當(dāng)我讀完《孔乙己》這篇短篇小說時(shí)，深深地感到魯迅先生不愧為中國文學(xué)史上的“巨人”。小說的每字每句看似簡單，可這都是魯迅先生字斟句酌的成果，細(xì)讀起來，可謂內(nèi)含之豐富令人回味無窮。

首先從《孔乙己》這題目說起，孔乙己是小說主人公的綽號，他做為“滿口之乎者也，教人半懂不懂”的人物名稱，這是對這一個(gè)人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以這一綽號為題，無疑是給作品定下諷刺性的基調(diào)，還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實(shí)到文章的每個(gè)段落，甚至每個(gè)詞，都是無可挑剔的。小說開頭介紹店的格局，是想經(jīng)過它深一層的為下文窮人與富人的區(qū)別埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢時(shí)“排出九文大錢”中“排”這慢吞吞的動作，既掩飾了他內(nèi)心的不安，也表示他對幾文錢的珍惜，認(rèn)真清點(diǎn)數(shù)目，等等。詞句的精湛無疑把文章中心資料更形象地表現(xiàn)出來。

《孔乙己》篇幅不到3000字的小說，極其深刻的反映了孔乙己一生的杯具和整個(gè)心態(tài)，讓我們分明看到了這個(gè)科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長長的足跡，那么在社會蕓蕓眾生中，人們?yōu)槭裁磳σ粋€(gè)不幸者沒有同情，沒有幫忙，相反僅有哄笑取樂呢?孔乙己是一個(gè)藝術(shù)形象，而他的藝術(shù)形象體此刻店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此揭示了孔乙己的一生活著無人關(guān)心，死后無人過問的悲慘命運(yùn)。他，世界一個(gè)匆匆過客，匆匆地來了，又匆匆地走了，留下的只是人們對他的嘲笑。

由此不由想起了自我身邊的生活，路見不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的風(fēng)景線，更象是人們生活中義不容辭的職責(zé);奉獻(xiàn)愛心，盛意款款，已成為每個(gè)人生活的一部分;尊敬老人與互相友愛，應(yīng)是每個(gè)人的高尚情操的表現(xiàn)，這樣的社會環(huán)境與那時(shí)相比，真有天壤之別啊!不管怎樣，社會在發(fā)展，人類在提高，讓我們理解以前的教訓(xùn)，應(yīng)對明天的光陰!

讀孔乙己有感作文700字篇2

讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!

孔乙己的人生本來就是一場悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，在他的心中考上科舉是他一生的追求，在我們看來這是再幼稚不過的事情了。但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路，孔乙己自認(rèn)為自己有點(diǎn)文化基礎(chǔ)，與其他的勞動苦工不同，以此來偽裝自己，顯示出一副不上不下、與眾不同的“姿態(tài)”。但只有在酒店中他才能覺得自己高人一等，因?yàn)槠匠Ｋ际翘鎰e人抄書，跟比自己有錢有勢的人在一起，所以只有到魯鎮(zhèn)的酒店里去他才能感到滿足，得到一種虛榮心的滿足。

通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。通過服飾的細(xì)節(jié)描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的`特征。通過個(gè)性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。通過對人物動作、神態(tài)的描寫，顯示孔乙己善良的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運(yùn)的情節(jié)濃縮在幾個(gè)場面，這樣寫便使故事情節(jié)集中而凝練。作者通過小伙計(jì)的眼光，用了幾個(gè)特寫鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來，然后轉(zhuǎn)入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。簡簡單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。

讀孔乙己有感作文700字篇3

讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己，使我認(rèn)真思索了“生活”這件事。

文章通過個(gè)性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。

小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個(gè)可有可無、可笑可憐的多余人。

他的路不知從哪里開始，但卻知道在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒落。

讀孔乙己有感作文700字篇4

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時(shí)光。

在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活。孔乙己被科舉制而迫 害，成為當(dāng)時(shí)社會的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個(gè)社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個(gè)社會，不正之風(fēng)無時(shí)無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。

因此，全社會更應(yīng)該聯(lián)合起來，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會感到幸福。人生道路何其漫長，而又何其短暫，時(shí)有“飛來橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒。現(xiàn)在，卻是要看向未來。中考即將臨近，教室里的倒計(jì)時(shí)板每天都在更換著新的數(shù)字，并且越來越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏!”

