寫讀后感需要讀者對自己的思考進行整理和表達，這要求學生能夠理清思路，掌握語言表達的技巧。怎樣才能寫好讀后感的紅樓夢？這里給大家提供讀后感的紅樓夢，方便大家學習。

讀后感的紅樓夢篇1

提起《紅樓夢》，人們總是想到電視劇，我個人頗不以為然。我認為一部好的小說，電視劇是演不出來的。電視劇眼的只是情節，而其中的感情是極難把握的。而且，一千個讀者有一千個哈姆雷特，一千個觀眾卻只有一個林黛玉，這時電視劇之所以不能稱之為文藝的原因，他的畫面感太強了，讓人無法聯想到別的。再者說，電視劇怎能不參雜著導演的感情?所以電視劇是萬萬不能代替原著的。《紅樓夢》作為我國古典文學的最高峰，經久不衰，是有一定的道理的。總之我建議大家都讀讀他，他真真正正是一部好書!

如果要分析一部小說就一定少不了人物分析。紅樓夢中我最喜歡的人物是林黛玉，這個人物我一開始是怎么讀怎么討厭她，但讀者讀者確實不由自主的喜歡上他了，我最討厭的人就有很多了……

《紅樓夢》的經典不僅僅是因為他描寫了許多生動的人物，還是因為它具有深刻的現實意義。紅樓夢所處的年代是中國最黑暗的年代，社會的矛盾不僅僅是婚姻自由問題，矛盾存在與社會的方方面面，紅樓夢看似隱晦其實一針見血的揭露社會的矛盾。這就是《紅樓夢》的魅力。

讀后感的紅樓夢篇2

暑假里，我讀了四大名著之首的《紅樓夢》。它真不愧為是一本奇書，書中人物眾多，個性鮮明。

在這本書中，林黛玉、薛寶釵無疑分別是《紅樓夢》的女一號和女二號，賈寶玉、林黛玉兩人愛情悲據貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，讓賈寶玉娶了戴黃金鎖的薛寶釵，以至于林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵。

《紅樓夢》的故事太感人了，寫得特別精彩，故事環環相扣，我時常投入不己。讀了它，我還真懂得不少道理。我覺得，當時的賈府很奢侈，賈府的賈母有權有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉這個人物有點“玩世不恭”。輕佻、頑劣、屢教不改，這些詞都可以用在他身上。當然，最后他也在黛玉離世的巨大悲痛中醒悟了過來，一改自己平日任性妄為的作風，我特別喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經常在一起玩耍，兩人算是青梅竹馬，兩小無猜，十分要好，這在當時是社會所不能容的。不過，作為當代的孩子，我覺得我們要堅強些，不要像林黛玉那樣動不動就暗自垂淚，林黛玉是《紅樓夢》眾多人物里我最喜歡的女一號，也是最令人感動的人物！

讀后感的紅樓夢篇3

說實話，第一次讀《紅樓夢》，有點云遮霧罩的感覺。也曾任性，欲要棄之不讀。實在像雞肋，食之無味棄之可惜。

　　這次重讀《紅樓夢》，心情與第一次倍感不同，有些顫抖的展開書頁，輕撫去書頁上的灰塵。

描寫了一個封建貴族家庭有繁華走向衰敗的過程，它控訴了封建禮教的不公，墮落。

一株顧影自憐，清高孤傲的空谷幽蘭，一塊純一不雜，完美無瑕的空靈寶玉，一個是完美無瑕，一個是閬苑仙葩。卻釀成了一舉人間悲劇。林黛玉用她的自尊自愛與這個衰敗的社會做著斗爭。她清高的個性，無法與這個骯臟的社會相融合。清晰的記得黛玉去怡紅院訪寶玉，因晴雯不開門，吃了閉門羹，悶悶不樂。又眼看著寶玉送寶釵出來，更生誤會，不由觸動了寄人籬下的凄涼心境，于是在沁芳橋畔含淚葬花。‘一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知’，借落花悲嘆自己的命運。這不僅僅是她的一種宣泄，更是對現實不公的不滿。

最終，寶玉因丟失通靈寶玉二變得神志不清，與薛寶釵結了夫妻。也促使，林黛玉的郁郁而終。林黛玉病危之際，紫鵑四處求人，卻無人肯幫，我不禁反問自己，人性是什么? 一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。林黛玉就在婚慶的鑼鼓中，靜靜地走了。

也許，做和尚是賈寶玉最好的結局，他淡泊名利，也許，這樣，他的后輩就不用重蹈覆轍了。

紅樓夢，紅樓夢，究竟是紅塵入夢，還是夢落紅塵呢?

