讀書筆記摘抄5篇
古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應根據不同情況，寫好讀書筆記。以下是學習啦小編分享給大家的關于讀書筆記摘抄，給大家作為參考：
讀書筆記摘抄篇1：讀書筆記摘抄：《繁星春水》
冰心《繁星》、《春水》中的詩歌大多小巧玲瓏，構思新穎奇特，充滿詩情畫意，語言明麗清新，富含生活哲理。詩集中，以青年為話題的詩共有8首，《繁星》3首，《春水》5首。讀這些詩，你會為它的新穎構思所嘆服，你會為它的深刻哲理所感動。以下是一些繁星春水讀書筆記：
《繁星》之十六：
青年人呵!
為著未來的回憶，
小心著意的描你現在圖畫。
[賞析]
這首詩很通俗，一讀就懂。詩人勸誡我們要把握好現在，勤奮努力地學習，腳踏實地地工作。只有“小心著意的描你現在的圖畫”，將來的事業才輝煌，人生之路才寬廣。在你“回憶往事的時候”才“能夠不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥”!你才能夠自豪地說：我的這一生是過得豐盈充實的，是有意義的。一個“小心”，用詞精妙、無限關愛、叮嚀之情力透紙背。
《繁星》之九十八：
青年人!
相信自己罷!
只有你自己是真實的，
也只有你能創造自己。
[賞析]
這首詩重在勸誡青年人要樹立自信心。要相信自己，戰勝自己，超越自己，不怕人生路上的艱難坎坷，不畏生活中的風霜雨雪。不要遇到一點困難就鳴金收兵，不要受到一點挫折就灰心喪氣，不要經受一點委屈就意志消沉，不要遭到一點打擊就萎靡不振。還是《國際歌》唱得好“從來就沒有什么救世主，全靠我們自己”。朋友，“相信自己罷”，“只有你能創造自己”，只有你自己才能在世人面前亮出自己亮麗的風采，展現一個全新的自我。
《繁星》之一一零：
青年人啊!
你要和老年人比起來，
就知道你的煩悶，
是溫柔的。
[賞析]這是勸勉青年人要樹立正確的人生觀處世觀的哲理詩。青年人要正確對待困難和挫折，也就是要正確地去對待生活中的“煩悶”。人生在世，要生活，要學習，要工作，就必定要與人相處。在與人相處中，就一定會遭遇困難和挫折，因此，就一定會產生“煩悶”。我們不能回避，也無法回避。只有從容豁達地去面對，勇敢樂觀地去迎接。古人就曾說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，就是講的這個道理。只有在困難和挫折中你才能增長智慧，增長才干。有圣人說：“困難是人生的一筆財富。”真是精辟精彩。青年人不像老年人那樣飽經滄桑，飽經憂患，有時一回想往事，就難免心有余悸，痛苦不堪。青年人面對的每一天都是嶄新的。青年人沒有生活負擔，沒有家庭拖累，沒有太多的雜事羈絆，一般來說，不會有太大的生存危機。因此，即使有一點“煩悶”，比起老年人來，也是“溫柔的”。
《春水》之三：
青年人!
你不能像風般飛揚，
便應當像山般靜止，
浮云似的，
無力的生涯，
只做了詩人的資料呵!
[賞析]
這是一首非常精彩的哲理詩。詩人以風兒飛揚、云兒飄浮和高山靜止巧妙設喻，對比比照，告訴我們立身養性的真諦。諸葛亮曾在《誠子書》中諄諄告誡其子諸葛瞻“靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。”可見神靜氣定，戒除浮躁，對于我們修身養性是多么重要啊!
《春水》之三十四：
青年人!
從白茫茫的地上，
找出同情來罷。
[賞析]這是一首告誡青年人如何待人處事的抒情詩。言簡意賅，情深意長。詩人要青年人“從白茫茫的地上找出同情來”，就是要青年人對別人充滿關愛，對社會充滿愛心。羅曼·羅蘭說：“愛是生命的火焰，沒有它，一切將變成黑暗”。說得多么好啊!可見同情和關愛對別人、對社會是多么重要。正如那首歌所唱的那樣：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。
《春水》之八十七：
青年人!
只是回顧么?