讀孔乙己有感作文700字篇5

從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的的人。”這一外形的整體描寫，集中而簡練的概括了人物的特殊身份。

肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”。活畫出一個(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。

通過服飾的細(xì)節(jié)描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”。又臟又破，長期不洗不補(bǔ)，既說明孔乙己很窮;只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長衫的描寫，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當(dāng)時(shí)社會的惡劣。

通過個(gè)性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解，連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。

通過對人物動作、神態(tài)的描寫，顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教小孩子們識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。

總的來說，孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大，心直口快的人，他不會被當(dāng)時(shí)社會而弄巧成拙，反而更討厭封建文化，是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。

讀孔乙己有感作文700字篇6

初讀《孔乙己》，第一種感覺就是輕松，可笑。可細(xì)細(xì)咀嚼后，我辨識到這篇小說含蓄的意味很深沉。作者魯迅寫《孔乙己》為了揭出為封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦，同時(shí)也為了反映當(dāng)時(shí)社會世態(tài)炎涼，人際關(guān)系的冷漠無情。

孔乙己是個(gè)心地善良的人，但因?yàn)樗麩嶂杂诠γ摱劤闪艘輴簞冢云燮廴耍悦甯叩男愿瘛Ｒ舱驗(yàn)檫@種性格而造成孔乙己的悲劇的產(chǎn)生。所以說，造成孔乙己的悲劇，完全是因?yàn)楦嗟姆饨婆e制度。科舉制度誘使孔乙己追求功名利祿，死讀書;孔乙己又不充分利用自己的營生條件，好喝懶做，終日靠偷東西來過活;另外以丁舉人為首的封建統(tǒng)治階級摧殘孔乙己等方面都是造成他悲慘遭遇的原因。

我十分同情孔乙己的悲慘遭遇。對于他“吊著打”“打折了腿”等遭遇覺得他十分可憐。但對于這些事，難道那些民眾都無動于衷嗎?這就是作者的另一創(chuàng)作意圖。

“店內(nèi)外充滿了快樂的空氣”。這句話，我本以為孔乙己與眾人都是融洽相處。而實(shí)際上只是酒客們的冷酷和麻木不仁的嘲笑。他們嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他們不但不可憐、同情孔乙己，還嘲弄他。還有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴勝，更顯出當(dāng)時(shí)社會的世態(tài)炎涼，人心勢利。這都是封建等級制度侵蝕民眾的心靈，使民眾麻木不仁。

如果孔乙己不甘失敗，發(fā)奮圖強(qiáng)，就不會有這般悲劇的出現(xiàn)，更不會有咸亨酒店的嘲笑聲了。

孔乙己的悲劇，咸亨酒店的笑聲都是封建科舉制度、等級制度和封建思想文化的侵蝕的可悲世態(tài)的集合體。這就可知道當(dāng)時(shí)社會有多少這類悲劇的產(chǎn)生，有多少人被這封建社會的制度所毒害……

讀孔乙己有感作文700字篇7

學(xué)習(xí)了《孔乙己》這篇文章，我才發(fā)現(xiàn)魯迅的文章并不是我已開始看的那么平淡，沒有什么內(nèi)容。最初讀的時(shí)候，我只是覺得孔乙己很可憐，除此之外，便沒有什么感受了。深入學(xué)習(xí)才發(fā)現(xiàn)，這篇文章蘊(yùn)含的內(nèi)容很多，魯迅寫的時(shí)候并沒有突出表達(dá)，而是讓讀者慢慢領(lǐng)悟的。這種寫作手法需要一定的文化積淀和內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)完這篇文章，我總結(jié)了以下三點(diǎn)：

1。當(dāng)時(shí)人們不團(tuán)結(jié)一致反抗壓迫他們的黑暗社會。

2。當(dāng)時(shí)的科舉制度促使“好吃懶做”“嘲諷看不起勞動人民”的思想。

3。當(dāng)時(shí)人心冷酷無情，互相嘲笑，喜歡做看客。

魯迅的寫作手法總是含含糊糊的，需要細(xì)心品味，才能看懂并體會其內(nèi)在的深意。譬如：

“他身材高大”可以看出孔乙己有生活能力。

“穿的雖然是長衫，可是又臟又破”“滿口之乎者也”“長指甲”能看出孔乙己自認(rèn)為自己是讀書人，看不起勞動者，側(cè)面反映各當(dāng)時(shí)科舉制度的腐朽。“三百六十行，行行出狀元”，我們不應(yīng)該只盯著讀書這條道路。

“又臟又破”可以體現(xiàn)出孔乙己懶惰和貧窮。

這篇文章人物描寫也很細(xì)致：

“樣子太傻，怕侍候不了長衫主顧。”“參水也很難。”“掌柜見了孔乙己，也每每這樣問，引人發(fā)笑。”

這幾個(gè)選文，可以看出掌柜做生意不誠實(shí)，給的茴香豆少，苛扣份量。

從四次笑聲中，我們可以看出當(dāng)時(shí)中國人的一種看客心理，都愛看別人的笑話。冷眼旁觀，不肯幫助別人，只會互相嘲諷，不知道團(tuán)結(jié)一致，共同對抗敵人。可笑而可悲!

