《寶貝，寶貝》是2010年江蘇人民出版社出版的圖書(shū)，作者是周國(guó)平。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于寶貝寶貝讀書(shū)筆記，給大家作為參考，歡迎閱讀!

　　寶貝寶貝讀書(shū)筆記篇1

　　最近在讀周國(guó)平先生的《寶貝，寶貝》，里面沉淀著細(xì)膩深沉的父愛(ài)。透過(guò)這位哲學(xué)家父親的記錄和絮語(yǔ)，越發(fā)感受到生命成長(zhǎng)的神奇。這種生命力，蘊(yùn)藏在每一個(gè)寶貝的身上。

　　很喜歡周國(guó)平先生的《寶貝，寶貝》，這是他對(duì)女兒從出生到12歲小學(xué)畢業(yè)的記錄與感悟。

　　在我看來(lái)，做父母一般有3種情況，第一種是自己經(jīng)過(guò)人生的歷練成熟了，準(zhǔn)備好了，再做父母，這是一種圓融的狀態(tài)，親子雙方都會(huì)很享受，各自的生命力都很舒展;第二種是有了孩子后，和孩子一起成長(zhǎng)，其間也有困惑，糾結(jié)，但也正好借此成長(zhǎng)，也能體會(huì)到親子本有的樂(lè)趣;第三種是糊里糊涂，父母自己還沒(méi)有真正長(zhǎng)大，遠(yuǎn)不足以擔(dān)起“父母”的角色，因而和孩子頗多沖突，親子雙方都很累，狀況也不好。

　　我喜愛(ài)《寶貝，寶貝》，就是因?yàn)樗故玖艘粋€(gè)準(zhǔn)備好了的父親是什么樣的。周國(guó)平是53歲才有“啾啾”的，作為一個(gè)1945年出生的、經(jīng)歷兩次婚變、8年前痛失愛(ài)女、用自己的全部生命探求生命價(jià)值的哲學(xué)家，8年中對(duì)生命的期盼和對(duì)話，使得他能深刻地體會(huì)到生命的珍貴;他對(duì)于時(shí)代、生命、人倫的執(zhí)著追求以及五十多年人生的打磨，使得他更能夠“回到事情本身”，體會(huì)“簡(jiǎn)單的幸福”、“親情的相認(rèn)”。這是一個(gè)“準(zhǔn)備好了”的男人在做父親。

　　周國(guó)平說(shuō)：“我只是一個(gè)普通的父親罷了。對(duì)于我的女兒，我只是希望她健康、快樂(lè)地長(zhǎng)大，絲毫不想在她身上施展我的宏圖。”“我自認(rèn)為是一個(gè)好父親，理由僅僅在于，當(dāng)女兒幼小時(shí)，我是她的一個(gè)好玩伴，隨著她長(zhǎng)大，我在爭(zhēng)取成為她的一個(gè)好朋友。我一向認(rèn)為，做孩子的好朋友，孩子也肯把自己當(dāng)朋友，乃是做父母的最高境界。”“父母的聰明只在于當(dāng)好大自然的助手，(孩子)本能自己在生長(zhǎng)，我們只須細(xì)心觀察和用心配合就可以了。”和孩子在一起，天天是平凡的細(xì)節(jié)，尋常的風(fēng)景，在外人看來(lái)毫不足道。可是，身在其中的人，感受完全不同。

　　“性格在很大程度上是天生的，人不應(yīng)該致力于改變自己的性格，實(shí)際上也做不到。所謂性格的培養(yǎng)，決不是把原本沒(méi)有的某種品質(zhì)從外部植入。父母的責(zé)任是做一個(gè)細(xì)心地觀察者，在充分掌握孩子的固有性格特征的基礎(chǔ)上，用優(yōu)點(diǎn)制約弱點(diǎn)。”作者對(duì)于培養(yǎng)孩子性格的基本觀點(diǎn)，也讓人印象深刻。

　　作者的這種細(xì)心與配合也從女兒身上得到回應(yīng)：從4歲開(kāi)始，她就越來(lái)越明白事理，越來(lái)越有自制力，幾乎不發(fā)脾氣了;6歲時(shí)，怕爸爸忘記用洗面奶，就在上學(xué)前悄悄地把洗面奶放在水龍頭上……

