《名人傳》創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時還是在后世都產(chǎn)生了十分廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于1500字的《名人傳》讀后感，給大家作為參考，希望能給大家?guī)韼椭?

　　《名人傳》讀后感1500字篇1：

　　他們是人類心靈的引路者，他們是人類心靈的啟迪者。他們追求人生的真諦，是無尚崇高和勇武的英雄。 ——題記

　　翻開這本嶄新的《名人傳》，我心懷恭敬和喜悅。當(dāng)那行云般流暢的文字在在我眼里一行行地走過，當(dāng)那潔白的紙張一張張地從我手里流走，我內(nèi)心包含震撼與敬佩。那是怎樣的歲月，怎樣的的年代，在主人公的生活中，在如此悲慘卻又憤慨的內(nèi)心，一天天的過去。

　　1796年，是貝多芬悲慘命運的開始，是他承受常人所不能及之痛的開端。作為一名音樂家的貝多芬，就在那一年，雙耳失聰，一天天地嚴(yán)重。本就身體不好的他，內(nèi)臟也在一天天地損壞，自己的摯愛也離開了。但是，堅強如他，擁有鋼鐵般不屈意志的貝多芬，化痛苦為力量，在那憤懣的心中如洪水般的音符，就這樣涌動出來，化為了一首首不朽的名曲。“惟其痛苦，才有快樂”。這是羅曼羅蘭對貝多芬一生的概括，是貝多芬人格魅力和堅強意志所在。即便聽不見掌聲又怎樣，掌聲自在人心，美的魅力永遠不會逝去!

　　貝多芬所做的樂曲在我耳邊回蕩，在我腦海中縈繞……

　　勇者無畏無懼，米開朗琪羅就是這樣一位勇者。雖然他出身名門望族，但是家庭絲毫沒有給他帶來一絲溫暖，總是有理由來奪取他的財產(chǎn)。他的祖國被侵略被剝削和壓迫。他的“共和主義”理想破滅，為了生存只能依附于教皇，終身為教皇效力。不可否定，他膽小、懦弱、自私自利。在《名人傳》中，羅曼羅蘭表示了理解與同情，但又一點不剩地寫了出來。其實，這些弱點就如惡魔。米開朗琪羅的一生就是在與惡魔的對抗中度過。他直面人性弱點，直面自己的缺點，并為之頑強抗?fàn)帲瑢崒俨灰住Ｔ谝淮斡忠淮问〉哪婢持校骘L(fēng)前行，不屈服于惡魔。結(jié)局是成功還是失敗，并不重要。那種巨浪撞擊磐石，如滴水打擊石塊般的意志和精神，是英雄本色!“不以成敗論英雄”，就算失敗又怎樣，只要自己真心實力付出過，就是好的。雖然米開朗琪羅有許多缺點，但是他的藝術(shù)是偉大的，是無尚崇高的。世俗的偏頗，時代的不容，使他在晚年成為“孤獨患者”。1564年3月18日，星期五，這位藝術(shù)天才與世長辭了。或許，這對他來說是一種解脫，一生信奉上帝的他又回到了上帝的懷抱。

　　“幸福的靈魂，對于他，時光不再流逝。”但是他的藝術(shù)作品與世長存。

　　仁者，悲天憫人。托爾斯泰就是這樣一位仁者。托爾斯泰生命的長河是值得令人敬仰的。他放棄了榮華富貴的生活，為百姓人民的利益著想，是“行的高標(biāo)”。在他的一生中自我分析與否定數(shù)不勝數(shù)，在一次次的內(nèi)心掙扎與折磨中，在與內(nèi)心孤寂的斗爭中，他勝利了嗎?無人知曉也無人判定。托爾斯泰付諸自己的一切來詮釋“真”、“善”、“美”，他是人類心靈的啟迪者和引路者，是人們心中揮之不去的榜樣。在痛苦與戰(zhàn)爭中，他首先想到的是那些無產(chǎn)階級的利益，這不也是英雄本色?!他樂觀積極，永不言敗，話雖不多但做的不少。為了貼近農(nóng)民，他放下身段與他們一起干活，一起承受同樣之苦，這就是托爾斯泰，一位“行的巨人，做的高標(biāo)”!

