800字紅樓夢(mèng)作文篇1

《夢(mèng)》中茶甚多。有含淚的“千紅一窟”茶，也有高貴的楓露茶;有朝廷貢茶之一的六安茶，也有香氣高爽的老君眉茶;有形如雀舌的龍井茶，也有能助消化的女兒茶;有用各種糧食制成的香茶，也有用各種補(bǔ)品做的杏仁茶。茶，多矣!

《夢(mèng)》中酒亦多矣也。有百花之蕊釀成的萬(wàn)艷同悲酒，也有在金谷園釀造的金谷酒;有產(chǎn)于江南的紹興酒，也有用糯米做的惠泉酒;有夫妻雙雙喝的合歡花酒，也有高壓清淡的菊花酒;有醫(yī)圣華佗所制的屠蘇酒，也有為人所獨(dú)鐘的香甜的桂花酒。酒，不甚多?

我覺得《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一本書，而且是一種習(xí)慣，一種品茶品酒的好習(xí)慣。這種好習(xí)慣，會(huì)陪你度過悠閑的一生。

我的爸爸就是一個(gè)喜讀《紅樓夢(mèng)》，愛品茶喝酒之人。媽媽說(shuō)爸爸不嗜煙不好賭，喝茶喝酒總要滿足他的。為了爸爸喝好茶的嗜好，媽媽有時(shí)會(huì)毫不吝嗇地上百一兩、上千一兩的茶葉買來(lái)給爸爸享受。有了好茶，只見爸爸抓一小撮月芽似的茶葉放到杯底，用熱水慢慢往下沖，哇，太神奇了，一股一股的熱氣送來(lái)了清新與淡香。爸爸捧起一杯茶的悠然，看那層層迭迭的薄霧繚繞，與我一起愜意地讀《紅樓》，說(shuō)寶黛，談金陵……爸爸還愛喝酒，說(shuō)實(shí)話，他對(duì)酒的要求并沒有對(duì)茶的要求高，所以不能稱為品酒，只能說(shuō)是喝酒。爸爸喝酒的習(xí)慣是冬天喝黃酒，夏天喝啤酒。他喜歡那啤酒快把杯子淹沒時(shí)所發(fā)出的“啪啪”的聲音。爸爸總是會(huì)旋轉(zhuǎn)著杯子，一口一口地慢慢呷著淡黃色的液體，仿佛在體會(huì)著喝酒時(shí)的樂趣與痛快。興起時(shí)，他會(huì)情緒高昂地跟我議論 “元、迎、探、惜”，他會(huì)興致盎然地跟我爭(zhēng)論 “ 賈、史、王、薛”，他滔滔不絕地跟我談?wù)?“詩(shī)、詞、茶、酒”……有酒有茶的日子總是透著那幸福吉祥的氣息。

酒，不能多喝，而茶，每日必飲。看書時(shí)品茶，學(xué)習(xí)時(shí)品茶，工作時(shí)品茶，濃濃的馨香可直沁心田。酒，在特殊的時(shí)候，慢慢呷，慢慢呷，辛辣的味道會(huì)給你一種動(dòng)力。呵，酒和茶，茶和酒，你們都不會(huì)被替代啊!

酒不醉人人自醉，茶不迷人人自迷。“醉翁之意不在酒”，那“品茶人之意”也就“不在茶”，而在《夢(mèng)》中!

800字紅樓夢(mèng)作文篇2

《紅樓夢(mèng)》中，大觀園試才題對(duì)額，眾人于園中橋上亭子題匾，或直取“有亭翼然”得“翼然”，或化“瀉出于兩峰之間”得“瀉玉”，寶玉以情境獨(dú)創(chuàng)得“沁芳”，賈政嘆賞，以為不落俗套，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。