　　我們大多數(shù)人成為父母時(shí)，也許還沒(méi)有達(dá)到“準(zhǔn)備好了”的狀態(tài)，我們承擔(dān)著生活的壓力，自身還很需要成長(zhǎng)。但只要我們努力去準(zhǔn)備，更加接納自我，更好地體味人生的有限和珍貴，對(duì)于孩子的降生懷著感恩和驚喜，我們就會(huì)對(duì)孩子多一點(diǎn)發(fā)自內(nèi)心的欣賞和肯定，寶貝就可能更加自然、舒展地成長(zhǎng)。

　　寶貝寶貝讀書(shū)筆記篇2

　　周圍的朋友，看見(jiàn)我這么陶醉地當(dāng)爸爸，有的稱贊我是偉大的父親，有的惋惜我喪失了革命的斗志。我心里明白，偉大根本扯不上，我是受本能支配，恰恰證明我平凡。至于喪失了斗志，我不在乎，倘若一種斗志會(huì)被生命自身的力量瓦解，恰恰證明他沒(méi)有多大價(jià)值。

　　你原本完全可能不來(lái)找我，卻偏偏來(lái)了，選中我做你的父親，這是何等的信任。如果有輪回，天下人家如恒河之沙，你這一個(gè)靈魂偏偏投胎到了我的家里，這是何等的因緣。如果有上帝，上帝賜給了我生命，竟還把照看你的生命的榮耀也賜給了我，這是何等的恩寵。面對(duì)你，我慶幸，我喜樂(lè)，我感恩。

　　養(yǎng)育孩子即是最快樂(lè)的，也是最勞累的。這種勞累往往使人麻木和怠惰，失去了記錄的雅興和余力。不過(guò)，我是欲罷不能。我清楚地意識(shí)到，孩子年幼的這一段時(shí)光，生命初期的奇妙景象，對(duì)于我是一筆多么寶貴的財(cái)富，而這段時(shí)光是那樣稍縱即逝，這筆財(cái)富是那樣容易丟失。上天賜給了我這么好的運(yùn)氣，我決不可辜負(fù)。

　　物質(zhì)的財(cái)寶，丟失了可以掙回，掙不回也沒(méi)有什么。它們是這樣毫無(wú)個(gè)性，和你本來(lái)就沒(méi)有必然的關(guān)系。只不過(guò)是換了一個(gè)地方存放罷了。可是，你的生命中的珍寶是僅僅屬于你的，它們只能存放在你的心靈中和記憶中。如果這里沒(méi)有，別的任何地方也不會(huì)有。你一旦把它們丟失，就永遠(yuǎn)找不回來(lái)了。

　　二至五歲正是幼兒期，心智的各個(gè)要素，包括感覺(jué)、認(rèn)知、語(yǔ)言、想象，如同剛破土的嫩苗，開(kāi)始蓬勃生長(zhǎng)。一方面，這些要素尚未分化，渾然一體，相得益彰;另一方面，又尚未被成人世界的概念思維和功利計(jì)算所同化，清新如初。人們對(duì)于幼兒繪畫(huà)贊美有加，其實(shí)，幼兒語(yǔ)言毫不遜色，同樣富于創(chuàng)造性。這是原生態(tài)的精神現(xiàn)象，奇妙無(wú)比，在生命的以后階段絕不可能重現(xiàn)。

　　家庭教育是人的一生教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，具有學(xué)校教育不可替代的重要性。在這個(gè)意義上，我也認(rèn)為好父母勝過(guò)好老師。不過(guò)，什么是好父母，人們的觀念截然不同。我自認(rèn)為是一個(gè)好父親，理由僅僅在于，當(dāng)女兒幼小時(shí)，我是她的一個(gè)好伙伴，隨著她逐漸長(zhǎng)大，我在爭(zhēng)取成為她的一個(gè)好朋友。我一向認(rèn)為，做孩子的朋友，孩子也肯把自己當(dāng)做朋友，乃是做父母的最高境界。至于在我們之間，誰(shuí)是老師，誰(shuí)是學(xué)生，還真分不清楚，我只能說(shuō)，我從她學(xué)到的，絕不比她從我學(xué)到的少。

