通過寫讀后感，可以督促自己認(rèn)真閱讀，并且對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行深入思考。狼圖騰1000字讀后感大全應(yīng)該寫成什么樣的？快來看看狼圖騰1000字讀后感大全，本文為你提供狼圖騰1000字讀后感大全寫作技巧和示例！

狼圖騰1000字讀后感大全篇1

這是一個(gè)豪邁的生命，在人類追求的世界里，它毫不起眼。它在漸漸向人類證明自己的存在。

它頑強(qiáng)的斗志力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了人類的想象，能形容它的，只有兩個(gè)詞語：豪邁，不羈。它就是姜戎筆下的狼。

它，不畏懼死亡，為了生存，為了希望，它們能夠與同伴完好合作，戰(zhàn)勝一切撲面而來的困難，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，誰能與其爭(zhēng)鋒?

在姜戎筆下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是這本《狼圖騰》讓我了解草原，讓我了解所謂的狼性。狼性，并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單字面上的意思，它代表著這個(gè)頑強(qiáng)生命的勇敢，智慧，團(tuán)結(jié)。

這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認(rèn)知，讓我明白了狼的精神。之所以，人類馴服得了馬，豬，狗，牛等生物，可是，人類永遠(yuǎn)也馴服不了狼，狼是永遠(yuǎn)不會(huì)向任何人低頭的!因?yàn)樗鼈冇欣切浴＠切允顾鼈冏兊萌绱司哂型跽唢L(fēng)范。

以前的我以為狼只是愚昧無知的野獸，憑借著自己的一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪惡的。沒有獅子兇狠，也沒有狐貍狡猾。

它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角，讀了《狼圖騰》之后，我覺得自己以前對(duì)狼的看法幾乎是非常的愚昧。它不是茍活的生命，它是靠自己努力頑強(qiáng)存活的生命!

狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原也就不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。

所以他們恨狼，同時(shí)也愛狼，殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)，那里人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關(guān)系。毫無夸張的說，那里的生機(jī)勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜!

然而，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。

當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時(shí)的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。

同樣的，我們?cè)谏町?dāng)中，時(shí)刻不能忘記，草原的生存法則：“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，它能基于每個(gè)人生的希望，處于泥金的時(shí)候，我們只要想起它們，就會(huì)鼓起勇氣，向前方馳騁。

我們生活在集體社會(huì)中，是否也能學(xué)習(xí)狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神呢?

狼圖騰的精神，在其深層意義上來講，也從側(cè)面表達(dá)了中華兒女的心聲，中國人若是向狼一樣做事，一定可以成為世界的佼佼者。

狼這一充滿生氣的生命，這一充滿奧妙的生命，一經(jīng)揣摩，發(fā)現(xiàn)狼是那么偉大的，神奇的生命!

狼圖騰精神，會(huì)在我的心中扎根，逐漸成長(zhǎng)，讓我也變成充滿“狼性”的中華人!

狼圖騰1000字讀后感大全篇2

《狼圖騰》，從題目中就透露出狼的優(yōu)秀、莊嚴(yán)與神圣。作家姜戎以史詩般的敘述手法和深邃的人文胸懷吟唱了一曲游牧文明和草原生態(tài)的挽歌。

整本書都在以事件來描述狼的精神、特質(zhì)，還有蒙古人既受狼害又與狼不可分離，既恨狼又敬畏、崇拜狼，所謂“學(xué)狼，護(hù)狼，拜狼，殺狼”的圖騰崇拜和精神悖論。

在閱讀《狼圖騰》時(shí)，看到那些讓人血脈噴張的狼群捕食獵物的故事，更是能使我鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)。比如圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有混亂。

