初中優秀作文篇1 美麗的流行，永恒的經典

這是一個浮躁卻美麗的年代，我們哼著光良的歌在海邊大聲許愿，我們手牽著手在草地上大叫“可以陪你這樣活著真好”，流行音樂、電視劇、小說正以鋪天蓋地之勢將我們緊緊包裹住，偶爾生出一絲迷亂，偶爾有些彷徨，但這并不影響對于真善美的認知。不可否認，這是一個流行文化與經典同行的年代，當流行的美成為一種時尚，他并沒有悍(撼)動經典的地位，反而可能孕育出新的經典。 人們通常用時間來考量經典與流行文化的差別，因為只有時間才能公正地審視出任何一種文化所存在的價值和內涵，那些最豐盛的精神食糧并(雖)保存了下來，但那并不意味著那些被舍棄的都是文化垃圾。對生活的真實反映是文化的功能，真即是美，美不離真。從這個意義上講，流行的文化是一種美，它是一種更加大眾化、平民化的美。

我們是同時讀著經典與流行成長起來的一代。我們在金庸的作品中尋找江湖義氣、俠骨柔情，同時我們在李白和杜甫(身)上體味古人真實的豪邁或 者沉郁;我們哼著《同桌的你》來紀念自己初長成的喜悅，祭奠我們終會逝去的青蔥歲月，同時我們也學習吟聽莫扎特《小夜曲》的安寧和貝多芬《命運》中的悲愴。流行與經典有時候是兩個范疇的東西，偶爾的交集卻不會因此而相互抵觸、相互磨滅。我們不必因為文化的普及而焦慮經典的喪失，文化的概念的外延更加寬泛，卻也是我們現代人善于吸收的一種氣度。

活在當下的我們并沒有被賦予權利標榜剛剛誕生不久的東西為經典，所以它們以流行的形式充斥著我們的生活，但它們仍然是一個時代的真實寫照。或許一百年后，當人們回過頭來看的時候，其中的一部分會被確立為這個時代某種物象的象征，并成為經典。因為這個時代有一些紙醉金迷，所以意識流成為現代文學的一個常見表現手法，當言語不再能表達文化人的內心焦灼時，有些雜亂不著邊際的搭配實際正是他們心中的吶喊。文化人正尋求著更多更新的突破口作為他們思想情感傳遞的媒介。于是，形式越來越多、越來越雜，但雜而不亂、雜卻大同，任何真正可以被稱之為文化作品的事物都蘊含著對現實深深的思索，流行誕生于此，經典也從這里孕育。

的確，由于大量新鮮事物的涌入，其中確實也存在文化的垃圾，對此我們更多的是需要一些寬容。因為經典與流行更多的是帶給我們的美的享受，他們的時間范疇不同，導致他們的價值取向不同，但他們都曾經伴隨我們體驗成長的喜悅與悲苦。還是多一些祝福吧，希望郭敬明的作品更加成熟，留給人們更多的思考，希望現在的流行音樂少一些靡靡之音。有人說李斯特的音樂曾經只是被當作那個時代情歌哼唱，那么說不定哪一天New Age的曲風也可以成為音樂史上的絢爛一筆。

流行美麗，經典依然永恒……

初中優秀作文篇2 生活的常態

浮生若茶。 每個人的生活都好比是一杯香茶。當茶葉散發出脈脈清香時，那是你的寶庫運，然而不斷地被水沖泡、蕩滌、洗禮才是生活的常態，就如同生活中注定要經受櫛風沐雨才能抵達成功的彼岸，獲得靈魂的自由。

是的，經受苦難是生活的常態。

那一縷澀香，在我的嗅覺中彌漫。那是朱生豪在家徒四壁的環境下孜孜以求地翻譯莎士比亞的戲劇;那是史鐵生在合歡樹下坐著輪椅尋找母親的痕跡;那是尼采在不被人信時對真理的堅持;那是袁隆平烈日下行走在稻田間的滴滴汗水……我們的生命往往不缺少財富、健康、理解與成果，同樣少不了困難。就像生命的最初狀態是一摞等待沸水澆至的茶葉，各種考驗與挑戰必將如影隨形。然而人類的特性，卻是愈被打倒，愈會站起來。

那一抹清香，抿進了我的嘴角。是，不屈的靈魂也許正對將要來臨的暴風雨顧盼生姿，他們渴求用生命的熱愛去加熱水的溫度，以使自己的價值能得以歷久彌新。經過焚燒的金剛石終能成為鉆石，受過沙粒疼痛的蚌終能吐露珍珠。《寬容》序言中的先驅者歷經數載終于打開了通往光明之門，那無數偉人為世人指明了真理的方向。“誰終將聲震人間，必長久深自緘默;誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。 ”沒有那些災難的洗劫，我們如何看到霍金用智慧征服宇宙;如何能體會《紅樓夢》中曹雪芹的字字珠璣;如何能看見一片曾灑滿前人鮮血、如今成了湛藍得令人流淚的天空……

