中國的傳統美德是東方文化的一種魅力，是中華民族之魂的集中表現，這種美德文化與現今學校提倡的德育教學聯系起來，對中華民族的發展有導向作用。以下的關于中國傳統文化的作文歡迎大家閱讀!

　　弘揚中國的傳統美德

　　為什么要提出弘揚中華傳統文化美德這樣的口號?打個比方，如果美德是血液，校園就是血管，我們自己就是人的身體。血管要把民族的血液輸入身體，輸入心臟，為人提供養料。21世紀是后生的時代，我們所擔負的不僅是國家的發展，還要將民族文化承傳下來，弘揚美德便是目標，而這種目標是以建設和諧校園，從自己做起為前提的。

　　中國的傳統美德不是用口說出來的，它藏匿起來的神秘寶藏，卻又十分容易發掘，來得也很廣泛。可以存在于寥寥幾字的成語，也可以鑲嵌于經典古文之中，一言以蔽之，美德在于國學。我們要弘揚中華的美德，就要繼承中國的國學。中國人的骨子里是優秀的，差別只不過在后天的塑造。魏征曾說，“以史為鏡，可知興替，以人為鏡，可明得失。”國學，便是老祖宗給我們留下的一副雙面鏡，舊事或舊人便是我們最好的參考資料，告訴我們什么是，什么非，什么正道，什么邪途。如果我們是船，國學就是帆，只有揚帆出海的船才能遠航。

　　如果美德是中華民族的靈魂，那么校園便是靈魂的運載體，它承載著將靈魂導入虛空身體的任務。中華的美德是扎根在文化土壤上的豐厚的精神糧食，國學的文化深度決定著美德的涵養，就像政治學中的經濟基礎決定上層建筑一樣，沒有校園為我們打地基，就不會有精神上的樓閣。

　　弘揚美德是在展現國學之美這種美卻不是在書的表層可以體會得到的。在校園之中，早戀問題屢禁不止，也成了學生與家長，學生與校園的對立，就像王立宏歌中所唱，“愛是什么什么是愛，見面以后就電，接近以后就追，膩了以后就飛，”這便是當代校園愛情觀的最好概括，但歌中也告訴我們，“愛人要愛得很深很遠很古典，”一下子就飄回到了湯顯祖的《牡丹亭》，為我們詮釋愛情的真諦，什么樣的愛，在什么時候，我們應該追求。國學之美令人感動，它是針劑，治療悸動的心，這樣在建設和諧校園中所謂的不和諧，也就迎刃而解了，同時我們又多了一種美德追求，“愿做比翼，白發浴紅衣”。

弘揚中國傳統美德

　　這全世界。比如，西方文化，強調的是個人自由主義，而我們中華民族向來以國為重，沒有國家就沒有個人。看起來在價值取向上有著巨大的差別，但無論是自由主義還是團體主義，我們在最終的最求上沒有太大的差別，但，隨著經濟社會的快速發展，越來越多的問題出現了，有些問題根本不能用傳統的自由主義進行評定，在這些方面上，他們就要借鑒我們的思 想，來整合出適合他們國家的新價值取向，我們傳統文化當中的道義，還有里面所闡述的“以和為貴”的思想，對于他們都有著巨大的參考價值。

　　我們中華民族的傳統文化，給予了我們現代文明的全部。從道德反面看，我國古人就提出了各種思想，引導人們向著健康，有秩序的生活邁進，春秋戰國時期，我國先前思想達到了一個高峰，出現了各種學說，有道家，儒家，法家等等，而最著名，對后人影響最大的，莫過于儒家了。儒家先賢提出的各種思想學說對于后人有著密切的聯系。

　　比如，儒家推崇孝道，推崇尊老愛幼，這在當前社會都是十分前衛的思想，如今也發展成為了最基本的道德準則。在治國方面，儒學也有得道之處，比如論語當中提到的“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”的著名學說，給無數后世君皇一治國方針。儒家學說幾乎涵蓋了生活的全部，對當今社會產生了莫大的影響。而不是儒學一家獨大，道家法家各自的核心思想也頗具參考價值。這些思想對于當今的發展而言依舊具有其道理所在。這就是財富，我們應當珍惜之。

　　古代圣賢提出的思想，那僅僅是我國傳統文化的一部分，除了這些思想，我們還有生活習性之類的文化。我們中華民族從古至今，都生活在這片土地上，自然而然，我們就會有了自己生活方面的習慣，比如，我們吃飯都使用筷子，這在西方國家是絕對沒有的;我們有自己的傳統節日，比如春節，清明節，端午節，中秋節等等，這些節日怎么來的?這些節日都是5000年歷史里沉淀出來的最精華的文化所在，這些節日濃縮了中華民族的期盼，向往，還有中國的傳統節日，展示了中華民族和諧為美的道德思想，體現了中華兒女對生活的無限熱愛和對社會進步的渴望，表達了華夏子孫對美好理想、智慧與道德的追求和向往。 中國的傳統節日，是凝聚中華民族向心力的紐帶，是中華民族舉國歡慶的聚會。

　　中國的傳統節日，從遠古走向現代，從民族走向世界。它代表著過去，也代表了未來，它是彌足珍貴的歷史文化遺產，是中華民族凝聚力的象征。