身處草原，就會(huì)置身于這個(gè)巨大的食物鏈中，任何生物都有被吃的命運(yùn)，要想占據(jù)食物鏈上端的位置，就必須在殘酷的現(xiàn)實(shí)中磨練自己，造就卓越的品質(zhì)。草原殘酷的生存狀態(tài)就是“不是你死，就是我亡”，生存的法則就是“弱肉強(qiáng)食”。狼擁有血性，它們十分勇猛，有尊嚴(yán)。草原狼決不屈服于人類，即使小狼從小就被人類飼養(yǎng)，但在它骨子里還保留著草原狼的尊嚴(yán)與氣概。

在戰(zhàn)略上，狼十分精湛，草原狼圍捕黃羊的戰(zhàn)役，縱橫捭闔，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但是作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的緊張氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)迅雷不及掩耳，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻又將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。

狼在自衛(wèi)時(shí)的機(jī)智與狡詐也是驚人的，它摸清了人類的動(dòng)機(jī)，知道對(duì)自己不利，指引錯(cuò)路，誘導(dǎo)人類。

自古以來，在漢人眼里狼是奸詐的動(dòng)物。什么狼狽為奸，狼心狗肺都是關(guān)于狼的貶義詞。但其實(shí)狼在這個(gè)蒙古草原中起了不可或缺的作用。這也是畢利格老人年對(duì)漢人不尊重狼而不滿的原因。在蒙古人眼中，狼的一切都是優(yōu)秀的，雖然有時(shí)會(huì)捕殺自己的馬、羊，但他們只是阻止，并不會(huì)無緣無故的殺掉大群狼群，如果沒有了草原狼，黃羊就會(huì)大量繁殖而不削減，草原上的草也會(huì)被黃羊大量啃食，牛羊馬沒有了食物會(huì)被餓死，牧民沒有了經(jīng)濟(jì)來源與食物來源對(duì)蒙古民族來說正是最大的毀滅。不僅是狼重要，在這個(gè)龐大的生物鏈中，每一樣都不可缺失。

這本書告訴我們的是我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，不能因?yàn)橐患核嚼_亂生態(tài)系統(tǒng)，不然會(huì)有毀滅性的后果。還有，做人要擁有一些狼性，不能像羔羊一樣任人宰割。現(xiàn)在，我們中華民族就像是一個(gè)羊羔民族，沒有狼的機(jī)智、勇猛，更沒有狼的骨氣與尊嚴(yán)。但愿我們能夠做到書中所表達(dá)的一切。

狼圖騰1000字讀后感大全篇3

一路讀來，幾番停頓，終于將這部50余萬字的龐然大物拿下。從文學(xué)作品的感染力上講，自是興味索然，幾無所獲;若從歷史與哲學(xué)思考方面講，則是收獲頗豐，受益匪淺。

全書的核心論點(diǎn)是“狼性”必然戰(zhàn)勝“羊性”。之所以稱之為“論點(diǎn)”而不是“主題”、“主旨”之類，還是因?yàn)榘阉醋髁藙e樣臉面的學(xué)術(shù)論文。作者經(jīng)常跳出來酣暢淋漓地講上一番，大段大段地講，甚或幾頁幾頁地講，全不藏匿他要表達(dá)的主題，不滿足于將主題隱于人物塑造或是情節(jié)的鋪排中，那樣太累，作者或許不擅此道。總之，小說講述的故事，只是“論文”的一個(gè)個(gè)論據(jù)而已。

書中的故事不可謂不豐富，不可謂不精彩，作者講故事的本領(lǐng)也差強(qiáng)人意，情節(jié)描述確是細(xì)致入微，讓人如臨其境。可是，最致命的一點(diǎn)是，統(tǒng)觀全書，這一固連串的故事卻構(gòu)成了一種松散和沉悶的交響曲。《紅樓夢(mèng)》的“草蛇灰線，伏延千里”的境界自是連想也不敢想了，即便是長(zhǎng)篇小說之最基本要求如故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的合理安排，也無從談起。對(duì)，高潮，全書沒有高潮，從而便沒有精心為高潮而作的鋪墊，讀來無跌宕起伏，無峰回路轉(zhuǎn)。“文似看山不喜平”，小學(xué)時(shí)就熟悉此語，我今天進(jìn)一步加深了對(duì)它的理解與感悟。

