老的東西仿佛更有一股力量，能把人從現(xiàn)實拉回過去，把那些早已深深長埋的歷史一下都翻出來。于是，我們只能乖乖聽話，像觀看錄影帶般在腦海中重現(xiàn)許多陳年往事，人物、環(huán)境、聲音、氣味，都是那樣逼真。宛如流水，細(xì)細(xì)長流。

于是，不由得想起《胭脂扣》來了。

不算太老的電影，但所說的卻是年代甚遠(yuǎn)的、發(fā)生在香港古老的紅燈區(qū)——二、三十年代的愛情故事。半橘紅半昏暗的燈光，透著絲絲縷縷水似的柔情。一襲裁減得體的旗袍，勾勒出纖細(xì)身段。耀眼的鑲玉嵌金煙袋，風(fēng)流綈儻貌勝潘安。伊人芳華絕世，翩翩公子多情。道是不要那世上浮華千千萬，只欲作鴛鴦共此時。卻終是因陰差陽錯，香消玉隕長辭，人鬼殊途兩相離。只得那個吱吱作響的留聲機。花紅柳綠，二胡拉起，戲子便咿咿呀呀地唱，歌聲與煙霧纏繞，裊裊地傳來，又裊裊地消失不見。

單從電影的藝術(shù)手法上來看，這部片子顯然是達(dá)到了它所要達(dá)到的目的，無論是片段、人物、色調(diào)明暗、情節(jié)，都若隱若現(xiàn)地呈現(xiàn)出了那個時代的文化背景、歷史潮流和或多或少的社會內(nèi)涵。最是那一曲《胭脂扣》，同名電影的主題曲，這首歌距我們不算遠(yuǎn)，說是老，自是不夠資格。但是時空的交錯，使得我們聽到這首歌的旋律時，聯(lián)想特別豐富，感覺卻像《夜上海》般古老。

便又想到了舊上海。

提起舊上海，不得不提40年代的繁華夜生活。每屆華燈初上的大上海，霓虹閃爍，處處笙歌。侉紈少爺兒們，富家小姐、太太們。還有那些名不見經(jīng)傳的歌女以及她們的歌女生涯……便只有“紙醉金迷”，“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”才可略點一二。可是那個年代，卻亦有一份值得保留的東西，便是歌曲。這些歌曲的美，美在它的唱者和伴奏的樂隊。當(dāng)時的流行樂隊成員都是白俄，他們都是沙皇的皇親國戚，在紅潮淹沒下四處流亡。有的拉起弦琴，成為上海人口里的洋琴鬼，昔日的閑情逸志，不得不拿來作賣藝的伎倆，想必，這也是他們始料不及的罷?難怪這些流行歌曲如此好聽，原來背景音樂里都有這么一點兒貴族血液在其中蕩漾。戲園子的規(guī)矩，在那時候已經(jīng)很少了，早先一些時間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看，人多的地方，也只有戲園。沒有洋鬼子，照七照八的大燈，也要少得很。賣吃食的、趕場子的、地痞流氓、車夫、全在一塊兒看。那些老爺們，坐得最近，卻看得不甚歡心。每每個戲園子都有一個挑大梁，都叫“小蓋天”。依前的例子，小蓋天是會在戲的高潮處露面的，挑最細(xì)的嗓子：

“喚一聲爹娘啊-----可是讓我嫁入了那帝皇家，金銀綢緞取不盡，山珍海味任女嘗?”

“好!!”“好!!”所有的人都拍手叫好，若是不叫好，下次小蓋天就不出來了。

“喚一聲爹娘啊-----好狠心將親生閨女推進(jìn)火!金銀再多是死物，山珍怎比咱家飯?最狠是那大太太，嫉我顏未老，日夜打罵。人情世故是最冷，可憐我遍身是傷，還要強作歡笑狀!”