余以為藝術(shù)創(chuàng)造之妙，本自貴乎獨(dú)出機(jī)杼。譬如伏羲仰則觀文于天，俯則法理于地，畫爻而成卦，獨(dú)辟蹊徑，其驚世之舉，神神秘秘，簡(jiǎn)古而奧，創(chuàng)文化之門。八卦而六十四卦，以至后世圣人孔子拳拳服膺，韋編三絕，欣然輔之以十翼，后遂成儒家《易傳》。至此，《周易》藉群英薈萃，至簡(jiǎn)至神，至變至精，傲然挺立群經(jīng)之首。既至今日，哈佛大學(xué)學(xué)者亦甚嘆其瑰偉、玄奧。此乃我中華文化極杰出且極具個(gè)性之代表也。

又，莊子以天為幕，以地為席，翩翩若蝶亦似仙，安枕乎無(wú)何有之鄉(xiāng)，彷徨乎無(wú)為其側(cè)，巢于深林，思出塵外。其妻亡，乃不知悲，竟鼓盆而歌，人不知其故，以為“死生亦大矣”。莊子獨(dú)謂死生不過人生常事，當(dāng)順其自然，方得其天也。其行止，天然獨(dú)特，遺形得神，樂乎“龜曳尾”，故能若是乎?愚以為老子所謂“赤子”者，舍莊子其誰(shuí)?后世亦有學(xué)者，盛稱莊子為“第一詩(shī)人”。余甚然焉。

李白亦若是。《大唐李白》中，先生欲以諸法教李白作詩(shī)，白則勉強(qiáng)敷衍，其師母巧慧過人，竊云，此子，天資獨(dú)妙，汝不可妄教。其實(shí)則然。此不正合賀知章所謂“謫仙人”也?乃以白“飄然思不群”，“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。”余想，白書劍飄零，意氣一生，不遂志之時(shí)，漫游各地，散發(fā)弄扁舟，天生詩(shī)人也。故后世難踵其步，蓋所法者雖多，不若白之神與形，得合于自然之妙也。

不獨(dú)古之藝術(shù)若此，即若今之科學(xué)亦不例外。近讀涂子佩之《大數(shù)據(jù)》，蓋知?dú)W美各界有識(shí)之士，競(jìng)相開挖大數(shù)據(jù)，并望互相開放，以振經(jīng)濟(jì)，以達(dá)共濟(jì)。大數(shù)據(jù)，蘊(yùn)含豐富信息者也。初以數(shù)字或數(shù)據(jù)推理，后以圖形呈現(xiàn)。研究者讀數(shù)據(jù)如讀圖，復(fù)雜變簡(jiǎn)潔、直觀，抽象變具體，無(wú)形而為有形，枯燥轉(zhuǎn)為有趣。此亦科學(xué)家獨(dú)出機(jī)杼、不斷創(chuàng)新所得。

余為人師。愚以為，教育的藝術(shù)，豈不也在自成一格?《論語(yǔ)》有云，“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”所謂“游于藝”者，不限于各技巧也，出乎各技藝也，獨(dú)出心裁也。

人人如是觀，如是想，則文化自信、民族復(fù)興可望矣。

800字紅樓夢(mèng)作文篇3

《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有—些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。

小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的—切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了—部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這—切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物—樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種.種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。

作者善于通過那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連—些不成文的`，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。

800字紅樓夢(mèng)作文篇4

【尋夢(mèng)紅樓】

弗洛伊德認(rèn)為，夢(mèng)不是偶然形成的聯(lián)想。紅樓一夢(mèng)，隱述國(guó)史家史，一場(chǎng)驚天迷夢(mèng)!

尋夢(mèng)紅樓，自會(huì)有不可言說(shuō)的美妙感應(yīng)，既真實(shí)，又虛幻，這屬于心理，還是想象?對(duì)它的探賾索隱，正如《莊子，齊物論》曰：“彼亦一是非，此亦一是非”，誰(shuí)解其中味?

謎書以震古懾今的大悲劇的形式著稱于世：寶黛愛情夭折、鐘鳴鼎食之家敗落、紅樓群芳魂斷香消、四散飄零，好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈!