希望這是夢吧，一個永遠的夢，不要再讓人們重蹈覆轍。

二讀《紅樓夢》，明悟了些，又失去了些。假作真時真亦假,無為有處有還無。真真假假，讓人捉摸不透。

有句禪語就很形象，看山是山，看山是水，看山還是山。

讀后感的紅樓夢篇4

在這本書中，有心狠手辣的王熙鳳、博覽詩書的薛寶釵，才華橫溢的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉，智慧靚麗的晴雯等等。其中我最喜歡的就是林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。閉上眼仿佛看見了她那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。

詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總是有沁人肺腑的感覺，每一句都像是尖銳又鋒利的刀，深深插入讀者內心，無形之中像是被掐住了自己的喉嚨。記得她的《葬花詞》：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰。試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般陣痛。

她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈。她是悲慘的，是值得人們憐憫的。

雖然她的故事結束了，但是她給我留下了萬千思念。合上書，想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感暈又像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動……

讀后感的紅樓夢篇5

一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風氣與藏圬納垢，讓她不得不因為保護自己而對別人冷目三分，甚而讓別人覺得她“可厭”!無非就是因為她的無權無勢與身份低微。

也許如果沒有讓她遇到玉賈寶，也許她沒有愛上他，甚而為他走火入魔，也許她便會擁有一個完整的一生，即使一輩子面對清燈古佛，獨自老去，她也不會覺得有一絲一毫的空虛，但她見到了他，這個第一個待她平等之人，第一個值得她為之傾心之人，第一個知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。

從受到寶玉稱贊時的故作正經到一時真情流露時的面紅耳赤，她難道真的是一個心如死灰的道姑嗎?不，她也是一個普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛上世俗所不容之人，卻沒有勇氣去沖破那層束縛，她清楚的知道，一但自己不循規蹈矩地做尼姑，她便會與寶玉見面機會也沒有，憑借了賈府的勢力，豈能容忍此等傷風敗俗的事情出現!她只能小心地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過余生?

雖然紅樓夢中有暗示，妙玉會這里獲得幸福，但我覺得高鄂的續書不無道理，在續書中，妙玉被強盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉機也未可知。

正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個字大有深意，妙玉無疑是聰慧的，她用三個字向寶玉表明心跡，體現她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護自己也保護自己所愛之人，人人都說賈寶玉與林黛玉的愛情是千古悲歌，從來沒有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀，黛玉無疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛情，但妙玉的愛情從一開始就注定不會有結局。

讀后感的紅樓夢篇6

暑假期間，我讀了長篇小說《紅樓夢》。《紅樓夢》是我國古代章回體長篇小說，它成書于清代乾隆年間，由曹雪芹和高鶚所著，是我國古典四大名著之一。這本書以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情和婚姻悲劇為主線，真實的再現了當時的社會生活。

在紅樓夢中，我最喜歡看的是《劉姥姥醉酒》這一章。在賈府吃飯時，劉姥姥邊喝酒邊行酒令說：“老劉老劉，食大如牛，吃一個老母豬不抬頭。”看了劉姥姥風趣的言語，我差點笑破肚皮。接著賈母領她到省親別墅牌坊下，劉姥姥以為是大廟，便趴下磕頭。后來劉姥姥竟迷了路。她順著石子路走進一門，拐兩拐，見一女孩含笑迎來，忙道：“姑娘們把我丟了。”說著去拉她的手，不料“咕咚”一聲，頭碰板壁上，仔細一看原來是一幅畫。哈哈，劉姥姥真是一個大活寶呀!你看到這里是不是覺得劉姥姥很傻呀!其實劉姥姥并不傻，我看她不過是裝瘋賣傻，她的小心眼是逗賈府的人開心，好得到賞錢罷了。

《紅樓夢》是一本博大精深包羅萬象的“百科全書”，上面有一些東西我還不能理解，我決定今年寒假，再讀一遍《紅樓夢》，相信到時我一定會有新的收獲。

讀后感的紅樓夢篇7

中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了。

《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。

故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

賈府張燈結彩鼓樂齊鳴迎娶新婦之時，無人關注，凄冷的瀟湘館里，林黛玉焚稿斷癡情，含恨而終，結束了她短暫而悲苦的生命。黛玉如花，但尚未綻放就被狂風吹斷。她與寶玉的愛情，是黛玉之幸，也是黛玉之大不幸。雖然寶玉給了黛玉無微不至的關心和體貼，卻也帶給她無盡的煩惱憂思。還淚之說，并非空談，最后他更讓黛玉痛徹心扉，寒心絕望，生無可戀，抑郁慘死。黛玉的悲劇，在于封建禮教對女子的摧殘，對女孩的苛刻，是封建婚姻葬送了黛玉的愛情，世俗禮教剝奪了黛玉年輕的生命

