《羊脂球》是法國作家莫泊桑的成名作,也是他的代表作之一。《羊脂球》是一篇根據(jù)真實的素材而改編創(chuàng)作的小說,它以1870年普法戰(zhàn)爭為背景,通過對一輛逃難馬車上的10名乘客的描寫,抨擊了那些所謂的高貴人士的爾虞我詐、貪婪的無恥品質(zhì)學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)砹搜蛑蜃x書筆記，歡迎大家參閱。

　　羊脂球讀書筆記篇一

　　小說描繪了普法戰(zhàn)爭期間，有一輛馬車被普魯軍官扣留，要車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪她，否則就不讓馬車通過。羊脂球出于愛國之心拒絕了，但車上的乘客為了自己的私利，逼她為了大家犧牲自己，羊脂球為了大家作出了退步。可第二天早上，馬車出發(fā)時車上的乘客又換了一副嘴臉個個疏遠(yuǎn)她，不屑再與他說話。當(dāng)初他們犧牲她之后又把他當(dāng)做一件十分骯臟的廢物，丟在一邊，對她十分無情無義!

　　在《羊脂球》當(dāng)中，我印象最深的是文章運用了大量的人物對話。通過對話，把各個階層不同品性的人物栩栩如生地展現(xiàn)在了讀者的面前。而我在此小說中最喜歡的人物還是羊脂球，她雖然是一名妓女，但她有愛國之心，奉獻精神，為了大家甘愿犧牲自己。而與此形成鮮明對比的那些所謂的貴族資產(chǎn)階級們，平日里道貌岸然，骨子里卻是自私，虛偽和無恥。這些人在通篇的對話中被淋漓盡致地刻畫了出來，這一種寫作手法很值得我們學(xué)習(xí)!

　　羊脂球讀書筆記篇二

　　《羊脂球》這本名著，在我中學(xué)時期就早有耳聞。但因為學(xué)業(yè)緊張，一直未能窺到其中的內(nèi)容。所以每次聽到他的名號腦中就充滿了疑團：為什么叫羊脂球?我有猜書名的怪僻，列出來的解釋真是五花八門，其中最為肯定的解釋是：一則有關(guān)羊的故事。

　　貴族代表了名譽和地位，也代表了修養(yǎng)學(xué)問的高人一等，是人上人。反觀百姓，為了生存，他們沒有機會去了解什么是聲色犬馬;什么是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識丁的粗人。用亞里士多德的三段論來推理，我們得出的結(jié)論應(yīng)該是――貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。然而這種幼稚的想法我想只有亞里士多德用杠桿翹起地球那時才能成立了。地位、名譽、學(xué)識這種外在的東西是不足于量度人的內(nèi)心的。這個結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事發(fā)生在戰(zhàn)爭逃亡的路上，一架馬車載著10個不同地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球，她是一個妓女。在這種水深火熱的背景里，羊脂球扮演的應(yīng)是最值得同情與救濟的角色，但諷刺的是我們看到的橋段卻是她把籃子里的食物分給有錢人吃。

　　“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個嬤嬤來分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥老板坐在角兒上吃個痛快，一面低聲勸他的妻子也學(xué)他的樣子……有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個人喝完以后經(jīng)過拂拭再傳給第二個人……”

　　一個卑微的妓女在這群有錢人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前，就像一只只聽話的出國留學(xué)網(wǎng)哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚她的善良，同情她的疾苦。此時此刻他們貴族的偽善面具被充分發(fā)揮了作用。“在這些沒有表示那么猛干的旅伴的評價中間，她的地位增高了;戈爾弩兌靜聽著她，一面保持一種心悅誠服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個教士聽見一個信徒贊美上帝……”

　　當(dāng)一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學(xué)識未能給他們帶來善心。現(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形而上的終極關(guān)懷。這在后文中顯露無疑。

　　“她覺得自己被這些顧愛名譽的混帳東西的輕視淹沒了，當(dāng)初，他們犧牲了她，以后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物似的扔掉。”