作者的學(xué)養(yǎng)無庸置疑，作者體察事物的能力無庸置疑，甚至作者刻畫場(chǎng)景的文字功底也無庸置疑。此三者對(duì)一個(gè)小說作者來說是至關(guān)重要的，但還有更重要的，尤其是對(duì)長(zhǎng)篇小說作者而言，尤其是對(duì)長(zhǎng)達(dá)50余萬字的長(zhǎng)篇小說的作者而言，這，就是駕馭鴻篇巨制的能力。魯迅終其一生未寫過一個(gè)長(zhǎng)篇，甚至中篇也寫得極少，給讀者留下了永遠(yuǎn)的遺憾。他自稱缺乏駕馭長(zhǎng)篇的能力，我們可以說他是虛懷若谷，但也許我們還可以說他是有自知之明的智者。

竊以為，姜戎先生正是缺乏這種駕馭能力。因此，他傾半生心血而作就的大書《狼圖騰》雖然毫無疑問可以稱為一部好書，但離“優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說”的標(biāo)準(zhǔn)，還有一段距離。這不能不說是一件憾事。

說它是一部好書，原因上面已經(jīng)談了幾條，沒有說到的還有作者極度認(rèn)真的態(tài)度和深沉的憂患意識(shí)。不管你是否贊同作者的觀點(diǎn)——比如我，就并非同意他的全部觀點(diǎn)——你都不能不被他對(duì)中華民族深厚的感情、對(duì)民族出路深深的思索、對(duì)民族劣根性深刻的認(rèn)識(shí)所打動(dòng)。基于此，我愿推薦你閱讀此書，前提是你有足夠的空閑時(shí)間，你有平和而不浮躁的心境，你有探尋作者所關(guān)注命題的興趣。三者缺一不可。

狼圖騰1000字讀后感大全篇4

最近一段時(shí)間，我讀了一本長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)體小說，它的名字叫《狼圖騰》。本書有十幾個(gè)狼的故事組成的。那些草原狼隨時(shí)會(huì)從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、突襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象的利用;狼群中為了保護(hù)孩子不惜犧牲自己的母愛;狼與大草原的關(guān)系;小狼艱難的成長(zhǎng)過程等。這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的書。

原來的時(shí)候，我只認(rèn)為狼是狡猾，狠毒，殘暴的動(dòng)物，不通人性的，在我心中狼的地位是低下的，不如獅子和老虎兇猛，不如豹子跑得快，同樣是食肉動(dòng)物，卻只能偷羊，馬吃，他們的存在似乎就是襯托虎豹之類的大型猛獸的。然而，讀完《狼圖騰》這本書之后，我對(duì)狼的認(rèn)識(shí)有了新的看法。狼群的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體，這絕非聰明，而是智慧。

狼從來都不畏懼死亡，他們?yōu)樽约旱暮⒆訌?fù)仇時(shí)，決心消滅人的馬群。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲自己去撕爛馬的肚皮，與馬同歸于盡，并將馬群趕向大泡子，也就是大泥潭。這次打圍狼群算好了時(shí)間，算好了天氣，無論老的，弱的，壯的還是母狼，全員出動(dòng)，勢(shì)不可擋。這次狼的突襲，夾雜著風(fēng)災(zāi)，雪災(zāi)等自然災(zāi)害，真是百年一遇!狼群為了復(fù)仇殺紅了眼，見騎在馬上的巴圖指揮著馬群，竟開始攻擊巴圖騎著的馬!幸好巴圖拿出了他的打狼神器——打狼棒。這根打狼棒是巴圖的祖宗傳下來的，上面有許多黑色的污穢，這是祖先們打狼留下的狼的血跡。巴圖找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，“砰”的一聲，巴圖將一只狼的狼牙打掉了，狼牙是狼的致命要害，因?yàn)槔茄朗抢巧砩献钪匾臇|西，如果沒有了那四顆鋒利的狼牙，就會(huì)慢慢的痛苦而死，餓死。但是還是沒有躲過狼群那可怕的自殺性攻擊，馬群全都被趕到了大泡子里。

