文化自信作文議論文800字（篇1）

亙古不變的中華文化是中國人的精神支柱，源遠流長的中華文化是中國崛起騰飛的基礎，博大精深的中華文化讓中國這條巨龍得以在世界的舞臺上噴云吐霧。

古有杜甫的“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”寄托對家鄉親人的思念，今有朱自清“酣眠故不少，小睡也別有風味”表現他對美景的愛戀，優美的詩句不正說明了中華文化的博大精深，源遠流長嗎?

中華上下五千年，文化精髓在其間，這優美的詩句配合著詩人的思念，美景的驚艷將沉淀了五千年的中華文化展現到了極點，支撐著中國人精神世界。

愛國詩人文天祥用“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這一鏗鏘有力的壯言展現自己的愛國熱情，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！笔抢畎讓γ\的不屈服和抗爭激勵著一代又一代的有志之士。這亙古流傳的名言不是體現了中華文化的精華，讓人含英咀華嗎?

正是中華文化的博大精深將愛國志士的愛國情懷烘托的淋漓盡致，激勵著一代代的中國人為中國的崛起盡心盡力，貢獻自己的力量。中華文化是中國騰飛的基礎，奠定了中國人的思想之路讓中國能在這條路上暢通無阻。

流傳千年的“文房四寶”是中華文化的體現，他將歷史的車輪輾轉過的痕跡印在紙上，更印在中國人的心里?！皟蓮椧粍住钡泥嚰谙刃Х鹿湃搜芯砍隽钍澜鐬橹徽竦脑訌?，氫彈，完成千萬中國人的夢想，他堅守著亙古不變的中華精神，探索者綿延不變的中華文化。

綿延不絕的中華文化為中國插上騰飛的翅膀，在世界無垠的天空下霸氣翱翔，中華文化為中國接上尾鰭，讓中國得以在世界的海洋中自由徜徉，中華文化讓中國在世界的舞臺上挺胸抬頭，昂首闊步的迎接屬于中國的東方紅。

中華文化博大精深，在亙古不變的天空下傳來中國的呼喚，中華文化源遠流長，在繽紛的世界文化中巧奪璀璨之冠，中華文化魅力無限，在世界的舞臺上驚艷四方!

文化自信作文議論文800字（篇2）

若將國家比作一個人，那么文化自信即如人的精神之鈣，你無法從身體發膚間捉摸到它的蹤跡，然而一旦缺乏，則頓見其形神萎靡。文化自信，是一個國家、一個民族發展中不可或缺的力量。

遠古至今，歷史見證了無數繁榮文化的覆滅，四大文明古國，何以唯華夏文化能泱泱五千年，弦歌不絕?

中華文化，有容乃大。唐朝儒釋道三教合一，漢人積極吸納胡人文化，遂成就了一代六國來朝、八方覲見的文化盛世。近代蔡元培興辦北大，實行“兼容并包，學術自由”的方針，于是有大師輩出，見證了北大最輝煌的歷史。正所謂“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深”，文化自信，不是唯我獨尊的高處不勝寒，而是在心懷自豪的同時，仍能辯證地看待外來文化。唯有兼容并包、博采眾長，文化之長河才能匯入新鮮的支流，綿延不絕。

中華文化，窮且益堅。清末，不平等條約的簽署、列強瘋狂的瓜分與掠奪，使曾經那傲立東方的雄獅，頃刻化作他人刀下的魚肉。可這雄獅縱然遍體鱗傷，也不曾放棄生的希望。反觀同樣遭遇殖民的印度，卻在外來文化的入侵下喪失了信仰、丟失了語言和文字，最終被徹底改造。評價一種文化是否偉大，固然要看它創造了怎樣的輝煌，但更應看它能承受怎樣的黑暗。

正是這樣一種中國文化，鮮活在從古自今的中國人心中，生生不息，正如陸放翁那一聲長嘯：“豈有堂堂中國空無人!”震徹古今。而新時代的到來，也賦予了文化自信更加重要的意義。隨著全球化的加速、兩極化的加深，經濟是發展的手段，而文化是立足的根本，唯有在這空前的文化大融合中堅守自我，才能和而不同，彰顯大國本色。

令人欣喜的是，當今社會并不缺乏文化自覺。君不見那層出不窮的`文化節目，如《國家寶藏》《信·中國》，都洋溢著中國文化的自信?更有以余秀華、趙日初為代表的很多農民們，也開始積極投身入詩歌、繪畫等文化事業，自下而上，頗有“洛陽紙貴”之氣象。正如建大樓要先打好地基，下層才能作用于上層，文化自信的建設，也應如是。文化自信不是少數知識分子對前沿理論的自信，而是廣大群眾對自身所處文化環境的認可與熱愛，文化不僅是詩詞歌賦，也是黃土和青天。

精神之鈣，鑄就中華脊梁。文化自信，看似宏大，實則需要我們每一個人內心的熱愛。

文化自信作文議論文800字（篇3）

在海灣戰爭中，幾乎每個美國士兵都在研讀千年以前的中國兵書《孫子兵法》?；蛟S會有人疑惑，軍事科技如此發達的美國軍隊，為什么會需要中國古人所著的兵書呢?美國人接受并吸收了《孫子兵法》，挖掘出了它的價值，并將古老的兵法運用到了現代戰場上，從而得到了突破與勝利。而作為先人璀璨遺產的直接繼承人，我們中國人自己又從中得到了什么呢?