　　“明知世界冰冷，也要盡力的燃燒，為了美和愛去承受苦難。”這是托爾斯泰的信仰，也是人們靈魂深處一句令人深省的話。

　　心靈的啟迪者，羅曼羅蘭就是這樣一位偉大的人。書中他的精辟話語，對人物內(nèi)心的描寫和面面俱到的仔細，無不顯示出他的文采。或許是經(jīng)歷了太多的世事滄桑，寫出的文字才如行云流水般順暢。他對書中三位人物的贊美與敬仰，顯而易見。書中的每個字，都有著濃濃的感情。

　　他們都是藝術(shù)家，以自己的方式來引導(dǎo)人們的心靈。貝多芬的樂曲、米開朗琪羅的雕塑、托爾斯泰和羅曼羅蘭的文章，都是人們的模范，讓英雄的精神永垂不朽，為一個又一個“迷路者”領(lǐng)路。

　　向貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰、羅曼羅蘭，致敬。

　　《名人傳》讀后感1500字篇2：

　　羅曼羅蘭的筆下淋漓盡致地塑造出一個永遠的強者-約翰。克里斯朵夫，他盡管沒有貝多芬那樣人人皆知，但他在我心中和貝多芬一樣，都是我的榜樣，都是心中的那股動力的源泉。——題記

　　我的心停留在了書香的驛站，懷著對約翰。克里斯朵夫的欽佩和欣賞這樣的心情看待羅曼羅蘭這本讓無數(shù)人感動，讓不少人為此激動、奮斗的名著，就標(biāo)志著我已從中懂得了許多。合上這本書的最后一頁，思考著克里斯朵夫?qū)σ魳穼ι鐣毺氐囊娊猓形蛑?ldquo;我曾經(jīng)奮斗，曾經(jīng)痛苦，曾經(jīng)流浪，曾經(jīng)創(chuàng)作……有一天，我將為了新的戰(zhàn)斗而再生。”留在心底的漣漪在一層層的明晰……

　　約翰出生在一個音樂世家，從小接受父親曼希沃祖父米希爾的熏陶，愛上了音樂，立志做一個像受群眾熱烈歡迎的哈萊一樣做一個音樂家，寫出膾炙人口的作品。但社會并沒有想象中的那么可愛，權(quán)貴、勢力是現(xiàn)實中的唯一，祖父中風(fēng)死后不久，酒鬼父親也跌入溝中，悲傷中他很快鎮(zhèn)定下來，挑起了照顧母親弟弟的擔(dān)子，懷著“前進吧，前進吧!永遠不要歇息。”的信念，更加堅定了對音樂的執(zhí)著。他經(jīng)歷“愛人的不被愛，被愛的不愛人，愛而被愛的又遲早有分離的一天。”有些開始放縱自己，又和帽店職員阿達同居，很快被這個水性楊花的女人拋棄。事情鬧得滿城風(fēng)雨。約翰向自由的舅舅高脫弗烈特敞開心扉，舅舅用“人是不能為所欲為的，志向與生活是兩件事情，應(yīng)該自尋安慰，主要是勿灰心，繼續(xù)抱著你的志向，繼續(xù)生活下去，其余的便不由我們作主了。”的言語鼓舞了他。他全身心地投入了對“不熱情”的德國音樂的改革，但事情依舊不順利，創(chuàng)作的歌劇《依斐日尼》演出時也失敗了，約翰有從事了音樂批評，大膽抨擊當(dāng)時的音樂，由于對公爵的警告依舊我行我素，他被攆出了樂隊，盡管這樣，他仍不低頭權(quán)貴，對命運不服輸……晚年約翰改變了很多，繼續(xù)從事創(chuàng)作，但作品的性質(zhì)已有很大的不同。如果說他早年作品是雷雨，晚年作品便變得恬靜了，它像夏日的白云，積雪的山峰那樣……

