛世之一。晚年窮兵黷武，又造成了巫蠱之禍，征和四年(公元前89年)，劉徹下罪己詔。后元二年(公元前87年)，劉徹崩于五柞宮，享年70歲，謚號孝武皇帝，廟號世宗，葬于茂陵。

　　公元前81年，昭帝始元六年，著名的“鹽鐵之議”召開。

　　武帝時期擢用桑弘羊做理財官，向商賈收奪鹽鐵之利，實行鹽鐵官營。鹽鐵官營施行既久，弊端百出，激起民怨。昭帝始元六年(前81)二月，經諫大夫杜延年提議，霍光以昭帝名義，令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊，召集賢良文學六十余人，舉行會議，總結時政得失，就武帝時期的各項政策，特別是鹽鐵專賣政策，進行全面的總結和辯論。賢良文學反對專賣鹽鐵，與民爭利。桑弘羊則以為實行鹽鐵專賣對于改善國家財政、抵抗匈奴騷擾起過很大作用。與會者還對與匈奴的和戰問題，“法治”與“德治”等問題進行了辯論。這次會議，反映了統治階級內部的權力之爭和統治方法之爭。經過論辯，肯定了武帝的基本政策。但由于形勢已有所發展變化，也感到有必要對這些政策進行一些調整。同年七月，在霍光主持下，取消了酒專賣政策，在部分地區停止鐵器專賣。其他各項政策仍維持不變。這樣賢良文學要求普遍取消鹽鐵專賣的目的沒有完全達到。會議留下了記錄，宣帝時桓利用這些記錄材料寫成了《鹽鐵論》一書。

　　兩個重要缺點：1、怠惰 2、性格急躁易怒。

　　圣安布羅斯與狄奧多西皇帝

　　狄奧多西一世(約346年-395年1月17日)又譯為狄奧西亞一世或杜多思一世，亦作狄奧多西大帝，是羅馬帝國皇帝(379年～395年)，392年統治整個羅馬帝國。他是最后一位統治統一的羅馬帝國的君主。狄奧多西一世本名弗拉維烏斯·狄奧多西，出生于現今西班牙塞哥維亞的基督教信徒家庭并隨父狄奧多西從軍。374年，狄奧多西一世已為莫西亞的軍事長官。379年，狄奧多西一世被皇帝格拉提安任命為共治皇帝，統治羅馬帝國東部地區。393年羅馬皇帝狄奧多西一世宣布基督教為國教，認為古奧運會有違基督教教旨，是異教徒活動，翌年宣布廢止古奧運會。臨終之時，將羅馬帝國分給其兩個兒子，封于霍諾留[Honorius]西羅馬，阿卡迪烏斯[Arcadius]東羅馬。​

　　他出生時候(346年)，中國當時紀年是東晉永和二年，也就是王羲之寫《蘭亭集序》前七年。

　　永和九年

　　他當上羅馬皇帝的時間(379年)，中國當時紀年是東晉太元三年;前秦建元十四年。從公元373年桓溫去世到公元379年兗州刺史謝玄兼領徐州，謝安共用了七年的時間，逐步取得了揚州、豫州、徐州、兗州、青州的軍政大權，基本上控制了長江下游地區。​

　　謝安(320年-385年10月12日)，字安石。陳郡陽夏(今河南太康)人。東晉著名政治家，名士謝尚的從弟。少以清談知名，最初屢辭辟命，隱居會稽郡山陰縣之東山，與王羲之、孫綽等游山玩水，并教育謝家子弟，多次拒絕朝廷辟命。后謝氏家族于朝中之人盡數逝去，方東山再起，任桓溫征西司馬，此后歷任吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等職。咸安二年(372年)簡文帝崩后，謝安與王坦之挫敗桓溫篡位意圖，并在其死后與王彪之等共同輔政。在淝水之戰中作為東晉一方的總指揮，以八萬兵力打敗了號稱百萬的前秦軍隊，為東晉贏得幾十年的安靜和平。戰后因功名太盛而被孝武帝猜忌，被迫前往廣陵避禍。太元十年(385年)，因病重返回建康，于同年八月二十二日(10月12日)逝世，享年六十六歲，贈太傅、廬陵郡公，謚號文靖。謝安多才多藝，善行書，通音樂。性情閑雅溫和，處事公允明斷，不專權樹私，不居功自傲，有宰相氣度。他治國以儒、道互補;作為高門士族，能顧全大局，以謝氏家族利益服從于晉室利益。王儉稱其為“江左風流宰相。”張舜徽贊其為“中國歷史上有雅量有膽識的大政治家。