站著的人，已有的在抹眼淚了。人群中一片寂靜，只有那些老爺們還在嘈雜，吸一口大煙，不耐煩地敲敲煙桿。只是戲完了的時候才慢慢地起身，跟班的人吆喝著離開。

后來，戲園子漸漸沒了，那些戲子也都散了。國土上戰(zhàn)事頻繁，，人們生活于顛犻流離之中，誰還有那份閑心去逛戲園，戲園的老板，若不是有得些許頭面，能在亂世中吃上口飯的，也不會拼命做這下賤的活計。這時，總得派生出一些場所，供給那些無所事事的有錢人家，晚間出去消遣的，夜總會、電影院、飯店、游樂場、舞廳便出現(xiàn)了。

讀《傾城之戀》有感篇2

李碧華說，文壇寂寞的恐怖，只出一位這樣的女子。

“一位”，一個對于她來說永遠(yuǎn)不算太過華麗的詞匯。

因為她的獨一無二，因為那些些漫著舊上海繁華氣息的文字，因為一件件流光溢彩的華麗旗袍，人們便無可救藥的愛上了這位民國年間的傳奇女子。

張愛玲，我也深深愛著著她，愛到無可自拔，從《傾城之戀》到《半生緣》，再到《十八春》……

無可厚非的是，只“張愛玲”三個字，就有無限的吸引力。是的，二十世紀(jì)唯一的天才女作家。

“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國，寧不知傾城與傾國，佳人難再得!”這樣一段唯美的句子曾使相貌平平的李貴妃大受皇帝的寵幸，而理所當(dāng)然，《傾城之戀》這樣一個唯美的名字也使得人們都這樣一部小說，有著不可置否的無比期待。

而張愛玲卻讓讀者失望了，書中的女主人公白流蘇并不是貌美驚人，范柳原也不是風(fēng)流倜儻，而不期然的因素讓他們的結(jié)合更是讓人無法理解。把“傾城”一詞的本來意義，顛覆、淪陷，這樣一來，傾城之戀名副其實，香港的淪陷成全了白流蘇和范柳原，使他們在逆境中互相依賴，然后在一起。

白家，一個“破落戶”，他們家的離婚女兒，窮酸刻薄的兄嫂，軟弱無能的母親。在這樣一個環(huán)境中，女主人翁被逼出娘家，跟一個飽經(jīng)世故，奸狡巨猾的老留學(xué)生談戀愛，正要餡入泥淖時將近毀滅時，一場震驚世界的變故把她救了出來，突然得到一個平凡的歸宿。

這是《傾城之戀》給人的印象，有人說仿佛是一座雕刻精工的翡翠寶塔。

張愛玲的語言具有極強的畫面感，白流蘇”和“范柳原”，有著鮮明人物標(biāo)簽的角色。一個是存活在家庭的閑言冷語中的離婚女子，一個是不肯屈從命運擺布的堅強男子，兩個人像兩條射線，各自站在愛情的兩個端點，卻向同一個方向延伸，越來越近，卻在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中因為戰(zhàn)爭而走到了一起。

她跟他在去幫妹妹寶絡(luò)相親的晚宴上相遇，他請她跳舞，她會她妹妹不會的一切所謂跟得上潮流的事情，他被她吸引。

他看上了她，而不是她的妹妹。于是在以后的日子中她便越受排擠，都說她不是好人，一個讓人看笑話的女子，連家里的侄女兒也欺負(fù)起她來。于是，她聽了徐太太的建議去了香港，經(jīng)過一番周折，見到了范柳原，然后他們在一起了。在香港，流蘇過的是平淡無奇的生活，而范柳原依然繼續(xù)他的風(fēng)流日子。

這樣一段感情本來就不被世人所承認(rèn)，而白家的人也只是為了打發(fā)她出門，所以注定不會有應(yīng)有的幸福。

在淺水灣一邊山的高墻下，范柳原對流蘇說：“這堵墻，不知為什么使我想起地老天荒那一類的話。……有一天，我們的文明整個的毀掉了，什么都完了——燒完了、炸完了、坍完了，也許還剩下這堵墻。流蘇，如果我們那時候在這墻根底下遇見了……流蘇，也許你會對我有一點真心，也許我會對你有一點真心。”

“歷史上傾國傾城的人大抵如此”，這是作品最后給流蘇和柳原的結(jié)局，作品中的香港是一座空城，地理上的純粹的空城。白流蘇和范柳原的婚姻，只是形式上的，這樣的婚姻雖不缺少愛情，卻總少了些現(xiàn)實的意味兒。《傾城之戀》，將戀情倒出后，人是活人，城卻是空城。傾城的是作品中的另一個城，傾心的城，比喻上的城，無愛之空城。