狼群本不會(huì)殺馬，都是由于從內(nèi)陸來的人們不懂草原的規(guī)矩，亂掏狼窩，導(dǎo)致母狼沒有了孩子才會(huì)迫不得已的叫上公狼，發(fā)起了這次大的攻擊。

在我看來，狼的品行不是用“兇惡”“殘忍”兩詞來表達(dá)，而是用聰明、智慧、尊嚴(yán)和頑強(qiáng)來描繪狼的一生。那些精靈一般的狼群隨時(shí)從書中呼嘯而出：狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象地理巧妙利用;狼視死如歸、不屈不撓的精神和狼群中的友愛與親情。

狼圖騰1000字讀后感大全篇5

狼性，一種靈魂，一種桀驁不馴的靈魂，千萬個(gè)靈魂聚集，就成為人們夸口相贊的圖騰。

爸爸說這是一部力透紙背的大書,媽媽說這是一部反思人性的好書。于是，在父母的建議下，我走進(jìn)這本《狼圖騰》的世界。開始閱讀時(shí)，我認(rèn)為只是刻意描寫了狼性的兇狠殘忍、恣意妄為，一點(diǎn)也不感興趣。但是讀著讀著，隨著故事的深入，狼性的本質(zhì)就在字里行間慢慢地展現(xiàn)出來，而人性與狼性的沖撞也越來越鮮明，越來越激烈，讓你內(nèi)心波瀾起伏，越看越起勁。

當(dāng)我如癡如醉地拜讀這本奇書時(shí)，仿佛全身心地融入在故事情境當(dāng)中，跟著作者的文筆一起飛到那令人心馳神往的美麗大草原，去吮吸那沁人心脾的青草香味，去眺望那蔚藍(lán)無比的天空，去欣賞那美如仙境的處女池，去放牧那綿延成片的羊群。似乎還和作者一起進(jìn)入那溫暖而又神奇的蒙古包，品嘗那香味濃郁的手抓肉和酥油茶。但是更吸引我的是去感受蒙古人的深邃情懷，以及探索草原狼原始野性的靈魂。

在《狼圖騰》這本書里，狼是團(tuán)結(jié)、智慧的象征，羊卻是膽小如鼠、一味的逃亡。而且狼那種渴望自由的想法震撼了每一個(gè)讀者。故事中的小狼，從陳陣把它抱回家的那一刻開始，就不停地尋找回歸狼群的機(jī)會(huì)，直到最后它終于為自由奮斗到終點(diǎn)。無論人類對(duì)它多好，它始終不領(lǐng)情，就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種精神是多么地令我們震撼啊！“狼性”應(yīng)該得到尊重。

讓我最感興趣的是狼群與人類斗智斗勇的場(chǎng)景，狼群會(huì)跟人打地道戰(zhàn)、青沙戰(zhàn)、近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)等一大堆的戰(zhàn)術(shù)，比人還精通，還團(tuán)結(jié)。就連故事中英勇善戰(zhàn)的巴圖與狼群在白毛風(fēng)中戰(zhàn)斗中，還損失了很多價(jià)格昂貴的軍馬呢！我想，這就是游牧民族把狼設(shè)為獸祖、軍師以及精神模范的原因之所在。

當(dāng)然，我也敬畏那些頑強(qiáng)不屈的草原人，他們無時(shí)無刻不在與狼搏擊，經(jīng)歷過無數(shù)喪命的危險(xiǎn)，磨練出比狼更加強(qiáng)悍的毅力。他們也在與艱苦的自然環(huán)境抗?fàn)帲ぐl(fā)他們更加團(tuán)結(jié)一致，毅然生存，始終掌握著草原的命運(yùn)，這就是游牧民族的鮮明特點(diǎn)。

