2023戰爭與和平讀后感篇1

托翁反復強調的歷史觀：歷史并非英雄史，英雄絕不是時代的操縱者，而是順應時代的產物。所謂的勝利者，能夠看透時代的本質，懂得那潛在的“力量”，順勢而為。

戰爭是一個系統工程，它有著無法估量的復雜性。我們對于它的靜態了解遠遠不夠，況且它還是處于動態變化中的`。在此情況下，科學理性的分析往往不能帶來預定的效果。

安德烈和比埃爾一樣，對現實生活很不滿意，一直在努力給自己的生活賦予一個理性的解釋，給生活賦予意義，使自己能坦然接受當下的生活。安德烈臨死前擁抱了上帝獲得解脫，比埃爾沉浸于日常生活的幸福，以政治改革為己任。最終并沒有找到那個“理性解釋”，但似乎已達到了自己想要的結果。

在尋求過程中，安德烈找到了“真”，即娜塔莎的純真，但這份純真卻給他帶來了新的傷害，間接將他領向死亡。而比埃爾首先找到了“善”，加入了教派，妄想通過“善”實現自己的價值，但依舊體會到的是和以前一樣的虛假。

安德烈臨死前意外地與阿納托利和娜塔莎重逢，這些曾經給他帶來傷害的人同樣正在面臨痛苦，面臨失去他們最珍視東西的痛苦，而此時的安德烈感受到的不是“恨”，相反卻是“愛”，是一種上帝的“博愛”，即對生活達成諒解，坦然接受生活“美”的一面。

比埃爾在失去一切以后遇到了普拉東，普拉東身上具有一種天真的樂觀，受其感染，比埃爾放棄了對理性思考的盲目追求，開始學會感受生活中的“美”。

回到平凡的日常生活，所做的這一切，自己的所有努力，對自己和生活有任何改變嗎?并沒有!最終只是與生活達成諒解而獲得內心的平靜，而這是不是也可以看作是一種屈服?無論你的理想有多偉大，無論你對探索付出了多大的努力，最終還是回歸到平凡的洪流，被大潮裹挾著消失在時代的潮流中。

2023戰爭與和平讀后感篇2

我的感觸很深。我的眼前仿佛出現了戰場上濃濃的硝煙彌漫空中的情景;我的耳邊仿佛響起了無辜的兒童被流彈奪去生命的聲音與兒童的哀號……我不禁想到現在伊拉克與美國的戰爭。發起戰爭的原因是伊拉克的石油，美國想占領伊拉克，成為西方強國。伊拉克的人民整天提心吊膽，生怕自己會被美軍抓去。伊拉克上空每天硝煙滾滾，一幢幢大樓被炸成了平地。為了保護自己的家園，有些身強力壯的男子不得不沖陣殺敵。當噩耗傳來，他們的親人將是多么痛苦啊!窮困的人就露宿街頭，冒著隨時被槍斃的危險。人們個個弄得家破人亡。人們渴望和平，人們不希望再看著自己的親人死去。可這一切都無法實現。戰爭與和平，究竟美國選擇哪一個?是戰爭?是和平?我能義不容辭地回答，是戰爭!美國沒有任何傷害，受傷害的是伊拉克。布什不能體會伊拉克人民失去親人那種撕心裂肺的感受，他們永遠體會不到。為什么諾貝爾的“和平獎”至今都沒有一個國家獲得?這說明什么?說明世界還不太和平，需要我們去維護和平，制止戰爭。我一定要向文中雷利的父親那樣熱愛和平，維護和平!立于海邊,聽濤聲澎湃,難言內心的激動;

站在花下,聽落紅簌簌,難言內心的無奈;

已近黃昏,聽暮雨蕭蕭,難言內心的潮濕;

回首歷史,聽鐵骨錚錚,難言內心的豪邁

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

零丁洋邊浪花翻滾,海風呼嘯,是誰在對天長嘆。你面對死亡已無半點懼怕,你深知人誰無死,死有重于泰山,有輕于鴻毛,甘為國之死,壯士有何遺憾?就這樣,零丁洋邊的一聲長嘆留給后人傾聽,殘陽映照你的長長的身影。

聽文天祥的一聲長嘆,懂得國家興亡匹夫有責。

風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復返。

秋風掃落葉,吹動了易水河的陣陣波紋。你站在河邊,面對故人,舉杯一飲而盡,你報著視死如歸的心態,決心去刺秦王。凜然一身,豪情滿腹,你感動了多少后人。就這樣,你決然而去的腳步聲在易水河畔久久回蕩,士為知己者死,無撼!

