八年級寫蓮文化的魅力經典佳作篇1

　　歷代的詩人，如陶淵明盛愛蓮，贊揚著蓮的”出淤泥而不染”的高尚品格。

　　說起蓮，有很多有關蓮的未解之迷，蓮的歷史又是如何呢?

　　在人類出現以前，大約一億零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。當時，氣候惡劣，災害頻繁沒有動物，大部分植物被淘汰，只有少數生命力極強的野生植物生長在這個貧瘠的地球上。其中，有一種今天我們稱為“荷花”的水生植物，經受住了大自然的考驗，在我國的阿穆爾河(今黑龍江)、黃河、長江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強地生存下來。大約過了九千年，原始人類開始出現。人類為了生存，采集野果充饑，不久便發現這種“荷花”的野果和根節(即蓮子與藕)不僅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。漸漸地，“荷花”這一人類生存的糧食來源便深深地印刻在我們的祖先——原始人類的心中，成為人類生存的象征。

　　一直到公元前五六千年的新石器時代，隨著農耕文化的出現，人類對荷花開始了進一步的了解。當時的人類為了生活上對水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼澤地帶，而這些地帶恰是野生荷花主要的分布區域。經測定，距今有五千年的歷史。人類在不斷的生產勞動中，對朝夕相處的荷花的生長習性、生存環境等積累了豐富的感性認識，為中國古老的荷花文化的產生發展奠定的良好的基礎。

　　如今，蓮成為了植物界中最古老的雙子葉植物之一。它們受著人們的高度贊美，它的姿容優雅，色彩明艷，葉、花均有清香，又使人們深深陶醉。

　　蓮，記載著千年的歷史，它是多么偉大啊!

　　八年級寫蓮文化的魅力經典佳作篇2

　　我是一朵蓮花，徐徐的晚風拂來，吹皺了腳下一池春水，望著那粼粼的柔波，那塵封已久的往事，又一次在心底泛起……

　　一

　　一陣遼遠的雞啼，喚來一個陽光燦爛的日子，太陽公公早早地露出盈盈的笑臉，我和姐妹們從香甜的夢中醒來，愜意地伸著懶腰，呷一口清淳的甘露，一股甜味直入心脾，好爽啊。今天，我可要好好和姐妹們比一比，看看究竟誰最美。

　　“先生，您打算到哪兒去?”“我還能到哪兒去，這偌大天地，哪里是我家啊?你就順著江往下劃吧”“好嘞，先生可要站穩了。”“啊，好美的蓮花啊。船家，你把船劃過去吧。”“嘩——嘩——”船漸漸近了，我和伙伴們不由好奇地打量著船頭那位先生，只見他面容清瘦，眉間好似藏著無盡的憂愁，他頭戴一頂高帽，腰懸一柄長劍，潔凈的衣服上佩戴著幽蘭、香艾，好一位高潔的謙謙君子!

　　他凝神地盯著我們，灼灼的目光漸漸透露著一種堅強，嘴里喃喃道：“進不入以離尤兮，退將復修吾初服;制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳……”只聽得我們臉上熱乎乎的，心中有說不出的感動。

　　二

　　調皮的雨水從天而降，我和妹妹們仰起頭，迎接著這幫小調皮，好久都沒享受這么暢快的淋浴了，真舒服。

　　“老爺，夫人叫您回去用膳。”“你叫夫人先用，不必等我。”愛蓮亭內，那位周老爺正傻傻地瞧我們呢。

　　唉!這人真怪，用俸祿挖了一個水池，請來我們眾姐妹落戶，將水池取名叫“愛蓮池”，還在旁邊修了一座“愛蓮亭”。每天下班回家，他們都要來到池邊看望我們，有時拿著一本書，有時泡上一杯茶，有時則在亭中寫寫畫畫，總要呆上很久很久。

　　“老爺，您怎么還在這哪，飯菜早涼了。一有空就往這跑，難道看蓮花可以看飽肚子不成?”“夫人，你有所不知，這蓮花可是我的最愛。你看，他們立在水池里，‘出淤泥而不染，濯清漣而不妖’，簡直就是一位‘花中君子’啊。”“什么君子不君子的，快回去用膳吧，我的老爺。”“小的遵命。”

　　一陣爽朗的笑聲傳來，我們也不由抿著嘴笑了起來……

　　三

　　這幾天天氣有些郁悶，池塘里一絲風也沒有，青蛙也有氣無力地唱著慵懶的調子，小路邊的路燈閃著昏黃的光。

　　“吱——嘎”小路上出現一個人影，被路燈拉得很長很長，來人漸漸近了，喲，這不是朱先生嗎?他低著頭，背著手，在昏暗的小路上慢慢地踱著。

　　我們靜默著，惟恐打斷朱先生的思緒。終于，他停下腳步，凝視著我們，道出了心中的惆悵，

　　“蓮花啊，你們可知我心中有多苦。物價飛漲，買一包紙煙要幾萬塊錢。我這個教授的薪水月月在漲，卻漲不過物價，家里都快揭不開鍋了，看著孩子們沒有血色的臉，我的心如刀割一般。下午，抗議‘美國救濟面粉’的聲明傳到我手里，我毫不猶豫地簽了名。我深知個人生死事小，民族氣節事大啊。我相信孩子們長大后會理解我的做法，你們說對呢?”

