關于平等800字作文
寫作文要根據主題和目的的需要，選擇恰當的素材進行組織和加工，以形成具有說服力、感染力和思想深度的文章。下面給大家整理一些關于平等800字作文，方便大家學習怎么寫關于平等800字作文。
關于平等800字作文篇1
尊重是互相的，平等亦是如此
最近網絡上流傳這樣一則消息：開學第一天，老師在校門口與學會生互相彎腰鞠躬。這件事引發了網友的各種看法，有人認為老師不應該如此正規的對學生彎腰鞠躬，讓小學會生了個受“如此大禮”，但也有人認為，這種做法恰好表現的是師生之間的平等與互敬互愛，應值得提倡，一時間議論紛紛。
有句名言說道：教師是人類靈魂的工程師。這句名言道出了教師的重要性。小學里的學生一般較為年幼，不諳世事教師的所作所為將會對他們的人生產生重大的影響，教師與學生互相鞠躬行禮，既表達了學校與老師對學生入校的歡迎，同時也體現了師生之間平等、互相尊重的關系，讓尊重深深刻進了學生的心中。
當有人也提出了反對，教師這一神圣的職業，對年幼的小學生行禮，閑的有點格格不入，首先是年齡的差距，自古以來便是年幼者對長者行禮，教師的這份禮，小學生怎么能受得起?其次是身份，教師是學生的老師，學生自應當尊師，但是教師對學生個鞠躬，這一禮節就顯得有些“貴重”，認為有些降低教師的身份。
我認為，這件事體現了尊重是相互的，人與人之間不論年齡，不論職業，不論身份都是平等的。老師向學生行禮，并不存在什么年齡與身份的問題，這是人與人之間的互相尊重。在某些學校中，曾報道過學生不尊重老師，教師也不尊重學生的事件，這反映了互相尊重的重要，如果一味地要求學生尊重老師，那么我想其效果也未必會如我們所愿。學生在開學第一天便懂得人與人之間要相互尊重，那么他以后也將會尊重他人，成為有教養的人。
在社會中，不乏會有下級頂撞上司的現象，我想這些事情的起因與緣由便與互相尊重有關，若是上司以禮相待員工，互相平等與尊重，這種事也就不會發生了。正是由于地位的差距，使得互相尊重也變得可貴起來。曾聽聞這樣一則事例：某公司的董事長對保潔人員慰問，并與之握手鼓勵，保潔人員事后十分感動，他說這是他平生第一次感到平等與尊重的沉重，并日后受到激勵，開始謀劃自己的未來。由此可見平等與互相尊重的可貴與重要，可如今能有多少人放下地位呢?
尊重是互相的，人與人之間是平等的，并不存在什么應不應該尊重的問題，尊重他人其實也就是尊重你自己。
關于平等800字作文篇2
“人前一套，背后一套”、“虛假”、“假惺惺”、“裝模作樣”……這些看似有些差異的貶義詞，在我心中卻都指向了同幾件事、同幾段經歷……
今年重陽節，爸爸媽媽請了姥姥、姥爺吃飯。姥姥是個“信佛之人”，故將餐館定在了學校附近的某素食府。不一會兒，姥爺也牽著狗來了。我姥爺可謂是讓狗“喧賓奪主”了，一切不讓帶狗的地方他都不去，機場、火車站、商場……這不，剛一進門，就被餐館的服務員給攔住了：“唉……大爺，您這狗可不能往里帶!”“沒事兒!它不咬人!”姥爺用有些沙啞的嗓子道。“對不起，那也不行。我們店長說……”“沒事兒!”姥爺急切地打斷了她的話，硬將狗帶上了樓。我則是對姥爺的行為害羞不已。我紅著臉來到了包房。
晚宴很快就結束了，大伙在桌上聊著天。我悶得不行，在房間中來回踱步，欣賞著墻上用黑色勾邊筆畫的裝飾畫。突然，其中一幅畫引起了我的注意：一個男人坐在椅子上，一只大狗將前爪搭在了他的腿上，畫的右下角有兩個粗粗的黑字——平等。我的腦中突然閃過了剛才的畫面。這素食館提倡的，不就是“眾生平等”嗎?不就是“不輕視、不歧視生命”嗎?那又為何不許寵物進入呢?