聽荊柯決然離去的聲音,懂的熱血滿腔的俠義。

會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

你是否已拉滿弓弦,準備射下西部的“天狼”?知道你懷才不遇的憤悶,知道你一心報國的壯志。“鬢微霜,又何妨?”你的豪情滿腹令人景仰,你的壯志雄心令人折服。無奈于千里馬總是沒有伯樂的賞識,你的壯志雄心總是被蒙上塵埃。

聽蘇東坡的“老夫聊發少年狂”,懂得古代仁人志士的鐵血丹心。

采菊東籬下,悠然見南山。

你有樂觀的心境,豁達的心胸,避世于南山腳下,自耕自種,自給自足。你漫步于田園邊,看草盛豆苗稀,聞野菊幽香陣陣,已怡然自得。享受那份舒適與安閑;喜歡那份寧靜與祥和,流連那份青山與泉水;陶醉那片鳥語與花香。。。。。。你笑了,笑得豁達,笑的灑脫。

聽陶淵明笑,懂得有時恬淡更是一種美。

打開歷史的扉頁,耳邊古典回蕩,豪氣萬丈;閉合歷史的尾頁,心中感慨萬千,意味深長!聽風聽雨,聽古音,聽出了豪邁,聽出了希望!

2023戰爭與和平讀后感篇3

《戰爭與和平》被稱為“世界上最偉大的小說”，是一部人民戰爭的英雄史詩。小說的主要情節是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場面壯闊、結構清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美;同時，小說時代感強烈，雖是一部歷史題材的小說，卻反映了農奴制后俄國前途和人民作用的問題。因此，《戰爭與和平》當之無愧地是一部“了不起的巨著” !書中包括俄奧聯軍同法軍在奧斯特里茨的會戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等。描寫了歷史上的真實人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現了戰士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。

戰爭是殘酷的，但在戰爭時期卻會讓我們更加盼望和平。現身在一個和平的年代，我們是否應該珍惜現在溫馨的生活呢?難道非要等到失去后才追悔莫及?不，應該從現在開始把握!

我們反對戰爭，但是，我們絕不懼怕戰爭。當戰爭來臨時，我們也同樣會拿起武器，去保衛自己的家園!去保衛自己的安靜、和平的生活!

2023戰爭與和平讀后感篇4

《戰爭與和平》在我看來無疑是整個十九世紀最大的史詩，是近代的《伊里亞特》，整個世界無數的人物與熱情在其中躍動，在波濤洶涌的人間，矗立著一顆最崇高的靈魂，寧靜地鼓動著并震懾著狂風暴雨。他思想的自然的動作，使他從關于個人命運的小說，引入描寫軍隊與民眾，描寫千萬生靈意志交融著的巨大的人群的小說。他在塞白斯多堡圍城時所得的悲壯的經驗，使他懂得俄羅斯的國魂和它古老的生命。

最初是一片靜止的海洋，俄羅斯社會在戰爭前夜所享有的和平，開始的幾章，以極準確的手法與卓越的譏諷口吻，映現出浮華心魂的虛無幻滅之境。直至這些活死人中最壞的一個、Baile親王才發出一聲生人的叫喊：

“我們犯罪，我們欺騙，而是為了什么?我年紀已過五十，我的朋友……死了，一切都完了……死，多么可怕!”

在這些暗淡的、欺妄的、有閑的，會墮落與犯罪的靈魂中，也顯露著若干具有比較純潔的天性的人——在真誠的人中，例如天真樸訥的RierreBesoukhoo，具有獨立不羈的性格與古俄羅斯情操的MarieDmitriwna，飽含青春之氣的Rostove;——在善良與退忍的靈魂中，例如Marie公主;——還有若干并不善良但很高傲且被這不健全的生活所磨難的人，如Andre親王。

可是波濤開始翻騰了，第一是“行動”。俄羅斯軍隊在奧國。無可幸免的宿命支配著戰爭，而宿命也更不能比這發泄著一切獸性的場合中更能主宰一切了。真正的領袖并不設法要指揮調度，而是如Koutouzoo或Bagnation般，“凡是在實際上只是環境促成的效果，由部下的意志所獲得的成績，或竟是偶然的現象，他們必得要令人相信他們自己的意志是完全和那些力量和諧一致的。”這是聽憑命運擺布的好處!純粹行動的幸福正則健全的情狀，惶亂的精神重復覓得了它們的均衡。Andre親王得以呼吸了，開始有了真正的生活，……至于在他的本土和這生命氣息與神圣風波流離的地方，正當兩顆最優越的心魂，Dierre和Marie公主受著時流的熏染，沉溺于愛河中時，Andre在奧斯丹里茲受傷了，行動對于他突然失掉了陶醉性，一下子得到了無限清明的啟示，仰身躺著，“他只看見在他的頭上，極高遠的地方，一片無垠的青天，幾片灰色薄云無力地漂浮著。”