這世界是不住的前進呵。
[賞析]什么是詩?艾青說：“詩是一個心靈的活的雕塑”，什么是好詩?艾青說：它“不僅使人從那里感觸了它所包含的，同時還可以由它而想起一些更深更遠的東西”。冰心的這首小詩就是這樣的一首好詩。她將自己“心靈的活的雕塑”栩栩如生地展現在青年人面前，她不但讓我們從詩中“感觸了它所包含的”，而且還讓我們“由它而想起一些更深更遠的東西”。詩歌告誡青年人不要取得了一點成績，有了一點進步就沾沾自喜，妄自尊大，停步不前，不要老是沉浸在幸福的“回顧”中，要戒驕戒躁，不斷創新，不斷前進，因為“這世界是不住的前進呵”。詩歌真具有催人奮進的力量!
《春水》之一三一：
青年人!
覺悟后的悲哀，
只深深的將自己葬了。
原也是微小的人類呵!
[賞析]這首詩和《繁星》之一一零一樣，也是告誡青年人要正確對待錯誤和挫折的抒情詩。這首詩寫得稍微難于理解些。但只要我們懂得了讀詩要注意其跳躍和省略的特點，那么這首詩就容易理解了。這里，我們只要稍稍將詩人的思路作一個梳理，它就成了：青年人!要正確對待錯誤和挫折，覺悟后還悲哀，就只會深深地將自己葬了。這原本是微小的人類的致命弱點呵!
詩歌精短而警策，如醍醐灌頂，足以使那些昏聵的頭顱猛醒。
《春水》之一七四：
青年人!
珍重的描寫罷，
時間正翻著書頁，
請你著筆!
[賞析]
這是一首極富哲理的勸勉詩。詩歌開篇用呼告手法，采用倒裝句式，勸勉青年人勤奮努力地學習，去“珍重的描寫”自己的人生詩篇。不要懈怠，不要蹉跎。然后，用一擬人兼比喻的修辭手法點明原因，催人上進;因為“時間正翻著書頁，請你著筆”啊!詩歌與岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”有著異曲同工之妙。讀到此，我們耳畔會油然響起古代那位哲人震聾發聵的警語：“逝者如斯夫，不舍晝夜”，從而揚鞭催馬自奮蹄，勤勉地去抒寫輝煌的人生。
讀書筆記摘抄篇2：《格局》 讀書筆記摘錄
“人們常說世界上最寬廣的東西是海洋，但天空卻比它更遼闊，其實世界上最遼闊的，是我的心。”
許多壓力的來源并不是別人的攻訐，而是自我的折磨。
嘆氣是最浪費時間的事情，哭泣是最浪費力氣的行徑。
引導出你最好一面的人便是你最好的朋友。
當你怪別人說：“你為什么不替我想想?”也許你也沒替對方想想。
事情如何發生的并不重要，重要的是我們如何處理，以及最后學到什么。
“以其不爭，故天下莫能與之爭。”江海不擇細流才能成其大，高山不辭土壤才能成其高，宇宙不占空間才能成其永恒。
聰明人說話，是因為有話要說;愚蠢的人說話，只是因為想說。
天賦就像一張支票，除非把它兌現，否則毫無價值。
你的時間用在哪里，成就就在哪里。
生命的結構很簡單，就存在于每一個小時里，當我們用每個小時去做比別人更有意義的事，就會比別人有更豐富的生命。
分清事情在心里緊急和重要性，不要讓緊急的事情影響到重要的事。
世界最遠的距離是“只差一點”。
懂得放下心中的“不可能”才能釋放生命的“無限可能”。
有“人文學者君王”之稱的伊拉斯莫斯說過：“能享有快樂幸福的主要原因在于，承認和面對‘你就是你’這個事實”。
沒有任何特別的秘訣能幫你做出永遠正確的決定。只能說，不論你做什么決定，在當時，對你都是最好的。或許有些選擇將你帶往上坡的路，有些則是下坡，然而每條路都會引領你得到智慧。
我們常忽略小問題，認為“這是一件小事，不會有太嚴重的后果”，卻沒想到一滴水接著一滴水，也會累積成湖泊。
人我之間的互動，都是自己造成的。當你懂得尊重自己，重視你的時間、感覺、想法，別人也會如此。反之，當你處處迎合奉承，任人予取予求，別人也不會尊重你。
“行有不得，反求諸己”——孟子