其實，這樣的事例還有許多。去年秋季，我與姥姥去某寺廟拜佛。不料半路下起了雨，姥姥卻堅持要去。寺內陰冷。姥姥進了大殿，一名尼姑便盯住了姥姥。“往箱里扔點錢吧!”她用財迷般的語氣說。外面太冷了，我家小狗忍不住跳進殿內。“喂!這是誰家的破狗啊?給我滾出去!”她邊跺腳邊吼道。我只能狠狠地瞪了她一眼……
“虛假”也許是形容他們的最好的詞匯，但我覺得遠遠不夠。我痛恨這樣的人，卻沒有任何方式回擊。每當我回憶起這兩次經歷，我只有默默氣憤的份兒。他們的心如沼澤一般，看似平坦，卻暗藏殺機。
愿世間所有心靈的沼澤全部消失!
關于平等800字作文篇3
“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅。”此句出自魯迅先生之口，他的“救國夢”他的對于追求平等、追求獨立時人們墮落激勵的執筆，“追求平等”千百年來我們中華人民共同的夙愿。
清朝的推翻，是人們對自由的追求，是人們對平等的渴望，是對生命至上的真誠。為了追求平等他們與敵人廝殺，與封建抗爭，甚至不惜拋頭顱灑熱血，為的只是每個人都有相同的權力，去做自己認為一生都無悔的事，沒有欺壓，沒有紛爭，做一次真真正正的人，這樣的要求算高嗎?
天賦神權?天賦人權!
眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來自不同的時代和牽扯著不同的故事，但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價值。譬如過去時代統治者為了更好的統治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓其完全成為神的奴隸，這樣的“神權”哪里有所謂的“解脫”和“釋放”?這分明是一個更好的牢籠。
偉大的啟蒙者馬克思，他，順應著時代的潮流，給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標。人類終會認得“天賦人權”，在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來之不易”，所以我們的先輩們的努力和奮戰是有價值、有意義、永垂不朽的。我們都有權利給自己創造更美好的明天。更有義務給子輩們留一個充滿愛心與溫馨的未來的根基。我們應該用熱情擁抱每一個黎明。
路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此難得，奮戰亦堅持。明天的陽光一定會很燦爛，因為我們都從事有益的勞動。平等面前，我們亦不忘，他們堅持的動人心魄，勇敢的驚心動魄，奮戰的堅忍無畏。追求自由，追求平等，我們在這個過程中失去很多，但得到的卻千金難買，仁人志士給我們留下偉績篇章，斗士給我們留下奉獻和堅強。失去的過程，我們收獲更多。平等、自由、安定、幸福來之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。
時間珍貴，是必然會流逝，它留下篇章，留下回憶，帶走紛爭時的痛苦與動亂，卻讓我們明白——平等，冰封王座，舍爾其誰?
