讀《三字經》讀后感篇1

三字經》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習相遠。”學《三字經》中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。

《三字經》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習相遠。”這句話的意思是：人一生下來的時候本性都是好的，只是由于后天的成長過程中，學習環境和生活環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別

《三字經》中還有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學習不知道什么是對什么是錯，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是說：孩子小時應特別注重三個方面的學習：親近良師、親近益友，要學習禮貌懂規矩。

通過學習這些詩句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們在學習和生活中要養成優良的品質，努力學習科學文化知識，長大才會成為對社會有用的人才，才能把祖國建設的更加富強。

讀《三字經》讀后感篇2

一本好書能改變以人的一生，能對一個人的內心世界產生巨大的沖擊，書中的奧秘值得我們去仔細探究、斟酌。

我讀過許多課外書，其中我影響最深的當數《三字經》。書中的一字一句所還有的深刻哲理讓我受益匪淺。一句“人之初，性本善”表現吃了古人認為人的天性是善良的，這與西犯法國家認為人的天性是邪惡的思想有著天壤之別。仔細想一想，的確古人的智慧是多么高深。試想一下，一個剛出生的嬰兒，人生還是一片空白，根本不懂得去算計別人，哪來的骯臟邪念，更不會有違法犯罪的念頭。但后天的環境改變了人性也會隨之改變。在不一樣的環境中便會出現人們所謂的善人與惡人、好人與壞人。從中國古代與西方國家的比較之中不難看出古代中國人與西方人思想、文化的差異，凸顯出古代中國文化的獨特與博大精深。

“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨”，折射出古人提倡尊幼愛幼的優秀品德與我為人人、人人為我的思想境界。每當讀到那里，我就有種想起了孟子那句“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”以及龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。于是那許多諸如此類的文章便在我的腦還里浮動，我便產生了對古人的敬畏之心。

在生活中讓我做事父母感動的事我真的很不好意思，但如果讓我做一些微不足道但又有一點有意義的事，我心里又有一點難過與不舍。可是生活告訴我，頭時候讓父母開心又是異常有意義。于是我做了，父母真的很開心。看到父母開心的樣貌，我也異常開心、高興。當把自我的東西讓給別人，看到別人開心，自我也暗暗高興。

短短數百字的《三字經》，作為中國古代乃至近代兒童的啟蒙教科書，蘊含的深刻哲理實在是夠我們去深入探究的。而他所包含的博大愛心，更值得我們去領會、去發揚光大。

細細品味《三字經》，我們能感悟到中華文化的博大精深，領略到古人智慧的無窮與愛心的博大，領略大國學的精妙。

繼承和發揚中國文化，弘揚中國人民的博愛之心，是我們義不容辭的職責。

讀《三字經》讀后感篇3

自從學習了經典名著《三字經》之后，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。

“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”講的是：從前，孟母為了給孟子創造一個良好的成長環境，曾三次搬家。孟子不好好學習，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學習。它使我想到了爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學習更上一層樓，又是給我買點讀機，又是給我買寫字桌，星期六星期天還送我去教師家補課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認為買給我的東西是理所當然的，所以也不明白珍惜，當我貪玩的時候，父母說一下我，我還會不服氣，認為他們不該限制我的自由。學了《三字經》后，我最終明白父母為什么這樣，是期望我好好學習，做一個對社會有用的人。

“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”講的是：孔融四歲的時候，就懂得把大的梨讓給兄長，尊敬兄長的道理。而此刻有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨尊，想要什么就叫父母買，沒買到就不高興。這樣是不對的，我們應當向孔融學習，同學之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓。我們也要懂得孝敬父母，因為父母為我們付出的太多了！

總之，學了《三字經》后，我的收獲真不少。

讀《三字經》讀后感篇4

今天兒子讀了《三字經》，通過對《三字經》的學習，不僅能夠使孩子熟讀其文，從中深刻使得我們認識到《三字經》是兒童學習中華傳統文化必不可少的啟蒙讀物。

內容涵蓋歷史。天文。地理。倫理。道德和一些民間傳說，生動地闡述出我國數千年的文明與智慧。讓孩子通過有趣的閱讀，從博大精深的民族文化中汲取營養。豐富見識，在經典的國學啟蒙中得到啟迪。增長智慧和做人的道理。