2023戰爭與和平讀后感篇5

皮埃爾則是我在這部書里最喜歡的一個人，我震撼于他那強大的精神世界所帶來的一種幾乎接近于靜止的美好，我就像安德烈的小兒子一樣帶著一種近乎崇拜的神情仰望他，仰望他最后所獲得的那份超脫與豁達。最喜歡的是巴茲杰耶夫對皮埃爾所說的那段充滿啟示性的話：

“至高無上的智慧和真理，正如我們想要汲取的最潔凈的甘露，我能用不潔凈的器皿盛這種甘露，而評論它是否潔凈嗎?只有把內心洗凈，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的潔凈。”

而當皮埃爾成為俘虜，過上了最為艱難困苦的生活之時，我卻像皮埃爾一樣感到這個世間一切都充滿陽光與幸福，我的心也隨著埃爾的靈魂在這苦難之中的改變而變得潔凈并且充滿感動，我幾乎帶著一種嫉妒的'心態羨慕地望著皮埃爾自身所發生的改變，看著他受到啟示找到真諦并且最終獲得超脫。就像娜塔莎所說的“他像剛從浴室里走出來一樣”，他心中最終獲得的那份潔凈與信仰，是這美麗心靈的永恒陽光。

我想也許庫圖佐夫就是皮埃爾將來的樣子，成為那樣默默無聞甚至受人們誤解的偉大人物，但是那份順其自然的從容與那份洞若觀火的自信，卻是留給后世最大的一份財富。而他們的這份頓悟與釋然，也許卻是是我們窮極一生都無法達到的，我不希望我會一生都活在像皮埃爾過去的那種渾渾噩噩之中，只求有一天可以趟過這條人生的苦水，獲得永恒的真諦。

2023戰爭與和平讀后感篇6

列夫· 托爾斯泰是公認的最偉大的俄羅斯文學家，他的長篇巨著《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復活》是托爾斯泰文學藝術上的三個里程碑。《戰爭與和平》這部偉大作家的偉大作品，無疑是我們最該讀的那幾本書之一。高爾基曾言：“不認識托爾斯泰者，不可能認識俄羅斯。”

《戰爭與和平》問世至今，一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。這部卷帙浩繁的巨著以史詩般廣闊與雄渾的氣勢，生動地描寫了1805至1820年俄國社會的重大歷史事件，四大貴族在戰爭中仍然享受著和平和寧靜的生活，他們希望在戰爭中尋找機會建立自己的戰功，獲得榮耀，而底層的俄國人民卻生活在水深火熱之中，不光是俄國，即便是發動了戰爭的法國，受害的也是底層老百姓，托爾斯泰用戰爭與和平的不同生活狀態來表達在戰爭中遭受苦難的人民的深切同情，也讓我們更加珍惜和平的生活!

拿破侖他有卓越的政治才華和軍事才能，但他發動的戰爭也對人類帶來了災難，總之一個偉大的政治家身上，會體現出才華與罪惡。1805年，拿破侖發動了戰爭，俄國也引燃了戰火，當戰爭來臨時，俄國的貴族與底層人民都奮起反抗，只不過大多數貴族是為了榮譽和戰功，老百姓則是為了保家衛國。戰后不管勝負如何，上層人士仍然過著錦衣玉食的生活，跳著快樂的舞步。但是在這場衛國戰爭中，俄國貴族的青年們也有了不同的思想觀念，他們接觸了歐洲文明的資本主義制度和生活方式，思想正在發生改變。

在戰爭與和平的歷史背景中，俄國還是一個奴隸制國家，當西方文明的資本主義滲透進來時，他們遭遇了沉重的打擊，一個大國仍然要被強大的小國沖擊和壓迫，當然這也給俄國的社會進步帶來了契機。

全書通讀完畢，如內心中火星迸起而燃燒整片心靈，不光小說的流暢性與場景性充滿魅力，對于真善美的描寫，關于愛的波瀾，關于人們的愛國之情等等，生活、戰爭中的種.種場景無不滲透每一篇節，其對歷史觀的表達，歷史中人類的作用與歷史推力之間的關系蘊含著多層次的哲理。