這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

讀后感的紅樓夢篇8

最近我讀了一本書，名叫《紅樓夢》，它讓我受益匪淺。

此書描寫了賈家是一個顯赫的家族，卻生了一個頑劣的公子賈寶玉，他聰明伶俐但行為怪僻。林黛玉是寶玉的表妹，自幼父母雙亡，寄住在賈府，她體弱多病但心高氣傲，才情過人。寶玉和黛玉倆人情投意合，互為知己，然而卻很難在一起。最后黛玉含恨離世，寶玉領悟后出家。

雖然書中主要是寫賈寶玉和林黛玉的故事，但是我最喜歡的情節是劉姥姥在大觀園吃飯。吃飯時，劉姥姥說雞蛋太滑了，筷子比鐵锨還重。劉姥姥還說：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬不抬頭。”把眾人逗得哈哈大笑。

在這其中，我體會到劉姥姥是一個性格開朗、幽默，又很樸素的人。再看看我，雖然性格開朗，但是不夠幽默，是一個比較嚴肅的人。我要像劉姥姥一樣做一個幽默的人，因為幽默在生活當中能帶給人們快樂。

讀后感的紅樓夢篇9

“我們太年輕，年輕鬧著要整天的，但不知道他一直很自由。”但由于我們有“麻煩”的自由，自由不是足以證明我們做到了，也許在某些方面，我們是在一個偶然的機會問同桌“頑皮”：“為什么林黛玉葬花”同桌回答說：“因為她很無聊。”從這個時代認為它肯定是無聊會去葬花。

在初中就包括聽說《紅樓夢》是本百科知識全書，學生必讀物。由于是中國古文，我第一次讀《紅樓夢》真不應該知道它哪里好，只知道有一個不務事的賈寶玉，還有就是一個知書達理的林黛玉。

第二次世界都是我們因為我在書店能夠買到自己一本的《紅樓夢》，但無論是學習古文的還是現代的，都沒有進行介紹企業為何書名叫《紅樓夢》而作者個人眼中的《紅樓夢》又是一個怎樣的？通過讀書中的內容我只能把這個題目管理理解為：年少無知，勝似夢一場。這里我只是從主人的角度分析理解，要是從當時的時代發展背景則可以直接理解為：物是人非，千變萬化。

有人說，“紅樓夢”是藥，處方和治療方法都記錄在這本書的工作；有人說，“紅樓夢”是教科書，書中有很多教人生活技能；一些人寫說“紅樓夢”是本愛情小說，賈寶玉和林黛玉記錄凄美的愛情故事。

而我個人認為《紅樓夢》是本反封建之書，在書中對于林黛玉廣讀詩書，可在賈府她只說自己一個略懂；而賈寶玉身為官仕子弟學習不好導致官場，只喜歡通過玩樂；地位可以高人一等的賈寶玉和出身于小官吏之家林黛玉之間相愛的人卻不能生活在一起。

一是批評無才的婦女是美德；二是批評官場；二是批評封建等級制度。

我不覺得林黛玉的花兒無聊，我覺得她們是不高興。這是對封建禮教強烈不滿和無法抗拒的憤怒無奈的表現。《紅樓夢》是一個悲劇性的結局，他們都放棄了“壞”去追隨制度。當我們放棄，最終做了我們不想做的事，我們仍然會很好，但我們已經失去了我們的本色。

今天的世界上還沒有這樣嗎？想想支配我們的.生活規定外箱，有點出界被認為是“乖”我們的想法所以乖乖地去思考人生。有多少人不得不放棄“淘氣”？現在還有多少人堅持“淘氣”？

當人生發展走到盡頭，我們自己會不會感嘆，這又是進行一場《紅樓夢》？

讀后感的紅樓夢篇10

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。”記得初中時開始看紅樓夢，高中和大學又看了兩遍，這首卷首語至今記憶猶新，其中所透出的“無奈、悲涼、宿命、超然”的意味讓人久久不能忘懷。雖然每看一次紅樓都有新的體會和感悟，但從小說的藝術成就來看，紅樓夢的巨大魅力的確跟它的悲劇意蘊有密切關系。

《紅樓夢》體現了人生的悲劇色彩，并且文中的人物也蘊含著個體生命的悲劇。悲劇來源于哲學，將人的本質作為最本質的問題，是人對自我意識的發掘，哲學的歸宿和出發點是人，悲劇的歸宿和出發點也是人，《紅樓夢》將人作為描寫的目的，是其悲劇理論的重要基礎和內容。《紅樓夢》通過優美的文筆向我們展示了人世的巨大痛苦，展示了人們通過減少生活的欲望而獲得的解脫。但在實際生活的過程中，解脫主要有兩種方式：第一，覺察自身的痛苦;第二，觀察別人的痛苦。例如，賈寶玉的解脫就是一種悲壯和悲劇的解脫，將生活作為立足點，將悲劇的苦痛作為基礎，最終成就人世的解脫，這正是《紅樓夢》這部作品偉大的原因。