讀《三字經》讀后感篇5

經歷了多少滄海桑田，經過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內心世界。

人之初，性本善。

這兩句放在《三字經》的開頭，一語雙關，既從人的本性開始寫起，結構明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內心世界真是的寫照。

性相近，習相遠。

人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環境的熏染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“后天環境”做出了評價，認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。

茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。

“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網、打游戲、逃學、說臟話，這些現象在中學生中已經是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態度，這才是社會發展的要求。

對于學習，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時，也因“心不專”而受到老師的教誨，但最終當他悟出其中的道理時，技藝已經超過了他的老師。是在我們的學習生活中，為什么有成績好壞之分呢?仔細想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學習了，是不是“用心專一”了。當機會從身邊溜走的時候，要想想當時為什么不用心一點兒呢?

《三字經》的經典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。

讀《三字經》讀后感篇6

我愿做一只小鳥在書的天空飛翔，我愿做一條可愛的小魚在書的海洋里遨游，我愿做一只小小的書從在書的世界讀全世界的書。這個月我讀了國學啟蒙的精典《三字經》。

這本書的外皮是黃色的有一個男生和一個女生，那個男生在讀一本書小女生在旁邊看著小男生讀書在書中有三字經，又有一點故事。

在這本書中有我最喜歡的一句《玉不琢，不成器，人不學，不知義，》。這句話是《和氏璧》這個故事里講的：“何氏在上山撿到一塊玉石，他獻給了當時的國王楚力王，歷王沒發現這是一塊玉，砍斷了他一條左腳。他又獻給了武王，武王也沒發現這是一塊玉，砍下了他右腳。后來文王發現這是一塊好玉，人們為了紀念他發現這個玉，玉就叫《和氏璧》。《和氏璧》雖然名貴，可不被打磨只是一塊石頭。這個故事主要講玉石不被打磨就不能成為一塊精品好玉。

我讀了這本書不僅會背三字經，還學會做人的一些道理，大家快來讀一讀這本書吧!

讀《三字經》讀后感篇7

我從幼兒園開始就讀了《三字經》了。當時，我讀來讀去就只為了一個目的：好玩。現在到了小學，我們學到了國學，我才慢慢的看起《三字經》來……

其實許多人說《三字經》是很無聊的，我剛開始也這么認為，可到了今天，我認真的讀了讀《三字經》，發現了里面許多的知識。

我最喜歡里面的一句：“犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人?”因為這句話的意思令我很受感染，意思就是：“狗在晚上看家，雞在早晨叫醒人們，人如果不學習，怎么能成人呢?”

也是，如果不學習，就連一個做人的資格也沒有，何談在社會上發展呢?

接下來的這句，是上一句話的后面一句：“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。”這句的意思也讓我深受感染：“蠶會吐絲，蜜蜂會制造蜂蜜，人不學習的話，還不如這些動物。”是呀，許多動物會為人類制造東西，而有些人呢，只是社會上的廢物。還不如這些辛勤勞動的動物們呢。

讀《三字經》讀后感篇8

寒假中我讀了國學經典《三字經》這本書，感受頗多，下面和大家說說。

我覺得古人很聰明，別看那一組組句子只有三個字，可卻包含了很多做人的大道理。“子不學，非所宜。幼不學，老何為。”這句話告訴我們要趁著年少時用功學習，不要等老了無所作為而后悔。“玉不琢，不成器。人不學，不知義。” 這句話告訴我們人只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。這樣的句子和道理還有很多，其中我印象最深的是“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”這句話。它講述的是漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，令家長們驚訝的故事，這么小的年紀就已經知道尊敬和友愛兄長的道理。知道了孔融讓梨的故事，再想想自己以前都是只想著選最好的吃，感到很是慚愧，媽媽對我說：“你現在能體會這個道理也不遲，相信你也會慢慢改變進步。”我心里想：“以后我要向孔融學習，更加孝敬父母，友愛兄弟朋友;好東西要和別人分享。”。