但愿封建科舉制度的氣息，能夠現(xiàn)代教育制度里越發(fā)越散。孔乙己的命運(yùn)已經(jīng)警告著后人不要再成為下一個(gè)孔乙己了!

 

讀孔乙己有感作文700字篇8

“大街上，一個(gè)人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨(dú)。那么悲哀，那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí)，這個(gè)場景便會在我的腦海里若隱若現(xiàn)。

魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無所有的他，偶爾也會偷東西。最后偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。

也許，在剛開始讀時(shí)，會覺得《孔乙己》這篇文章的語言風(fēng)趣幽默。可是當(dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí)，就會覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達(dá)了魯迅對當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿。寫出了腐朽的科舉制度對讀書人心靈的殘害。

“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語，現(xiàn)在人們聽了甚至?xí)械胶眯Γ禃凰阃祮?當(dāng)然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說明了封建社會的x，讀書人的悲慘命運(yùn)嗎?孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最后又做了什么?誰也不知道。

如今，封建社會已不復(fù)存在，在現(xiàn)在的社會中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺。金子無論在哪兒，都會發(fā)出耀眼的光芒。而現(xiàn)在的一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩書的人為什么沒有展示自己才華的機(jī)會?

我吶喊，為什么孔乙己會生在封建時(shí)代，遭受悲慘命運(yùn)的折磨?我吶喊，為什么無才之人可以作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自己的“伯樂”?我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命，卻見死不救?

讀孔乙己有感作文700字篇9

有哲人說過，悲劇是永恒的美。我認(rèn)為，悲劇之美中又以凄美最為動人。《孔乙己》就是這樣一部凄美的偉大作品。

《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語句中。通篇文章找不到一個(gè)帶有感情傾向的句子，甚至找不到一個(gè)帶有強(qiáng)烈色彩的字，一切的意味靠的是讀者自己去體會。故事的視角被固化在特定的場景“咸亨酒店”的柜臺前，主人公的一生就通過這樣一個(gè)場景呈現(xiàn)在讀者面前。但通過這樣一個(gè)“窗口”，卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生，體會種.種人情世故，這需要多么高超的技巧。

作者以貌似冷淡的語句給你敘述著上世紀(jì)初隨處可見的一個(gè)平凡的不能再平凡的故事一個(gè)好吃懶做，迂腐，手腳不干凈，讀過點(diǎn)書，還殘存點(diǎn)做人的尊嚴(yán)的人因?yàn)橥蹈`被人打斷腿，最后消失在這個(gè)人世間。本來，這樣的故事乏善可陳。但經(jīng)過先生的妙筆，孔乙己那有一點(diǎn)自以為是，有一點(diǎn)迂腐，有一點(diǎn)善良，同時(shí)，更有一點(diǎn)可憐的形象便躍然紙上，永遠(yuǎn)地扎根在讀者腦海里。

孔乙己的形象如此豐滿而復(fù)雜，與高度符號化的阿Q相比，孔乙己多了一點(diǎn)“人氣”，多了一點(diǎn)“性情”，更令人垂憐，更貼近生活。他既不是傳統(tǒng)意義上的好人，也不是傳統(tǒng)意義上的壞人。他既值得同情又讓人不齒，他的悲劇既有自身的原因更多的卻是社會的責(zé)任。同時(shí)，在他悲劇的背后，我們看到的更多是丁舉人們的殘酷和掌柜們、看客們的麻木冷漠，以及對社會的絕望。

《孔乙己》行文暢白明了，讀不到半個(gè)精美字句。讀完后你會覺得孔乙己一定是有這么一個(gè)人，就在紹興，就在咸亨酒店里，先生只不過把這個(gè)人原汁原味地寫進(jìn)了文章里。

孔乙己的人生在“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢!”這冷漠的重復(fù)中一點(diǎn)一點(diǎn)地落下帷幕。沒有悲愴的生離死別，沒有愴天哭地的哀號，沒有，沒有、什么都沒有。最后，這個(gè)人從人們的記憶中消失。而這種沒有凄涼的凄涼，沒有悲哀的悲哀卻更加徹心徹骨，更令人心酸。

讀孔乙己有感作文700字篇10

讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說<孔乙己>，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己，使我認(rèn)真思索了“生活”這件事。

文章通過個(gè)性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。

原因在于他沒有正確地認(rèn)識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。

小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。

孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個(gè)可有可無、可笑可憐的多余人。

他的路不知從哪里開始，但卻知道在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒落。