《傾城之戀》，從一個反思維的角度寫了時勢成全的一對平凡的戀情，恰倒好處的為香港的陷落臆造了一個的借口，沒有華麗的辭藻卻精美得無與倫比，拒絕了做作拒絕了高姿態(tài)，以一種平凡的方式訴說二三十年代的愛情。

讀《傾城之戀》有感篇3

凄美如斯

愛情似乎離我們很遙遠(yuǎn)，但有種愛可以讓我們死心塌地，有種愛可以讓我們備受折磨。雖然愛，雖然痛，但我們無法不愛，無法不痛，這就是“傾城之戀”。

張愛玲的小說總是縈繞著一種淡淡的哀愁之感，字里行間回蕩著凄美。或許每一段故事都是她的寫實，每一個字都是她哀婉的血淚!那個年代，女子終究是女子，文筆再好又如何?她所愛的人個個離他遠(yuǎn)去。晚年的她，如同凋零的花兒，讓人心碎。但依舊暗香殘留，每每打開她的書，我總能嗅到這股淡雅的香氣，纏繞鼻尖，久久不肯離去……

愛情總是難為女子，愛情總是折磨女子，愛情總是傷害女子。這是我看到“第一香爐”這個故事的唯一感受。呵，是因為女子之淚太輕?是因為女子之心太卑微?

故事的女主人公叫葛微龍，長著一張白白的瓜子臉，眼睛水靈水靈的。但在殖民地香港里，被陽光烤曬過的小麥色仿佛更合群。薇龍從香港來上海念大學(xué)，投靠了繼承了前夫一大筆遺產(chǎn)，同時是當(dāng)?shù)赜忻慕浑H花的姑姑。薇龍何嘗不明白投靠姑姑的結(jié)果?但她別無選擇……看著滿滿一衣柜的漂亮衣服，薇龍的心里卻仿佛有幾萬只小蟲啃咬一般，不知滋味。就這樣薇龍被迫見了許多的“上流紳士”，卻總是沒有姑姑稱心的。日子就這么一天天過去了，微龍男主人公喬斯。他們是在一場舞會上遇到的，當(dāng)時喬斯還輕薄了她。本以為只是一場戲，但那次舞會后，薇龍的心開始日夜思念起喬斯，沉穩(wěn)有序的心臟開始撲通撲通亂跳。愛情悄悄降臨，殊不知悲劇緊隨其后。喬斯本是富家子弟，薇龍以為嫁給他后不必再作“交際花”，可喬斯卻說：“我希望有個女人可以養(yǎng)我”。呵，多么荒繆。薇龍卻又因為愛放棄了掙扎，墮落黑暗中，可她是否了解，對于姑姑和喬斯而言，她只是一棵搖錢樹罷了!

我該為薇龍哀?還是該為薇龍哭?都不是。因為她只是一個被愛捆住手腳的傻女子。

我無法理解那個時代的親情為何全部拜倒在利益與金錢的面前，無法理解那個時代女人的愛為何如此卑微，我已痛徹心扉，更以淚流滿面!

愛情在張愛玲的筆下化繭成蝶無比凄美!悠悠長河中那一張張風(fēng)華絕代的面孔已模糊不清，但那份傾城之戀卻刻骨銘心!

讀《傾城之戀》有感篇4

那些女子穿起華美的袍子，站在舊時光的影子里輕輕地畫起一道濃眉。綠色和紅色交錯的燈光，暗暗地灑落，幻美的生活之后，人去樓空。——題記

有人說，張愛玲小說的底色是：荒涼。

她喜歡寫那些舊上海的故事。紅男綠女，他們以為生活會變得很好，于是做著凄苦的事情。慢慢的，時間只是成為了一種虛幻，女人開始習(xí)慣把眉毛濃黑，涂上朱紅的唇膏，深色的胭脂，以為那樣，就可以把眼淚掩藏。