如果浪費生命在比較、在尋找自己所缺少的東西上，就永遠不會對已經擁有的事物感恩。
讀書筆記摘抄篇3：《上帝與他造的三個人》讀書筆記摘抄
最近,我看了一本哲理書，里面有一個故事令我感悟特別深刻。是《上帝與他造的三個人》的故事。主要內容講的是：有一天，上帝創造了三個人，讓他們去人間體味人生。上帝對他們對未來的想法逐個盤問。第一個人回答：“我要充分利用生命去創造。”第二個人說：“我要充分利用生命去享受。”第三個人說：“我既要創造人生又要享受人生。”結果，上帝給第一個人打了五十分，給第二個人打了五十分，給第三個人打了一百分。
第一個人來到人間，表現出了不同尋常的奉獻精神。對幫助過的人，他從無所求。慢慢的，他成了德高望重的人，他的名字被人們默默敬仰。若干年后，他還一直被人們懷念著。
第二個人來到人間，表現出了不同尋常的占有欲和破壞欲。為了達到目的，他無惡不作。生活奢華，一擲千金，妻妾成群。若干年后，他還一直被人們深深痛恨著。
第三個人來到人間，沒有任何不同尋常的表現。他建立了自己的家庭，過著忙碌而充實的生活。若干年后，沒有人再記得起他的名字。
于是，上帝重新為第一個人打了一百分，為第二個人打了零分，為第三個人打了五十分。這個分數，才是他的最終分數。
讀了這個故事，我知道了一個道理：理想與現實不能總是畫等號。如果我們想要真正客觀地評價一個人，不要看他所謂的理想，只要看他在現實中的表現就可以了。
讀書筆記摘抄篇4：《水滸傳》讀書筆記摘抄
1、鐘樓倒塌，殿宇崩摧。山門盡長蒼苔，經閣都生碧蘚。釋迦佛蘆芽穿膝，渾如在雪嶺之時;觀世音荊棘纏身，卻似守香山之日。諸天壞損，懷中鳥雀營巢;帝釋欹斜，口內蜘蛛結網。沒頭羅漢，這法身也受災殃;折臂金剛，有神通如何施展。香積廚中藏兔穴，龍華臺上印狐蹤。
2、智深、史進來到村中酒店內，一面吃酒，一面叫酒保買些肉來，借些米來，打火做飯。兩個吃酒，訴說路上許多事務。吃了酒飯，智深便問史進道：“你今投那里去?”史進道：“我如今只得再回少華山去，投奔朱武等三人，入了伙，且過幾時，卻再理會。”智深見說了道：“兄弟也是。”便打開包裹，取些金銀，與了史進。二人拴了包裹，拿了器械，還了酒錢。二人出得店門，離了村鎮，又行不過五七里，到一個三岔路口。智深道：“兄弟須要分手，灑家投東京去，你休相送。你打華州，須從這條路去，他日卻得相會。若有個便人，可通個信息來往。”史進拜辭了智深，各自分了路，史進去了。
3、智深、史進把這丘小乙、崔道成兩個尸首都縛了，攛在澗里。兩個再打入寺里來，香積廚下那幾個老和尚，因見智深輸了去，怕崔道成、丘小乙來殺他，已自都吊死了。智深、史進直走入方丈后角門內看時，那個擄來的婦人投井而死。直尋到里面八九間小屋，打將入去，并無一人。只見包裹已拿在彼，未曾打開。魯智深見有了包裹，依原背了。再尋到里面，只見床上三四包衣服，史進打開，都是衣裳，包了些金銀，揀好的包了一包袱，背在身上。尋到廚房，見有酒有肉，兩個都吃飽了。灶前縛了兩個火把，撥開火爐，火上點著，焰騰騰的先燒著后面小屋，燒到門前;再縛幾個火把，直來佛殿下后檐，點著燒起來。湊巧風緊，刮刮雜雜地火起，竟天價燒起來。智深與史進看著，等了一回，四下火都著了。二人道：“梁園雖好，不是久戀之家，俺二人只好撒開。”
4、趙員外與魯提轄兩乘轎子，抬上山來，一面使莊客前去通報。到得寺前，早有寺中都寺、監寺，出來迎接。兩個下了轎子，去山門外亭子上坐定。寺內智真長老得知，引著首座、侍者，出山門外來迎接。趙員外和魯達向前施禮，真長老打了問訊，說道：“施主遠出不易。”趙員外答道：“有些小事，特來上剎相浼。”真長老便道：“且請員外方丈吃茶。”趙員外前行，魯達跟在背后，看那文殊寺，果然是好座大剎!