關于平等800字作文篇4
襤褸的衣衫，污黑的雙手，他們，是那些讓人們唯恐避之不及的流浪者嗎?不，在平等的陽光下，他們是圖書館最美的一角。人們的稱贊見證了平等的力量。不難發現，每個人生來都是平等的，我們要平等對待他人。
都說，“赤條條來去無牽掛”，的確，我們降生于世時的赤裸便是我們生來最大的平等，那是上帝臨行時的箴言——“人，生而平等。”沒有人是含著金鑰匙出生的，王侯將相也不是天生的貴種。因此，我們在生活之中就要平等對待他人。
平等待人換來賢能如云。清脆的馬鈴，細碎的啼聲，劉備又一次來到了臥龍之地。恭敬地侍立，尊重的話語，無不彰顯著已是將軍的劉備對待草民諸葛的平等。諸葛亮覽古今之圣賢，擁空前絕后之才智，若無劉備的平等以待，他怎能出山輔佐?不僅是對待諸葛亮，劉備無論是對待皇親國戚，還是對待村夫野老，都能做到平等以對。正因為如此，他由一介織鞋販履的商人飛騰成一只呼風喚雨的真龍。楚之春申，魏之信陵，趙之平原，無不是平等待門客換來能人濟濟，才者數千的。
平等待人換來世人尊重。朋友，請相信，當你降低身份，平等待人時，人們不會因為你“矮”了而來嘲諷你，反而會在心中把你看得像山一樣巍峨。人民的總理周恩來，無論是對待粗心的理發師，平凡的清潔工，還是對待刁鉆的美國記者，位高的各國元首，都能平等以待，終成一代國人贊不絕口，世人由衷敬佩的好總理。
更進一步來說，平等是社會進步的法寶，是國家發展的利器，是民族振興的助推器，是歷代人民百姓的必然要求。一屆政府，一個國家若不能做到平等地對待他的子民，那么國將不國，統治必將難以維持!當盤根錯節兩千余年的封建王朝迅速瓦解，新民主主義的大旗瞬間插遍中華大地，何也?平等所致而統治之位異也。
平等的陽光點亮大地，驅走可怕的黑暗，平等的春風吹拂人間，掃除不公的塵埃。朋友，每個人生來都是平等的，請平等待人。也許，你十年之后收獲的果實正源自你今天播種下的一顆平等的種子。
關于平等800字作文篇5
平等是個好東西，每個人都值得擁有。
倘若沒有平等，我們便如同在血色黃昏中踽踽而行，支離破碎的道德準則只會更加虛無縹緲，恃強凌弱的社會通行原則無人能夠幸免。可以說，不平等是混亂的先決內因，是剝削與流血的起源。
性惡論者站穩腳跟的重要原因之一，便是每個人、我們心存一種邪惡的欲念——即居高臨下地俯瞰異己，這能輕而易舉地使那羸弱的尊嚴和膨脹的驕傲感大獲饜足，尤其是在歧視者擁有群體作為靠山時。但反過來，每個人都不愿成為其受害者，這便是問題的癥結根源所在。
作為人類社會殘存不多的碩果，人文主義者愛它，法蘭西草地上的戰士愛它，古老東方的詩人愛它。它無私地為我們提供了一種意識形態上的棲居所，人際交往深處的溫柔鄉，為差異與差異之間消弭了判若鴻泥的矛盾。
通常而言，受教育程度越高、亦或是心智模式愈趨成熟的人，對平等的渴求度就越高。這便不難理解上古的犬儒逸士、圣徒、作家們似有金石之音，擲地有聲的呼喚不絕如縷了。畢竟，平等拓寬了精神與審美的境域，為人性豐富之美麗殿堂添磚增瓦，心懷平等火種的人自然能夠寬懷諸人、諸事、諸多憤懣。
從更廣的的層面出發，平等不應當也十分忌諱局限于本群體、民族、乃至國家。作為一種通用性的語言，它立足于包容而非共同利益，仰仗著的是完備健全的道德水準。
金雀花王朝殺君誅父倒行逆施，卻假《圣經》和宗教為借口;斯大林的肅清政策，靠的是高大全的烏托邦念想，甚至，就連替天行道四字都不免淪為暴民動亂的借口，真是太可悲了，太糟糕了，總之，沒有哪一種不違法的“異端”理應被褫奪權利。
讀簡愛時，我們期待著羅切斯特夫婦雙雙舉案齊眉，每每提起屠格涅夫，也定然不會遺忘他對乞丐的稱呼——兄弟;就連文學大家蕭伯納，也曾有過被小女孩反詰的窘迫。
生活中有太多非顯性歧視蔽而未現，譬如對亞文化群體，對女性，對低收入者，一面是顏慈眉善、堂而皇之地施與同情，另一面卻是低姿態的狂妄。所以，當這些話題、新聞投射到公眾視線中時，總能一石激起千層浪。
平等應當是一種習慣，而非矯揉作態的情懷，更不是昭彰標榜自身的工具，我們應當珍惜它。