讀張愛玲的小說，就像在聽一個很近很靈動的故事，她自己是說，我的作品，舊派的人看了覺得還輕松，可是嫌它不夠舒服;新派的人看了覺得還有些意思，可是嫌它不夠嚴(yán)肅。她總是喜歡在作品里提到胡琴，只是某個也許只出場一次的人物，在某個角落嘶啞嘶啞地拉著它，在某個需要他的時候。就像故事的調(diào)子，沒有什么起伏，卻是兩個相愛的人慢慢地靠近或者慢慢地疏遠(yuǎn)，回到人本身的寂寞，然后又回到模式化的生活中。

讀《傾城之戀》有感篇5

“香港是一個華美的但是悲哀的城”。這個故事便是發(fā)生在香港。

有些文字，總是有一種說不清也道不明的情愫，它將你慢慢帶進(jìn)書中，走進(jìn)它的故事里。

白流蘇，一個堅強的女子。在壓抑的生活環(huán)境里，她毅然選擇出逃。她頂著眾人的唾罵與鄙夷跟前夫離婚，這是她有的勇氣。但她終究只是一個在經(jīng)濟上柔弱無助的女子，她的勇氣沒有支撐她獨自養(yǎng)活自己，于是她只能依靠男人來尋找自己的棲息之地，這也決定了她必須向范柳原妥協(xié)。現(xiàn)實與性格間的矛盾，讓她不得不學(xué)會算計。不幸的命運讓她將疑慮、猜忌、金錢、虛榮等一切世俗之物冠于這份簡單真摯的感情之上。但這又能怪誰呢?她承認(rèn)柳原給了她美妙的刺激，但她跟他的目的終是經(jīng)濟上的安全。

雖然小說少有的沒有一悲劇結(jié)尾，但在我看來，《傾城之戀》雖是成全了流蘇與柳原的一段姻緣，但實則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇。“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一堆平凡的夫妻。”執(zhí)子之手，與子偕老，原來是這樣無奈的選擇。

有人說，“若能以婚姻的形式接受一個女人，心里必定會沉潛下來很多東西”。也許這就是流蘇期翼的那一點點“真”吧。

但是一個女人，把命運當(dāng)作賭注，想來沒有什么比這更可悲的了。

讀《傾城之戀》有感篇6

如果說“不吃醋的女人，多少有點病態(tài)”，那病態(tài)，也就成為人們心中渴望嘗試飲鴆止渴的滋味。我傾慕上了傾城之戀里流蘇的魅影，一個懷揣著家庭壓抑痛苦的寡婦，選擇了堅強的逃離，倚靠男人尋覓安頓之所。柳原曾經(jīng)對流蘇說：“有人善于說話，有的人善于笑，有的人善于管家，你是善于低頭的。”是的，流蘇善于低頭，低到了塵埃里，那嬌脆的輪廓，美的迷茫，卻印在了我的心里，難以揮去。

我不懂得一個無助的女人如何理直氣壯的保持那份高姿態(tài)生活在充斥難堪、惡俗的現(xiàn)實世界，那份倔強太不真實了。“在這不可理解的世界里，什么是因，什么是果，誰知道呢，也許就因為要成全她，一個大城市傾覆了”。所以贏得了傾城之戀。流蘇是一個永不過時的女人，男人愛上了這種羅曼蒂克，女人也愛上了。

那些年代，人容易成為犧牲品，尤其是女人。怕后世的人看得清醒，張愛玲勾勒了圓滿的收場。真實的感受是，那完滿的收場也難以封鎖內(nèi)心的寒，只是，這小小的故事或許使得年輕人的愛情觀多了幾分認(rèn)真。

傾城之戀讀后感：我也渴望用淺薄的生命形式抵達(dá)深刻，但大抵女人終究愿意生活在理想的世界里，持有單純可愛的。

讀《傾城之戀》有感篇7

這兩天花了點時間看張愛玲的《傾城之戀》，以前沒留意中國的文學(xué)，一直比較多的關(guān)注外國的文學(xué)。

《傾城之戀》里面描述了流蘇和范柳原的一段愛情故事，一直影響最深刻的愛情故事是《傲慢與偏見》。

中國式的愛情是否和外國不同呢?畢竟中國的一些觀念和以前，特別是外國的以前不同。

我受到很大的沖擊，雖然故事不長，但話里往往有話。

1.愛情觀

古典愛情，重視結(jié)果;現(xiàn)代愛情，重視過程兩者有正反面。古代愛情是一種執(zhí)著的追求，追求平淡;現(xiàn)代愛情沒有父母過多的干涉。古典愛情，需要門當(dāng)戶對為前提;現(xiàn)代愛情來匆匆去匆匆，留不住人們長久凝視的眼光。

