讀世說新語有感500字篇1

支道林喜歡養(yǎng)鶴，住在剡縣的峁山上。有人送給他一對小鶴，不久小鶴的翅膀長成，想要飛走。支道林舍不得它們，把它們的羽毛剪短了。鶴高舉著雙翅卻不能飛翔，回頭看看翅膀，垂下了頭，心中仿佛有說不盡的懊惱。支道林說：“既然你們有直沖云霄的心愿，又怎肯給人做玩物呢?”于是，喂養(yǎng)到羽翼長成，就讓它們飛走了。

這是《世說新語》中的一篇文章。讀完這文章，我發(fā)現(xiàn)它蘊(yùn)含了兩重意思。第一重意思是要我們愛護(hù)動物。連古人都能意識到不能以一己私意來限制小動物的自由、追求和志向。我們?yōu)槭裁醋霾坏侥?難道把小鳥關(guān)在籠子里，給水給食，就能關(guān)住它們的心嗎?我看做不到，只有給他們自由，才能算真正愛他們。

第二重意思是告訴我們?nèi)艘兄睕_云霄的志向。文中的一雙幼鶴正是因為有了直沖云霄的向往，而表現(xiàn)出對藍(lán)天的渴望。被支道林發(fā)現(xiàn)后，才圓了它們的藍(lán)天夢。鶴都有志向，何況于人呢?人也要有直沖云霄的志向，只有有了這樣的志向，才能激勵你不斷的進(jìn)步，不斷地向前。所以，人要有自己的志向。

一部《世說新語》告訴我們許多道理。我所讀得不過只是浩瀚大海中的一滴。但這一滴已經(jīng)告訴我：我們要做一個志向遠(yuǎn)大，并且愛護(hù)動物的人。

讀世說新語有感500字篇2

今天早上早讀結(jié)束后，趁著媽媽還在做飯，我從書柜上把《世說新語》拿了下來，先從喜馬拉雅上聽了別人的范讀，然后我把自己不會的字注了音，理解意思后才用媽媽的手機(jī)錄的講書。

我已經(jīng)堅持講《世說新語)六天了，今天我讀了一篇小古文，講的是管寧與華歆的故事：管寧與華歆是好朋友，有一天他們兩個一起在園中刨地種菜，突然看到地上有一片金子，管寧看見之后并沒有什么反映，繼續(xù)刨地;而華歆卻把金子拿在手中，端詳片刻后又扔了。之后又有一次他們坐在同一張席子上面讀書，有一輛非常漂亮的車從門外經(jīng)過，管寧依然在認(rèn)真的讀書，華歆卻放下書本出去看，等他回來之后管寧割開了席子與他分開并說：“你不再是我的朋友。

通過這一則小故事我們也發(fā)現(xiàn)了管寧，華歆這兩名主人公對金子與熱鬧兩件事的做法。雖然面對金錢的誘惑都選擇了放棄，但是華歆做的依然比不上意志力超強(qiáng)的管寧，誰能面對金錢而視為糞土呢?相信我們也很少有人能做到像管寧一樣。在看書時聽到一點動靜就想出去看看怎么回事，這一點直接就說明了華歆當(dāng)時在讀書的時候心不靜，這也讓他與管寧的表現(xiàn)形成了鮮明的對比，所以我們以后在挑選朋友的時候也一定要擦亮眼睛哦!

《世說新語》這本書，是一本特別好的書籍，里面全部都是一個一個富有滿滿正能量的小故事，些然都是古文，但都有翻譯，很容易理解，也很有趣，我非常推薦大家去閱讀。

讀世說新語有感500字篇3

孝，是一種境界，指的是對長輩的尊敬和孝順，擁有對長輩的孝，就會擁有一些美名，如孝子等，讀了《世說新語》，讓我更加懂得孝之道，懂得那份親情。

今天我讀的是“德行第一”中的第9章，故事講的是這樣的一件事：王祥對后母也非常恭敬。后母讓王祥去守護(hù)李樹，有時忽然刮風(fēng)，王祥就抱著李樹哭泣。王祥一次在別的床睡覺，后母走去用刀砍他，恰好王祥去小便，后母只砍到被子，王祥回來后，求后母把他砍死，后母被感動了，于是像對自己親生兒子一樣對待他。