讀書筆記摘抄篇5：《駱駝祥子》讀書筆記摘抄
1、最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
2、走吧，就是一時賣不出駱駝去，似乎也沒大關系了;先到城里再說，他渴望再看見城市，雖然那里沒有父母親戚，沒有任何財產，可是那到底是他的家，全個的城都是他的家，一到那里他就有辦法。
3、自從有了這輛車，他的生活過得越來越起勁了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不著為“車份兒”著急，拉多少錢全是自己的。心里舒服，對人就更和氣，買賣也就更順心。拉了半年，他的希望更大了：照這樣下去，干上二年，至多二年，他就又可以買輛車，一輛，兩輛……他也可以開車廠子了!
4、這是對祥子和虎妞所住的大雜院的一次鳥瞰，勾勒出大雜院普通居民的苦難生活。作者用滴著血和淚的筆鋒，畫出了那人間地獄的活景。
5、怎樣過這個“雙壽”呢?祥子有主意：頭一個買賣必須拉個穿得體面的人，絕對不能是個女的。最好是拉到前門，其次是東安市場。拉到了，他應當在最好的飯攤上吃頓飯，如熱燒餅夾爆羊肉之類的東西。吃完，有好買賣呢就再拉一兩個;沒有呢，就收車;這是生日!
6、雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義的人。其實雨并不公道，因為落在一個沒有公道的世界上。
7、夜深了，多日的疲乏，與逃走的驚懼，使他身心全不舒服。
8、夜還很黑，空中有些濕冷的霧氣，心中更覺得渺茫。
9、祥子為曹先生拉包月，眼看就要湊足買車的錢，卻被孫偵探敲詐一空。祥子困惑地喊："我招惹誰了。"此節描繪波瀾迭起，人物心理通過細微動作暴露無遺，充分表現了不解災難根源的祥子的絕望心情。二次買車希望的破滅，促成了祥子與虎妞的悲劇婚姻，是祥子命運轉折的關鍵之處。
10、祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來。拉到個僻靜地方，細細端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉!越看越可愛，就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因為已經是自己的車了。把車看得似乎暫時可以休息會兒了，他坐在了水簸箕的新腳墊兒上，看著車把上的發亮的黃銅喇叭。他忽然想起來，今年是二十二歲。因為父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自從到城里來，他沒過一次生日。好吧，今天買上了新車，就算是生日吧，人的也是車的，好記，而且車既是自己的心血，簡直沒什么不可以把人與車算在一塊的地方。
11、夏先生的手很緊，一個小錢也不肯輕易撒手;出來進去，他目不旁視，仿佛街上沒有人，也沒有東西。
12、希望使他快活，恐懼使他驚惶，他想睡，但睡不著，四肢像散了似的在一些干草上放著。什么響動也沒有，只有天上的星伴著自己的心跳。
13、為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。
14、體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼!
15、太陽西斜了，河上的老柳歪歪著，梢頭掛著點金光。河水沒有多少水，可是長著不少的綠藻，像一條油膩的長綠的帶子，窄長，深綠，發出微腥的潮味。
16、他們自己可是不會跑,因為腿腳被錢贅的太沉重。
17、他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪著她;他真想一下子跳下去，頭朝下，砸破了冰，沉下去，像個死魚似的凍在冰里。
18、三起三落，祥子買車的愿望終成泡影，但他心中還期待著能與他喜歡的小福子結合。然而，小福子自殺了，祥子生活的信念悄然死滅。他不再想也不再希望，甚至連絕望也感覺不到了。原來那個正直善良的祥子已被生活的磨盤輾得粉碎。這些章節有力控訴了黑暗勢力對善良美好人性的扭曲摧殘。
19、錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
20、難堪漸漸變為羞惱，他的火也上來了;他們瞪他，他也瞪他們。
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