《國富論》讀后感5篇(2)
《國富論》讀后感篇4:
當讀了這本書的速讀之后,我了解了很多很多,就是重新認識了市場經濟的不穩定性,和對國家宏觀調控的必要。這本書十分微妙地將經濟學、哲學、歷史、政治理論和實踐計劃巧妙的融合在了一起。他并不是一個把自己關在房子里的與世隔絕的作者,而是經過大量的調查實踐論證分析,所以,我們在少年階段必須要珍惜時間,抓好機會,拓展自己的知識面,為自己學習專業做輔助。
1、分工合作
在資本主義社會的發展方面,在開始就講了分工,所以讀了這本書之后,對勞動分工的印象比較深。勞工分工可以提高勞動效率,勞動分工是勞動效率提高的主要原因。其實我們在社會中感受非常深刻。針對分工的好處,我認為工作時間會縮短很多,工作效率也便提高了,還可以擴大影響力,他們是相輔相成的關系,所以我們要懂得分工合作,取別人的長處來補充自己,這樣才能在以后競爭十分激烈的環境中立足。
2、勞動價值
我認為這本書比較受重視的還有勞動價值,在這里作者基本闡明了資本家和工人自己的勞動關系就是吸收工人身體里面的體力,當工人自己的創造的價值和他們的勞動所得持平或者低于自己所創造的價值的時候,資本家肯定會裁員,作者把這種勞動關系理解成衡量一切商品的尺度,這也最貼切不過了。
3、三個階級
這一部分主要講的是人一般分為三個階級,工人階級,地主階級,資本家,他們構成了工業時代生產力的三個基本要素,就是勞動收入工資,資本的收入利潤,地主的收入地租,三個階級是一個生產力統一的整體里面肯定是相互制約,相互斗爭的。首先資本家雇傭工人都想減少勞動價格,加大勞動時間,提高勞動效率。但是工人希望標準的工作時間和豐厚的利潤,資本家和地主之間地租的相互磋商,這看似是獨立的整體無形中有了矛盾。
4、資本、勞動生產和再生產
資本家通過榨取工人的生產價值來積累自己的資本,加上勞動用的土地,工廠,機器等等,這個資本就叫固定資本,有類資本有野心的資本家還會侵略更多的資本,就這樣循環往復,只有不斷的生產,來吸收資本。
5、自由經濟
我認為這本書的最可取和貢獻最多的來自這個部分,他認為經濟應當自由放任,順其自然,人們都是為了自己的目標前進的時候也在無形給國家帶來了財富,他認為國家財富的多少不是取決與國家擁有金銀的多少,而是來自國家的充富繁榮,和如何利用自己的資源,發揮自己的優勢,擁有人才的多少!其實他的認為不完全對,自由貿易就好象是看不見的手,但是要想這個手充分的發揮作用國家應當適當的調控,他還認為國家應當還有其他的責任就是外交,內修政理,其次就是公共設施的建立!