而我掩卷難忘的卻是那些并非十全十美的女子。人性畢竟是很復(fù)雜的，她們雖各有不足，但真實(shí)，她們樂觀和積極的人生態(tài)度，深入我心，即使這背后透露著無(wú)盡的悲傷。

玉帶林中掛，金簪雪里埋。釵、玉屬全書最光華奪目的女子。是因?yàn)槊利悊?因?yàn)樾愿駟?非也!是因?yàn)樗齻兊牟湃A!一個(gè)是詩(shī)書敏捷，出口成章;一個(gè)是鴻儒碩學(xué)，滿腹珠璣。一個(gè)女性的外貌不俗，只能說(shuō)是漂亮，只有當(dāng)她擁有內(nèi)在氣質(zhì)時(shí)，才能稱得上是美麗。她們的才識(shí)學(xué)問成就了她們?nèi)松孕诺幕屗齻儼亮⑷悍肌?/p>

十三回回末題句云：“金紫萬(wàn)千誰(shuí)治國(guó)?裙釵一二可齊家”，王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府，免除諸弊，嚴(yán)厲政令，又通過辦喪事，驗(yàn)證了她非凡的才能，“都知愛慕此生才”，誰(shuí)說(shuō)女子不如男?

探春是賈府里的三小姐，為賈政和妾趙姨娘所生，眾人對(duì)她的評(píng)價(jià)是“帶刺的玫瑰”。她雖為庶出，但有遠(yuǎn)見，有抱負(fù)，“才子精明志自高”，故同樣得到較高的重視。

再比如怡紅院的丫鬟小紅，三流小丫頭，本來(lái)屬于不得勢(shì)的奴才，但是通過自身的優(yōu)勢(shì)，得到了更好的待遇。這些都是靠自己努力的結(jié)果。可現(xiàn)在的一些同齡人，銜恨家徒四壁，怨父尤母，何不像書中人物般活出自我?用自己的努力，奮斗成富一代!

余秋雨先生曾說(shuō)：一個(gè)人讀書，文字便有了永恒的價(jià)值，它比圖像更空靈，比記憶更清晰，比冥想更深邃。它讓你站在巨人的肩膀之上，讓你凌駕于偉人的思考之上。的確，尋夢(mèng)紅樓，帶著思考，帶著憧憬，帶著冷靜，很是費(fèi)心，卻很滿足，那是一番頭腦風(fēng)暴后的碩果，掛在枝頭，賞心悅目。開始想去思考，想去探討，想去追尋，應(yīng)該以怎么樣的姿態(tài)面對(duì)生活，面對(duì)生命?

夜闌珊，讀無(wú)眠，尋夢(mèng)紅樓，艷之，一場(chǎng)醒不了的夢(mèng)……

800字紅樓夢(mèng)作文篇5

高爾基曾說(shuō)過：“我撲在書籍上，像饑餓撲在面包上一樣。”四大名著，是一定要讀的中國(guó)經(jīng)典小說(shuō)，是中國(guó)古代經(jīng)篩選而留傳下來(lái)的。今天，我就要介紹其中一本關(guān)于家族由盛到衰的過程的書——《紅樓夢(mèng)》。

《紅樓夢(mèng)》的作者是清代的曹雪芹，寫了在清朝的時(shí)候，有兩個(gè)開國(guó)名將，他們是兩兄弟，一個(gè)封為寧國(guó)公，一個(gè)封為榮國(guó)公。傳說(shuō)在女媧煉石補(bǔ)天，剩了一塊補(bǔ)天石，被一位道士和一位和尚變成了一塊鮮明瑩潔的美玉。天上有一位神瑛侍者，日夜以甘露澆灌一株絳珠仙草。后來(lái)，神瑛侍者投胎在京城賈家榮國(guó)府。他下凡時(shí)口銜那塊美玉，因此取名為賈寶玉，他的祖母賈母愛他如珍寶。那顆絳珠仙草為了報(bào)答神瑛侍者，脫卻草木之質(zhì)，得換人形，投胎在了當(dāng)朝探花——姑蘇，人氏林如海家，母親是南賈母的女兒——賈敏。在黛玉小時(shí)候，母親就去世了，賈母心疼外孫女沒人教養(yǎng)，就把她接過來(lái)住。過一段時(shí)間，賈府還來(lái)了個(gè)薛寶釵，與姐妹們玩在了一起。過了幾十年后，賈府由盛到衰，導(dǎo)致被抄家。林黛玉與寶玉朝夕相處，可她體弱多病，賈母等其它人不同意她嫁給寶玉。在寶釵嫁給寶玉的那天，黛玉焚稿之后就去世了。寶玉日夜思念，最后也家成了和尚。

曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》文筆優(yōu)美，詞藻華麗。后人組成了一個(gè)“紅學(xué)派”，專門研究紅樓夢(mèng)。《紅樓夢(mèng)》里內(nèi)容豐富，里面講了建筑、美食、絲綢等內(nèi)容，值得后人研究。

曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》還有一個(gè)很大的特點(diǎn)。人物取名時(shí)喜歡用諧音。比如賈家四小組分別是賈元春、賈迎春、賈探春和賈惜春。而把其中四個(gè)人的名字中間那一個(gè)字連起來(lái)，就是“原應(yīng)嘆惜”，也暗示了她們命運(yùn)的悲慘。還有一個(gè)丫環(huán)叫甄英蓮，諧音就叫“真應(yīng)憐”。

曹雪芹在姐妹們玩鬧時(shí)也會(huì)暗示她們的命運(yùn)，真是“深藏不露”啊!

《紅樓夢(mèng)》反應(yīng)了當(dāng)朝封建社會(huì)的黑暗、腐敗，而文中的人物也是在現(xiàn)實(shí)在中能找到的。滿紙荒.唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味?《紅樓夢(mèng)》知識(shí)豐富，值得我們翻看。

800字紅樓夢(mèng)作文篇6

紅樓，多么熟悉而又神秘的名字。自它問世以來(lái)，多少紅學(xué)家前仆后繼，傾其一生只為解得其中真味。對(duì)于這部自成學(xué)問的奇書，我早已慕其美名，值此寒假，有幸一探其奧秘。

當(dāng)我拿到這本厚達(dá)九百多頁(yè)的大“百科全書”時(shí)，我的心不得不為之驚嘆，甚至有了打退堂鼓的念頭，但讀書本來(lái)就要舍得投入時(shí)間和精力，不然怎能領(lǐng)會(huì)其中奧妙?于是便下定決心，這個(gè)寒假，就糾纏上這本“頑物”，一定要把它看完。

初讀《紅樓夢(mèng)》，困難就接踵而至。一張薄薄的紙頁(yè)上擠滿了令我眼花繚亂的文字，包括生僻字、文言文，許多詩(shī)詞更是讓我摸不著頭腦，其中復(fù)雜的人物關(guān)系則是讓我糊里糊涂，如置身云里霧里，難得其中真味。有時(shí)讀著，竟睡意難忍，趴在書上睡了過去。

但這些并未阻擋我要將它看完的決心。我開始做筆記，自己手繪紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系圖，切身體會(huì)到這個(gè)封建大家庭的復(fù)雜。我學(xué)會(huì)借助外物，無(wú)論是厚重的詞典還是高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)，都在此過程中助我一臂之力。

最令我著迷的，自然是賈寶玉和林黛玉的愛情糾葛了。一次我讀到一個(gè)場(chǎng)景：賈寶玉和林黛玉互表心意，用到“弱水三千，我只取一瓢飲”以及很多我不知道的典故，便在網(wǎng)上查詢，終于得知這是賈寶玉在向林黛玉表露自己的真心。在此過程中，我既收獲了知識(shí)，又對(duì)書中的內(nèi)容有了理解，那樣一種心領(lǐng)神會(huì)的感受，更是生活中不可多得的，難以言喻的曇花佳境，讓人回味無(wú)窮。這樣讀書的興趣和快樂自然就如期而至了。