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”歷史的長河滾滾而去，文化的星空浩瀚無垠，中華文化歷盡千年的洗滌，在千姿百態的各民族的文化中露出它的智慧與滄桑。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，是愛國英雄對日下江山發出的喟然嘆息;“不以物喜，不以己悲”，是千古偉人在巍巍古樓上的深遠豁達;“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也”，是浩然智者對世事變遷的淡然和對世人的諄諄教誨。

前人留下無盡財富，后人得以享其蔭蔽，然而現代青年卻多對本國文化報以漠視的態度，語文書上精選的古文，考試時死記硬背，考完后就拋之腦后，有幾人會鉆研其中的內涵與寓意。在西風東漸的今天，人們狂熱地追求外國文化，認為只有國外傳來的才是先進時尚的，而國內文化則代表了古舊與劣質。誠然，國外的發達與進步確實有諸多值得學習的地方，而國內的某些文化也已不適應現在社會發展的趨勢，但是，文化的發展靠的是人的推動，去其糟粕，取其精華，如果一味地蔑視國學而推崇外國文化，那么先人世代流傳的文化瑰寶靠誰來傳承和弘揚?中華文化擁有五千年的底蘊，博大精深，源遠流長，為什么不通過我們的努力，將它變為符合時代需求的先進文化呢?

學習國學經典，傳承中華文化是提倡社會主義核心價值觀的要求，是每一個中華兒女永生不忘的責任，而作為有著優良條件的一中學子，我們更是承擔起了更重的責任。讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中華巨龍騰飛于世界的東方!

文化自信作文議論文800字（篇4）

中國漢字擁有著6000年的歷史，實屬中國傳統文化。但隨著時間的演變，時代的變遷，互聯網時代逐漸滲透入我們生活中的點點滴滴，人們也漸漸不了解這一美妙的文字，不關注我們身邊的龍文化。

中國漢字的演變過程，可以簡略歸納為五個階段：聲、形、象、數、理。考古學家大約在距今六千年的半坡遺址等地方，已經出現刻劃符號，共達五十多種。它們整齊規范，并且有一定的規律性，具備了簡單文字的特征，學者們認為這可能是漢字的萌芽。可能這就是我們文化的開端。

漢字的演變過程是漢字字形字體逐步規范化、穩定化的過程。小篆使每個字的筆畫數固定下來;隸書構成了新的筆形系統，字形漸成扁方形;楷書誕生以后，漢字的字形字體就穩定下來：確定了“橫、豎、撇、點、捺、挑、折”的基本筆畫，筆形得到了進一步的規范，各個字的筆畫數和筆順也固定下了。一千多年來，楷書一直是漢字的標準字。

如今人們都使用手機打字，不僅使人們的漢字量大大減少，還不理解漢字的真正韻味。網絡用語的雨后春筍，越來越多的簡易文字代替了原有的文字如：“藍瘦香菇”它的本意是指“難受的想哭”。其實這些網絡用語大多數是因為在打字時不小心打錯或音節相似發音相意的意思。

學生們的語文功底也越來越淺薄，對中國文化的興趣也逐漸淡薄。僅憑在學校里學的，在名著中看到知識，怎么將中國文化傳承下去。在不久的將來，中國少數民族女真族的文字也即將失傳。相信在不久，就會有更多有歷史意義的文字失傳或流失。

無法想象在未來人們都不在使用古人留給我們充溢這智慧的結晶——漢字，而是都在使用網絡用語。

而我們中學生，現在應該做的是放下電子設備，拿出一本書。在寂靜的夜里，輕輕的翻閱它，領悟更多我們從未知道的知識或感興趣的知識。

一個歷史悠久的文字里蘊藏著古人的智慧;一本知識齊全的書中學會更多的道理;一座文化古城里充滿了文字的韻味。

文化自信作文議論文800字（篇5）

從上小學三年級認了幾個字開始，父母就開始讓我讀少兒版的《詩經》、《大學》等等，當時真是一頭霧水，讀一頁還要老老實實翻半天詞典。直到現在已學了不少，雖然只是大略上的，卻覺得自己已“滿腹經綸”了，倒真有了頓悟的感覺。

這頓悟一，便是傳統文化–她的軀干、她的精神并不是高高在上不可觸及的。她就來源于社會，存在于自然，孔孟的功勞就是智慧的發掘，讓我們這些后輩可以用手捧著讀。而且綿延幾千年的幾件事，諸如春節、端午、重陽、中秋以及它們代表的國民級文化也誕生于春秋戰國，我們的國家民族也誕生在戰國末期。