而我們漢人，一個(gè)農(nóng)耕大族，自認(rèn)為十分強(qiáng)大，認(rèn)為狼是“惡人”的代名詞，什么狼心狗肺、狼狽不堪、豺狼之心等，真是偏頗了狼性所代表的圖騰精神。狼雖然會(huì)殘害草原上食草動(dòng)物，但是牧民的羊群吃草，狼吃黃羊，一種食物鏈的關(guān)系，所以狼未必是人類的敵人，黃羊卻是草原的敵人。狼是草原除害工，將草原維護(hù)得綠草茵茵、鮮花遍地，所以說狼是草原的朋友，與人類共同呵護(hù)著美麗的大草原。如果有一天，狼群被人殺光，從此滅絕，草原也終將變成荒蕪的沙漠。草原狼的存在，還逼著蒙古馬跑的更快，經(jīng)過永不停歇的、生與死的追逐，讓蒙古馬鍛煉成世界上速度數(shù)一數(shù)二的馬的種類，這也是狼的存在意義

狼圖騰1000字讀后感大全篇6

狼，在我的印象中是道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號(hào)，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽”等等，讀過的關(guān)于狼的其他書中，也是對(duì)狼的兇惡、殘暴的一面的刻畫，使我對(duì)狼根本無一絲好感。讀了《狼圖騰》一書，我被深深震撼了，開始思索著對(duì)狼的全面與客觀的認(rèn)識(shí)，特別驚嘆于狼身上體現(xiàn)出來那種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量。”

狼，是陸地上生物最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、并殘的不良族群;也因?yàn)橛欣堑耐{存在，其他野生動(dòng)物才被-迫進(jìn)化得更優(yōu)秀，以免被狼淘汰，所以狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒有狼的存在，生態(tài)上將出現(xiàn)莨莠不齊、傳染病眾生的局面，不利于生命的穩(wěn)定、健康的平衡發(fā)展。

在大草原上，如果沒有狼，那些繁殖力極強(qiáng)的動(dòng)物如兔子、旱撻老鼠等，在草原上打洞、啃吃牧草，就會(huì)對(duì)草原的生態(tài)造成毀滅性的破壞，給畜牧業(yè)造成巨大的損失。盡管狼對(duì)草原羊群、馬群造成巨大威脅，但是，草原人在與狼群的生存競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)斗中，對(duì)狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任感、狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)，還有狼對(duì)蒙古鐵騎的馴導(dǎo)和對(duì)草原生態(tài)的保護(hù)，均深深嘆服，是狼的神奇魔力，使游牧民族千百年來對(duì)于狼形成至尊崇拜，以至于狼圖騰成為西北和蒙古草原上無數(shù)游牧民族的民族圖騰。

《狼圖騰》一書作者姜戎先生，以其在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)的親身經(jīng)歷，為我們講述了神奇的草原狼的故事，該書由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不饒;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系，倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過程，還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的天-葬儀式，還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說與現(xiàn)實(shí)描寫，使讀者沉迷其中，欲罷不能，一氣讀完。作者給讀者留下了深深的思考：為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?作者同時(shí)給于讀者明朗的答案：馬背上的民族信奉狼圖騰，全在于草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量。這種偉大強(qiáng)悍的狼圖騰精神就是中華游牧民族精神的精髓，是草原的靈魂，它時(shí)刻地影響了西北游牧民族的精神和性格，深刻影響了中華民族和中華文明，也深刻影響了全世界。

我掩卷深思，狼的不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量源自于何方?――就在于狼在惡劣生存環(huán)境下形成的族群的優(yōu)秀品質(zhì)和處世理念，值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)和借鑒。

狼圖騰1000字讀后感大全篇7

狼，是兇殘的動(dòng)物，這是以前的的印象，讀完《狼圖騰》此書，對(duì)狼的印象發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