在長(zhǎng)達(dá)二十多天的糾纏后，我終于將這本書“啃”完了。但我卻不能就此滿足，因?yàn)闀羞€有很多內(nèi)容是我還不理解的，還有更多的深意和奧秘沒有被挖掘。這樣，我的感受和收獲可能就很有限。于是我選擇了在網(wǎng)上翻看別人的讀書筆記和書評(píng)，以及一些紅學(xué)家如周汝昌的著作，與他們的思想和心靈交流后，便有豁然開朗、撥云見日之感，《紅樓夢(mèng)》中的奧秘也才逐漸隱現(xiàn)。

隨著進(jìn)一步深入了解，我才真正感受到紅樓夢(mèng)的博大精深，也獲得了更多的知識(shí)和興趣。也許讀書就是如此，只有肯花心思去鉆研，才能真正領(lǐng)會(huì)其中的奧妙。采用不同的方式，得到的知識(shí)和興趣也許就更多。最終，這本書一定會(huì)對(duì)我們的心靈產(chǎn)生巨大的影響，讓我們受益無(wú)窮。

800字紅樓夢(mèng)作文篇7

最近我們學(xué)校又發(fā)了一本新書四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。故事的情節(jié)非常曲折，講了林黛玉和賈寶玉的愛情故事，我對(duì)這本書愛不釋手。

小說(shuō)講述了林黛玉愛上了賈寶玉，但是賈寶玉的長(zhǎng)輩們不許他跟林黛玉結(jié)婚，林黛玉雖然長(zhǎng)得好看，但是她體弱多病，而且非常嬌氣，一直要哭，到最后賈寶玉沒和她結(jié)婚，結(jié)果黛玉憂郁而死。這篇故事也講了當(dāng)時(shí)的人們是多么辛苦，暗示了作者晚年寓居北京西郊，生活貧困的生活現(xiàn)實(shí)。整個(gè)作品以賈寶玉和林黛玉的愛情為主線展開，向我們展示了封建社會(huì)四大家族的由勝而衰的沒落過程。作品令人深思，也讓我們生活在今天文明富足年代的中國(guó)人慶幸生在好年代，由此也更加珍惜，并且提醒我們要用一顆感恩的心去面對(duì)生活，回報(bào)生活。

看完書，掩卷思考。我覺得林黛玉這個(gè)人不好，我不太喜歡這個(gè)人物。她動(dòng)不動(dòng)就哭，一直含著淚水。而且身體也不好，總是生病。她和寶釵是一個(gè)特別大的對(duì)比，寶釵遇事穩(wěn)重，識(shí)大體，顧大局，詩(shī)詞歌賦樣樣精通，對(duì)待生活有熱情，有上進(jìn)心。從某個(gè)角度上講，她和寶玉是一對(duì)金玉良緣。但是，偏偏又碰上賈寶玉厭惡仕途，由此給這段姻緣增加了一層陰云。在我們的生活中，我們身邊也會(huì)有許多人，他們有抱負(fù)，積極進(jìn)取，在權(quán)力名譽(yù)和地位的方向上堅(jiān)毅地前行著，也有一些人，他們看到再多的財(cái)富，再高的權(quán)利和地位，到頭來(lái)不過是一片浮云，生活在他們看來(lái)，只有一個(gè)目的，那就是：快樂。所以，這些人并不去追逐名利，只是在享受當(dāng)下。對(duì)待生活，仁者見仁，智者見智，我的價(jià)值觀是：無(wú)論我們的腳步到達(dá)了哪里，都不能忘記我們出發(fā)時(shí)瞄準(zhǔn)的方向是快樂。

“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。

800字紅樓夢(mèng)作文篇8

“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了……”一首《好了歌》把我們拉進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的故事中。

《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹寫的一部古典小說(shuō)，也稱《石頭記》。全書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的悲慘愛情生活為線索，以賈、王、史、薛四大家族的興亡盛衰為核心，描寫了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)不良現(xiàn)象。

《紅樓夢(mèng)》中，第一章的賈雨村最不容忽視，他見證了賈府從繁盛走向衰亡，同時(shí)他也是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上，那些貪官的縮影。在第三章中，薛蟠上官場(chǎng)的前一天，他給了賈雨村一筆錢，希望他能夠偏袒自己這一方，賈雨村照做了，這不就是因錢而草菅人命的那些所謂的“好官”么?