　　無論是前面羊脂球的食物被掏空，還是后面她被推去跟敵方軍官睡覺換取貴族的繼續(xù)逃亡。羊脂球被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自己的恩人，當(dāng)威脅到自己的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。資本統(tǒng)治下的人，能擁有權(quán)力、金錢、地位，都是血腥堆積出來的。他們就像是血吸蟲，如馬克思所說“上上下下都滴著骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來了財富。

　　莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。

　　羊脂球讀書筆記篇三

　　讀了《羊脂球》一文。我們大可以說本文刻畫了資產(chǎn)階級以及貴族教會自私虛偽的丑陋嘴臉，或者說本文批判了有產(chǎn)者為富不仁沒有民族氣節(jié)對國家前途漠不關(guān)心只要不影響生意繼續(xù)哪怕是去美國的陰暗心理，但這都不是我的第一感受，因為這些不是十九世紀(jì)法國特有的。“用人朝前”我們早已司空見慣了，多個朋友多條路不知道你說沒說過，反正我聽過無數(shù)次了。在這個本來就沒有多少人情味的社會開展一場轟轟烈烈的改革開放，隨著GDP的增長，無疑有些東西倒退了。注水豬肉，有毒校服，問題疫苗，三聚氰胺，還有礦難頻發(fā)，強拆屢現(xiàn)，舞弊不止，貪污成風(fēng)…這一切有個幕后推手，就是錢。錢終于博得有史以來最多數(shù)人的尊敬。大多數(shù)人也過上了史上節(jié)奏最快的生活：蝸居一角則奮斗不已，入住豪宅則物欲暴增。陶淵明說：不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。到今天，變成了“不是汲汲于富貴，就是戚戚于貧賤。”這好像一群近視眼，其一暴發(fā)后買了臺新車，而且交通規(guī)則是誰快誰有機會加油，領(lǐng)跑有贈送，大家都瘋狂往馬路上擠，沒車的就冒著危險攔別人車，停下你倒霉，撞死我倒霉。這時幾個靦腆者本來還坐在路邊觀賞，可他們突然發(fā)現(xiàn)，所有生活必須的衣食住行都隨著車隊往前跑，自己周圍霎時一片荒涼。他們一面搶上公路，一面埋怨自己，一面感嘆人心不古順便踢倒幾個同伴。這一切似乎合情合理，沒搶到汽油，誰讓你慢!本來大家擠在一起還互相埋怨，這回?zé)狒[了：沒打沒罵，見面都好的跟一家人似的。大家的目標(biāo)從來都沒有如此一致過。過去大家都剛起步，一張“大團結(jié)”表明團結(jié)就是力量;現(xiàn)在通行的大鈔告訴我們，要有紅利才行。過去大家坐一桌還看看志趣是否相投，現(xiàn)在請一桌人吃飯就當(dāng)請一桌梯子甚至磚頭(也叫墊腳石)。做買賣發(fā)財連關(guān)老爺都能幫上忙，誰求不著誰啊!關(guān)羽準(zhǔn)得問劉備，大哥也算賣過草鞋，三弟好歹賣過豬肉，為甚生意人供我?張飛說：誰讓你生得一副大義凜然相?劉備笑說：生意人知道打交道的都沒比自己好哪去，知道你忠義：忠，不會弒主，義，殺盡來犯。

　　我看完這篇小說，心里想的就是怎樣才能安慰羊脂球。可問題是，有這種想法的人似乎不可能出現(xiàn)在這個馬車上，羊脂球身邊。多數(shù)人去了前線，保衛(wèi)著祖國和人民，也包括馬車上幾對無恥的夫婦;剩下的沒錢坐上馬車。可就算這樣，胖女孩是有本事照顧好自己的，你看她準(zhǔn)備的好吃的。但是我納悶的是，在咱們這，多少個世紀(jì)以來，她的同行們都明白的道理，怎么在一個資本主義社會里面還有她這樣天真的人呢?我可不可以說不管黑貓白貓會走貓步就是可愛的小貓?這還不算，她竟然還要充當(dāng)那些下流人士的保護森我不相信莫泊桑有多豐富的想象力，上帝的玩笑開大了。