林清玄曾將生命中的記憶比作旅店，而生活的常態則是在馬上不斷選擇奔跑的方向;羅梭將生命比作一道弧，“我們都將按照這個軌跡運行下去”。可是我認為這些比喻都未能揭示生活苦難的本質和其間精彩紛呈的過程。我們是杯具中的茶葉。溫水無法溢出生命的智慧和芳香;唯有用沸水無間斷煮的人生，才是真正有意義的、流芳千古的生命常態。

“一個真正的猛士，敢于直面慘淡的人生。”浮生若茶，命運多舛，但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦并轉之溢出生命清香的能力。惟有如此，才能在生命從容時獲得安心，在惶惑時面無懼色，在生命苦難時獲得一份內心的鎮定與勇敢。

初中優秀作文篇3 沒有天空的日子我懷念海子

一片片麥地仰望著天空，那里有他戴著眼鏡的笑容。他不會忘記，“麥地和光芒的情義”，麥地也不會忘記，在那個有風有光，有云有雨的天空，他在那里。

他住在山間的木屋里，繁華的城市幾乎要把他忘記。對著窗子，他只會看見荒涼的山崗、黑色的土地，只會看見美麗蒼白的手和月形的山峰。

帶上《圣經》。他說，他跟過去隔著黑色的土地，他和未來，隔著無聲的空氣。他忘記了自己。

但是，他永遠都會銘記，“活在這珍貴的人間，人類和植物一樣幸福，愛情和雨水一樣幸福”。他永遠都會銘記，“荒涼的山崗上站著四姐妹，所有的風只向她們吹，所有的日子都為她們破碎”。他永遠都會銘記，因為這些都是他心的傷痕，都是他心中安安靜靜的愿望。

二月二十六日，他說：“母親如門，對我輕輕開著。”他穿著鞋子走在大地上。這堅實干凈的土地，總是護衛著他柔弱的身軀。土地忘不了他。他就是土地王，他一直就這么走著。跨過他曾經寫下的“橫陳于地的骸骨”的沙灘，跨過“眾神死亡的草原”，也跨過“跑著雪和太陽光芒”的“麥地”，跨過馬群，跨過閃電。在兩行鐵軌間，他躺下去發呆，忘了站起來!

那一夜，他血淋淋地走向天堂!天堂不會忘記他，早早地喚他回去。

那一夜，世人漸漸發覺他用自己最后的身軀在地上銘刻的詩句。如今，他和他的詩永遠不會被忘記

夢中，我常常來到他的棺木前，而他卻靜靜地躺在棺木里發呆，不肯站起來。

夢中，我常常來到他的墳塋前，而那墳塋像一只圓圓的眼睛，望著天空。夢里是永遠沒有天空的，而我抬頭卻看見了他戴著眼鏡的笑容，他詩一樣的頭發蓋住了天空，也蓋住了我的神州以及世界的土地。

君生我未生，君死我未死。在我的白駒過隙的人生中，我路過了一片不可及的天空，它卻永遠銘記在我心中。我愿他在天堂飛翔的影子也在大地上繼續飛翔，我也愿以跨越時空的凝望到達沒有天空的天涯，去擁抱永遠屬于我們的海子

初中優秀作文篇4 在忘記與銘記的兩岸

席慕容說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。”在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。

行走在人生路上，我們笑看窗外花開花落、葉枯葉落，靜觀天外云卷云舒、風停風起。在路上，我們經歷著太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行過程之中，我們學會了忘記該忘記的悲歡之事，學會了銘記該銘記的點點滴滴。

東坡披發仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東籬之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。

人們在河的左岸停留著，在這之外，同樣又有在右岸快樂生活著的人們。

坐在池邊亭下淚流滿面的獨酌的易安居士，用她的文字告訴我她永遠銘記著這一生之中所經歷的點點滴滴，那是她在“爭渡”途中所做出的選擇。海子用“面朝大海，春暖花開”告訴我“從明天起”他將記住所有的人生之“水”，因為那是他用于“澆灌”他的“花兒”的“玉露”。三毛用她的文字永遠地記住了撒哈拉的靈魂。凡·高用《向日葵》永遠記住了他的“船”……

這些是生命之河兩岸的人生，這是忘記與記憶的選擇。風吹起花瓣如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂詮釋靈魂的落差，躲在夢與記憶的深處，聽花與黑夜唱盡夢魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來路，由分明的笑和誰也不知道的不分明的淚來忘記該忘記的不快和瑣碎，來銘記該銘記的深刻與永恒。 煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己獨有的船上，知道——忘記在左，銘記在右，中間是無盡穿梭!