在書中，作者在鋪墊后文上下了很大的功夫，元春曾說(shuō)過一句話：“大家可不要太奢侈了，省省吧，不然必有衰落的那一天!”可大家并沒有聽信，依舊該喝酒就喝酒，該玩樂就玩樂，該怎么花錢就怎么花錢，比如：螃蟹宴、建大觀園(只為了元春省親)、就連燒個(gè)茄子都要好幾只雞來(lái)配……看不到一絲一毫節(jié)儉的痕跡!這不正是賈府揮霍無(wú)度的表現(xiàn)么?

曹雪芹筆下的賈府，是繁華的、美麗的、精致的。可災(zāi)難也隨之來(lái)臨——一一次抄家，將原本繁華的賈府，一個(gè)人人都羨慕的皇家宮苑，洗劫一空。

這次抄家，將賈家從云端打落至凡塵，賈府的人死的死，傷的傷，出家的出家：王熙鳳因過度勞累而死，林黛玉因病而終，賈母被氣死后鴛鴦也隨之自殺了，寶玉出家，寶釵搬回自己家……偌大的賈府一夜之間似乎變成了空殼。

看了這本書，我的心中感慨萬(wàn)千，原來(lái)鋪張浪費(fèi)對(duì)一個(gè)家庭有如此巨大的影響，我想起了自己以前的揮霍無(wú)度，曾經(jīng)隨意浪費(fèi)東西的一幕幕從我眼前閃過，“我太浪費(fèi)了”。我開始反省自己的過失，不禁在心里想：一定要節(jié)省了，不能再無(wú)端花錢，不然，花錢像流水，根本找不回來(lái)!

讓我們?cè)倥跗疬@本《紅樓夢(mèng)》細(xì)細(xì)地品味吧!相信你會(huì)有更多感觸的!

800字紅樓夢(mèng)作文篇9

讀完《紅樓夢(mèng)》，我不禁被里面優(yōu)美的語(yǔ)言所折服，同時(shí)也為賈寶玉和林黛玉可歌可泣的愛情故事而嘆息。

不得不說(shuō)，曹雪芹是一個(gè)杰出的文學(xué)家，他不僅把《紅樓夢(mèng)》這一故事寫得如此美妙，就連里面的每一句詩(shī)詞都是盡心雕琢。

《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言優(yōu)美，每一句話都進(jìn)過千錘百煉，對(duì)人物的刻畫更是入木三分。”閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分“。他用優(yōu)美的語(yǔ)言，活活把一個(gè)柔弱、聰慧的林黛玉捧到了我們面前。”唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠。臉若銀盆，眼似水杏“，把薛寶釵的端莊典雅體現(xiàn)得淋漓盡致。

《紅樓夢(mèng)》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后照應(yīng)，為人物的后續(xù)發(fā)展處處埋下了伏筆。賈寶玉魂游太虛幻境，看了金陵十二釵，聽了紅樓十二曲，這每一首判詞、每一首曲，無(wú)一不與那十二位小姐日后的命運(yùn)緊緊相連。襲人的汗巾，湘云的麒麟，都與她們未來(lái)的歸宿有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》里的叛逆者。他反抗當(dāng)時(shí)的禮教，不愿終日與四書五經(jīng)為伍。林黛玉則是一個(gè)才女，她的詩(shī)里，充滿了女性特有的嬌媚。在詩(shī)社的作詩(shī)活動(dòng)中，她屢屢奪冠。她的詩(shī)，總能讓人心悅誠(chéng)服。