通過閱讀這本書，我的收獲真不小，明白了更多的道理，我感覺自己長大了。

讀《三字經》讀后感篇9

《三字經》僅僅只用幾千字，就概括了中華上下五千年的歷史，源遠流長的文化，很值得我們驕傲。

《三字經》中的一些句子是從古代儒家經典中演化而來的，它囊括了多方面的內容，較好的表達出中國古代傳統教育思想的精華。有關于為人的句子“首孝悌，次見聞;父子親，夫婦順……”有關于教子的句子“養不教，父之過，教不嚴，師之惰……”有關于歷史的句子“無滅金，絕宋世;蒞中國，兼戎狄……”

讀了《三字經》，給我感受最深的是最后一句“勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力”，看到這里，我就想到了唐代著名詩人李白，小時候他親眼看到一位老婦人，把一根鐵棒磨成繡花針。因此，他明白了“只要功夫深，鐵棒磨成針”的道理。從此刻苦學習，最終成為家喻戶曉的大詩人。我還想到了匡衡鑿壁偷光的故事，車胤如囊螢，如映雪的故事······

總之，讀《三字經》讓我受益匪淺，“子不學，非所宜，幼不學，老何為”讓我知道了明責任，負責任才能為國家做貢獻;“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”讓我明白了勤能補拙的良訓，一分辛苦一分才;“首孝悌，次見聞”讓我知道了“百善孝為先”的道理……

欣喜之余，我也編了一段《三字經》： 三字經，千字文，內容廣，知識博。 華夏子，千古誦，增智慧，陶情操。

讀《三字經》讀后感篇10

幾天前我讀了《三字經》這本書，這本書資料十分豐富，不論是天文地理、社會家庭，還是歷代興衰、文化變遷，都在其中；書中更是包含了傳統倫理道德的精華，闡述了豐富深刻的人生哲理。我在三字經中看到了幾段印象深刻的段落。

例如這段話：“犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人？蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。”它的大意是：狗能在夜里替人看守家門，雞會在每一天早晨天亮時報曉。人如果不用心學習，迷迷糊糊過日子，有什么資格稱為人呢？蠶能吐絲以供人們做衣料，蜜蜂能夠釀制蜂蜜，供人們食用。人如果不努力學習，以自我的知識、技能來實現自我的價值，那還真不如這些小動物呢。

還有這個段落也很好：“如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。意思是：車胤捉來螢火蟲放在紗袋里，用它來照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人雖然家境貧苦，卻能在艱苦的條件下繼續求學。漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每一天邊擔柴邊讀書。隋朝的李密，放牛時把書掛在牛角上，有時間就讀。他們雖然很勞累，但仍堅持讀書，意志超過了常人。這段話有一個相關的故事，講的是東晉大臣車胤從小就愛讀書，但他家里很窮，窮得連買燈油的錢都沒有。這可怎樣辦呢？夏天的一個夜晚，車胤看見許多螢火蟲在空中飛舞，發出一閃一閃的亮光，就靈機一動，捉了許多螢火蟲，放在紗布袋里，掛在自我的書桌上方。小車胤就借著螢火蟲發出的光亮來讀書。車胤勤奮讀書，長大后成了令人尊敬的大學者。

讀完了《三字經》這本書，我受益匪淺。我應當努力學習，不斷提高自我的學識和本領，要做一個對他人、對社會有用的人。凡是勤奮上進的人，都會有所成就；而只顧嬉戲玩耍，浪費了大好時光，是毫無益處的。所以我們要在年少時努力學習，不斷充實自我，長大后就能學以致用，替國家效力，為人民謀福利。

《三字經》是古代啟蒙教育的著名教材，影響極其深遠。