這是一部寫狼的故事，作者身臨其境，與狼生活在一起，通過狼的點(diǎn)滴，描繪了一幅鮮為人知、具有很強(qiáng)感染力的生活畫卷。

遼闊的大草原，狼成為一種圖騰，予以精神化了，與狼的周旋過程中：趕狼，殺狼，崇拜狼的精神無處不在故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，護(hù)狼，不趕盡殺絕收放有余的滅狼，和狼斗智斗勇。在作者的平鋪直抒中，穿過歷史的迷霧，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)人與自然的生死搏斗。在這場(chǎng)較量中，參于戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士有：人、狼、狗、馬、黃羊……一切、一切似乎被賦予了人性化;動(dòng)物和人都是具有智慧、驍勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士、感情豐富、團(tuán)結(jié)奮勇。

給我印象最深的是三場(chǎng)戰(zhàn)役，我似乎不是在看動(dòng)物界的殘噬，而是一場(chǎng)指揮若定的軍事戰(zhàn)役，長(zhǎng)期草原生活使狼群能預(yù)知天氣，熟知地形，善布戰(zhàn)局。

第一場(chǎng)戰(zhàn)役是狼與馬之戰(zhàn)，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬群圍追堵截至南水洼，先是有計(jì)劃地把馬往設(shè)想的方向驅(qū)趕，然后撲、咬、耗，井然有序、鎮(zhèn)定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強(qiáng)大攻勢(shì)下潰不成軍。在這里，與其說狼為生存而拼命，不如說它是一場(chǎng)軍事才能的比拼。“擒賊先擒王”這個(gè)戰(zhàn)術(shù)被運(yùn)用得得心應(yīng)手。非常慘烈，其結(jié)果因?yàn)槔堑谋貏僦亩胬堑拇螳@全勝。

第二場(chǎng)戰(zhàn)役是：狼與黃羊之戰(zhàn)。這場(chǎng)戰(zhàn)役似乎打得很輕松，因?yàn)辄S羊在狼面前有點(diǎn)弱智，狼僅僅用智慧和耐心不費(fèi)吹灰之力消滅了黃羊。對(duì)天氣熟知的狼利用一個(gè)大雪天，潛伏在黃羊出沒的草場(chǎng)，耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆著圓滾的肚子舉步維堅(jiān)，便一哄而上，形成半圓形弧線，留出一個(gè)缺口，黃羊拼命地往缺口逃命，好多中途因?yàn)槌蕴柖鴶烂拥饺笨诘囊擦⒓磧A瀉而下，因?yàn)槿笨谝彩撬缆芬粭l，是一個(gè)天然大雪坑。狼依然胸有成竹地驅(qū)趕羊群。由于這些沒能逃掉的羊群足以讓人和狼過冬了，因此，聰明的狼并沒有趕盡殺絕。為明年留下了食糧，黃羊的繁衍能力極強(qiáng)。狼尚且懂得不趕盡殺絕，人類卻喜歡把狼趕盡殺絕。

第三場(chǎng)戰(zhàn)役是人與狼的戰(zhàn)役。自然狼在征服者的面前不堪一擊！

這里只想說說狼的精神：機(jī)敏、頑強(qiáng)、尊嚴(yán)、團(tuán)結(jié)、視死如歸、不屈不饒、友情親情……

軍事才能：布陣、偵察、伏擊、善變、狡黠……據(jù)說元朝的許多戰(zhàn)術(shù)和狼的某些戰(zhàn)術(shù)不謀而合;元朝我國疆土擴(kuò)展至歐洲大陸，疆域廣闊，使周圍鄰國聞風(fēng)喪膽，馬背上的民族曾經(jīng)一度輝煌。