　　他用探詢的目光注視著我們，我們不由對這位文靜儒雅的朱先生油然而生敬意。

　　八年級寫蓮文化的魅力經典佳作篇3

　　荷花入詩，情彩飛揚，雅俗共賞，有人借荷香淡淡抒發清閑散淡情懷，有人借荷花艷艷展示生命意趣，有人借荷花生死傾訴相思苦情……凡此種種，多姿多彩，荷為人而生，文因荷而貴，人荷相映，演繹了一首首洋溢著生命情愫的華彩詩章。

　　清閑散淡之花。孟浩然的《夏日南亭懷辛大》抒寫詩人夏夜水亭納涼的清爽閑適和對友人的懷念之情。“山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中霄勞夢想。”一、二兩句遇景入詠，融情于景。夕陽西下，素月東升，“夏日”可畏而“忽”落，明月可愛而“漸”起，一快一慢凸現詩人的愉悅心理。三、四兩句即事抒懷，活靈活現。詩人沐浴之后，洞開亭戶，披頭散發，靠窗而臥，逍遙自在，令人羨慕。五、六兩句細化身心快感。清風送爽，荷花飄香，如絲如縷，沁人心脾;翠竹滴露，清脆悅耳，如絲如箏，清幽絕俗。寫荷以“氣”，寫竹以“響”，意境幽深靜謐，情調高雅別致，荷香和佳竹巧妙地烘托出詩人悠然自得，閑適自樂的素淡情懷，為下文抒發詩人渴盼知音，懷想故人創設了氛圍。

　　青春意趣之花。王昌齡的《采蓮曲二首》(其二)刻繪田田荷葉之中、艷艷荷花之下采蓮少女的美麗形象，意境優美，情調歡快。“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。”一、二兩句寫詩人佇立凝望，人花一體，難以分辨的情景。羅裙舒展，綠如荷葉，宛見采蓮少女亭亭玉立之姿;笑臉相迎，艷若荷花，如睹采蓮少女歡聲笑語之態。荷葉羅裙，人面荷花，渾然一體，相映成趣，乍一看去，幾乎分辨不清孰為荷葉，孰為羅裙，哪是荷花，哪是臉龐。這些采蓮女子簡直就成了美麗大自然的一部分，或者說竟是荷花精靈!三、四兩句寫詩人眼花繚亂之際，走神錯意之時的意外發現，展示青春少女的無限活力。采蓮少女與綠荷紅蓮融為一體，忽然不見蹤影，詩人踟躕悵惘，驚奇不已。可是，沒過多久，蓮塘之中歌聲四起，熱鬧非凡，詩人這才恍然大悟，原來那些“看不見”的采蓮女子仍然在這綠葉紅花的荷塘之中，仿佛是和詩人這樣的觀望者開了個玩笑。這群江南女子啊，聰明美麗，天真活潑，出沒綠波紅花之中，歌唱勞動，歌唱生活，充滿著青春活力。從她們身上，我們看到了一種如荷飄香，如花美麗的青春風采。

　　相思愁苦之花。孟郊的《怨詩》以癡心傻氣的想象來抒發女主人公愁苦深重的相思之情。“試妾與君淚，兩處滴池水。看取芙蓉花，今年為誰死!”兩地相思的閑愁苦恨是看不見，摸不著的，也是沒大小，沒體積，不具形象的東西，測定起來很不容易，可是詩中女主人公卻異想天開：試把我們兩個人的眼淚，分別滴在荷花池中，看一看今夏美麗的荷花被誰的淚水浸泡而死。顯然，在她心目中看來，誰滴的淚多，誰的淚更苦澀，荷花就將為誰而“死”，那么，誰的相思之情更深，自然也就測定出來了。比試滴淚，滴淚成池，淚淹芙蓉，見證愛情，此等癡心透骨的情語非性情中人不能設想。出污泥而不染的“芙蓉花”成了男女主人公相思離情的可靠見證。李商隱的《板橋曉別》化用典故，抒寫情人的離別苦情。“回望高城落曉河，長亭窗戶壓微波。水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多。”一、二兩句遠眺近觀，點明離別的時間、地點和朦朧奇幻的環境氛圍。三、四兩句分別化用典故寫行者和送者。“水仙”句暗用琴高事。《列仙傳》上說，琴高是戰國時趙人，行神仙道術，曾乘赤鯉來，留月余復入水而去，詩人此處把遠行之人比著乘鯉凌波而去的水仙，化實為虛，奇幻天真。“紅淚”句暗用薛靈蕓事。據《拾遺記》記載，魏文帝美人薛靈蕓離別父母登車上路，用玉唾壺承淚，壺呈紅色，到了京師壺中淚凝如血，詩人此處將送行者(女主人公)暗喻為水中芙蓉，以表現了她的紅潤美艷;又由紅色芙蓉進而想象出它的淚也應該是“紅淚”。這樣，一朵艷艷芙蓉勾畫出了俏麗佳人泣血神傷的情景。

　　
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