他們不服禮教，沖破禮教的束縛，深深的相愛了。叢林黛玉初來(lái)賈府的那一刻，賈寶玉就迷上了她。為她摔玉，當(dāng)她耍小性子的時(shí)候，不開心的時(shí)候，總是跟在她身后，不停的解釋、道歉，直到她原諒。寶玉越來(lái)越愛黛玉，為她著迷，到后來(lái)，他甚至說(shuō)，如果黛玉死了，他就去做和尚。可見，他對(duì)待遇的癡情非同一般。黛玉也是一個(gè)癡情的人，每次的傷心、落淚，都是因?yàn)閷氂瘛閷氂褡鱿愦瑓s又因和寶玉耍小性子而把它剪破。她的喜怒哀樂，全因?qū)氂穸儭氂褚蛩兊贸陨叮忠驅(qū)氂裣阆駳尅?/p>

他們，本是金童玉女，只因封建禮教的迫害，一輩子無(wú)法在一起，注定只能成為封建社會(huì)下的又一對(duì)犧牲品。我為他們感到嘆息，一個(gè)美好的愛情故事，卻只換回了一個(gè)悲慘的結(jié)局。

不管《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局如何，它始終是一部流傳百世，難以超越的經(jīng)典。

800字紅樓夢(mèng)作文篇10

懂得思維轉(zhuǎn)換者，吃虧不到哪去。——題記

讓思維拐個(gè)彎，換位思考，成功也飛奔向你。古時(shí)候有個(gè)聰明人，從小就被周圍的人稱作神童。一天，他在路上遇見個(gè)人，聽到那個(gè)人在吹噓自己如何聰明，無(wú)人能敵。聰明人一聽不服氣，就和他爭(zhēng)辯到底誰(shuí)最聰明。那個(gè)人就給聰明人出了道難題：“如今天下大旱，百姓名不聊生，作為____者該如何治理，才不失民心？”聰明人毫不猶豫的回答：“那當(dāng)然是發(fā)放銀子救濟(jì)災(zāi)民啊！”那個(gè)人看了看聰明人搖搖頭說(shuō)：“你的法子好治標(biāo)不治本，而且你能想到的，別人未必想不到，明日我還在這里聽你的答案。”說(shuō)罷就走了，聰明人回到家中，苦思不得其索，便向自家妹妹請(qǐng)教：“這有何難，你不妨換個(gè)角度想該如何治那個(gè)本。”妹妹的話驚醒了他。聰明人跑去告訴那個(gè)人：“作為____者應(yīng)當(dāng)去興修水利，百姓缺水的本得到緩解，這才能安撫民心！”后來(lái)聰明人當(dāng)了個(gè)很大的官，假如聰明人當(dāng)了個(gè)很大的官，假如聰明人還是那樣堅(jiān)持己見，不懂換位思考，那么他將注定淪為__庸。換位思考，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，可能就會(huì)讓很難的事情變得簡(jiǎn)單一點(diǎn)。

讓思維轉(zhuǎn)個(gè)灣，使__凡成為不__凡。周武王惜才愛才，姜子牙卻只是個(gè)空有滿腹經(jīng)綸卻無(wú)用武之地。可是周武王身邊不缺那些聰明的人啊，如果巴巴的去找周武王，那肯定是失敗而歸的。于是，姜子牙想到了一個(gè)辦法，那就是拿沒有魚鉤的繩子去釣魚，終于等來(lái)了周武王，如果姜子牙不懂換位思考的話，那他也不可能成為周武王的得力干將。懂的思考，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)灣，可能就會(huì)使你的__凡變得不__凡。

讓思維拐個(gè)灣，不要老是別人說(shuō)什么就是什么，那樣只會(huì)讓你走的彎路。螃蟹迷了路，找到青蛙來(lái)問路，青蛙說(shuō)：“往前走就到了。”結(jié)果螃蟹走了很久也沒到，又遇青蛙時(shí)忍不住責(zé)備青蛙，而青蛙確實(shí)沒有騙它，只是螃蟹是橫著爬，當(dāng)然到不了它想要去的地方。螃蟹不懂得轉(zhuǎn)換思維，只能走很多冤枉路。假如它懂得換個(gè)思維，事情不就簡(jiǎn)單多了嗎？

有時(shí)候，別一味的按著固有的模式去思考問題，換個(gè)思維，總不至于吃虧。