我認為這本書雖然也是錯誤多多,但是在那個時期提出這一點是很不容易的,還有但事物是發展變化的,可能這一主張在現代社會中是錯誤的,但是在以前社會中可能就是正確的!因此,現在閱讀這本書的時還應該結合現實生活,而且更加應該結合我們中國的國情來看待經濟學中的系列問題。
《國富論》讀后感篇5:
在一個美妙的午后,筆者有幸瀏覽到現代經濟學之開山之作——《國富論》,筆者便懷著幾分激動與崇敬之情開始了這一次的神游之旅。需要在這里在這里說明的是,富論》的首次出版標志著經濟學作為一門獨立學《國富論》的首次出版標志著經濟學作為一門獨立學需要在這里說明的是,《國科的誕生,亞當斯密也因此聲名顯赫,被譽為“知識淵博的蘇格蘭才子”亞當·也因此聲名顯赫,被譽為科的誕生,亞當·斯密也因此聲名顯赫,被譽為“知識淵博的蘇格蘭才子”。
《國富論》共分五卷。它從國富的源泉——勞動,說到增加勞動生產力的手《國富論》共分五卷。它從國富的源泉——勞動,說到增加勞動生產力的手——分工。因分工而引起交換,由交換而產生交換媒介——貨幣。再由貨幣解分工。因分工而引起交換,由交換而產生交換媒介——段——分工。因分工而引起交換,由交換而產生交換媒介——貨幣。再由貨幣解析商品價格及商品價值,以及價格的構成成分——工資、地租和利潤。進而聯系析商品價格及商品價值,以及價格的構成成分——工資、地租和利潤。進而聯系整個政治經濟體系,闡述其內在聯系。整個政治經濟體系,闡述其內在聯系。《國富論》作為現代經濟學開山之作,提出了許多新的觀點和理論,也正因《國富論》作為現代經濟學開山之作,提出了許多新的觀點和理論,也正因為如此,它有許多發人深思之處。而筆者對于《國富論》中“分工”觀點尤為感為如此,它有許多發人深思之處。而筆者對于《國富論》中“分工”的觀點尤為感興趣。因此,本文也是筆者對于《國富論》中分工觀點的有感而發。興趣。因此,本文也是筆者對于《國富論》中分工觀點的有感而發。“勞動生產力上最大的增進,以及運用勞動時所表現的更大的熟練、技巧和”這是亞當·斯密在第一章的開頭語。為了使讀者判斷力,似乎都是分工的結果。這是亞當·斯密在第一章的開頭語。為了使讀者亞當更加明白分工在社會生產力的進步上所發揮的巨大作用,亞當斯密進而舉了扣亞當·更加明白分工在社會生產力的進步上所發揮的巨大作用,亞當·斯密進而舉了扣針制造業的例子來加以說明。由此,我們也知道因為有了分工,同數量的勞動者就能完成比過去多得多的工作量。其原因有三點:第一點就能完成比過去多得多的工作量。其原因有三點:第一點,勞動者的技巧因專業工作量。其分工而日漸進步。勞動者熟練程度的增進,勢必增加他所能完成的工作量。第二點,由一種工作轉到另一種工作,通常需要損失不少時間。有了分工,就可以免除這種損失。第三點除這種損失。第三點,許多簡化勞動和縮減勞動的機械的發明,使一個人能夠做許多人的工作。從分工開始,亞當斯密接下來談到分工的緣由:人類的物與物交換。因為亞當·從分工開始,亞當·斯密接下來談到分工的緣由:人類的物與物交換。因為人類有物與物交換的意愿、需求,繼而產生勞動分工。勞動分工又引起更大范圍的物與物交換。在這里亞當斯密談到亞當·談到“的物與物交換。在這里亞當·斯密談到“例如,在狩獵或游牧民族中,有個善于制造弓弩的人,他往往以自己制成的弓弩與他人交換家禽或獸肉。結果,他發覺,造弓弩的人,他往往以自己制成的弓弩與他人交換家禽或獸肉。結果,他發覺,與其親自到野外捕獵,倒不如與獵人交換。因為交換所得卻比較多。為他自身的利益打算,他只好以制造弓弩為業。于是,他便成為一種武器制造者。另有一個人,因長于建造小茅房或移動房屋的框架和屋頂,往往被人請去造屋,得家禽獸肉為酬。于是,他發覺,完全獻身于這一工作對自己有利,因而就成為一個房屋建筑者。同樣,第三個人成為鐵匠或銅匠,第四個人成為硝皮者或制革者。這樣一來,人人都一定能夠把自己消費不了的自己的勞動生產物的剩余部分,拿來換得自己所需要的別人的勞動生產物的剩余部分。得自己所需要的別人的勞動生產物的剩余部分。這就鼓勵大家各自委身于一種特定業務,使他們在各自的業務上磨練和發揮各自的天賦資質或才能。”