《紅樓夢》之所以為悲劇，主要就是其中塑造了帶有悲劇色彩的人物，《紅樓夢》的結局就是悲劇人物在經過漫長的痛苦掙扎后最終放棄了生活的欲望，從而在精神世界上得到了解脫。《紅樓夢》中的賈寶玉就是典型的悲劇人物，他目睹了大觀園中的生命走向痛苦與絕望，并深刻感受到個體在悲劇命運中的渺小，最終他在悲劇性的人生中尋找到解脫的方式，放棄了世俗的享樂與美好。在《紅樓夢》的故事情節中，更大的悲劇體現寶黛之間的愛情，由于人物性格以及命運的不同，黛玉與寶玉最終都走向了悲劇的結局，他們在痛苦的掙扎過后，終于找到了解脫各自痛苦的方式。在《紅樓夢》中，林黛玉和賈寶玉的愛情悲劇，甚至于整個大家族的興衰，都是由于人和人之間的矛盾產生的，是因為人內在的問題，在通過痛苦的經歷之后得到解脫，這是將中國的傳統思想和西方的悲劇思想相融合的體現。小說從無功利的、人性的和藝術的角度出發，避免了外部環境對現實生活的干擾，將人作為本體進行結構和剖析，對人性進行道德評價，通過人和人之間的關系，對悲劇的固有性和深刻性進行揭示，讓讀者有振聾發聵的感受。這其中所蘊含的的美學和哲學觀點，正是對人生的關懷，對人生意義和人的問題的闡釋。

《紅樓夢》是一部具有反封建傾向的、尋找生命家園的偉大作品，寶玉是封建社會的叛逆者，作者通過他寫了一個叛逆者的美好人生和理想的.破滅，揭露批判了封建社會毀滅美好生命、美好感情、美好人性的罪惡。作為一部震撼人心的巨著，它更具藝術感染力的是深埋在作品深處的尋找生命家園的意識和情懷，是作品情節流露出來的生命和人生的悲劇精神。作者不但在作品中寫了如夢的人生，寫了人生中種種美好東西的破滅，還寫了夢醒之后不知路在何方，這是小說《紅樓夢》最具悲劇意蘊的所在。

讀后感的紅樓夢篇11

“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發生在清朝封建的動人悲劇。

作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。

一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊!

讀后感的紅樓夢篇12

剪不斷，理還亂，亂了亂世佳人，斷了前世情緣，今生續接，卻只是小夢一段，哀曲盤旋，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛話?……”

一百多年前，曹雪芹耗盡一生心力為我們上演了一出《紅樓夢》，讓我們了解到人情的冷暖，讓我們看盡了人間的悲歡離合。

每每看一遍“紅樓”，我的眼淚便會在不經意間流出，我承認我是一個多愁善感的女孩，那你呢，是否曾為黛玉焚稿而流淚，為大觀園中的生離死別而感動呢?

一曲紅樓，唱盡人世浮華，訴盡世間離合，道盡人間悲歡;一曲紅樓，響徹天穹，使天地為之動容……

這場“夢”注定以悲劇結束，我們無力改變它。因為它發生在封建制度之下。當時的叛逆只有死路一條。我們只有默默地祈禱，期盼賈寶玉與林黛玉能在世外仙林中過著幸福甜美的生活。

林黛玉從小喪母，沒有受到禮教婦德的教育，保持著純真的天性，愛自己之所愛，憎自己之所憎，我行我素。后來她寄人籬下，變得更加孤獨。在這個冷漠的世界上，她的知己是賈寶玉，今生愛過的人是賈寶玉。但兩人的愛戀注定是一個悲劇。他倆都追求自由，但這種叛逆與封建制度格格不入，只好一個仙逝，一個遁世。“天盡頭，何處有香丘?試看春死花漸落，便是紅顏老死時;一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。一首葬花吟似乎早已預見了這個悲劇。

賈寶玉一生癡癡傻傻、瘋瘋癲癲;林黛玉一生哭哭啼啼、猜猜疑疑;薛寶釵一生圓滑處世;王熙鳳一生算計他人……可最終都只落得一個“悲”字。賈寶玉遁入空門，林黛玉香消玉殞，薛寶釵獨守空閨，王熙鳳反誤了卿卿性命……

我不喜歡那個認為天下女兒眼淚都要給他的狂妄寶玉，但我卻欣賞那個一生只對黛玉癡情的寶玉。

我不喜歡那個整天猜疑的黛玉，但我卻佩服追求自由與愛情的黛玉。

我不喜歡那個處世圓滑的寶釵，但我卻有些憐憫獨守空閨的她。

在這紅樓之中，不論貴為皇妃，還是賤為奴隸;不論憤世嫉俗，還是恪守禮教;不論蹈身檻外，還是順天任命;不論溫和靜淑，還是曠達不羈，最終都逃脫不了悲劇的命運。

“一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到東，春流到夏……”