讀完這個故事，我同樣被王祥感動，當(dāng)王祥做出去求后母把自己砍死的決定時，是冒著多大風(fēng)險去做的啊，如果后母沒有被王祥感動，那么一位孝子，一位讓人尊敬的孝子，就會死在后母的砍刀下，我想：如果我是王祥，遇到這樣一條冷血的毒蛇，要么逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，要么自己好好侍奉她。

百事孝為先，王祥能對一個想殺死自己的后母那么孝順，我們?yōu)槭裁床荒軐圩o(hù)自己的長輩更加尊敬，更加孝順呢?我們在長輩們給予的優(yōu)良環(huán)境下學(xué)習(xí)和生活，怎能不感激，不回報呢?孝，是我們最好的回報方式。

孝，是一種崇高的境界，《世說新語》這本小說集，對孝之道又有了更深一層的解釋。

讀世說新語有感500字篇4

夜幕再一次降臨了，在這樣一個夜晚，我似乎回到了千年以前……

那是一個黑夜，九歲的徐孺子在月光下玩耍，有人對他說：“如果月亮中什么都沒有，該會十分明亮吧!”徐孺子聽了回答道：“不是這樣的。就好比人的眼睛里有瞳仁吧，如果沒有瞳仁的話，眼睛就一定看不到東西呀?！边@個故事是出自于《世說新語》。

《世說新語》是我國魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作，由南朝宋時劉義慶編攥，記載了后漢至南朝宋時名士貴族的遺聞軼事，堪稱一部記錄當(dāng)時社會、政治、文學(xué)的雜史，具有很高的史學(xué)價值。

全書依內(nèi)容分為“德行”、“言語”、“政事”、“文學(xué)”、“方正”、“雅量”等三十六門，通過人物的品評和玄遠(yuǎn)的清談，生動的再現(xiàn)了魏晉時期名士大家的玄妙言談和奇特行事，也可謂是一部文學(xué)價值極高的古典名著。中國文明歷史悠久而我這個深愛祖國的人卻只曉其中極少的一部分，可知我還要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和祖國一起成長，去感受祖國文化的博大精深。

我和我的祖國是分不開的，因為我愛這個美麗的國度——中國。許多人都會覺得我愛得不夠深，但是這三個字是最簡單，也是最能表達(dá)出自己對某種事物熱愛之情。讓每個中國人甚至地球人都深深地記著、愛著這個國度——中國讓愛傳達(dá)千萬里，一直永恒下去，直到天荒地老、海枯石爛。

我愛你我的祖國。

讀世說新語有感500字篇5

讀完《世說新語》后，令我印象最深的是《德行第一》的一四和四五篇。這兩篇都是講“孝”，但完全是兩種風(fēng)格。

一四講的是王祥的繼母很恨他，他卻愛繼母，當(dāng)王祥得知繼母恨他時，他竟然求繼母處死自己。我認(rèn)為這種孝，太過頭了，一個孩子未來的路還很長，只是因為繼母恨自己，僅僅為了一個人放棄自己的未來，這還算是“孝”嗎?王祥的繼母如果沒有醒悟過來呢?這世界上又會少一個智者嗎?要是天下所有的人都變成這樣，得有多少人不明不白地死去啊。而且，繼母已經(jīng)暗中派人去砍他了，這么一個惡人，敢在她面前請求處死自己，是很有可能被處死的。那時，這個所謂有孝心的人，豈不是成為一個很做作的、會被后人笑話的人了嗎?

相反，我認(rèn)為四五才是真正的“孝”，不過頭的“孝”。

故事講的是陳遺的母親喜歡吃鍋底焦飯，他任職州郡主簿時，常帶一只口袋，把焦飯放在里面，回家送給母親。后來，他被迫去打仗，那幾斗焦飯來不及送回家，就帶到軍隊里去了。但是，好多兵在戰(zhàn)敗時餓死了，只有陳遺靠著焦飯活了下來。陳遺把送給母親的焦飯在戰(zhàn)敗時吃了，這是對的，不然他怎么活下去。但有些人會認(rèn)為這樣是“不孝”，我很不理解。我認(rèn)為，如果陳遺硬是要把飯給母親，就很做作，像王祥一樣。吃了那些飯，既能讓別人知道他很孝順，又能使自己活下來，這不是很好嗎?何必像王祥一樣做作?這才是“孝”。

我很贊賞陳遺的“孝”，不喜歡王祥過頭的“孝”。這就是我對“孝”的看法。