即使愛情在不同的時代有不同的特點，但不要認(rèn)為我們就必須按照規(guī)則辦。為了區(qū)別，兩種觀念放大了其中的的區(qū)別。(中西方也有區(qū)別)

《傾城之戀》放大了其中的一些影響。面包與愛情?面包往往在現(xiàn)代生活中不需要過分重視，反而現(xiàn)代生活中的人卻過分重視面包。

《傾城之戀》在故事的前半部分強調(diào)的是愛情，后半部分強調(diào)面包。辯證的分析兩者的關(guān)系。我們在過程中的時候全心體驗過程，以最終結(jié)果為目的，那大概是古典愛情和現(xiàn)代愛情的圓融結(jié)合。

精神愛戀，注重的是結(jié)果;現(xiàn)實愛戀，偏重的是過程。

如果現(xiàn)代愛情是感情快餐，吃完就走，這樣的感情是不負(fù)責(zé)任的。雖然人生是個試錯排錯的過程，但是一旦認(rèn)定了一種關(guān)系，就擁有這個關(guān)系帶來的愉悅。生活不僅是由正面組成，認(rèn)識它的反面是應(yīng)該的。

2.感情與現(xiàn)

不難發(fā)現(xiàn)，在范柳原在三次打電話給流蘇后，流蘇已經(jīng)愛上了范柳原。流蘇也知道范柳原的愛是精神愛戀，需要的是肯定的是范柳原是一個有承擔(dān)的人。(似乎范柳原有風(fēng)流史)他們之間的關(guān)系是通過一些手段遞進(jìn)的。比如說話技巧，心理琢磨。感情是否需要這些額外的因素來組建?雖然我認(rèn)為不需要，并且覺得這是虛華。而似乎在現(xiàn)實生活中，這些手段成了必須品。

最后，他們認(rèn)定他們之間的關(guān)系是在戰(zhàn)火之后。他們在戰(zhàn)火之后把對方看做是唯一。我很疑惑，如果沒有戰(zhàn)火的發(fā)生，那么這段感情是否有變淡的可能性。如果變淡的，他們的軌跡就發(fā)會有很大的不同。

用事情來證明一段感情，是一個說服自己的借口么?流蘇是的——我這么認(rèn)為。要知道一個人的有沒有肩負(fù)，是否一定需要一些手段，或者說一些事情?也許在我的意識里，太多童話或者片面。我認(rèn)為最直白的溝通，是最好的方法。

感情，親情、友情、愛情等等。感情的存在不需要證明，因為感情不是一門充滿理性的學(xué)科。

3感受

我讀完了《傾城之戀》。“傳奇里的愛情大抵如此”是否總結(jié)了整文?人們之間的感情加入了非常多的其它成分，最終也不過回歸到最簡單的感情。現(xiàn)實生活中不會出現(xiàn)那么多的傾國傾城的情況，感情依然存在。還是那句話：絢麗歸于平淡。

讀《傾城之戀》有感篇8

在這算不上傳奇的傳奇里，只有醉過才知酒濃，愛過才知情重。——題記

“在傳奇里面尋找普通人，在普通人里面尋找傳奇。”似乎張愛玲的寫作都離不開這樣一條矛盾的宗旨，但就是這樣一種情感糾結(jié)，價值錯位的安排，才使她在華彩益彰的文壇走出了自己的與眾不同。

大凡傳統(tǒng)的愛情模式都擺脫不了類似三毛、瓊瑤古典浪漫唯美的神話格調(diào)。我們膜拜的愛情常態(tài)是“山無棱，天地合，乃敢與君絕”的山盟海誓;是“執(zhí)子之手，與子偕老”的信誓旦旦。。但在《傾城之戀》中，這種被我們視為必不可缺的元素卻通通找不著影子。是的，里面也的確沒有。