　　《羅馬帝國衰亡史》讀書筆記篇三

　　一年前讀完第一卷，第二卷還沒看完，因為當時是看電子版，實在費眼，就停下了，是吉林出版社那版的，剛下了單買紙質書，希望能堅持看完。后來又看了一下商務印刷社的那版，沒看多少，感覺兩個版本的翻譯差別還是挺大的，個人覺得吉林出版社的版本文筆更加優美。我也沒有看過英文的原版，覺得可能席先生的翻譯可能更貼近原著的那種語言感覺，很多地方的語氣和修辭方式都很像英國人的那種語言習慣，很多地方帶有一些英式的冷幽默，好像一個英國老紳士從容不迫的跟你聊天，但是也可能因為席老先生不是歷史專業的人，很多地方被指有專業性的錯誤。而商務印書社版本看起來語言更加嚴謹，文筆比較簡潔直白，讀起來不是那么有快感。

　　這個書要是看著玩的話，會經常被里面復雜的人名地名之類的搞的很疲憊，作為研究歷史的專業書來看呢，這個書又不是那么有很嚴謹的條理，很多時候能看得出來，作者為了語言和敘述上的美感，會有意的調整敘述的順序，而且很多地方跟《史記》確實比較相像，會有作者本人的一些主觀色彩夾雜其中。我感覺英語的長句的翻譯是挺考驗翻譯者的，吉林出版社的版本就有很多繞了好多彎的長句子，而商務印書社有時為了表達的更簡潔，會用比較直白的短句子把長句子拆解開來，順序也有調整，意思表達的很明確，商務印書社的翻譯好處很明顯，但是少了那種讓讀者在閱讀時猜透作者意圖的那種會心一笑的感覺。有一些里面人物講話的語氣，還是在吉林出版社的版本中表現的好，經常有一些令人讀后感慨不已的句子，這點商務印書社的版本是做不到的。畢竟我也不是歷史專業的人，看歷史完全出于愛好，還是喜歡吉林出版社的版本。

　　由于《羅馬帝國衰亡史》部頭實在大的嚇人，如果作為歷史書來看，個人覺得還是要做讀書筆記，把里面提到的一些點慢慢梳理成線，然后可以根據研究的需要將相關的點展開，尋找與之相關的更詳盡的資料來看，里面提到的各個歷史記載版本之間有沖突的，最好找到相關的原著來看。這樣大部頭的書在看之前，還是要找一個簡明的年代表來看一下，這樣可以比較清楚自己正在閱讀的部分的時間坐標，這樣就不會因為內容龐雜感到顧不過來。

　　以上所說的方法適用于所有歷史類書籍，但我個人覺得在看書的時候還是要找到自己的興趣點。因為《羅馬帝國衰亡史》是涵蓋面比較全面的史書，一次性會消化不過來。不知道樓主是什么專業的人，是出于什么目的讀這個書，如果是聽說這個書挺好，但不知道這個書到底怎么樣，那么可以直接先讀一段看看，確實有感興趣的地方再繼續讀下去，否則就先放棄，等有興趣的時候再讀。

　　對于我而言，我首先是對羅馬帝國與古代中國的政治制度對比感興趣才開始關注羅馬歷史的，另外我本身是學藝術設計的，對冷兵器以及冷兵器時代的戰爭形態也很感興趣，這方面在羅馬帝國衰亡史中記載的不夠全面的，我就再去找其他的書和資料來看。錢穆先生在《國史大綱》里提到“所謂對其本國以往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。”我覺得溫情和敬意，是讀所有史書時最重要的一點。每個人的學習方法不一樣，對于我而言直觀的感官接觸方法是喚起我熱情的最好方式，以前學畫時畫的石膏像很多都是古羅馬的歷史人物，我都幾乎能不看石膏像默畫下來，因為素來喜歡擺弄冷兵器，研究各種盔甲，各種進博物館看東西，本科學的又跟電影有關系，而與古羅馬相關的比較考據的影視劇又不少，就慢慢的建立起一些對羅馬直觀的印象，這樣再去看書，就更能知道自己是想要什么了。看完書再去看那些影視劇，就可以在各種挑刺中滿足自己的吐槽欲了。

　　至于題主問當哲學還是當歷史看的問題，這個煩惱大可不必有。文理之間尚且有許多相通的地方，文史學科里的壁壘就更加少了，先貼標簽是不值得提倡的學習方法。像《藝術哲學》、《歷史哲學》這樣的書都是經典著作了，怎么還能有這種疑問呢?而且我認為，沒有體現出獨特的哲學思考的歷史學家都是平庸的歷史學家。歷史是人的歷史，如果只把歷史當成一門學科來看待，大概只是想以歷史混碗飯吃而已。你想啊，這么大的地方，這么多的人，在這么長的時間里發生的事情，那必然是極為豐富多彩的，里面找到自己感興趣的那部分是很幸福的事情。開卷有益吧，只有開始讀了，才知道自己需要補充那一部分的知識啊。對歷史要敬畏，對歷史書沒必要太敬畏。