《高老頭》是法國作家巴爾扎克的代表作，這本書的精妙之處在于，作者把這個龐大的社會納入小說的狹小框架中，并使現(xiàn)實世界復雜紛紜的面貌井然有序地從整體上得到再現(xiàn)。以下是小編給大家整理的高老頭讀后感1500字，歡迎大家閱讀參考!

　　高老頭讀后感1500字篇一

　　巴黎的夜晚，到處是一派紅燈酒綠的景象。

　　上流社會的少婦們笑如花地挽著她們的情夫，在各大劇院，舞會中揮灑著香汗。賣弄著風騷。

　　一些家道中落的貴族們穿著尚未付清賬單的禮服在一片珠光寶氣中，留連，沉迷。

　　這個時刻，德。鮑賽昂子爵夫人的府上門庭若市。窮大學生歐也納。德。拉斯蒂捏，以為這位貴婦“表弟”的身份得以進入這一片奢華的“欲界之都”。他的眼神聚焦到了一位美若天仙的夫人身上。可他哪知，那些所謂的上流社會中的人物，不過只是些空有一副好的皮囊的惡魔。香榭麗大道的某個轉(zhuǎn)角處，有個衣著寒酸的老人正可憐巴巴地等著什么。不知過了多久，一輛豪華的馬車從他面前匆匆駛過，馬車上的女人正是剛才舞會上的那位美麗的夫人。一旁的老頭高興得熱淚盈眶——他終于見到自己的女兒一面!至于這個可憐的老頭正是高里奧先生，書中的又一主人公，一個慘遭女兒們狠心拋棄并被榨開了積蓄的面粉商。現(xiàn)正蝸居在一幢基礎設施不良的公寓中，并受盡其他房客的冷嘲熱諷。

　　是的，伏蓋公寓，上流社會、高里奧、歐也納，這些便是《高老頭》中最典型的全部，他們存活于他們之中，有人后退，有人攀升，香風沉醉，人面黯然。

　　巴爾扎克是十九世紀法國現(xiàn)實主義文學的代表作家，在《高老頭》中，他注意塑造不同類型的典型人物。這些典型，一方面是社會歷史現(xiàn)象的一種表現(xiàn)，另一方面，也是一種“情緒”的典型。前者如拉斯蒂捏，鮑寒昂子爵夫人，伏脫冷等，他們都是某一階層的代表，是該階層中人物的命運再現(xiàn)。后者如高老頭他的“父愛”是一種情欲的典型。雖然他最終難以博得女兒歡心，被慘遭拋棄，但他的父愛卻是源源不斷，令人心酸的。他的這一生性格特征，使讀者深深記住了他，也深深感受到了當時的那個社會。

　　舊上海同樣是又一個巴黎，而且是有過之而無不及。

　　名媛淑女們鎮(zhèn)笑在大大小小的舞廳中，煙霧從那些妖艷的舞女們褚紅色的嘴中一圈一圈蕩漾開來，自以為風度翩翩，實在大腹便便的老板們的手，在女人細的腰肢間穿游。已是半夜時分，卻依舊是一片狂歡。

　　那么，有誰注意到“墻根子邊的那些草”?黃包車夫們守在大劇院的周遭，等著拉上最后一趟車。買報的小孩蜷縮在轉(zhuǎn)角，用未賣完的報紙蓋著身子，瑟縮地睡去。三更半夜從廠子里回來的女工因為一直拖著房租，被房東無情的趕走……

　　喧囂還未沉寂，春風之外是戰(zhàn)火連天，血色殘陽。

　　我實在是幸運，沒有生在

　　那一些亂世之中，因此才能好端端地坐在桌前，赤壁寫下這些膚淺又麻木的文字——夜幕即將垂下。

　　“我的女兒。女兒啊，你們的父親快要死了呦!高里奧躺在他那張破床上，痛苦地喊著。

　　巴黎的夜空沉默不語。

　　在這個燈火依舊璀璨，街道中馥郁著香味的沒有星光的夜晚，死了一個可憐的老頭，未曾被任何人記起……

　　上帝，愿再不要重復過去的悲劇了。

　　高老頭讀后感1500字篇二

　　這些天，我與父母共同閱讀了19世紀的法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現(xiàn)實以及人與人之冷酷的金錢關系，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。

　　故事發(fā)生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有著不同的經(jīng)歷，卻從不同角度反映出一個共同的社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關系變得冷酷無情，它導演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是面粉商。

　　大革命時期，他趁災荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財產(chǎn)分給了她們。可是，兩個女兒眼里只有錢，不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。

　　20年間，他把自己的心血和財產(chǎn)都給了兩個女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個墮落的過程。

　　在上層社會和下層社會生活所形成的強烈對比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。作品中所描寫的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。

　　誰能夠說當今社會不存在這樣的事實?多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎?可是最后落得什么下場呢?不過是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?

　　難道我們就不能主宰錢財嗎?能!當然能。“錢不是萬惡之源，只有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源。”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。

　　我們不應當對生活過于苛求，應該珍惜好自己所擁有的一切。對于錢，更應該有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在于擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。

　　高老頭讀后感1500字篇三

　　讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當時巴黎上流社會中人與人之間淡漠的關系。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔美好的感情。然而在那個時代，連親情都被金錢所玷污，實在是一種悲哀。

　　《高老頭》這本書是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說以十九世紀初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關系。小說主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個縮影。他是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上，對女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個女兒每人八十萬做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門，最終悲慘地死在伏蓋公寓。

　　在《高老頭》中，巴爾扎克無情地批判了那個道德淪喪，物欲橫流的社會。金錢和物欲膨脹帶來的人性異化和種種社會問題，都在這部作品中得到體現(xiàn)。

　　高老頭最初在兩個女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來;好爸爸，往那兒去。她們家永遠有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對我很恭敬。”為什么?“因為我生意的底細，我一句沒提。一個給了女兒八十萬的人是應該奉承的。”高老頭自己這樣說到。不久兩個女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門。

　　高老頭對女兒的愛是一種溺愛，是一種病態(tài)的愛。他為女兒可以付出一切。他無比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉;他花掉身上的最后一點錢，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會;他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢時又想著重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。

　　而兩個女兒對父親的愛是建立在金錢之上的，他有錢時她們假裝愛他，偶爾還會去看他，說一些甜言蜜語哄他開心。但在外面她們不愿承認自己有一個丟臉的父親，一個做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們?nèi)タ锤赣H，同他說話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經(jīng)沒有錢了，于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦，請也請不來。高老頭死前終于醒悟過來，“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。”他感嘆到：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”高老頭在病床上說的那些話，是對那個社會最猛烈最無情的批判。

　　在那個時代，金錢取代一切成為人們的上帝，人與人之間的關系變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財產(chǎn)，將全部財產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走;特·阿瞿達侯爵為了二十萬法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實一見面就互相譏諷。

　　鮑賽昂夫人這樣對拉斯蒂涅說到：“這社會不過是傻子和騙子的集團，要以牙還牙來對付這個社會。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達欲望的最高峰。”

　　金錢這樣影響著人們，整個社會陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的悲劇不僅是他一個人的悲哀，更是整個社會的悲哀。

　　人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不同與飛禽走獸。但在金錢和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、愛情、友情都因此被玷污了。在小說的最后，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最后一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個時代，是沒有溫情可言的，幸而我們沒有生活在那個時代，我們也更應該珍惜、保護人與人之間的溫情。

　　高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實可以買到很多東西，但它并不是世上最珍貴的，畢竟它永遠也買不到真情。