2023戰爭與和平讀后感篇7

手捧一本《戰爭與和平》，仿佛置身于那個硝煙彌漫的時代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從俄國的角度去看這一段歷史是如此不同。托爾斯泰以其深刻細致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰爭的殘酷，也看到了個人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最印象深刻。

安德烈一出場就是一個看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會的虛偽、無聊，不愿意被這種生活所束縛，因此他積極參軍作戰，期望在戰場上建立功勛，功成名就，實現自己的人生價值。然而他卻看到了戰爭的殘酷和統治集團的虛偽、無能，當他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無。曾經渴望建功立業的他隱居農村，只想獨善其身。

在皮埃爾的熱情勸說下，他漸漸振作起來，在自己的領地上實施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自己“應該平靜而安穩地度過后半生”。直到遇見美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對幸福生活的向往。于是他再次走進了彼得堡的喧囂之中，加入了當時俄國的社會改革熱潮。他贏得了娜塔莎的愛情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰爭再度興起，安德烈身負重傷，最終在娜塔莎的看護下死去。

安德烈一生都在追尋著生命的意義和生活的價值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求著一種超脫世俗生活的價值所在。安德烈的思索也啟發我們讀者的思索：生命的意義到底是什么?人應該怎樣生活?這樣的問題我想每一個有自我意識的人都應該曾經想過，也很可能像安德烈一樣經過了一個反反復復、時而興奮、時而落寞的痛苦的內心掙扎過程，甚至很可能到現在都沒有找到能夠真正說服自己的明確答案。我想，這個我們苦苦追尋的、左右我們的生活態度的東西就是我們常說的人生哲學吧。每個人的人生哲學都不盡相同，然而每個人追求人生意義的過程卻頗為相似。是也?非也?哪里有衡量的標尺呢?

千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，直到現在每個人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個追尋過程中成長、老去、直至死亡。或許，生活的意義、生命的價值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧!

“人類一思考，上帝就發笑”，然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰場上高遠的天空依然飄浮著寧靜、鎮定的白云，老榕樹依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會停止。

2023戰爭與和平讀后感篇8

讀了一遍又一遍，最終才發現，這本書是我永遠也讀不完的。

有人說，托爾斯泰寫《戰爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為，一部真正偉大的小說，應當是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰爭與和平》里面，我們能夠學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結，很多地方都打上了“托氏烙印”；說它客觀，則是因為他并不強加于人，而是對人產生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自我的個性來。

另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關心的，應當是更廣闊的精神與永恒。《戰爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎期望我們去獨立思考，并找出答案來。然而，人的思想是不一樣的，每個人都有自我的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰爭與和平》的人，都在心里構造了一部屬于自我的《戰爭與和平》。

應當說，《戰爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。可是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。

結構安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是十分困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自我的藝術天才，在戰爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。并且，托爾斯泰似乎異常擅長描繪那種高難度的大場面，戰爭、舞會、宴席，他能夠用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。

語言方面，《戰爭與和平》始終堅持一種質樸大氣且與眾不一樣的風格，它并不旗幟鮮明，但內蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。

2023戰爭與和平讀后感篇9

“所等的寧靜！所等的平和！他對著自我說，和我狂亂的奔馳相差多遠！這美麗的天我怎樣早就沒有看見？最終窺見了，我所等的幸福！是的，一切是空虛，一切是欺罔，除了它……它之外，什么也沒有，……如此，頌贊上帝罷！”

然而，生活恢復了，波浪重新低落。灰心的、煩惱的人們，在都市頹廢誘惑的空氣中，他們在黑夜中彷徨，有時，在濁世的毒氛中，融泄著大自然的醉人的氣息，春天、感情、盲目的力量，使魅人的Natacha去接近Andre親王，而她不久以后，卻投入第一個追逐她的男子懷中。塵世已經糟蹋了多少的詩意、溫情、心的純潔！“而面臨著惡濁塵土的無垠的人”依然不變！可是人們卻看不見它。即是Andre也忘記了奧斯丹列茲的光明。為他，天只是“陰郁沉重的穹窿”，籠罩著虛無。

對于這些枯萎貧弱的心魂，極需戰爭的騷亂重新來刺激他們，國家受到威脅了。一八一二年九月七日，Brodino村失陷，這壯嚴偉大的日子啊，仇恨都消滅了，Dolokhoo親抱他的敵人Pierre。受傷的Andre，為了他生平最憎恨的人，車中的鄰人AnotoleKouraguine遭受患難而痛苦，充滿著溫情與憐憫。由于熱烈地為國犧牲和對于神明律令的屈服，一切心靈都聯合了。