讀后感的紅樓夢篇13

縱觀人類情戀的演變史，大體可分為史前情感史，古代情感史和現代情感史三個階段。如果文學史正是人類情感史的一種反映再現，那么《紅樓夢》一書在時代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱橋，她正好橫跨在古代情感史的終結和現代情感史的開端之上。由此看來，《紅樓夢》一書和我們這個時代的距離也更加鮮明。作品呈現的古典畫卷如此全面逼真地保存著過去時代的影響，使我們得以從中品位出古代人和現代人在情感領域巨大而微妙的異同。我們悲喜交加地看到，人類情感史和理性史一樣是在向前進化著，盡管進化的軌跡是如此沉重而遲緩，一步一個腳印，前仆后繼，包括血和生命的代價，轉眼間焦頭爛額，各奔東西。

現代人仍能從灰飛煙滅中感受到強烈的力與美，同時我們不得不承認，這種共鳴的感情中正夾雜著水中望月、霧里看花的疏遠與隔膜。這個時代一多半的男人擇偶時會選擇薛寶釵，至于癲狂情癡的怡紅公子，失去他顯赫的門第，他在一多半女人的眼里簡直就是一文不值。現代人的眼淚肯定越來越少，比過去至少少一條黃河的水份。不知道這意味著情感的荒蕪干旱還是精神上的愉悅幸福。人們在情感上變得聰明多變，也更加蒙昧狡猾。他們經常處于言不由衷、情感與理智相悖離的狀態，胸懷理想但并不聽從理想的召喚。他們有七情六欲，但往往跟情感背道而馳。如果說古典情感時代個人情愛的悲劇來自家族和社會，幾無可調，但畢竟是在前進著。作品力所能及地完成了時代賦予的使命，為古典情感史劃下了一個豐富多彩的句號。

珠淚滾滾沖跨了紅樓，雕梁畫棟堆滿了石頭，昔日的富貴溫柔埋進了荒野冢。幸虧木石前盟只是一個美麗的傳說，設想寶、黛一旦結合接踵而來的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言，不啻于另一場嶄新的噩夢，至于金玉良緣則不過是張有名無實的過期銀票。貌合神離、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一種苦難方式么?生命中不能承受之輕煙般的風花雪月一去不復返了。理想和現實的雙重毀滅、精神和肉體都無法取得勝利。戀愛變成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大觀園內一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛玩偶。

然而，現代人并不見得會比古人輕松到那里去，相反，他們保存精神之愛的難度更大，阻力不僅來自社會，更主要來自人心本身，它蘊藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。斬斷了舊問題，繁雜的新問題又在涌現，時代的問號就像一只此起彼伏的九頭怪。

人類是萬物之靈長，但有時結解決一個難題，卻要耗費數千年之久。從《紅樓夢》一書到當代文學，這近三百年的時間也許離集體解疑這個問題所需要的時間還差很遠，人們仍在迷茫，情感的艱難狀態仍然是一個懸念。

《紅樓夢》是那個時代一位具有思維能力和創造能力的人所能寫出的的文學巨著。我們在磋嘆惋惜的同時又不得不承認，我們這個仍在發光的思想，正在離我們這個時代漸行漸遠，早從書中不可彌補的疑難斷層開始，它已經在做這種反向運動。

情感不會過時，過時的是情感方式。每個時代都有悲劇，不盡相同的是悲劇的性質。從這層意義上來講，現代人需要有總結他們情感史的巨著，有的已經出現，有的仍在以一種“隨風潛入夜，潤物細無聲”的方式靜悄悄的孕育著。誰知道呢?未知的一切對創造者構成巨大的挑戰和誘惑，奮斗的最終也許只是一個不完美的句號，但他們畢竟已經展開了一幅相對和諧和完整的新生活圖卷。

為報答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這一感人至深的引子，使得書的字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗唯美的描情繪景、工整嚴謹的詩詞行文，無邊的現實主義的寫作規范……不論是在內容上還是在形式上，作者都將古典文學推向了前所未有的高潮。

讀后感的紅樓夢篇14

讀《紅樓夢》,展現在我們面前的是一個熙熙攘攘的人物世界,給我們印象最深的也是這些感動我們的人物,我們耳熟能詳的賈寶玉,林黛玉,薜寶釵,王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象,但再讀《紅樓夢》,一些其他的人物又讓我產生不同的感覺,一種新的東西也在這些人物中散發出來!

