讀后感作文800字3篇
寫讀后感也是有法可循的,只要細心感悟,用心記取,就能夠做到路子正確,有內容可寫,感覺得心應手,輕松多了。以下是學習啦小編為大家整理的關于800字的讀后感作文,給大家作為參考,歡迎閱讀!
讀后感作文800字篇1:魯濱遜漂流記》讀后感
前不久,我讀了英國作家丹尼爾.笛福寫的<<魯濱遜漂流記>>這本書。我被魯濱遜.克魯索這個孤獨而頑強的冒險者的堅毅性格和英雄本色深深地吸引了,不禁有感而發。
故事主要說了魯濱遜.克魯索舍去了安逸,舒適的家庭,私自出海航行。有一次,漂到了一個荒無人煙的海島上,但他憑著自己的生存技能和堅強意志,在荒島上孤獨的度過了28年。
被困荒島的魯濱遜在島上做了一個“日歷”,并且每天寫日記,這正是他不屈不撓的意志表現,他這樣做,是想證明自己還活著,且活得明白,對生活并沒有失去希望,他堅強的意志,也反映出了他是一個不屈不撓,渴望生活,勇于面對現實的人。
在荒島上他用勤勞創造了生活,創就了人生。沒有房子,他自己搭建;沒有食物,他嘗試著打獵,種谷子,馴養山羊,曬野葡萄干;他還摸索著做桌椅,做陶器,用圍巾篩面做面包。面對人生困境,魯濱遜的所作所為,顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色。從中可以看出,他不是一個隨遇而安,消極侍命的人,而是一個意志品質極堅強,生存信念極執著的人,并且務實肯干,情于創作。正是他的這些精神品質,才使他把握住了生存機會,創造了物質條件。
魯濱遜不是最悲的,可幸的是他遇到了他一生中最好的朋友“星期五”。“星期五”把魯濱遜看作是自己的主人,對他又馴服,有熱心,就像是孩子對于自己的父親一般一往情深。
身處困境的魯濱遜用筆記的方式把自己所經歷的一些事情用“借方”和“貸方”的格式把他的幸與不幸公正地記下了。從這件事可以看出,魯濱遜在鼓勵自己,不氣餒,對于各種消極的事情也能感受到積極的一面。是啊!在不幸的處境中,我們也要學習他,善于把事情的好處和壞處對照起來看,從而找到聊以自慰的事情。
讀了《魯濱遜漂流記》后,我受到巨大的震撼,得到了極大的啟示:一個人在逆境中不要悲觀失望,而要努力看到積極的因素,從而改變自己被動的局面。
讀后感作文800字篇2:讀《秋天的懷戀》有感
作者:依娜
很小的時候,當我第一次捧起秋葉,驚嘆于生命的美麗。那仿佛一碰即碎的葉片,清晰而蒼老的脈絡,褐黃而沉重的葉色,確確實實撥動了那顆仍有些懵懂的心。輕踏早已枯黃卻蒼勁的草地。初次感受到生命的無奈與堅強。
史鐵生是一位堅強的殘疾作家,然而在他背后有位更偉大的母親卻鮮為人知。不經意間,眼前總會浮現出這樣一組鏡頭:史狠命地捶打自己兩條失去知覺的腿,對他的母親吼:“我活著有什么勁!”母親撲過去抓住史的手,忍住哭聲說:“咱娘倆在一塊兒,好好兒活,好好兒活……”
簡簡單單的幾個字,包含了做母親的對兒子多少深情,沉淀了多少對生命的無奈,又升華了多少女性的堅強!
可就是這樣一位偉大的母親,在一個落寞的秋天永遠離開了史鐵生,彌留之際牽掛的依舊是“我那有病的兒子……”
隱隱地,有一種痛感自心底浮起。我想那個傷感而復雜的秋,已是長久存活在史鐵生心中,植根于成長的足跡里了。
看過報上的一幅畫:一條鱔魚在一口燒熱的油鍋內弓著身子。畫的配文大意是說,下油鍋的鱔魚極力弓著身子,廚師不解,取出刀具剖之,才知其腹內懷有一條小鱔魚,它是為保護腹中的小生命而努力弓起身體。
我常常在陰郁漫長的午后一遍遍想起那條弓起身子的鱔魚,一遍遍想象史鐵生母親生前對兒子的不舍與眷念,它們就像掛在屋檐下風干的蘿卜條,讓我憶起母愛曾是那樣飽滿、豐潤和絢麗多彩。
秋以自己獨有的魅力征服了它的熱愛者,它讓整個世界變得敏感而易傷的同時,也為自己壘砌沉重而悲壯的堅強,母愛展現在人們面前。
母愛的感覺就好比喝茶,一口一口地品嘗,夏天涼爽,冬天溫暖。初秋的夜給人的局促和失落心情瞬間消散,那是因為母親神奇的力量作用。
當秋日以它最眩目的光彩走進我們渴盼已久的眼簾時,母親,該會有一枚心形的紅葉落在您蒼老而褶皺的手掌里,那,是我對您的敬愛。
讀后感作文800字篇3:讀《哈姆萊特》有感
我是很少看戲劇的,因為我覺得戲劇已十分過時了。閑時翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》,大腦中關于戲劇的空白被人性的光輝充滿,這光輝也曾照亮過一個時代。
哈姆萊特是個悲劇人物,他是個不折不扣的“人”。他勇敢善良卻又優柔寡斷,但他終究是個英雄,是英雄總值得頌揚。一直以來,人們只要提到莎士比亞,總會想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭,她的命運根本不被她自己掌握,而是交給無情的虛無。沒有同情心的神不是神,而事實是神沒有同情心,用數學的思想來說兩者之間便是一空集,也就是我所說的虛無了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。帕斯卡說過:人是一株有思想的蘆葦。人生易逝,我們怎能不好好珍惜,因為偶然的災難會輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧,面對這樣的“人”,我們應該認真書寫。
“人類是一件多么了不起的杰作”,這是哈姆萊特的呼喊,是莎翁豎起的人文大旗,是民主寫給專制和神權的檄文,預示著一個時代的來臨。讓我們重新審視這個字——“人”,當我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個“人”字時,卻不知道它的來之不易。那個年代,那個被神主宰的年代,為了真理,“人”被譜寫成《神曲》,“人”被畫成具有笑穿千年魔力的微笑,“人”被“神”在火刑柱下煎熬。但這個“人”終于被前赴后繼的戰士舉起,被但丁謳歌,被達·芬奇畫出,被哥白尼堅持,被布魯諾堅信,被米開朗基羅雕刻,被伽利略發現,被莎士比亞化作筆下的一個個鮮活的形象,被更多的沒有留下姓名的學者傳播。面對這樣來之不易的“人”,我們怎能隨便寫下?
今生今世,我已在空白的紙上描下了一個“人”的框架。墨已研好,就只差揮動大毫,筆走龍蛇,造就一個威武的撇和一個雄壯的捺。
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