別有天地的成語(yǔ)故事

　　另有一種境界。 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·諾皋記下》：“抑知厚地之下，別有天地也。” 唐 李白 《山中問(wèn)答》詩(shī)：“桃花流水窅然去，別有天地非人間。” 郭沫若 《南京印象》十一：“一上坡，又有別有天地。原來(lái)那上面已經(jīng)辟成了公園。”

　　《顧城文選·別有天地》收錄了著名朦朧詩(shī)人顧城的散文作品七十多篇，從這些作品中可以看到詩(shī)人的性情，詩(shī)人的思想，是了解顧城，了解詩(shī)歌，了解朦朧詩(shī)的極好作品。

　　終生為精神的光輝召喚，不能享受物質(zhì)生活;終生面對(duì)靈魂，面對(duì)人生短暫與終極的疑問(wèn)，身心難以稍事休息;對(duì)哲學(xué)、文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)有突發(fā)的持續(xù)的領(lǐng)悟力，和應(yīng)運(yùn)而生、無(wú)師自通的掌握能力。留世詩(shī)作、畫(huà)作、書(shū)字、文稿異光蘊(yùn)涵，單純而豐富深　　我已在生命中行走千次，那時(shí)，山上有蕨草、鐵犁，書(shū)還沒(méi)有誕生，字還在土里細(xì)微地趴著，死亡還沒(méi)有誕生，中世紀(jì)的尖塔遠(yuǎn)沒(méi)生長(zhǎng)起來(lái)。

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《李太白全集.山中問(wèn)答》，問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水(yao遠(yuǎn)望)然去，別有天地非人間。

　　李白，字太白，自號(hào)背蓮居士，是我國(guó)唐代最偉大的詩(shī)人之一。他的祖籍是隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近)，先世因罪遷居西域，出生在碎葉(今獨(dú)聯(lián)體境內(nèi))，在綿州(今四川綿陽(yáng))的青蓮鄉(xiāng)長(zhǎng)大。

　　李白年輕的時(shí)候，愛(ài)好劍術(shù)，輕財(cái)仗義，善于作詩(shī)。25歲那年，他身佩寶劍，辭別親人，離開(kāi)故鄉(xiāng)，出外遠(yuǎn)游。幾年間，漫游了現(xiàn)湖南、湖北、江蘇、浙江的許多地方。他才能出眾，抱負(fù)遠(yuǎn)大，渴望參加政治活動(dòng)，但是在黑暗的官場(chǎng)里，他光明磊落的胸懷和正直不屈的性格是不受歡迎的，所以十多年沒(méi)有結(jié)果。

　　四十一歲那一年，李白受到唐玄宗召見(jiàn)，他的才能在京中轟動(dòng)一時(shí)。但當(dāng)時(shí)的唐玄宗是個(gè)一心追求享樂(lè)的“太平天子”，國(guó)家政務(wù)操縱在奸相李林甫和宦官高力士手中。唐玄宗只希望李白做一個(gè)歌功頌德的御用文人。但李白性情孤傲，在皇帝和權(quán)貴面前沒(méi)有絲毫媚態(tài)，因而遭到高力士等人的誹謗，逐漸不受唐玄宗信任。

　　當(dāng)李白看清唐玄宗確實(shí)沒(méi)有重用自己的意思之后，他擔(dān)心會(huì)因小人的誹謗而遭禍害，就自動(dòng)要求離開(kāi)朝廷。在長(zhǎng)安的三年生活中，他認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)的黑暗和統(tǒng)治者的腐敗，寫(xiě)出了許多有深刻思想內(nèi)容的詩(shī)篇。

　　離開(kāi)長(zhǎng)安之后，李白又開(kāi)始了十年的漫游生活。由于在現(xiàn)實(shí)生活中屢遭挫折，他產(chǎn)生了求仙訪道的想法，希望擺脫丑惡的現(xiàn)實(shí)追求美好生活?！渡街袉?wèn)答》就是他寫(xiě)的一首追求美好境界的詩(shī)，詩(shī)意是這樣的：有人問(wèn)我為什么棲宿在碧山，我微笑著沒(méi)有回答，心中自在悠閑。且看那桃花隨著流水自由自在地飄向遠(yuǎn)方，這里另有一種境界，不同于黑暗、污濁的人間。