　　做人和教人在根本上是一致的。我的人生中最看重的東西，也就是我在教育上最想讓孩子得到的東西。進(jìn)一個(gè)名牌學(xué)校，謀一個(gè)賺錢的職業(yè)，這種東西怎么有資格成為人生的目標(biāo)，所以也不能成為教育的目標(biāo)。我的期望比這高很多，就是愿她成為一個(gè)善良，豐富，高貴的人。

　　世上已經(jīng)有太多的書(shū)，講述各種偉大的真理，精彩的故事，成功的楷模，我無(wú)意加入其列。我只想敘述平凡的生活，敘述平凡生活中的一個(gè)珍貴的片段。……只要把平凡生活真正過(guò)好，人生才是圓滿。

　　世代交替，生命繁衍，人類生活的基本內(nèi)核原本就是平凡的。戰(zhàn)爭(zhēng)，政治，文化，財(cái)富，歷險(xiǎn)，浪漫，一切的不平凡，最后都要回歸平凡，都要按照對(duì)人類平凡生活的功過(guò)確定其價(jià)值。即使在偉人的生平中，最能打動(dòng)我們的也不是豐功偉績(jī)，而是那些在平凡生活中顯露了真實(shí)人性的時(shí)刻，這樣的時(shí)刻恰恰是人人都擁有的。遺憾的是，在今天的世界上，人們惶惶追求貌似不平凡的東西，懂得珍惜和品位平凡生活的人何其少。

　　爸爸從來(lái)沒(méi)有想把你培養(yǎng)成一個(gè)作家，只希望你成為一個(gè)珍惜自己生活經(jīng)歷的人，讀了這本書(shū)，如果你不但為其中寫(xiě)的你幼小時(shí)候的事開(kāi)心一笑，而且領(lǐng)略到了記錄生活的魅力，養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣，我會(huì)非常高興的。你將慢慢體會(huì)到，一個(gè)認(rèn)真寫(xiě)日記的人，生活的時(shí)候是更用心，更敏銳，更有自己的眼光的，她從圣湖哦中獲取的更多，更是生活的主人。

　　周國(guó)平 《寶貝寶貝》 第一卷

　　她究竟來(lái)自何方?單憑自己的力量，我絕不可能成為一個(gè)父親，我必定是蒙受了一個(gè)僥幸得近乎非分的恩寵。嬰兒是真正的天使——天國(guó)的使者，她的甜蜜祥和的睡眠，她在睡夢(mèng)中閃現(xiàn)的謎樣的微笑，她的小身體噴發(fā)的花朵般的濃郁清香，都透露了她所來(lái)自的那個(gè)神秘國(guó)度的信息。在親自迎來(lái)一個(gè)新生命的時(shí)候，人離天國(guó)最近。

　　嬰兒不但是天使，同時(shí)也是幼獸，……除了天使和幼獸，嬰兒又是“人之初”。親自養(yǎng)育小生命，意味著你獲得了一個(gè)極其寶貴的機(jī)會(huì)，可以親眼看到生命拂曉的微妙風(fēng)景。你會(huì)看到，在你的寶寶身上，人的各種能力是怎樣遵循大自然安排的某種確定次序蘇醒和生長(zhǎng)的，愛(ài)、智力、人性的閃光是怎樣由似乎偶然而變得越來(lái)越頻繁的。……養(yǎng)育嬰兒雖然是辛苦的，但你在付出的同時(shí)即已得到了最美好的補(bǔ)償。

　　人一半是野獸，一半是天使。由自然的眼光看，人是動(dòng)物，人的身體來(lái)源于進(jìn)化，遺傳，繁殖，受本能支配，如同別的動(dòng)物身體一樣是欲望之物。由詩(shī)和宗教的眼光看，人是萬(wàn)物之靈，人的靈魂有神圣的來(lái)源，超越于一切自然法則，閃放精神的光華。在人身上，神性和獸性彼此糾結(jié)，混合，戰(zhàn)斗，消長(zhǎng)，好像發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)一樣，這樣產(chǎn)生的結(jié)果，我們稱之為人性。所以，人性是神性和獸性互相作用的產(chǎn)物。