“嚴肅的、鄭重的，理解這不可避免的戰爭……最艱難的磨練莫過于把人的自由在神明的律令前低著屈服了。在服從神的意志上才顯出心的質樸。”

大將軍Koutouzoo便是俄國民族心魂和它服從命運的代表。

“這個老人在熱情方面，僅有經驗，——這是熱情的結果——他沒有用以組合事物搜尋結論的智慧，對于事故，他只用哲學的目光觀照，他什么也不發明，什么也不干；但他諦聽著，能夠回憶一切，明白在適當的時間運用他的記憶，不埋沒其中有用的成分，可亦不容忍其中一切有害的成分。在他的士兵的臉上，他會窺到這無可捉摸的，可稱為戰勝的意志，與未來勝利的力，他承認比他的意志更強有力的東西，便是在他眼前展現的事物必然的動向；他看到這些事物，緊隨著它們，他亦明白蠲除他的個人意見。”

2023戰爭與和平讀后感篇10

我很想談談那位性格深沉而堅毅的安德烈公爵，這位時常默默不語，時常又冷言冷語，深沉而堅毅的男人，與皮埃爾的寬厚善良構成巨大反差。但兩個人卻是至交好友，兩人都愿望做對民眾和國家有意義的事。區別在于皮埃爾期望做得好，可是效果不佳。安德烈從沒說過期望，可是卻在切切實實地解放著農奴。然而，令人扼腕嘆息的是，這位光彩奪目、散發人格魅力的安德烈公爵卻突然間地死掉了。他死于戰爭時期的傷口感染，這個意外事故讓我們這些擁有發達醫學的現代人感到十分地不能理解。

我也很想談談那位性格隨和善良的皮埃爾伯爵。他是位寬厚善良、樂于施舍、不修邊幅的好人。我們看到了他婚姻的曲折，看到了他在內心深處的思考，看到了他貫穿始終對周圍人和事的細微地觀察。作者把他寫得如此重要，讓我一度認為這是作者本人的化身。

我也很想談談那些幾乎一閃而過的人物。杰尼索夫，驃騎兵軍官，尼古拉的好友兼青年時期的榜樣。是個意氣風發的人物。沖動地向朋友的妹妹求婚，同樣，又沖動地帶領自我的士兵（為了不至于挨餓）搶奪軍需官的糧食。于是，因為搶奪糧食這個原因他消失了，他在半途中離開了我們的視線，他可能入獄，也可能在醫院中死掉。于是我們為他的命運感到十分不平，這絕不應當是這為平民英雄應有的命運。然而造化弄人，在抵抗拿破侖入侵的前夕，俄軍總司令的府邸，又出現了這位英姿颯爽的軍人的身影。

嚴厲的、正派的阿莫羅西莫娃，歡樂、熱鬧的羅斯托夫伯爵一家人，克制內斂、溫柔賢淑的瑪麗亞公爵小姐，這些都給我們留下難以抹去的印記。

然而，我決不能忘記談一下庫圖佐夫，這位指揮俄軍抗擊侵略者，一度敗退于拿破侖的俄軍總司令。他始終如一地認為看似失利的鮑羅金諾會戰是促成敵人滅亡的勝利的會戰，而并非像其他的當事人，僅僅因為俄軍的撤退和古都莫斯科的被放棄就斷定這是一場失敗的會戰。事實證明，法軍在僵持幾個月后莫名其妙地撤退了，隨后又近似瘋狂地潰敗了，老將軍庫圖佐夫最終如愿地，讓“急于回家”的法國人不得不在嚴寒中“吃馬肉”去了。

讀到文章的最終，越發地感受到庫圖佐夫的人格魅力。他少有激動的一面（除了在戰前激動地要侵略者去“吃馬肉”這一段），大多數都是一種疲倦和理解的狀態。他不參與談話，也不發表意見，任何激昂煽情的言論在他面前都沒有表現的余地。他不置可否，很少發表評論；可是他貫穿始終的言行，體現的是一個強大的堅韌的人格力量。

有時候自我受到別人誤解和攻擊的時候，想想書中的庫圖佐夫，便會覺得眼前的一切可是滑稽可笑。于是便能淡然處之。--因為真正實在的東西，不是那些表演，而是我們的作為；決定事態發展的東西，不是我們的意愿，而是事情本來就是那樣。--這樣的性格與命運，正印證了中國一句古話：“士不可不弘毅，任重道遠。”