張愛玲的愛情慣性呈現(xiàn)的幾乎是一種悖乎倫理，暴露人劣根性的病態(tài)。例如，《傾城之戀》中的女主角白流蘇并不是瓊瑤筆下冰清玉潔的大家閨秀，而是一個離過婚的，并有點灰頹的女子。男主角范范柳原也并非是一個超凡脫俗的正人君子，頂多算個風(fēng)流倜儻的富款大少。而他們之間摩擦出的愛情火花卻并不亞于那些被圣化的男女。因為愛得世俗，所以才顯得真實;因為不類同于愛情神話，所以它才成了世俗愛情里不可小覷的神話。

《傾城之戀》并未過多局限于以背景環(huán)境渲染人物。她頂多在故事的開頭談到：“白公館有一點像神仙的洞府這里忽忽悠悠過了一天，世上卻已經(jīng)過了千年。”在這壓抑的闡述里，我們不難想到生活在這館里的主人公-----白流蘇的單調(diào)和孤獨。在舊式年代，流蘇只能順理成章地陷入價值觀的誤區(qū)，認(rèn)為：一個女人再好些，得不到異性的愛，也就得不到同性的尊重。所以她急切想找到另一個能安放自己青春和情感的歸宿。命運的調(diào)侃，讓原本和自己妹妹寶絡(luò)是一對的范范柳原義無反顧地鐘情于她。在范范柳原的熱烈追求中，她有過徘徊，有過退步，但再多行動和言語都是不能和心與之抗衡的。

范范柳原說：“中國化的外國人，頑固起來，比任何老秀才都要頑固。”他對流蘇的愛也確如自己所言------倔強，頑固。而也正是這種無所顧忌的放肆他才得以俘虜流蘇銅墻鐵壁的心。他出口成章的情話似很狡黠，但又讓人頓生一種蠢蠢欲動中純粹的被征服。流蘇則覺得自己的最高理想是做一個冰清玉潔又富于挑逗性的女人。而這樣兩面性的女子身上散發(fā)的魅力注定不會被異性忽視，所以范柳原這塊磁鐵不由自主地向這塊冰冷的鐵吸了過去。

作為愛情經(jīng)典，《傾城之戀》確有與眾作迥異的地方，譬如：愛情軌跡沒個著實的起點和終點;愛情邏輯也沒分個徹底的孰是孰非;最傳奇的是《白樺林》是戰(zhàn)爭焚毀了一場苦等的愛情;而《傾城之戀》是戰(zhàn)爭成就了一段原本不可能的平凡愛情。

它的結(jié)局也確實像《西廂記》里所倡導(dǎo)的：有情人終成眷屬。不錯，流蘇最終有了可以停泊，依靠的岸，只是這岸沒有她想像中的結(jié)實。范柳原給不了她所要的天長地久，所以她只能聽著胡琴，在回憶的過程里尋找。也許正像《紅與黑》中所說的：愛情可以超越理智。而如果一旦理智讓步，我們只有淪為不折不扣的愛的奴隸，不過與其他奴隸不同的是：奴隸主是我們自己選的。也許也正像《圍城》中透視的：婚姻只是感情幸福的一種，而不是全部;愛情的距離有時會由于親情而被擱置得更加遙遠(yuǎn)。

可無論它屬于何種，人還是得學(xué)會愛著，體味被愛著，而不問值得與不值得。流蘇的愛情悲喜劇就像我曾寫的一首韻味小詩：

香滅了，煙盡了，胡琴在暗夜里長嘶。

也許曾經(jīng)的美麗還蓋著一層保護(hù)色，

也許海誓山盟的諾言還醒著。

而愛已無法回頭，也無法在向前走。

曲終了，人散了，空余這座城市的偽裝和寂寞。

也許往昔的回憶開了一扇窗，

也許歲月會給個答案。

但愛已打不開，也無法再走進(jìn)來。

心醉了，夢碎了，徒留獨角戲的心酸和疲憊。

也許逝去的真實終究成幻影，

也許堅強的背后流淌著澀澀的淚。

但別忘了，

金玉王朝愛的天國里有另一種天長地久，

是的，還有另一種天長地久。