　　在嬰兒身上，你會(huì)觀察到一個(gè)有趣的現(xiàn)象。嬰兒是“人之初”，獸性和神性是分離的，二者似乎尚未融合，還保持著各自的初始狀態(tài)。在最初的日子里，嬰兒時(shí)而是一頭十足的幼獸，時(shí)而是一個(gè)純粹的小天使，唯獨(dú)不太像是一個(gè)人。然而，隨著意識(shí)的覺(jué)醒，他對(duì)環(huán)境有了反應(yīng)，與人有了交流，在這過(guò)程中，他身上獸性和神性的化合作用在悄悄進(jìn)行著。有一天，你忽然發(fā)現(xiàn)，那種幼獸或天使的感覺(jué)都淡薄了，他成了一個(gè)需要你動(dòng)用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)對(duì)付的家伙，一個(gè)小人兒站在你的面前了。

　　現(xiàn)代人的典型狀態(tài)是，一方面，上不接天，沒(méi)有信仰，離神很遠(yuǎn);另一方面，下不接地，本能衰退，離自然也很遠(yuǎn)，仿佛懸在半空中，在爭(zhēng)奪世俗利益中度過(guò)復(fù)雜而虛假的一生。那么，從上下兩方面看，小生命的到來(lái)都是一種拯救，引領(lǐng)我們回歸簡(jiǎn)單和真實(shí)。

　　我喜歡看嬰兒的睡態(tài)。她躺在那里，深深地入睡，小臉蛋光潔，神態(tài)安詳。在她的臉上，沒(méi)有一絲不安和陰影。她遠(yuǎn)離人世間的一切喧鬧，爭(zhēng)斗，享樂(lè)和苦惱，沉浸在無(wú)何有之鄉(xiāng)，把你也帶往那個(gè)潔凈的國(guó)度。那也許是溫暖的母腹，她剛從那里來(lái)，此刻的睡眠是母腹中涅槃的延續(xù)。或者更遙遠(yuǎn)，那也許是一切生命的原始故鄉(xiāng)，萬(wàn)有的子宮，天國(guó)，凈土，一個(gè)人類渺小的感光和思維永遠(yuǎn)不可觸及的世界。

　　剛出生的嬰兒，總是在沉睡。然后，一天一天，醒的時(shí)間漸漸增多，延長(zhǎng)，醒時(shí)也更安靜了。她不是被身體不舒服的感覺(jué)從睡眠中強(qiáng)拉出來(lái)的，她是睡夠了，精神飽滿地醒來(lái)了。她睜大黑亮的眼睛，時(shí)而凝視著你，仿佛在辨認(rèn)，時(shí)而凝望著空中某處，仿佛在沉思。有時(shí)候，這凝望和沉思的神態(tài)竟持續(xù)幾個(gè)小時(shí)，令我不能不覺(jué)得神秘，相信她是在回憶她所從來(lái)的國(guó)度。

　　一個(gè)嬰兒，尤其一個(gè)安靜的女?huà)耄媸且粋€(gè)小天使。即使天國(guó)是虛無(wú)縹緲的，我眼前的這個(gè)小天使卻無(wú)比真實(shí)。她的香噴噴的小身體是多么好聞啊!嬰兒小身體散發(fā)的味兒妙不可言，宛如一朵肉身的蓓蕾，那味兒完全是肉體性質(zhì)的，卻純凈如花香。這是原汁原味的生命，是創(chuàng)世第六日工場(chǎng)里的氣息。她的芬芳滲透進(jìn)了她用過(guò)的一切，她的小衣服，小被褥，即使洗凈了，疊放在那里，仍又這芬芳飄出。一間有嬰兒的屋子是上帝的花房，無(wú)處不彌漫著新生命的濃郁的清香。

　　跟嬰兒說(shuō)話，語(yǔ)言回歸到了初始狀態(tài)，不復(fù)是概念，而是聲調(diào)和情感。嬰兒不受概念的干擾，直接傾聽(tīng)聲調(diào)和情感，就這樣領(lǐng)悟了語(yǔ)言的意義，萌生了表達(dá)和交流的愿望。

　　胡塞爾的一句名言：回到事物本身。

　　我的回到事物本身，就是回到生命本身。

　　在事物上有太多理性的堆積物：語(yǔ)詞，概念，意見(jiàn)，評(píng)價(jià)等等。在生命上也有太多社會(huì)的堆積物：財(cái)富，權(quán)力，地位，名聲等等。天長(zhǎng)日久，堆積物取代本體，組成了一個(gè)牢不可破的虛假的世界。

　　生命是人的存在的基礎(chǔ)和核心。個(gè)人建功創(chuàng)業(yè)，致富獵名，倘若結(jié)果不能讓自己安身立命，究竟有何價(jià)值?人類齊家治國(guó)，爭(zhēng)霸稱雄，倘若結(jié)果不能讓百姓安居樂(lè)業(yè)，究竟有何價(jià)值?

