距離優(yōu)秀話(huà)題作文700字篇1

　　可能是相處太近的緣故，久而久之，竟把對(duì)父母的關(guān)心與問(wèn)候給忘了!

　　中秋節(jié)來(lái)臨之日，當(dāng)我在品嘗著美味的月餅時(shí)，竟忘了道一聲，中秋節(jié)快樂(lè)!我一直以為看月亮是多么無(wú)聊的一件事，可我卻忽略了爸媽那份渴望女兒贊同的心……因此，我后悔了，我應(yīng)該學(xué)著去珍惜。

　　失去了才懂得珍惜。沒(méi)錯(cuò)，我是失去了，失去了那段和母親最美好的距離。爸爸媽媽吵架后，也不知媽媽是借著外出打工的名義“離家出走”，還是借著離家出走的名義“外出打工”。總之，媽媽已經(jīng)不在我身邊了。

　　有失必有得。媽媽無(wú)意的拉開(kāi)了我們母女間的距離，我這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們之間一直藏著一顆心――朋友的心。一直以來(lái)，我都認(rèn)為媽媽是束縛我的人，我的心聲會(huì)被她所壓制。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我們可以成為朋友的那一刻，我明白了，媽媽才是我最忠實(shí)的朋友和聽(tīng)眾。這也許就是距離產(chǎn)生的美吧!

　　但并不是所有的距離都能產(chǎn)生美。我同爸爸也有一種似遠(yuǎn)似近的距離。從小我就嫉妒其他小朋友放學(xué)時(shí)有父母接送，我是多么希望有一天，當(dāng)我背著書(shū)包從教室里走出來(lái)時(shí)，能在學(xué)校大門(mén)口看到爸爸的身影。可是，我一次又一次的失望了。那一天，我鼓起勇氣告訴爸爸，讓他去接我。爸爸笑著對(duì)我說(shuō)，長(zhǎng)大了，要學(xué)會(huì)獨(dú)立。獨(dú)立，再后來(lái)，我明白了它的意義。進(jìn)入初中以后，我接觸最多也是獨(dú)立，但我依然放不下那份想讓爸爸來(lái)接我的心。雖然爸爸曾有過(guò)不到一個(gè)月的接我的日子，我也想過(guò)要這樣維持下去，但畢竟是夜晚，尤其時(shí)冬天的夜晚，我怎能忍心讓爸爸在刺骨的寒風(fēng)下等我這個(gè)時(shí)不時(shí)會(huì)不爭(zhēng)氣的女兒呢!最終，我又選擇了獨(dú)立。

　　現(xiàn)在，我如愿的進(jìn)入了高中，第一次嘗到了兩個(gè)星期才能見(jiàn)到一面家人的痛苦。我那一份希望爸爸來(lái)接我的心又油然而生了。放假了，宿舍樓前排滿(mǎn)了家長(zhǎng)，我不情愿地掃過(guò)最后一眼，悄然離去……

　　也許，世界上沒(méi)有完美的距離，但只要稍做調(diào)整，相信一定會(huì)有一段美好的距離……

　　距離優(yōu)秀話(huà)題作文700字篇2

　　目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)到底距離有多遠(yuǎn)?

　　古代文人墨客才思泉涌大多不是因?yàn)橘潎@美景就是為抒發(fā)憤懣。然而后者居多。

　　那是什么阻礙了他們目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?不夠努力還是沒(méi)有伯樂(lè)?我們從他們的詩(shī)詞中不難發(fā)現(xiàn)個(gè)個(gè)都是千里馬。看來(lái)其中另有原因。

　　中華文明以孔子理論做祭奠，千百年來(lái)一直被華夏兒女推廣，那為何當(dāng)時(shí)孔子要發(fā)出：“鳳鳥(niǎo)不至，河不出圖，吾已矣夫!”的感慨?是觀(guān)點(diǎn)不夠精髓?恐怕只是因?yàn)榭鬃由环陼r(shí)吧。禮樂(lè)復(fù)興的思想與當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況不符，所以孔子只有“知其不可而為之”。

　　孔圣人的目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)差了幾個(gè)時(shí)代。

　　汨羅江畔，身披香草，吟誦著：“安能以身之察察受物之汶汶者乎。”縱身一躍背負(fù)著無(wú)奈與嘆息，隨江遠(yuǎn)去。逝去的還有那拯救國(guó)家的目標(biāo)。而現(xiàn)實(shí)卻是出國(guó)滅亡屈原消失。正則的目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)差了幾分信任。