《紅樓夢》中描述了這樣一個人"鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風流裊娜,則又如黛玉"乳名兼美",脂寓兼具寶釵,黛玉之類"擅風情,秉月貌,"便是敗家的根本,這個人就是《紅樓夢》中最美麗的女人------秦可卿,秦可卿憑借自己的美麗榮登上了"蓉大奶奶"的寶座,她"蓉大奶奶"的地位與她的娘家的家世不相稱,她的家里老父弱弟,無錢無勢, 而賈府卻是京都八公之一."假不假白玉為堂金作馬",且"上上下下都是一雙富貴的眼睛",因此她的地位并不像鳳姐"蓮二奶奶"的位置那么可靠,她的花容月貌雖然為她增色,讓她榮登寶座,但卻不能保證她不受歧視,然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視,反而成為賈母的重孫媳中"第一得意之人"這是由于她生的"裊娜纖巧,行事又溫柔和平",她不僅"秉花容",而且"會行事兒"這點就印證了在賈府這個大家庭也即一個社會的環境中會行事,會看眼色是一個多大能耐,此時我也不得想到了林黛玉和薜寶釵,為什么后來會有這樣的愛情悲劇,在會芳園中賞梅,寶玉想睡中午覺,賈母就讓小廝好生哄著去玩一回,秦氏忙主動接過這一差使,為的是博取賈母的歡心,在寧府寶玉會秦鐘,二人到里間小炕上腸敘,秦氏忙進來叮囑寶玉道:"寶叔,你侄兒年小,倘或言語不低頭,你千 萬看著我,不要理他。"為的是怕秦鐘說錯話使寶玉掃興,秦氏病重,賈府還動了一大群大夫,"三四個人一日輪流著倒,有四五遍來看脈",秦氏甘冒著涼添病的危險,一日換四五遍衣裳,坐起來見大夫,為的是怕萬一禮數不周,落人非議,……、

如此這么多,不難看出,秦可卿不細心和要強,但她的這種細心和要強也反映了 她只要求不開罪人,不落人褒貶,從而能博得人們的好感。

讀后感的紅樓夢篇15

曹雪芹筆下的林黛玉日日寡歡，郁郁而終，是一個名副其實的“病態美人”。

對于林黛玉，我一直有一份說不出的難舍難分之情。對她不知是該埋怨，還是該去同情，去憐惜。

自黛玉出場就是在被理解與被誤解中度過的。他不敢暴露自己，用那強烈的自尊把自己包裹得密不通風，將自己真實的內心束縛，塵封起來。他時刻謹記著母親的遺言：”到賈府要事事小心，別被人恥笑了去。"從母親死后他便開始了在賈家寄人籬下的悲慘生活。

林黛玉之美可謂是“此女只應天上有，人間哪得見幾回!”她有著西施式的清瘦之美，更有絕世的姿容。心直口快的鳳姐在初見黛玉時就驚嘆道：“天下竟有這樣標致的人物，我今日才算見了!”在寶玉的眼中他又有另一番病態之美。“兩彎似蹙非蹙?煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”寶玉還親切的稱她為“神仙似的妹妹”。而這的絕世之美，卻因其強烈的自尊而致其郁郁而終，隨之逝去。

當寶玉要娶她人時，林黛玉懷著強烈的自尊回到瀟湘館，燒了那些多情的詩稿，試圖掩蓋那個多情的自己。當寶玉成家之時，她最終心存怨氣，葬送了自己。

因為自尊，林黛玉獲得百般辛苦;因為自尊，他做事膽怯，不敢坦露自己的心扉，也不敢直面自己的愛情;最終，因為自尊，她死的悄無聲息。

多么可笑，可憐而又可悲的結局，多么讓人氣憤又讓人同情的人兒。

讀后感的紅樓夢篇16

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”這就是《紅樓夢》里著名的《葬花吟》。紅樓夢第27回林黛玉因為晴雯不給她開門一事，錯怪了寶玉，她悶悶不樂，來到花園里，看到百花錦重重地落了一地，更加傷心。

媽媽說，古代的文人都有傷春悲秋的傳統，當他們看到百花飄落，美麗的春天即將逝去，就會特別傷感，于是就寫出了許多這樣的詩詞。比如南唐后主李煜就寫過“林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風”“流水落花春去也，天上人間。”這樣傷感的詩句。林黛玉本身就特別的敏感。當她看到百花落了滿地之后，做了一件常人不可思議的事——葬花。她扛著花鋤拿著錦囊，把花瓣全都收進錦囊里，埋到了土里。她一邊葬花，還一邊吟詩，于是就吟出了這首非常有名的葬花吟。“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，這句詩也暗暗寫出來林黛玉純潔無暇的品質。

林妹妹真是一個多愁善感的人!