　　生命所需要的，無(wú)非空氣，陽(yáng)光，健康，營(yíng)養(yǎng)，繁衍，千古如斯，古老而平凡。驕傲的人啊，拋開(kāi)你的虛榮心和野心吧，你就會(huì)知道，這些最簡(jiǎn)單的享受才是最醇美的。

　　一個(gè)小生命的到來(lái)，是啟示我們回到生命本身的良機(jī)。這時(shí)候，生命以純粹的形態(tài)呈現(xiàn)，尚無(wú)社會(huì)的堆積物，那樣招我們喜愛(ài)，同時(shí)也引我們反省。這時(shí)候，深藏在我們生命中的人類本能覺(jué)醒了，我們突然發(fā)現(xiàn)，生命本身是巨大的喜悅，也是偉大的事業(yè)。

　　愛(ài)默生說(shuō)：“嬰兒期是永生的救世主，為了吸引墮落的人類重返天國(guó)，它不斷地來(lái)到人類的懷抱。”我想，人類的墮落豈不正在于迷失在堆積物之中了，嬰兒期誘使我們重返天國(guó)豈不正是生命本身?

　　人世間真實(shí)的幸福原事極簡(jiǎn)單的。人們輕慢和拒絕神的禮物，偏要到別處去尋找幸福，結(jié)果生活越來(lái)越復(fù)雜，也越來(lái)越不幸。

　　小生命帶來(lái)的幸福感是無(wú)與倫比的，最強(qiáng)烈的感覺(jué)是，你就在奇跡之中，你難以置信。

　　以上，是稀飯的讀書(shū)筆記，我也讀過(guò)這本書(shū)，已被上面的文字扣過(guò)心靈，所以轉(zhuǎn)載過(guò)來(lái)，以示反復(fù)誦讀。

　　寶貝寶貝讀書(shū)筆記篇3

　　倘若一種斗志會(huì)被生命自身的力量瓦解，恰恰證明它沒(méi)有多大價(jià)值。

　　性是大自然最奇妙的發(fā)明之一。在沒(méi)有做父母的時(shí)候，我們并不知道大自然的深意，以為它只是男女之歡。其實(shí)，快樂(lè)本能是淺層次，背后潛藏著深層次的繁衍本能。有了孩子，這個(gè)本能以巨大的威力突然蘇醒了，一下子把我們變成了忘我舔犢的傻爸傻媽。

　　做孩子的朋友，孩子也肯把自己當(dāng)作朋友，乃是做父母的最高境界。

　　我在人生中最看重的東西，也是我在教育中最相讓孩子得到的東西。進(jìn)一個(gè)名牌學(xué)校，謀一個(gè)賺錢職業(yè)，這種東西怎么有資格成為人生的目標(biāo)，所以也不能成為教育的目標(biāo)。

　　世代交替，生命繁衍，人類生活的基本內(nèi)核原本就是平凡的。戰(zhàn)爭(zhēng)，政治，文化，財(cái)富，歷險(xiǎn)，浪漫，一切的不平凡，最后都要回歸平凡，都要按照對(duì)人類平凡生活的功過(guò)確定其價(jià)值。

　　一個(gè)普通的父親，愛(ài)他的一個(gè)普通的女兒，這是我寫(xiě)這本書(shū)的全部理由。

　　一個(gè)睡眠的孩子給我的印象是他是一個(gè)在非常遙遠(yuǎn)的國(guó)家里旅行的人。——愛(ài)默生

　　對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，適時(shí)回到某種單純的動(dòng)物狀態(tài)，既是珍貴的幸福，也是有效的凈化。

　　六歲前，編的故事比做的夢(mèng)精彩。六歲后，做的夢(mèng)比編的故事精彩。莫非是隨著年齡的增長(zhǎng)，上天賦予人的藝術(shù)能力受到功利和知識(shí)的排擠，被驅(qū)逐到無(wú)意識(shí)的領(lǐng)域里去了?

　　幽默有兩個(gè)要素，一是健康的生命，二是超脫的眼光。

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