　　“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”本只想安安穩(wěn)穩(wěn)地做個(gè)風(fēng)花雪月的詞人，而現(xiàn)實(shí)卻做過(guò)亡國(guó)的國(guó)君。李煜因詞被世人銘記，因治國(guó)不善被百姓唾棄。假使他不是帝王會(huì)不會(huì)更幸福，會(huì)不會(huì)在一個(gè)柳絮紛飛的日子里飄飄成仙，而不是在監(jiān)獄中被軟禁。重光的現(xiàn)實(shí)與目標(biāo)差了一位皇子。

　　看來(lái)目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)是有偏差的，于是郁郁不得志，于是自暴自棄。何不把目光放遠(yuǎn)一些，重新審時(shí)度勢(shì)，不在不停的鉆牛角尖中消磨意志，何不認(rèn)清現(xiàn)實(shí)在重設(shè)理想?魯迅意識(shí)到中國(guó)人病得更重的是內(nèi)心所以棄醫(yī)從文。接輿意識(shí)到社會(huì)已不可拯救所以隱居山林。陶淵明意識(shí)到官場(chǎng)黑暗所以過(guò)田園生活。

　　那么，對(duì)于我們呢?要針對(duì)個(gè)人狀況及社會(huì)現(xiàn)實(shí)制定合理目標(biāo)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，就像明明是專(zhuān)科的實(shí)力卻對(duì)自己目標(biāo)是清華。是，夢(mèng)可以做，誰(shuí)也不能剝奪做夢(mèng)的權(quán)利。然而面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，切莫因距離太大而一蹶不振。

　　認(rèn)清目標(biāo)與理想，才是成功的捷徑。

　　距離優(yōu)秀話(huà)題作文700字篇3

　　如果把距離拉開(kāi)了，會(huì)彼此想念，也會(huì)很牽掛，但如果這樣的距離沒(méi)能時(shí)常被拉近，那么總有一天這樣的情感會(huì)因?yàn)榫嚯x而宣布終結(jié)，沒(méi)有距離不美麗，有了距離卻又不能遙遠(yuǎn)到不可一見(jiàn)，這或許就意味著人的理性也是需要情感交流的，這個(gè)交流也不可以永遠(yuǎn)停留在單純的語(yǔ)言或文字上，生活還是需要太多的諸如柴米油鹽一樣的東西去調(diào)和滋味，不現(xiàn)實(shí)的東西只能被稱(chēng)之為一種精神上的暫時(shí)的寬慰，它所帶給人們的也無(wú)非是一種精神空虛后的填補(bǔ)，這樣的填補(bǔ)在某個(gè)不定的時(shí)期就會(huì)變故，也會(huì)讓人感覺(jué)迷茫或是痛苦，多遠(yuǎn)的距離才最美麗呢?

　　人或許就是活在矛盾糾結(jié)之中，是這樣好，還是那樣更好，其實(shí)好都是一時(shí)的，更多的時(shí)候我們的人生都在不斷的變換著各自的角色，當(dāng)你的生活環(huán)境變了，當(dāng)你的社會(huì)地位不一樣了，當(dāng)你成為了人們所關(guān)注的對(duì)象，那么你還能理智的了嗎?不膨脹也不可能保持住原來(lái)的模樣，人與人之間的距離不一定是來(lái)自距離本身，或許更多是來(lái)自心靈，兩個(gè)志不同道不和的人，他們之間的距離永遠(yuǎn)都無(wú)法拉近，所謂道不同不相為謀，我從來(lái)都不會(huì)去碰那些離我的心太遠(yuǎn)的人，因?yàn)槲抑牢覠o(wú)法改變我去適應(yīng)他，他也不會(huì)因?yàn)槲矣腥魏蔚母淖儭?/p>

　　距離曾經(jīng)讓我感覺(jué)有一種憧憬，它的美麗來(lái)自于對(duì)未知事物的完整想象，雖然明明知道這不是真的，但還是很在意它的那份隱約的不切實(shí)際的美麗，這就是人近乎簡(jiǎn)單的思維，只因?yàn)榱怂哪且稽c(diǎn)點(diǎn)的被自己想象出來(lái)的美好就時(shí)常的忘乎所以，但我也不覺(jué)得它很可笑，因?yàn)檫@樣的感覺(jué)也不為過(guò)，至少這樣的期待和遐想也很難得。

　　人與人之間真正的距離很容易拉近，但心靈上的距離就很難超越了，如果感覺(jué)上不可能在同一條軌跡上，那么也就不需要再費(fèi)任何的心思去調(diào)和了，即使是生活在一個(gè)空間里，也似乎是相隔千萬(wàn)里，兩個(gè)找不到任何默契的人就注定天各一方，而兩個(gè)有著共同目標(biāo)的同路人即使暫時(shí)離開(kāi)，也一定會(huì)在一處相遇，如果距離真的那么的美，我寧愿為了這份美好忍受獨(dú)自上路的孤單……

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