在這里筆者注意到,亞當·斯密談到的這種生產力分工中,分工得以進行的在這里筆者注意到,亞當·斯密談到的這種生產力分工中,分工得以進行的亞當一個必要條件是人們感到他從事這一份行業更有利于自身的生存發展。簡單的講,即他從業于此行業,一定有勞動剩余部分同大家交換。從這里,筆者聯想到當今社會青年擇業的現實問題。據亞當斯密的分工理論折射出的擇業觀,我們亞當·當今社會青年擇業的現實問題。據亞當·斯密的分工理論折射出的擇業觀,我們也許能得到一種正確的引導。當今社會紛繁復雜,其中,職業的多種多樣更是充分地佐證了這一點。職業的多樣性正體現了分工的精細程度。的多樣性正體現了分工的精細程度。人們對職業的選擇正是其對社會生產力分工的積極參與。與分工之初人們選擇的目的一樣,現在,人們擇業也是為了得到盡可能多的滿足生存的資料。類似的,現今人們擇業也得根據自身的優勢條件進行選擇。這樣,不僅有利于自身的生存與發展,同時也有利于社會的整體進步。這樣說不免泛泛而談,從而陷入泛泛論。我們不妨假想,如果愛因斯坦沒有選擇他擅長的領域:物理,那今天物理學的發展會是怎樣一個局面,愛因斯坦”“愛因斯坦”對于世人又是怎樣一個名詞。這一切讓人讓人不可想象,或許物理學較現今而言倒退對于世人又是怎樣一個名詞。這一切讓人不可想象,或許物理學較現今而言倒退百余年,又或許沒有根本性的差距,或者比現今更加進步。但是,有一點我們可今更加進步。但是,有一點我們百余年,又或許沒有根本性的差距,或者比現今更加進步。但是,有一點我們可以確定的是,如果愛因斯坦沒有選擇他所擅長的物理領域,那么以確定的是,如果愛因斯坦沒有選擇他所擅長的物理領域,那么在現今物理學中的是,如果愛因斯坦沒有選擇他所擅長的物理領域,那就不存在這樣一個近乎瘋狂的名詞“愛因斯坦”這樣一個近乎瘋狂的名詞就不存在這樣一個近乎瘋狂的名詞“愛因斯坦”愛因斯坦的成就和他對世界的貢。獻,這些種種無論對于愛因斯坦又無論是是對于整個社會來說是至關重要的。整個社會來說是至關重要的。這獻,這些種種無論是對于愛因斯坦又或者是對于整個社會來說是至關重要的。這些偉大的成就便得益于其發展了自身擅長領域。這里,還有一個人或許更具有說服力,那便是被譽為詩仙的李白。眾人皆知這里,還有一個人或許更具有說服力,那便是被譽為詩仙的李白。眾人皆知還有一個人或許更具有說服力李白在年少的是,李白在年少時一心想要考取功名,從而入朝為官。幸而李白最終未能了愿。正是這樣,他得以在自己擅長的領域發展,造就了一代詩仙。這對于李白,對于社會都是一種更好的結果。試想,如果李白順利考取功名,并且順利入得仕途,社會都是一種更好的結果。試想,如果李白順利考取功名,并且順利入得仕途,據李白的性格或許便會被埋沒在滾滾仕途之中,整日蹉跎歲月。世上也就那么依據李白的性格或許便會被埋沒在滾滾仕途之中,整日蹉跎歲月。世上也就沒有“詩仙李白”一說。他所留下的寶貴的精神財富也沒有“詩仙李白”一說。他所留下的寶貴的精神財富也就不復存在。而李白在文學上對于社會的貢獻是極其重要的。幸而李白發揚了他所擅長的一面。的貢獻是極其重要的。上對于社會的貢獻是極其重要的。幸而李白發揚了他所擅長的一面。因此,擇業對于一個人甚至整個社會來說都是非常重要的,而根據分工論來擇業尤為重要。
以上是筆者從亞當斯密《國富論》分工思想中感悟到的一絲拙亞當·擇業尤為重要。以上是筆者從亞當·斯密《國富論》分工思想中感悟到的一絲拙見。誠然,從《國富論》中筆者還看到許多如星點般璀璨的思想,時時發人深思。這令筆者懷著更加崇敬之情,結束了這一次的旅程。
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