這頓悟二，正是照應了那句話：“一千個讀者有一千個哈姆雷特?！币虼?，對于傳統文化以及她的載體–典籍，我的態度與大多數人有細微的差別。文化經典一代一代地傳下來，一代一代地賦予那個時代的精神和思想，才得以看見現在書上浩如煙海的注釋。我們可以想象到孔孟以及以后千千萬萬的思想家們的思想，在經歷了千年浩蕩之后，我們是否還能正確認識到這文章中的原意?其實，我們都不是圣人，也只能斷章取義從中取來我們能利用的零件，裝進腦子里，待日久天長，它們在那里自然發酵，釀成各自的美酒。

現在，我們的文化經典已經被賦予了太多太多的意義：我們把她當成通往更高經濟水平的精神跳板;我們把她當成唯一文化加以再次推崇，如同漢武帝獨尊儒術的現代翻版。甚至在世界大融合的今天，傳統文化仍然被用以抵抗諸如美國腐化和拜金主義的入侵。只是這源遠流長的文化已經不堪重負了，這是偉大的孔子孟子所沒有想到的吧。我想，這局勢倒真象生物課上學的蛋白質翻譯–從DNA上截一小段，再送到核外去加工一下，人見人愛的蛋白質就誕生了。讀了這么多的文化經典，放下書本，也該有自己的想法了，信念是自己總結的，拾先人之牙慧也絕非信念。

圣賢說過：敏于行訥于言。不錯，讀到這句話就應該抬起頭，撥開書林去眺望天地了。在那里一定要保持認知的敏感和自知之明的沉默。這就是我讀中國文化經典所感、所言。

文化自信作文議論文800字（篇6）

中華文化，這是一門多么深邃的文化;中華文化，這是一門多么傳奇的文化。我以為，它不像西方文化那樣簡單，它也不像印度文化那樣以神為本，它所撰寫的，涵蓋了一個人從小到大一切該盡的禮儀與義務。

我的父親是一名軍人，他已有二十六年的光陰在部隊里為國家出力。父親酷愛讀書，從小就教導我，長大后要做一個男子漢大丈夫，做頂天立地的人。父親很愛古典名句，常常能說出很多名言警句。

我的語文老師是一位作家，他上課時是我們的老師，下課時是我們的朋友，他重新書寫了我對“師生平等”這個概念的認知。他也會偶爾批評我們，但你能體悟出來的不僅僅是老師對我們那一絲絲濃重而深沉的愛，還有藏在一句句批評中含有中華文化精髓的道理。

同樣在書中、在課本中，我也明白了許多，如：自古忠孝兩難全。這句話在我的眼里不僅僅是一個忠孝兩難全的道理，還是一個在大小利益面前，在國家與個人利益之前，你要放棄個人的利益，去為國家出力。這也就是我們常說的：舍小家而保大家吧。

《岳飛傳》中的典故也銘記在我心中。從岳母在岳飛背上刺了“精忠報國”四字，到岳家軍抗金，給百姓帶來一段時間的安居樂業，到懦弱皇帝連發撤兵令讓岳飛撤兵，再到岳飛死于奸賊秦檜之手。這本書，不只是一本書寫南宋歷史，書寫岳飛一個人的故事，而是有力地抨擊了當時南宋社會統治的黑暗與昏庸，抨擊了當時皇室的懦弱與無能。雖然說，虛偽和無能是兩回事，適應時代，方可生存，但不是一切都可以用一時的懦弱與放棄而得逞的。一時的讓步，可能會將你推入深淵。

大丈夫生來為保護國家，為富國強兵而活，為精忠報國而活，所以顧炎武說：“天下興亡，匹夫有責。”這是中華文化傳承的一個重要標志，也是我們處于安定時期該記住的話。

文化自信作文議論文800字（篇7）

文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源。

面對日趨激烈的經濟競爭和那些漸漸被取代的傳統文化，很多人對此都感嘆不已。

近些年來，許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧，上小學的娃娃，自己的母語還沒有學利索，便學習英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續到初中到高中到大學，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿大學來說吧，好些專業沒有了大學語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。如果細心地作一下調查，不知道有多少學子因為學英語困難而產生了厭學情緒，或考不上理想的大學。可是，畢業之后，又有多少人真正運用上了英語呢?能不能將已經成為“規矩”的英語過級考試改為選考呢?又能不能將大學語文納入必學科目，將母語的考試列入過級必考而成為“規矩”呢?

在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。

不久前，網友陸續把一些中華民族的傳統老規矩搬上了網絡，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進。如果說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現。

一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應該保留。對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應時代需要的就好好發揚。

如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧?如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內涵的。

記住，民族要有自信心，必須要有文化自信;要有文化自信，必須重拾傳統文化，再造中華文明的復興。