　　讀完這本書，我對約翰那種不畏風(fēng)，不畏雨的堅定，不顯山不露水的執(zhí)著而敬佩，他一直堅定著自己做人的原則—不低頭權(quán)貴。我也對他和奧多、奧維德之間的友誼以及對葛拉齊亞的近于愛情的友情而感動。

　　他的這種精神讓我想起羅曼?羅蘭筆下的另一位偉大的音樂家路德維希?凡?貝多芬，我發(fā)現(xiàn)，這位譜寫了音樂奇跡的偉人與約翰?克里斯朵夫有那麼多共同的閃光點!貝多芬在兒時也有著與約翰相同的夢想，但只因社會完全被貴族勢力所掌控，他們的身世都如此相似，他們的經(jīng)歷也都如此坎坷，但又宛如童話一般，他們對待友情都如此真摯;他們的心中也都呼喊著自由、平等、博愛的理想，連貝多芬與朱麗葉塔的戀愛和約翰對彌娜朦朧的情感也都這樣因為身世、門第的鴻溝而破裂了;貝多芬用“公爵，您所以成為一個公爵，不過是由于偶然的出身罷了;而我所以成為貝多芬，則完全靠我自己。你這樣的公爵現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而我貝多芬卻永遠只有一個!”來藐視利希諾夫斯基公爵的勢力;而約翰用：“一切自命高貴而沒有高貴心靈的人，我鄙薄他，當(dāng)他如一塊污泥。”的文筆去諷刺高高在上的參議官克里赫新寡的夫人。他痛恨童年時被母親拉這給富太太賠不是，厭惡那次對瞧不起音樂的丹奧陶伯伯吐唾沫而被迫下跪。他和貝多芬一樣恨透了這個虛假，窮人需賠著笑臉，卑躬屈膝地對待貴族，只拿權(quán)利，勢力為根本的世界!他們眼中有著自己對音樂的理解和欣賞，他們不為王公貴族作樂，而是為自己的熱情作樂，他們不低頭權(quán)貴，不向命運妥協(xié)!

　　有人說過永不服輸、永遠戰(zhàn)斗的貝多芬正是青年克里斯朵夫的真實寫照。是的，現(xiàn)在，我終于明白了這句話的含義。

　　貝多芬為世界留下了輝煌的璀璨——一首首不同風(fēng)格的、富有朝氣的、享譽世界的交響曲，約翰?克里斯朵夫給予了無數(shù)個人奮斗堅定的力量，給予了音樂家創(chuàng)作的源泉。

　　他臨終前的自白代表了本書的精華：“我曾經(jīng)奮斗，曾經(jīng)痛苦，曾經(jīng)流浪，曾經(jīng)創(chuàng)作……有一天，我將為了新的戰(zhàn)斗而再生。”

　　是啊，實現(xiàn)夢想的經(jīng)歷是坎坷的，磨難像一塊塊絆腳石，稍不小心，便會摔倒。盡管這樣，我們?nèi)砸獔允刂鋈说脑瓌t，心中夢想的創(chuàng)造。這本書中的故事鼓舞了我，心中仿佛騰起燃燒的火，我也會在人生的道路上，堅定著自己的信念，勇敢地走下去，就像約翰。克里斯朵夫一樣!

　　初三:王夢薇

　　《名人傳》讀后感1500字篇3：

　　貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

　　貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。

　　貝多芬以他堅強的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”

　　米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因為他的祖國多災(zāi)多難，他眼見外族侵略;自己國家的土地被侵占卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨一生，他的家族從未給過他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運的是，至少教皇還承認他的天賦，并且不止一次的保護他的藝術(shù)成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。

　　如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會以教皇賞識為榮了，然而他比同時代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生為理想無法實現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時刻必然會逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。

　　與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優(yōu)越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。

　　其實縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時時透露出了這些名人的缺點，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運和嚴(yán)峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自己的信仰。

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