讀后感的紅樓夢篇17

《紅樓夢》是四大名著之首，以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主要線索，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。

讀完紅樓后，我覺得有無奈和悲傷，為黛玉而傷，為寶釵而悲。她們的悲和傷，看上去似乎都是寶玉造成的，但誰又能說不是當時的社會間接造成的呢！倘若沒有世俗羈絆，黛玉又豈會在無數個夜晚哭泣？黛玉內心所有的傷，所有的不安，都是為了這段情。

倘若沒有封建禮教的束縛，寶釵怎會被一段金玉良緣所負，誤了一生。在襲人拜托湘云做鞋子，寶釵知道湘云銀子少，所以將哥哥鋪里的螃蟹拿給湘云請客。這些無不能看出寶釵心思之細膩令人不得不服。在劉姥姥二進大觀園中，大家伙行令時，黛玉只顧怕罰把《西廂記》《牡丹亭》中的句子說了出來。事后寶釵找黛玉談話，表示理解她，從此寶黛成了知心姐妹。再有就是尖酸刻薄的趙姨娘因為寶釵送了些東西，都稱贊她，人好又大方，會做人。所以說，她本不應是依靠誰而活著的女子，是封建禮教迫害她一步步成為了有私心的人。盡管如此，她也從未做過傷害別人的事情，她只是明哲保身。所以不論別人如何黑化她，我都堅持認為她仍是那個在大觀園中豁達大度、巾幗不讓須眉的女子。

一部紅樓，浩浩蕩蕩成百上千的人物，每個人都有自己的執念。忘不了功名富貴，忘不了愛恨情仇，正如“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利嚷。”

紅樓中令我浸濕眼眶的是，黛玉形容憔悴，躺在瀟湘館的病榻上，萬念俱灰時，留下一句不完整的遺言“寶玉、寶玉，你好……”之后，渾身冷汗，氣若游絲，最后一點余溫亦消失殆盡。或許她是帶著對寶玉的恨離開的人世，她不恨寶釵不恨賈母，只是恨寶玉沒有遵守承諾。又或許她是帶著對寶玉昔日的山盟海誓去往的天國。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，也許她已經預感到了一切。但不管怎樣，她的離開并沒有引起轟動，說是悄悄的也不為過。我心痛，卻無能無力，也許黛玉之死，是一種解脫。人生如戲，戲如人生，終有曲終人散之時。

曹雪芹在小說開篇便說到，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”真的是，假作真時真亦假，無為有處有還無。看完這本書，感覺像是一場夢，但這場夢太真實，似乎我經歷過那些恍如昨日的故事，也似乎懂得那些歲月里的談笑。紅樓人物之多，像是濃縮了世上每個人的影子，總能在這或者那里看到自己，那里有人間百態，世間萬象。

魯迅說，悲劇是將有價值的東西毀給人看。所以，《紅樓夢》的悲劇美，才會在一旁觀看的我們感到震撼與悲痛，和無法自拔的深深陷入。

讀后感的紅樓夢篇18

“都道金玉良緣，俺只念木石前盟”，我相信寶玉是愛黛玉的，只是，奈不過“世道”。寶玉可鬧可瘋，黛玉可哭可怨，但他們如何抵得過一紙父母命，媒妁言的婚書?那個時代，世道固然，奈若何?

木石前盟是前世的機緣，神瑛士者無心之舉結下了一段風月奇案，絳珠仙草本意不過是還淚報恩。說是前世注定，只怕造化弄人，有緣無分亦未可知，畢竟，這“寶玉”本是頑石不通靈，“假作真時真亦假”，這其中前緣種種誰人辨得清。

“這個妹妹，我曾見過。”，寶玉初見黛玉，一眼相知，便勾起了這段前塵因果，兩人相識相知，自有一段奇妙情緣。而后種種暗生情愫，不過在青春懵懂的夢幻之間，似是而非，就像太虛幻境一游，注定了因緣也讓人迷離其中，不得真意。

而寶玉與寶釵，從第七回一段可知，這“莫失莫忘，仙壽恒昌”“不離不棄，芳齡永繼”的巧語注定了這一世的糾葛紛擾不斷。寶玉曾在寶釵面前恣意嬉鬧，討要著“冷香丸”一段，若是讓黛玉看見，不免又一陣傷心花垂淚。寶玉仍是個幼子，那時還辨不清“愛”與“情”的差別，只顧“姐姐妹妹”的叫著，也不管不顧什么倫理是非。他這般胡鬧的性子，成了別人眼里的“混世大魔王”，也不為過。

曹雪芹先生有意將黛玉與寶釵放置同一等位置，有木石前盟的前世天緣，定有金玉良緣的今世人緣;有寶釵的冷香靈藥，就有黛玉的暖香故事。寶釵詩情奪魁后，黛玉也定要爭個“詩也新，立意也奇特”的第一名。就連兩人的判詞都是在同一首詞，同一幅畫中。也不知曹先生這般如此是何意，當真是自己也無法權衡割舍任一方否?