在文章中，食物鏈也得到很好的印證，達(dá)爾文的進(jìn)化論，物種之間的赤裸裸競(jìng)爭(zhēng)發(fā)揮得淋漓盡致。

作為馬背上的民族，崇尚狼的精神，永遠(yuǎn)不松懈，整個(gè)民族也才不會(huì)頹靡，才不會(huì)雌化，狼的這種頑強(qiáng)精神值得我們學(xué)習(xí)。

狼圖騰1000字讀后感大全篇8

不久前，我讀完了姜戎的小說《狼圖騰》。這本書帶給了我極大的震撼，也讓我增添了許多對(duì)人生、對(duì)自然的感悟。

在書中，作者通過一個(gè)插隊(duì)青年陳陣的所見所聞所想向讀者展示了一個(gè)美麗的內(nèi)蒙古草原。只可惜這個(gè)草原從原先的生機(jī)勃勃到最后的了無生氣。但盡管如此，本書中所描述的狼還是能給我們諸多啟發(fā)。

首當(dāng)其沖的，便是它們的團(tuán)結(jié)精神。其實(shí)，幾乎所有地方的狼都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即擅長(zhǎng)群體作戰(zhàn)，而且?guī)最^狼幾乎是配合得默契無間。它們?cè)诓东C前，一定會(huì)仔細(xì)分工，每一頭狼都有自己的崗位，缺一不可;作戰(zhàn)時(shí)，每頭狼都會(huì)按照先前的指令執(zhí)行，遇到突發(fā)情況也能隨機(jī)應(yīng)變。它們作為一個(gè)小團(tuán)體，有組織、有紀(jì)律、有章法、有配合，在頭狼的指揮下所向披靡，戰(zhàn)無不勝。我想，它們能成為草原的主宰，成為蒙古人民心中的神，成為他們所崇拜的圖騰精神，成為中原人聞風(fēng)喪膽的狼，這也是其中的一個(gè)原因吧?其實(shí)，我們也應(yīng)該向它們學(xué)習(xí)這種精神，不是嗎?

其次是它們具有強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)。古人云：居安思危。生于憂患，死于安樂。一個(gè)人若是沒有危機(jī)意識(shí)，那么他很可能因?yàn)楹翢o準(zhǔn)備而被迎面而來的重重困難嚇倒;一個(gè)國家若是沒有危機(jī)意識(shí)，那么他也就更容易被別國乘虛而入;一個(gè)世界如果沒有危機(jī)意識(shí)，那么就可能迎來巨大災(zāi)難，造成不可逆的后果!由此可見，危機(jī)意識(shí)，是每個(gè)人必須擁有的意識(shí)。當(dāng)然，我們不必要杞人憂天，危言聳聽。但是如果我們不輕易放松警惕，就能提前做好準(zhǔn)備，盡可能地減少自身損失。在這一點(diǎn)上，群狼無疑做得很好，要想不被強(qiáng)者打敗，只能讓自己變得更強(qiáng)!

最后，則是它們深知生態(tài)平衡的重要性。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護(hù)了草原上最珍貴的草資源;但它們也不會(huì)趕盡殺絕，因?yàn)樗鼈兠靼祝阂坏┢茐牧松镦溨械囊画h(huán)，哪怕只是微不足道的一小環(huán)，也會(huì)導(dǎo)致整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)逐漸癱瘓，最終還是會(huì)影響到自己。因此，狼群的每一次捕殺行動(dòng)都有一個(gè)度，并且這個(gè)度還會(huì)隨著天氣等外在因素的變化而調(diào)整，以保證整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。然而，今天的人類呢?為了自身的利益，竟不顧一切的去掠奪大自然資源，殊不知最后還是自食其果!連狼都明白要保護(hù)生態(tài)平衡，又何況是萬物之靈——人呢?

從這本書中，從狼的身上，我學(xué)到了許多。也希望這樣的狼圖騰精神能在我們身邊發(fā)揚(yáng)光大，讓我們每個(gè)人都去學(xué)習(xí)狼圖騰的精神吧!