前世的情人，今生的伴侶。若以性格單論，黛玉只適合做情人，她與寶玉之間情意綿綿，嬉笑打鬧，為彼此同樂同悲，不肯分離片刻。然而，黛玉最大的缺點便是看不清也不愿意看清所謂的“世道。”。她學不會寶釵的為人處世，也從來沒想過討好任何人，她永遠活在自己的世界里，不愿踏足塵世。她看見寶釵與寶玉如何親密，便立刻怨恨哭鬧，她很單純潔凈，但不適合那個“世道”。

相反，寶釵是個有能力的女孩。她懂得看清身邊的環境，懂得如何為人，懂得如何生活。這樣女子活得太累，因為太能干。寶釵固然樣樣都好，相貌周正，體態端莊，為人和順，處事周到，可她偏偏不幸福。她贏了婚姻輸了愛。讀過的所有讀者都看見了寶玉對黛玉的愛，都沒看見寶玉對寶釵的情。紅樓是悲劇的，因為紅樓沒有如果，一切是天定，一切無法更改，已是最好的故事，已是最好的結局。想不出更完美的宿命，因為，“世道”下，是人心如此。奈何卿命薄如此，只道造化弄人，亦無奈。

讀后感的紅樓夢篇19

林黛玉，這個大家所熟知的形象，也是我所為之傾懷的。在我的心目中，林黛玉是一個近乎完美的形象。

多愁善感，年少才高，貌美如花，天真率直。這位封建主義統治的叛逆者因性格之故，而常因感懷身世、自己的體質纖弱等問題悄然淚下。而這些淚，也就是我們今天要說的重點。

黛玉的淚，是貞潔的，是悲楚的，也是無與倫比的。當一滴滴晶瑩的淚珠從黛玉白皙的臉龐悄無聲息地劃落，這世間最真摯的情感也隨之流露。又言之，柔情似水之感，亦含其中。

黛玉的淚，是純粹的，是憂慮的，是傷感的，有時，我們不得不承認，黛玉的多愁善感似乎太嚴重了些。從某種角度來說，不僅僅是我們，社會也不認為多流些淚有什么好處。若換做是我們現在，也就是當今社會中的大多數人去做這些事情，都會和黛玉的行為截然相反。換句話說，在當今社會上，黛玉之行無論如何都會受到排斥。

黛玉的淚，是因感動而劃落的淚，是對異端的崇敬，也是對自身的憐憫。這一切，都源之于黛玉的內心敏感，情感脆弱。加之寶玉、黛玉二人常為一些小事爭吵，使黛玉抑郁憂慮之情一直未減。若是黛玉常笑，再加之她十分聰慧，或許就不會落得那個下場了吧。當然，這也只是一種無憑無據的猜測而已。究竟怎樣，我們無法知曉。

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

黛玉，她猶一高貴春花，羞也;如一善感秋花，愁也;似一天真夏花，純也;如一孤傲冬花，慎也。

好一個黛玉，為愛情熬盡最后一滴淚，終得死，且含恨，“落了片白茫茫大地真干凈”。

讀后感的紅樓夢篇20

這幾天，媽媽讓我重新看了一遍中國名著《紅樓夢》。

其實在7、8歲時，我看過這本書，里面賈寶玉整天跟女孩子在一起玩，女聲女氣的，而林黛玉整天哭哭啼啼的，為一朵花都能傷心半天，當時，我很不理解，覺得這里的男女都是沒事找事的人，而我現在重新讀一遍才理解“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味?”的含意。

在《紅樓夢》中的金陵十二釵有：薜寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧、李紈、秦可卿。她們各有各的悲慘命運。如：賈元春暴病而亡;賈探春遠嫁他鄉;賈迎春被嫁給了一個惡少;史湘云的丈夫早死，后來史湘云被買到青樓;秦可卿上吊而死……從金陵十二釵的悲慘命運反印了當時社會的封建思想使許多人得不到幸福。

許多人看《紅樓夢》印象最深的，一般都是林黛玉和賈定玉。林黛玉從小就聰明清秀，絕麗無雙，氣質脫俗，淡雅若仙。與詩書為伴，但父母讓她讀書認字。母新去世后黛玉到京，與寶玉一同深得賈母關愛。不久父親痛故，她便長住賈府，與寶玉相愛，她雖然是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率性，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官之道。她蔑視功名權貴，當寶玉把北靜王所贈的名貴念珠送給她時，她說：“什么臭男人拿過的，我不要它。”而很喜歡丫環鶯兒編的花籃。盡管整個賈府都說：“寶玉和黛玉是一對神仙眷侶。”可是這一段被賈母、王夫人與薜姨媽等人給殘忍地扼殺了。最后林黛玉焚稿斷癡情，在寶玉與寶釵二人成婚時的一刻淚盡而逝。到后來，賈寶玉看破紅塵遁入空門出家為僧。

《紅樓夢》是一個悲情故事，由一個封建家庭由盛轉衰的歷程反映了封建社會的興衰史。讀著它，我時而高興時而憂傷，時而感慨時而憤怒，讓我想到很多很多。